窮酸的旅行

A. 描寫文人窮酸的詩句

「窮」指「貧窮」，「酸」指「寒酸」。譏諷之意，皆現於此。

讀書人多以貧窮寒酸，窮而迂腐，又有幾人能真正科舉獲雋，飛黃騰達？然又有幾個讀書人真正敢不走此路，來渴望一場奇跡的救援？

自有張恨水「無用書生」，楊炯「寧為百夫長，不作一書生。」
更有黃景仁深刻的剝骨：

仙佛茫茫兩未成 只知獨夜不平鳴
風逢飄盡悲歌氣 泥絮招來薄倖名
十有九八堪白眼 百無一用是書生
莫因詩卷愁難成 春鳥秋蟲自作聲

書，諧音為「輸」；讀書，諧音為「賭輸」，可見讀書是件很晦氣的事，智者是從來不為的。
自古以來，讀書人的別稱就不太好，如「酸丁」、「細酸」、「措大」、「腐儒」等等，就是專指讀書人的。吾鄉父老素來稱讀書人為「書獃子」，相比之下這還是客氣的說法。吾鄉又有俏皮話雲：孔夫子搬家——光輸（書）；秀才造反——十年不成；秀才拿笤帚——斯文掃地；——秀才家裡失火——酸氣沖天；捧著書本要飯——窮酸……全是沖著讀書人來的。歷來「窮酸」、「落魄」、「潦倒」、「無聊」之類的不祥之詞，好象是專門用來和「文人」搭配的，如「落魄文人」、「窮酸文人」……無論看起來還是讀起來，都是那麼自然和諧，幾曾聽說過有「落魄大款」、「窮酸公僕」？

文人為何「窮酸」？這么說是不確切的，確切的是，「窮酸」為何總是文人？
幾千年得來不過是一個模糊的答復，如今外邊的繁榮別不代表內里的富有，幾千年後的高考依然如此，何時能真正跳出「窮酸」，擺脫這根深蒂固的譏諷？

B. 窮酸、酸腐，區別是什麼都是用來形容「文人」的嗎

窮酸：指的是窮困而迂腐，以前是用來稱呼窮書生的
酸腐：指的是迂腐
兩者的區別在於：窮酸指的是古時候的人們拿來稱呼家庭條件不好的讀書人的。酸腐指的是一個人的思想層面。並不是都用來稱呼文人的

C. 十二生肖中窮酸的動物是哪種

【十二生肖中窮酸的動物】包括以下幾種:

【窮】字可以拆解為『穴力』所以是說十回二生肖中可以挖答洞的動物:鼠和兔

【酸】字裡面帶著『酉』字旁，是指【酉雞】

所以【十二生肖中窮酸的動物】包括:鼠、兔、雞
（夠詳細嗎）

D. 窮酸中的「酸」,

窮酸中的「酸」,形容詞,義為寒酸、迂腐.形容讀書人的貧寒.
所以酸丁是對貧寒的讀書人版的貶稱權;酸子是對文人、書生的蔑稱;酸款是指裝模作樣地款待人;酸論指陳腐的論調;酸文假醋指假斯文;酸黃韭爛豆腐是譏笑讀書人的話;酸寒形容窮讀書人的生活言行窘困的樣子;酸不溜丟形容文人的迂腐.

E. 請問出國旅遊哪個旅行社是最好最有名的

中國來國際旅行社，中自國旅行社，中國青年旅行社，海城，康輝，其實每個出境社都差不多，現在競爭很激烈，選旅行社的話選經驗豐富的大社，出境領隊的經驗可能更多，設計的線路可能更好，在境外的住宿用餐條件可能好，在境外選擇的地接社合作也會更順利。
如果選擇旅行社出境游的話，建議多對比幾家，看看行程安排上有什麼不同，看看酒店的星級，看看飛機入出境的情況，是直飛還是轉機，小費自理的情況等等，最後就是綜合對比價格啦，我建議盡量選擇純玩團，這樣玩的開心，而且質量也會高，不要選擇報價太低的旅行社。
我是導游，祝你玩的愉快哦

F. 最窮酸的動物是十二生肖那一個

【十二生肖中窮來酸的動物】源包括以下幾種：

【窮】字可以拆解為『穴力』所以是說十二生肖中可以挖洞的動物：鼠和兔

【酸】字裡面帶著『酉』字旁，是指【酉雞】
***************
所以【十二生肖中窮酸的動物】包括：鼠、兔、雞

G. 都說窮家富路，你認為旅遊的時候我們應該奢侈一些嗎

我個人覺得這句話絕對算是一句至理名言，要知道在家千日好，出門半日難，你在自己的家鄉，在自己所在的城市，即使過得勤儉一些，簡朴一些，也不會影響到你的生活質量，因為畢竟身邊有你認識的人，也隨時隨地會有幫助你的人。而一旦我們到了外地的城市，那可真是，叫天天不應，叫地地不靈沒有任何一個人可能會幫助我們，因為在陌生的環境，沒有自己熟悉的人，如果再不多帶些錢來傍身的話，那麼我們可真的算是寸步難行。

人的一生匆匆幾十年，我們要讀萬卷書也要行萬里路，在這萬里路當中，要讓自己充分地享受生活，滿足自己的一些慾望，這才是人生的真諦。如果哪也不能去，或者去到哪先去計算要花多少錢，那麼我們就等於把自己禁錮在原地，這一生真的沒有什麼樂趣可言，有的時候要放開手，奢侈的去享受生活，這么大我們才會知道什麼叫做幸福。

H. 長得窮酸樣的人一定窮嗎

不一定，俗話說「人不可貌相，海水不可斗量」

I. 窮酸中的「酸」，是什麼意思呢

窮酸中的「酸」，形容詞，義為寒酸、迂腐。形容讀書人的貧寒。
所以酸丁是對貧寒的回讀書人的貶稱;酸子答是對文人、書生的蔑稱;酸款是指裝模作樣地款待人;酸論指陳腐的論調;酸文假醋指假斯文;酸黃韭爛豆腐是譏笑讀書人的話;酸寒形容窮讀書人的生活言行窘困的樣子;酸不溜丟形容文人的迂腐。

J. 形容窮酸的成語

青鞋布襪
qīng xié bù wà
【解釋】原指平民的服裝。舊時比喻隱士的生活。

【出版處】唐·杜甫《奉先劉少權府新畫山水障歌》：「吾獨何為在泥滓？青鞋布襪從此始。」

【結構】聯合式成語

【用法】聯合式；作賓語、定語；比喻隱士或平民的生活

【近義詞】青衣烏帽

【例句】某則不然，～，即日行矣。（清·平步清《霞外捃屑》卷七）