旅行足跡君

① 名人游歷的故事

1、張騫

建元二年（前139年），張騫率領多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向導從長安出發前往西域。西行進入河西走廊。這一地區自月氏人西遷後，已完全為匈奴人所控制。

正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲。匈奴的右部諸王將立即把張騫等人押送到匈奴王庭（今內蒙古呼和浩特附近），見當時的軍臣單於（老上單於之子）。

張騫出使西域軍臣單於得知張騫欲出使月氏後，對張騫說：「月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽我乎？」

這就是說，站在匈奴人的立場，無論如何也不容許漢使通過匈奴人地區，去出使月氏。就像漢朝不會讓匈奴使者穿過漢區，到南方的越國去一樣。張騫一行被扣留和軟禁起來。

匈奴單於為軟化、拉攏張騫，打消其出使月氏的念頭，進行了種種威逼利誘，但均未達到目的。張騫「不辱君命」、「持漢節不失」 。

即始終沒有忘記漢武帝所交給自己的神聖使命，沒有動搖為漢朝通使月氏的意志和決心，在匈奴一直留居了十年之久。

2、孔子

魯定公十四年（公元前496年），孔子帶領弟子離開魯國來到了衛國。孔子在衛國被衛靈公夫人南子召見。孔子的弟子子路對孔子見南子這件事極有意見批評了孔子。

鄭國的子產去世，孔子聽到消息後，十分難過，稱贊子產是從古代流傳下來的慈惠的人。孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6萬。

但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，因此孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。

孔子路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興。

親自出城迎接。此後孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由於衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國後，沒有去處，只好又返回衛國。

3、謝靈運

義熙元年（405年），謝靈運出任琅琊王、大司馬司馬德文的行參軍。謝靈運喜愛奢侈豪華，他車子的裝潢鮮艷而美麗，他的衣著玩的用的東西，無不改變以往的舊樣式。

世人都學他的樣子跟著變，人們都叫他謝康樂。義熙三年（407年），撫軍將軍劉毅鎮守姑孰，謝靈運擔任劉毅的記室參軍。劉毅鎮守江陵，又讓他當衛軍從事中郎。

義熙八年（413年），劉毅起兵反劉裕，兵敗自殺，劉裕任命謝靈運為太尉參軍。返京後又轉任秘書丞，後因事而被罷免。

義熙十一年（415年），謝靈運轉任中書侍郎。義熙十二年（416年），劉裕征討後秦姚氏，驃騎將軍劉道憐留守都城，謝靈運被任命為諮議參軍。

再轉任為中書侍郎，接著又被任命為世子中軍諮議、黃門侍郎。隨後奉命出使彭城，慰勞劉駿，並寫了《撰征賦》。

元熙元年（419年），劉裕在彭城建宋國，奉命出使歸來的謝靈運仍然被任命為宋國黃門侍郎，再升任相國從事中郎，世子左衛率，因為擅自處死門生，被免除官職。

4、酈道元

酈道元在少年時代，就對地理考察有濃厚的興趣。十幾歲時，他隨父親到山東，經常與朋友一起到有山水的地方游覽，觀察水流的情景。

當時，他們游歷過臨朐縣的熏冶泉水，又觀看了石井的瀑布。瀑布奔瀉而下的水流，激起了滾滾波浪和飛濺的水花，那鏗鏘有力的巨大音響，在川穀間回盪。

這美麗壯觀的景色，使酈道元大為陶醉。後來，他在山西、河南、河北做官，經常乘工作之便和公餘之暇，留意進行實地的地理考察和調查。

凡是他走到的地方，他都盡力搜集當地有關的地理著作和地圖，並根據圖籍提供的情況，考查各地河流幹道和支流的分布，以及河流流經地區的地理風貌。

他或跋涉郊野，尋訪古跡，追溯河流的源頭；或走訪鄉老，採集民間歌謠、諺語、方言和傳說，然後把自己的見聞，詳細地記錄下來。日積月累，他掌握了許多有關各地地理情況的原始資料。

5、鄭和

1405年7月11日（永樂三年六月十五）朱棣命正使鄭和，副使王景弘率士兵二萬八千餘人出使西洋，造長44丈廣18丈大船62艘。

從蘇州劉家河泛海到福建，再由福建五虎門楊帆，先到占城（今越南中南部地區），期間張輔討平安南。此後，鄭和向爪哇方向南航。

1406年6月30日（永樂四年），鄭和船隊在爪哇三寶壟登陸，進行貿易。時西爪哇與東爪哇內戰，西爪哇滅東爪哇，西爪哇兵殺鄭和士兵170人，西王畏懼，獻黃金6萬兩，補償鄭和死難士兵。

隨後到三佛齊舊港，時舊港廣東僑領施進卿來報，海盜陳祖義凶橫，鄭和興兵剿滅賊黨五千多人，燒賊船十艘，獲賊船五艘，生擒海盜陳祖義等三賊首。

鄭和船隊後到過蘇門答臘、滿刺加、錫蘭、古里等國家。在古里賜其王國王誥命銀印，並起建碑亭，立石碑「去中國十萬余里，民物咸若，熙嗥同風，刻石於茲，永示萬世」。

1407年10月2日（永樂五年九月初二）回國，押陳祖義等獻上，陳祖義等被問斬。施進卿被封為舊港宣慰使。

舊港擒賊有功將士獲賞：指揮官鈔一百錠，彩幣四表裡，千戶鈔八十錠，彩幣三表裡，百戶鈔六十錠，彩幣二表裡；醫士，番火長鈔五十錠，彩幣一表裡，錦布三匹。

② 今井美樹的《足跡》 歌詞

歌曲名:足跡
歌手:今井美樹
專輯:corridor

「足跡」
作詞∶川江美奈子
作曲∶川江美奈子
歌∶今井美樹
つよく抱いたらするりとかわす
砂の背中に焦がれたの
溶け合うことをこわがるように
あなたはひとり闇をゆく
泣いてる君は嫌いと雲った
響きはどこか優しくて
幻なんて呼ばせないから
私は涙とじこめる
愛してるなら
汚れたその手で私の頬を撫でて
ここを去るのなら
消えない足跡刻みつけて
乾いた風がさらりと吹いて
あれは噓だと囁くの
あなたが噛んだ傷が薄れても
白夜の続き待っている
もうこれ以上、何も脫げない
最後の場所で逢いたくて
手加減なんて欲しくないから
丑い私さらけ出す
愛してるから
壊れた心も憎しみも吐き出して
獨りじゃないから
確かな足跡踏み出して
こぼれる砂にまみれても
真実のひとしずくを
あなたに注ぎたいから
愛してるなら
汚れたその手で私の頬を撫でて
夢だと雲うなら
今すぐ瞼をこじ開けて
愛してるから
壊れた心も憎しみも吐き出して
獨りじゃないから
確かな足跡踏み出して
確かな足跡踏み出して
【 おわり 】

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③ 「漸行漸遠漸無書,君悅君兮君不知」是什麼意思

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歐陽修的<<木蘭花>>中有一句,漸行漸遠漸無書,水闊魚沉何處問
「漸行漸遠漸無書」，一句之內重復疊用了個「 漸 」字，將思婦的想像意念從近處逐漸推向遠處，彷彿去追尋愛人的足跡，而雁絕魚沉，無處尋蹤。這是音訊杳然之恨。
《越人歌》(無名氏·先秦)
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，
心悅君兮知不知？
意思是:山中有樹啊樹木上有枝條,我喜歡你啊你卻不知道.

④ 尋找名人足跡的作文300字

尋找名人的足跡
孔子（前551-前479），中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。名丘，字仲尼，魯國人。孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《穀梁傳》所記「十月庚子孔子 生」。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有「禮樂之邦」之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂於魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書後贊嘆「周禮盡在魯矣！」魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。
孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。
魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵賦軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來受學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抑負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉求等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。

⑤ 君だけの旅路 歌詞

歌曲名:君だけの旅路
歌手:suara
專輯:AQUAPLUS VOCAL COLLECTION VOL.6

遠(とお)い記憶(きおく)を辿(たど)れば夕暮(ゆうぐ)れ走(はし)る小(ちい)さな君(きみ)
抱(かか)えきれない不安(ふあん)を募(つの)らせて家路(いえじ)を急(いそ)ぐ
君だけの旅路
作詞：須谷尚子
作曲：衣笠道雄
編曲：衣笠道雄
唄：Suara
足跡(あしあと)だらけの近道(ちかみち)を
ただ辿(たど)ればいいと信(しん)じていた
息(いき)を切(き)らして森(もり)を抜(ぬ)ければ丘(おか)の向(む)こうへ
見上(みあ)げた坂(さか)を登(のぼ)りきったら突然(とつぜん)広(ひろ)がる世界(せかい)
猛々(たけだけ)しく空(そら)に登(のぼ)る炎(ほのお)のようにきらめく夢(ゆめ)
大地(だいち)を踏(ふ)み鳴(な)らし行(ゆ)け君(きみ)だけの旅路(たびじ)をつくれ
弱蟲(よわむし)な君(きみ)は眠(ねむ)れずに
風(かぜ)の音(おと)に怯(おび)え震(ふる)えていた
木(こ)の葉(は)を揺(ゆ)らす優(やさ)しい風(かぜ)は木々(きぎ)をも倒(たお)す
凡(すべ)て受(う)け止(と)め味方(みかた)にすれば君(きみ)の追(お)い風(かぜ)に変(か)わる
心(こころ)を亂(みだ)す靜寂(靜寂)嵐(あらし)のように激(はげ)しい夢(ゆめ)
空白(くうはく)な地図(ちず)の上(うえ)に君(きみ)だけの旅路(たびじ)をつくれ
By 龍
猛々(たけだけ)しく空(そら)に登(のぼ)る炎(ほのお)のようにきらめく夢(ゆめ)
大地(だいち)を踏(ふ)み鳴(な)らし行(い)け君(きみ)だけの旅路(たびじ)をつくれ
心(こころ)を亂(みだ)す靜寂(靜寂)嵐(あらし)のように激(はげ)しい夢(ゆめ)
空白(くうはく)な地図(ちず)の上(うえ)に君(きみ)だけの旅路(たびじ)をつくれ
君(きみ)だけの旅路(たびじ)をつくれ
FIN

http://music..com/song/59694537

⑥ 旅遊 App「足記」是怎樣誕生的

足記的名字脫胎於「足跡」，因為AppStore不允許重名，所以改為足記，也挺好，有「記錄生活」的意思。足記最初的設計思路，是想給大家的生活和旅遊中帶來一些樂趣，並且可以在實際場景中拍攝對比照和穿越照。所以在應用里收錄了大量的電影取景地資源，照片除了有介紹，還有精確的經緯度。
製作團隊：
足記CEO楊柳畢業於上海師范大學影視戲劇文學專業；畢業後從事移動運營商WAP產品和短彩信產品的開發和運營，曾經在廣東移動負責過一款千萬級用戶量移動產品的開發。楊柳在2013年底辭職出來開始移動端應用產品的創業。作為CEO，楊柳主要負責把握足記的產品方向。除楊柳之外，足記團隊還有兩位聯合創始人。負責技術的創始人陳凱，曾就職阿爾卡特朗訊，負責基站底層開發業務，是「打通中國第一個4G電話的人」；負責產品運營的創始人宇文卿，有項目管理、市場運營經驗，她還出版過一本「哥哥」張國榮的傳記《這么近那麼遠》。足記整個團隊共8個人，預計未來很快會將團隊規模擴大到至少12人。
融資情況：
足記天使輪融資的完成得益於楊柳在合適的時點遇到了兩位「伯樂型」的投資人。
2014年6月時，光速安振合夥人韓彥在與楊柳接觸後非常認同楊柳的產品初心，第二天一早就敲定了天使輪投資意向並很快簽訂了投資條款；紫輝創投合夥人鄭剛在當月的36氪開放日活動中認識楊柳後，認為足記在電影方向上的調性和自己的投資領域非常契合，因此也主動參與了由光速安振主導的天使輪投資。2014年7月，足記在只有demo的情況下即完成了由光速安振領投、紫輝創投跟投的天使輪融資。