故縣自駕游
㈠ 東方市有什麼旅遊景點遊玩一天的攻略是什麼
付龍園遺址位於四更鎮榮村北面的付龍園上。遺址面積28萬平方米，發現於1986年，現大部分已被辟為耕種旱園地，表土部分的文化堆積大部分遭到破壞。從遺址的幾處自然斷面分析，文化層厚1-2米，有二層堆積L上層發現有貝殼、夾砂陶片、幾何印紋陶片和動物骨骼；
幾何印紋陶多為灰褐色，輪制，紋飾有劃紋、方格紋和水波紋等，器型主要是罐和瓮，為漢代文化層。下層發現貝殼、夾砂陶片、磨製石器和動物骨骼。夾砂陶幾乎全是素麵，以褐色陶為主，有少量磨光黑陶。陶器均為手制，器型以罐為主，流行圈足器和橋狀耳；
石器有梯形石斧和石錛。發現的偶蹄類動物肢骨大多有砍刮等加工痕跡，有少量骨器和牛牙，為新石器時代遺存。付龍園遺址是海南省已發現的最大的新石器時代遺址。現為省級文物保護單位；
除了付龍園遺址外東方新石器時代早期遺存遺址還有東方新街貝丘新街貝丘遺址是較重要的文化遺存。遺址坐落在東方市北黎河入海口僅2.5公里處。遺址分布范圍較大，約16000平方米。距地表0.4—1.0米的文化層中含有大量螺殼、貝殼和燒土、炭屑、燒骨，以及打制石器、陶片等遺物。石器仍是用打擊法製成，少見磨製石器；
新街遺址臨河靠海，海邊的螺、蚌、蚝蜊等成為古人主要的食物來源，因而在文化層堆積中發現大量的貝殼遺骸，被稱為貝丘遺址；
新街貝丘遺址的陶器都為夾砂粗陶，以灰褐陶為主，火候一般，陶質脆松，壁厚不勻。器形甚少，只有圓底罐和圓底釜。一般為素麵，有少量裝飾有粗繩紋。這些粗繩紋或有加固等實用價值，或是用於美化陶器的，表達了先人們原始的審美意識；
封建社會時代；
東方俄賢嶺——三月三發源地；
俄賢嶺位於東方市廣壩鄉境內，昌化江中游的東北岸，距縣城八所鎮60公里。三月三盛會即發源於東方市俄賢嶺，有著一個當地家喻戶曉的傳說。相傳在很久以前，這個石洞是一隻烏鴉精的窩。烏鴉精吞吃家禽，作踐莊稼，還到處搶掠美麗的少女，弄得周圍黎民百姓人心惶惶，不能安居樂業；
一天，美麗的黎族少女俄娘上山采野花，被烏鴉精抓到洞里。俄娘的心上人阿貴悲痛欲絕。這年「三月三」，阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘。在山上跟烏鴉精進行搏鬥，因功力不敵，被烏鴉精害死了。俄娘聞訊萬分悲痛，發誓要殺死烏鴉精。她不露聲色，細心尋找機會。有一天，烏鴉精遠去歸來十分疲倦，睡得鼾聲如雷；
俄娘悄悄走到烏鴉精身邊，拔下頭發上的錐子，迅速地扎了烏鴉精兩眼。烏鴉精眼瞎了，在石洞里亂沖亂撞。俄娘趁機用阿貴帶來的弓箭，一連三箭射進烏鴉精的心窩，為阿貴報了仇，為黎民百姓除了大害；
此後，俄娘終生不嫁，可每年農歷三月初三這一天都到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時唱的情歌。後來，黎族人民為了紀念俄娘，把這山洞取名為俄娘洞。此山也得名為俄娘九峰山，並在每年三月三這一天，周圍的未婚的黎族青年男女濃妝艷抹集會於俄賢嶺，唱著情歌尋找自己的意中人。此舉逐年擴大並普遍到海南黎胞住區，成為海南黎胞盛大的傳統節日；
俄賢洞原名俄娘洞，洞口在主峰東北面的半山腰，深不見底，曲徑通幽。內有3個石廳，可容納上萬人。洞壁凸凹不平，各具其形，千姿百態，耐人尋趣。石廳的下面，有流水旋轉，浪折洞崖，響聲轟轟，水氣濛濛，凄神寒骨，消愴幽邃。這流水源於何處，歸於何方，千百年來無人知曉；
俄賢嶺1988年被海南省人民政府定為旅遊風景保護區；
天南第一泉（漢馬伏波井）天；
南第一泉為漢代古井，名叫「漢馬伏波井」。井口頗大，為漢磚青石砌成8.2尺方井，後來村民將這口漢代古泉井改砌為圓井，距今已有近2千年悠久歷史；
該井位於八所鎮十所村，該有近2000年歷史，村名追溯於東漢光武帝劉秀建武十九年（公元43年），伏波將軍馬援統兵南下平定交趾以後，渡海入瓊守衛南疆軍隊第十所的駐地。臨海駐防，兵馬苦於無井汲水；
馬援組織士兵在村旁「飛來廟」處挖掘出泉水，水質甘甜，永不枯竭，有「感恩第一甘泉」之美稱。至今十所村民仍習慣於清晨圍井提水飲用，井旁仍鑲嵌清代乾隆二十六年（公元1761年）所立《漢馬伏波之井碑》；
「漢馬伏波井」被東方市人民政府列為重點保護的文物古跡；
九龍縣治遺址位於感城鎮入學村西側的海濱。這里原有一座九龍山，傳說山下藏有九條龍，故縣城建在九龍山而得名；
據《瓊州府志》記載「九龍縣自漢元封元年（前110）建府於九龍山」。隋煬帝大業三年（607）立感恩縣，但縣治仍在九龍縣舊址。明正統年間（1436-1449）將縣址遷往中和鄉（今感城）；
九龍縣城遺址至今已有二千多年歷史，今尚存有城池的斷牆殘壁，破磚碎瓦，縣城旁邊的九龍烽火台，始建於明代，尚存有一米余高的台基。遺址證明了東方是瓊州較早開發地之一；
感恩縣治遺址位；
感城鎮感城村。隋大業三年（607），朝廷在漢代九龍縣舊址（今感城鎮入學村西，西臨北部灣）置感恩縣，縣治設在九龍山。明正統年間（1436-1449），為適應經濟發展和軍事防禦的需要，縣治南遷中和鄉（今感城村），築土城；
據《瓊州府志》載：「築城周三百九十四丈，廣一丈，高丈二尺，雉七百五十，窩鋪二，辟門三。」後因年久失修，傾圮。清康熙四十三年（1704）復修。感恩縣治作為東方歷史上時間最久的縣城歷經500餘年。感恩當時在城中建有學宮（孔廟）、城隍廟、關岳廟以及政府各衙門。今城牆僅剩牆基，護城河僅城外西南部都尚存淺淺的寬6-8米的痕跡，城內亦僅存學宮（文廟）和關岳廟，其餘建築無存。為市級文物保護單位；
感恩學宮又稱文廟。位於感城鎮感城村。始建於宋，原址在今感城鎮入學村。明洪武三年（1370）重建。明正統年間遷至今址；
明萬曆十——二十五年（1582-1597）隨縣治遷往大雅坡（今感城鎮生旺村）。萬曆二十五年（1597）縣治遷回今址後重建的。由大成殿、崇聖祠、明倫堂、欞星門等組成。清嘉慶二十年（1815），知縣時待朝改建了大成殿和崇聖祠；
今僅有改建後的大成殿保存下來。明倫堂和崇聖祠除基礎外已被改建他用，其餘建築無存。大成殿平面為長方形，抬梁式木結構，有16根柱支撐，面闊五間，18.5米，進深10.5米，重檐歇山頂。殿內的塑像，祭器及碑刻等文物均盪然無存。現大成殿為感城鎮糧所使用。為市級文物保護單位；
古鎮州城遺址；
位於東方鎮中方村東北。據《宋會要輯稿》記載，北宋徽宗大觀元年（1107），提刑王祖道渡海觀風，謂黎地廣袤，都縣稀疏，奏請於生黎之地立鎮州以加強統治。其下轄通華、四達兩縣，扼守著古代瓊西通往五指山腹地的交通要道；
四年以後即政和元年（1111），以鎮州「出差貨物不多，中間並無人旅往返」而遂廢止。古鎮州城為石城，呈正方形，每邊200米，面積約4萬平方米。今只見土城，辟東、南、北三門。城牆最大殘3.5米，頂寬1米；
城牆外有6-8米的護城壕，西北角最深處尚達3米。東門外緊挨護城壕是墓地，城外東南還有磚瓦窯址。現遺址上散布磚瓦碎片，有的瓦片上有戳印痕或文字。出土宋代陶瓮等。為市級文物保護單位；
符確故里位於東方市三家鄉居候村西隅。共有4座墓，分別葬北宋進士符確、其父符安會、伯父符安福和祖父符興臣。符確，原籍文昌（父輩遷居昌化），渡瓊七世祖；
據《昌化縣志》記載：符氏遠祖河南宛丘人，魯姓。曾任掌管秦國玉璽的「符璽令」，被恩賜「符」姓。過瓊始祖符有辰，於唐朝昭宗帝李曄龍記二年（公元889年），奉命渡瓊撫黎有功，嘉封世襲「萬戶侯」，落戶文昌昌灑鎮淡水村。符確為第六代孫，先後隨父移居儋州三都鎮和昌化鎮州；
符確，昌化人。少年受蘇東坡傳播中原文化影響，沉靜好學，博通經史。宋朝微宗帝趙佶大觀二年（公元1108年），符確鄉試中舉第一名，成為鎮州「解元」。翌年赴京殿試科考「破天荒」中進士及第，為海南歷史上第一位進士；
晚年致仕還鄉興教，為講學辦教育建「大聖堂」、「興賢坊」，為鼓勵後學籌集學費購置鹽田；
虞山摩崖石刻位於東方鎮中方村和天安鄉陳龍村交界的東方河虞山河段（本地黎民稱之為石書河）。石刻刻在河東岸的大石上，共有三處。其一為「大元軍馬到此」石刻，字大20厘米，直書陰刻，其下有人跡馬蹄印；
與樂東縣尖峰嶺「大元軍馬下營」石刻同一字體，為元代都元帥朱斌在至元三十一年（1294）春正月鎮壓黎民起義後，為了昭示威德而作。其二為「踞石吞流」石刻，學大15厘米半見方，直書陰刻，朱□鑒題，無年款；
1923年陳漢光題刻「撫之化之」石刻，字大25厘米見方，橫書楷體陰刻。下有17厘米見方的「癸酉秋末至東方村開會」和「陳漢光題」，分兩行，均橫書。為市級文物保護單位；
大元軍馬屯兵場位於新街鎮附馬村；
附馬村，有文、吉、符等12個姓氏1600多人，其中文姓據傳為南宋名臣文天祥的後裔。至今在附近的缺口嶺下，仍有一處「大元軍馬到此」的摩崖石刻，佐證元朝至元七至十六年（1285～1294年），世祖忽必烈多次舉兵伐黎，的確來到過東方。嶺下附馬村東南面的跑馬道和練馬場正是700年前元僉海北海南肅政廉訪司事大都軍行部率「大元軍馬」軍屯練兵的場所；
大雅坡縣治遺址位於感城鎮生旺村大雅坡上，依山傍水。明萬曆十年（1582），為更好地控制黎地和防禦海盜，感恩縣治從中和鄉（今感城村）東遷大雅坡（今生旺村），故感恩縣當時也稱大雅縣；
大雅坡感恩縣治呈方形，每邊長約300米，城牆高約3米，頂寬3米，內土外石，城辟東、南、西三個城門和北部一個小門，城門由三合土磚砌。城外有護城壕，寬5-7米，東部最深處尚達3米。遺址保存一段20米長的石砌城牆，出土衙署宮殿的牆基，明代的磚和瓦當以及陶瓷器。該遺址對研究明代感恩縣的政治、經濟和軍事以及民族關系有很大的參考價值。為市級文物保護單位；
樓公墳位於感城鎮布磨村東知縣嶺南麓。樓公，名吉福，黎族峒首，土官。其墓建於明成化四年（1468），坐東北向西南，佔地面積約30平方米。墓碑刻「感恩縣土官知縣樓公之墳」。為花崗岩石砌造，由墓和頂的石層兩部組成；
石砌墓分五層，底四層均為長方體，向上逐層收分，第五則比第四層外伸出4-8厘米，四周成斜坡瓦隴狀，坡高4厘米，第五層之上砌歇山頂小石屋。為三進院落。第一進和第二進屋中分別置有石香爐和墓碑，不巧玲瓏。第三進無物。該墓曾被盜過。墓身石板也被撬移位數厘米，但保存基本完好。為研究明代的葬制、葬俗和民族問題提供了依據。為市級文物保護單位；
蠓蟻墳位於羅帶區月村西干水塘沿岸坡上。墓主高事音，明末感恩縣北富鄉人（今羅帶鄉月村）。幼小就諳熟騎射，成人後服役軍中，勇略過人。明末「黎亂」，不少村莊遭劫，高事音遂率鄉勇征黎，兵敗。撤退時驅馬入月村干水塘飲水，被追擊的黎人射殺於塘中。傳說屍首漂到岸上，蠓蟻堆土營葬，故名「蠓蟻墳」；
現墓為清光緒二十三年（1897）重修。坐南向北，佔地面積約25平方米。有碑亭，高約3.5米，墓封土高約3米，墓前立石碑3塊，主碑中署「大明始祖功著忠勇諱事音高三公之墓」，墓保存尚好。為市級文物保護單位。