日本旅行見聞

Ⅰ 日本和服見聞有感穿漢服的時候能不能不要穿帆布鞋

我也不知道為啥要穿帆布鞋……

Ⅱ 有一本書是日本人寫的，內容是印度旅行的見聞，叫什麼名字

一個日本人的趣味印度旅行記 - 三泰虎

Ⅲ 小明同學去日本旅遊，回來告訴你一些見聞，其中不可信的是（）A．享受美味生魚片B．到熱帶雨林探險C

日本的氣候主要是：南部主要是亞熱帶季風氣候，北部主要是溫帶季風氣候，日本沒有熱帶雨林景觀，選項ACD敘述正確，不符合題意．
故選：B．

Ⅳ 假如你是李華,剛去日本旅遊回來,你想將你在日本的見聞寫信告訴你的外地朋友張

是要用日語寫是嗎
如果是的話你把具體內容用中文寫出來
我可以幫你翻成日文

Ⅳ 玲玲今年春節期間隨父母去日本旅遊，遊玩之餘她將自己的所見所聞以日記的形式做了記錄。結合所學知識，完

Ⅵ 無錫新世界日語 日本見聞：什麼是京女東男

這個是慣用語，具體有兩種說法：

1. 東（あずま）男に京（きょう）女；

2. 京女に江內戸（えど）男。容

其實就是男女雙方般配的意思。

PS：過去在日本，東、京、江戸都是「東京地區」意思，只不過是不同的說法罷了。

So，住在「東京地區」的男女離得近就很般配。感覺就像住在河東邊的和河西邊的倆人。

Ⅶ 日本作家 詩人的介紹

北島，原名趙振開，祖籍浙江湖州，生於北京。1969年當建築工人，後在某公司工作。80年代末移居國外。
北島的詩歌創作開始於十年動亂後期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲， 十年動亂的荒誕現實，造成
了詩人獨特的冷抒情」的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中， 發現了「那從蠅眼中分裂的世界
」如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想「通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特
的世界，正直的世界，正義和人性的世界。」 在這個世界中，北島建立了自己的「理性法庭」，以理性和人性為
准繩，重新確定人的價值，恢復人的本性； 悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現實；
呼喚人性的富 貴，尋找「生命的湖」和紅帆船」。清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象徵意象相結合，是北島
詩顯著的藝術特徵，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。著有詩集《太陽城札記》、 《北島詩選》、《北島顧城 詩選》等。

紅帆船

到處都是殘垣斷壁
路，怎麼從腳下延伸
滑進瞳孔的一盞盞路燈
滾出來，並不是星星
我不想安慰你
在顫抖的楓葉上
寫滿關於春天的謊言
來自熱帶的太陽鳥
並沒有落在我們的樹上
而背後的森林之火
不過是塵土飛揚的黃昏

如果大地早已冰封
就讓我們面對著暖流
走向海
如果礁石是我們未來的形象
就讓我們面對著海
走向落日
不，渴望燃燒
就是渴望化為灰燼
而我們只求靜靜地航行
你有飄散的長發
我有手臂，筆直地舉起

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賞析：
這是一首尋找希望的的詩，當然也有北島詩一慣的表達的思想，對過去的否定的覺醒和對未來方向的不的確定，是在尋找希望。
為什麼要用紅帆船，這個「紅」字，想必作者想表達什麼，代表著中國，紅帆船，從這首詩的字面和引伸意義，比其它的詩似乎更清晰一些。
這首詩分為兩個部分，上半部分，到「不過是塵土飛揚的黃昏」為止，很直白，「殘垣斷壁」以為的「路燈」「謊言」不是吉祥「太陽鳥」（也稱為鳳凰，代表幸福，吉祥），都表達詩人對過去的一種某種否定，我們發現是後兩句
「而背後的森林之火
不過是塵土飛揚的黃昏」
過去的，已經過去的，接下的下半部分，則表達是種平靜下的希望，用暖流去解除冰封，要求理性，而不是如過去盲目的激情。
這後的一句，用筆直舉起的手臂，表達著什麼，筆直，代表著一種堅定和信念！

Ⅷ 《落日》篇課文中在日本簽字投降儀式上人物眾多見聞紛繁作者是如何選擇和組織材料的達到了怎樣的效果

《落日》篇課文中在日本簽字投降儀式上人物眾多見聞紛OK與我

Ⅸ 老師 唐朝後期 一位去過日本的中國人回來後向人們描述了他在日本的所見所聞 為什麼戚繼光打敗倭寇的消

我覺得是不能見聞到戚繼光的
因為時間上不對啊