旅行始祖

1. 某台灣旅行團來大陸祭拜中華民族的人文始祖，他們應去：（ ）

【答案】來A
【答案解析】自試題分析：某台灣旅行團來大陸祭拜中華民族的人文始祖，他們應去陝西黃帝陵，因為黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖，故選A。
考點：本題考查的是人文始祖黃帝
點評：關於黃帝，學生還要知道，黃帝是黃河流域的部落聯盟首領，號稱「軒轅氏」；相傳黃帝造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員文字、歷法、算術和音樂。他的妻子嫘祖發明了養蠶抽絲技術。

2. 光遇旅行的祖先用多少蠟

一般150左右就可以了，建議存到180更保險些。根據先祖不同，兌換東西也不同。

3. 14世紀阿拉伯著名的旅行家是誰

伊本·白圖泰———為朝覲而雲游天下的摩洛哥探險旅行家

伊本·白圖泰（JcoCbuuvubi，），是中世紀最偉大的阿拉伯探險旅行家，也是最傑出的世界探險旅行家。他先後三度出遊，歷經千辛萬苦，崎嶇波折，跋山涉水，九死一生，足跡遍及亞非歐三洲許多國家和地區，歷時!(載，行程*9)萬英里。在尚處於「陸路世界」的中古時代，伊本·白圖泰完全憑藉勇氣和毅力，靠著雙腳，一步一步邁向未知的前方，把真誠和學識奉獻給沿途各國和各地區的人民，把友好和風情帶回阿拉伯世界。他的探險旅行，融貫和傳播了伊斯蘭文明，加強了伊斯蘭各地內部以及伊斯蘭與非伊斯蘭地區的交流，譜寫了一曲人類探險旅行和友好交往的不朽頌歌。（一）遍游半島碧波浩淼的大西洋和直布羅陀海峽沿岸，阿拉伯世界的西部盡頭，有一個小小的北非小城———摩洛哥的丹吉爾。"%#&年的一天，中世紀最偉大的探險旅行家之一的伊本·白圖泰，就誕生在丹吉爾的一個伊斯蘭教教法學家家庭。
伊本·白圖泰全名穆罕默德·伊本·阿布杜拉·伊本·白圖泰，號稱阿布·阿布杜拉，又稱舍木遜丁。他是馬格裡布阿拉伯人，柏柏爾人的後裔。馬格裡布是阿拉伯文音譯，意思是西方，是阿拉伯人對埃及以西的北非地區的稱謂，指位於地中海和撒哈拉「旱海」間的一片狹長大陸，包括今天的利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞和摩洛哥。柏柏爾人是阿拉伯人對馬格裡布土著居民的稱呼，早在新石器時代，柏柏爾人就是馬格裡布的主人。馬格裡布命運多舛，歷史上先後受到迦太基人、羅馬人、拜占廷人和阿拉伯人等的統治。從'&#年開始，阿拉伯人大舉西征馬格裡布，遇到柏柏爾人的抵抗，最後於*"#年到達大西洋沿岸的丹吉爾，將馬格裡布諸國置於阿拉伯帝國的統治之下。隨之而來的是漫長的阿拉伯化過程。到伊本·白圖泰生活的年代，馬格裡布不僅在政治制度方面，而且在生活方式和風俗習慣等方面，早已阿拉伯化。人人篤信統一的一神教伊斯蘭教，伊斯蘭教不僅規定了宗教和政治模式，而且以「月印萬川」之勢，滲透到社會生活的各個方面。阿拉伯人在伊斯蘭教「聖戰」的旗幟下，四齣征伐，南征北戰，東伐西討，建立了地跨歐亞非三大洲的大帝國，西班牙、北非和西亞，都成了伊斯蘭的世界。帝國疆城異常遼闊，民族構成十分龐雜，地貌地形多種多樣。扼三洲交界門戶的地理優勢，開闊了阿拉伯人的視野，他們自覺不自覺地充當了中世紀文化的傳播中介，世界在此融合。伊本·白圖泰從小生活在富裕安逸的家境之中，受到良好的正規教育。他的聰明好學和執著，在兒時夥伴的心目中，留下了深刻的印象。父母家人對他寄以厚望，希望他能繼承衣缽，成為一名受人尊敬的法學家，去獲取高官厚祿，光耀門庭。然而，特殊的社會背景和文化傳統，使伊本·白圖泰在年幼的心靈中，早就立下了出遊朝覲的決心。眾所周知，由於政治、經濟和宗教的原因，阿拉伯地區一直盛行出遊旅行的熱潮。阿拉伯帝國幅員遼闊，民族眾多，群雄割據，政權分主。為了加強各地之間的聯系，共抵外侮，平息內亂，各地區的哈里發便派出旅行者，以滿足這種政治上的需要。由此而產生了許多旅行家：("!年的伊本·海爾達宰白、(!!年的耶爾古布和古達邁、(＄"年的伊本·赫蓋爾等等。他們順應時勢，常去雲游各地，研究民情，了解當地的山川河流、平原沃野、海陸通道以及農副產品，以便徵收田賦，建立驛站和測定各地之間的距離。出於商業謀利的經濟需求，穆斯林的商人們，遠涉重洋，跨出穆斯林地區的邊界，到達國外，選購商品，謀取生計。他們北至中亞地區，南至努比亞，西抵直布羅陀，東到印度、蘇門答臘、中國等，足跡遍布世界各地。雖然政治上的需求和商業上的謀利，為阿拉伯地區的旅行熱潮開了風氣，然而真正將其推之於普及的，則是宗教因素。伊斯蘭教為每個信徒規定了「五功」，伊斯蘭教創始人穆罕默德將之稱為伊斯蘭教的五大「柱石」，即念功、拜功、課功、齋功和朝功。其中朝功規定，每個穆斯林，不分性別，只要身體健康，旅途安全，能自備旅費，且家屬生活有著落，一生中至少應到聖地麥加朝覲一次。在交通條件極不發達的年代裡，這條教義無疑考驗了穆斯林對安拉的虔誠，更彷彿在啟示教徒們，做任何事情，只要不畏艱難困苦，才能達到最終目的。盡管伊本·白圖泰摯愛雙親，極盡孝道，多麼不願讓父母失望，然而，對真主安拉的虔誠，無時無刻不在召喚著他，走出家園、雲游天下的念頭，一直縈繞在他的心頭。在博覽群書的過程中，先輩們留下的異彩紛呈的地理游記，更激起他濃厚的興趣：雅古特·魯姆的《地方誌》、詩人旅行家穆赫洛西洛的《各地奇異》、麥斯歐迭的《黃金草原》、阿比·比魯尼的《印度史》等，文字雋雅，內容豐贍，令他愛不釋手。對伊本·白圖泰影響尤為深遠的是《伊本·朱貝爾游記》和摩洛哥文學家伊本·賽爾德的《奇觀》，這兩位早於伊本·白圖泰的阿拉伯旅行家，一生中多次游歷東方，並死於探險途中。他們筆下的東方世界的旖旎風采牽動了這位阿拉伯青年的心，他們的敬業獻身精神更使伊本·白圖泰深受感動和鼓舞。所有這些，促使伊本·白圖泰走上了探險旅行之路，而且比他的所有前輩們走得更遠、更多，在人類探險史上留下了阿拉伯人的足跡。"%!)年*月的一個風和日麗、晴朗寧靜的清晨，!!歲的伊本·白圖泰，懷著對安拉的虔誠，對聖地的崇敬，對廣闊世界的嚮往，揮淚拜別了風燭殘年的雙親，辭別了親友和故鄉，滿懷信心和熱情地朝著心中至聖的光芒、伊斯蘭民族的聖地———麥加走去，去朝覲天房，拜謁聖墓。
就這樣，白衣飄飄、豪氣萬丈的伊本·白圖泰，走出了馬格裡布，走出了摩洛哥，踏上了歷時!(載、行程*9)萬英里的朝覲探險旅途。伊本·白圖泰從丹吉爾出發，沿摩洛哥、阿爾及利亞、突尼西亞、西的黎波里和埃及北線行進，首先遇到的困難是漫漫飛沙與酷熱天氣。剛出阿爾及爾城，行抵貝賈亞，伊本·白圖泰一行就患上了當地十分流行的沙漠酷熱病。熱病無情地奪取了與伊本·白圖泰同行的一位法官和另一位使者的生命。好心的底祖貝人阿布杜拉勸伊本·白圖泰稍作停留，以待病癒後再行上路。伊本·白圖泰執意不從，他的回答是：「如果註定死亡，那就死在赴聖地的途中吧。」底祖貝人被他的決心所感動，不再勉強，勸告他賣掉笨重的雜物和牲口，輕裝出發，兼程前進，免被劫掠。在通往突尼西亞城的路途中，可怕的熱病一直侵擾著伊本·白圖泰；一路上也很不安全，沿途常有當地土人出沒偷襲。為避免體弱落馬，伊本·白圖泰用阿拉伯人的纏頭巾把身子綁在馬鞍上，晝夜兼程，艱難地穿過了突尼西亞和的黎波里。從伊德富鎮開始，伊本·白圖泰跨入了埃及地區更加漫無人煙的沙漠之中。他在尼羅河岸的阿圖瓦尼城，雇好駱駝，同一批杜額目人結伴而行，開始其沙漠苦旅。時值盛夏，沙漠之中的白晝，燥熱難當，太陽高懸在朗朗晴空，無情地燒烤著大地。夜晚降臨，更加恐怖，天地上下只有黑夜和孤星，狂吠的鬣狗，攪得人無法入眠，疲於應付，有時甚至面臨整夜同鬣狗搏鬥的危險。有一次，一隻鬣狗把伊本·白圖泰的行李袋咬破，拖走一袋椰棗，吃掉行李袋中的大部分東西。伊本·白圖泰沿尼羅河順流而下，經過米索爾，進入巴勒斯坦地區。他盡情地游覽了阿拉伯半島西北部的白洛貝斯、加沙、哈利勒、阿勒頗等城，之後到達著名的大馬士革城。坐落在綠色平原上的大馬士革是阿拉伯帝國倭瑪亞王朝的首都，阿拉伯人稱它為人間天堂，「整個東方的眼睛」。大馬士革的美麗景色給伊本·白圖泰留下了極其深刻的印象，他大肆渲染地引用了伊本·朱貝爾對大馬士革的描寫：大馬士革是東方樂園，是東方光輝的源泉，是伊斯蘭地區最好的款待處，是我所經歷的城市中的新娘，它披著馨香的百花，出現在蔥郁如綠綢的花園間，立足於無限美好的位置上，極盡裝扮之美。離開大馬士革，伊本·白圖泰與一個赴希賈茲的朝聖團結伴而行，繼續南下，進入阿拉伯半島。阿拉伯半島是世界上最大的半島，也是世界上最乾燥、最炎熱的地區之一。半島沙漠廣布，一望無際，在浩瀚的沙漠里，只有中部和西部點綴著幾片綠洲。伊本·白圖泰經馬安、亞喀巴，進入「入者死，出者生」的沙漠。經過兩天的行程，抵達只有潛沉在沙漠中的積水而沒有人煙的扎特·哈只，又經過同樣沒有人煙又沒有水源的貝洛代赫山谷，終於抵達塔布克的泉水邊。伊本·白圖泰和同行的信徒們，暢飲一頓，飽飲駱駝，備足飲水，稍事休整，向歐倆和塔布克之間的沙漠進發。為盡快穿過沙漠，伊本·白圖泰隨同朝聖團星夜兼程。途中的吳赫祖爾山谷和歐塔斯川穀，熱得像火獄，常因刮熱燥毒風，而致淡水斷絕，人畜死亡。惡劣的自然條件，艱難的朝聖旅途，並沒有動搖伊本·白圖泰虔誠的宗教信念和堅定的朝拜決心，相反，沿途阿拉伯世界的宗教文化，激起了伊本·白圖泰內心深處的強烈共鳴，他更加渴望觀瞻和感悟先知留下的聖跡，接觸和溝通賢達聖哲。"%!)年底，伊本·白圖泰歷經艱辛和磨難，終於到達神往已久的伊斯蘭聖地麥加。麥加位於阿拉伯半島西部紅海沿岸的希賈茲（一譯漢志）地區，是穆罕默德先知的誕生地和伊斯蘭教的發源地，境內有著名的「天房」克爾白神廟和清澈的「滲滲泉」，自古以來就是阿拉伯人的精神崇拜中心。天房又稱克爾白，意思是立方體，是麥加「禁寺」內一座方形石殿的名稱。相傳為人類始祖阿丹順天意而建，後被洪水沖毀，真主又命易卜拉欣重建。天房牆上嵌有一塊黑色隕石，被視為聖石，凡來朝拜天房的人，必親吻或撫摩黑石。天房南邊有一眼古井，即「滲滲泉」，是麥加惟一的一處水源，被奉為「聖泉」。伊本·白圖泰親眼目睹庄嚴的麥加城、雄偉的清真寺「禁寺」、珍奇的黑隕石「玄石」，不禁心花怒放，如沐春風。一路風塵，滌盪而盡，「暢快的心情，恰似從未因此受苦受難一般。」伊本·白圖泰本想赤著腳巡禮克爾白，但由於麥加氣溫很高，石頭上反射過來的灼光使他寸步難行，便穿鞋朝拜，游歷聖城。伊本·白圖泰在他的游記里，詳盡地描述了朝拜麥加的盛況：克爾白位於聖寺中央，正方形。在克爾白裡面，地面和四壁都用大理石貼面，紋理鮮明，十分美觀。克爾白的幔帳用黑綢製成，上書白字，銀光閃爍，字字生輝，從頂端到地面把克爾白整個罩住。光榮的克爾白有許多奇跡。第一宗就是只要一開克爾白的大門，聖寺就立刻沉浸在穆斯林的海洋之中。到底有多少人，恐怕只有人類的創造者真主才能數得過來。但是即使一古腦兒全部都進入克爾白裡面，克爾白也不會顯得窄小。克爾白的另一奇跡是環游者晝夜不斷，從來沒有人只見克爾白而看不到環游的人。然而，最奇特的是：麥加的鴿子和其他鳥兒從不在克爾白頂上停留，也不在其頂上飛旋。你能見到鴿子在聖寺的高空飛越，但是，一到克爾白上空，鴿子就會向一邊拐去，而不穿越克爾白的上空。玄石放置在高出地面'

4. 求大佬告知，安卓光遇旅行祖先回憶在哪

在螃蟹洞對面的小洞里，具體查找方式如下：

1．首先，進入光遇游戲大千世界中內，如下所示：

5. 光遇這個旅行祖先的記憶在哪應該上哪去找我之前看百度上有說在那個雲野裡面，看到白色平台還老是消失

這個的話，我覺得很適合容易很找的，你可以直接在歷史書上看才看到

6. 光遇旅行先祖在哪

旅行先祖在雨林螃蟹洞，尋找方法如下：

1、首先進入《光遇》游戲中，進入大千專世界裡，如屬下圖所示：

7. 旅行社鼻祖托馬斯·庫克破產背後，英國脫歐扮演什麼角色

英國脫歐確實如今真的成了國際熱點話題了，誰能想到，曾經的大英帝國，日不落帝國，如今如此狼狽。這不世界上第一家旅行社、有178年歷史、經歷兩次世界大戰的英國旅遊公司托馬斯·庫克（Thomas Cook，中國分公司名為「托邁酷客」）走到了破產倒閉的結局。說經營管理不善、行業數字化轉型的沖擊是一方面，但是英國脫歐在其中也難辭其咎。主要是2016年脫歐公投後英鎊大跌，使得已經國際化的但是債務累累的托馬斯·庫克更加難以喘息。

另外的脫歐風波也使得英國國內的旅行需求減少，而改企業的百年傳統和服務對消費者的吸引了也在減弱，才外的，脫歐帶來的持續不確定性也使得很多國際遊客直接被「嚇跑」。

不過該企業此前也是積弊已久，艱難經營，英國脫歐是壓死該企業的最後一根稻草罷了。

8. 為什麼說托馬斯庫克是現代旅遊之父

托馬斯·庫克(1808-1892)，英國旅行商，出生於英格蘭墨爾本。近代旅遊業的先驅者，也是第一個組織團隊旅遊的人。1828年庫克成為一名傳教士，後來是一位積極的禁酒工作者。庫克組織了歐洲范圍內的自助游，向自助旅行的遊客提供旅遊幫助和酒店住宿服務。19世紀中期，托馬斯·庫克創辦了世界上第一家旅行社——托馬斯·庫克旅行社（即：通濟隆旅行社），標志著近代旅遊業的誕生。19世紀下半葉，在托馬斯·庫克本人的倡導和其成功的旅遊業務的鼓舞下，首先在歐洲成立了一些類似於旅行社的組織，使旅遊業成為世界上一項較為廣泛的經濟活動
履歷
1841年7月5日，托馬斯·庫克包租了一列火車，運送了570人從萊斯特前往拉夫巴勒參加禁酒大會，往返行程22英里，團體收費每人一先令，免費提供帶火腿肉的午餐及小吃，還有一個唱贊美詩的樂隊跟隨，這次短途旅遊活動標志著近代旅遊及旅遊業的開端。此後，他率先在英國正式創辦了通濟隆旅行社，專門經營服務業務。托馬斯·庫克與他的旅遊社的名字蜚聲於英倫三島。為此，托馬斯·庫克被世界公認為商業性旅遊的鼻祖。
1845年夏，托馬斯·庫克自任領隊，組織了350人的消遣觀光團去利物浦旅遊，並編發了導游手冊。
1851年，庫克組織了有16.5萬多人參加的「倫敦水晶宮」世界博覽會。
1855年，庫克組織了從英國萊斯特前往法國巴黎的旅遊，在巴黎停留游覽4天，全程用一次性包價，其中包括在巴黎的住宿和往返旅費，總計36先令。事實上，這也是世界上組織出國包價旅遊的開端。
到1864年，經托馬斯·庫克組織的旅遊人數已累計100多萬。
1872年，托馬斯·庫克自任導游，第一次開辦了有10人參加，歷時70天的環球旅遊。
1878年，托馬斯·庫克退休，業務由其子約翰·梅森·庫克（Johrl Masoll Cook）主持。（1939年，通濟隆旅行社在世界各地設立了350餘處分社）。
1872年，他創辦了最早的旅行支票，可在世界各大城市通行，通濟隆旅行社還編印了世界最早的旅行雜志，曾被譯成7國文字，再版達17次之多。
旅行游覽活動在歷史上一直是以個人為單位的個體消費活動。而世界上第一次以一個組織的形式出現，並與運輸業直接掛鉤而開旅遊業先河的人是英國的托馬斯·庫克。他利用包租火車的方式於1841年7月5日組織570人去參加一次禁酒大會。雖然這次的團體旅行是非商業性的「業余活動」，但卻面向公眾，增加了庫克對組織旅遊活動的興趣和信心，為他在以後創辦旅行社奠定了基礎並提供了經驗。經過多年的准備，他於1845年正式創辦了世界上第一個旅行社——托馬斯·庫克旅行社（即現今的通濟隆旅行社），成為旅行代理業務的開端。旅行社成立之後，於1845年8月4日第一次組織消遣性的觀光旅遊團，即萊斯特至利物浦之行，參加人數350人。庫克本人對這次的團體旅行進行了周密的計劃，並事先親自考察旅遊線路，確定沿途的游覽點，與各地客棧老闆商定旅客的吃住等事宜，回來後，整理出版《利物浦之行手冊》發給旅遊者，成為早期的旅遊指南。1846年，他又組織350人，到蘇格蘭集體旅遊，並配有向導。旅遊團所到之處受到熱烈歡迎，從此，托馬斯·庫克旅行社的名字開始蜚聲於英倫三島。1851年他組織16.5萬多人參觀在倫敦水晶宮舉行的第一次世界博覽會。4年後，博覽會在法國巴黎舉行，他又組織50餘萬人前往參觀，使旅遊業第一次打破了國家界限，走向世界。至1864年，他成立了托馬斯·庫克父子公司，全面開展旅遊行業，為走向世界作了一些列的准備工作。1872年庫克組織了9位不同國籍的旅行者進行為期222天的第一次環球旅行。這次環球旅行的成功受到世人的稱頌。接著，他又在歐洲、美洲、澳大利亞與中東建立起自己的系統。1880年他又打開印度大門，拓展了埃及市場，成立世界上第一個旅遊代理商，被譽為世界旅遊業的創始人。

9. 吸血鬼日記中女巫和旅行者的關系

旅行者就最開始的自然的僕人，Q女王和大S就是已知最早的一群旅行者，存在於版2000年前（1st century）。並且有證據證明，旅權行者們是憎惡女巫的。

女巫是維持自然平衡的種族，始祖女巫Esther，存在於1100年前左右（10th century）。

兩者關繫上沒有劇情顯示出來，我個人的猜測是：Esther和Abby一起，偷取了旅行者的能力，開始了女巫族。