名人寫旅行
㈠ 有哪些名人名言描寫旅遊景點
人生在世幾多年，怎能足不出戶家裡呆？祖國山河多廣闊，風景壯麗風情美。出門看看大世界，眼界變寬人長才。中 國旅遊日，願你走出家門，看看美麗的祖國山河！
2.健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恆的。
3.旅行會讓人謙卑，你會知道地球之大，永遠有著與你截然不同的人、事、物在地球的彼端發生。見的世面廣了，也就不會把自己局限在小格局裡，不再憤世嫉俗，與人為敵。所以，旅行永遠是最好、最有效的心理治療。
4.生活中可以沒有詩歌，但不能沒有詩意；行進中可以沒有道路，但不能沒有前進的腳步；工作中可以沒有經驗，但不能沒有學習，人生中可以沒有閃光，但不能有污跡。
5.一個人行走，若是寂寞了，尋一座霓虹燈迷離閃爍，燈紅酒綠的城市，登上樓頂，俯視萬家燈火，在繁華中體會熱鬧；若是厭倦了喧囂，尋一處寧靜的幽谷，找尋隱藏在山間的純凈和那 鳥鳴山更幽 的飛鳥。
㈡ 關於旅行的名人名言
1. 旅行能培養人的耐力。——迪斯累里
2.旅遊的作用就是用現實來約束想像：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。——賽繆爾.約翰遜
3. 旅遊使智者更慧，愚者更昧。——富勒
4. 沒有知識的旅行者是一隻沒有翅膀的鳥。——薩迪
5. 一個人在旅行時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。——賽繆爾.約翰遜
6. 一個人抱著什麼樣的目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關的知識。——盧梭
7. 通過旅行，我們可以確信，即各民族之間是有國界，而人的愚蠢行為是沒有國界的。——普列服
8. 從不出門的人，必定是滿腹偏見。——哥爾多尼
9. 世界是一本書，從不旅行的人等於只看了這本書的一頁而已。——奧古期丁
10. 偶爾，抽空出去走走，是蠻不錯的。因為，誰也猜不透你到底會在途中遇到什麼。——羅青
11. 對青年人來說，旅行是教育的一部分;對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。——培根
12. 旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在旅行中不斷進行探索的未知事物。——蒙田
13. 旅行使人傷感，但如果在旅行時只一味地陷入傷感情緒中，就不會有任何深刻的見解和獨特的感受。——三木清
14. 人生是通往死亡的一次旅行。——塞內加
15. 旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進行新的未知事物的活動。 ——蒙田
16. 我們的生活就像旅行，思想是導游者，沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。——歌德
17. 真理的旅行，是不用入境證的，但是，真理還在穿鞋時候，謊言已跑了大半個世界。——諺語
18. 一個在奮斗途徑上努力的人，要是不把步驟分清楚，等於你旅行一個地方，不先規定睡眠和行程一般。——戴爾·卡耐基
㈢ 歷史上名人的旅遊的故事有哪些
陳平忍辱苦讀書：
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
陸羽棄佛從文:
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
少年包拯學斷案 :
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
㈣ 有關旅行的名人名言
一個人去旅行，而且是去故鄉的山水間徜徉。臨行之前，面對太多的疑問和不解：為何是一個人？也有善意的提醒：何不去遠方！昆明呀——趕一個花海；三亞呀——赴一個藍天碧海。只是微笑地固執自己的堅持，不做任何解釋。沒有人明白，這一次是一個告別，或者一個永遠的告別，以後我會去到很多很繁華或蒼涼，遼遠或偏僻的地方，而會常常想起這一次的旅行，想起那座山，那個城，那些人……
當你見過了世界上最美麗的風景，你的內心會被洗成一片空白，自由而寧靜，因為它撫平了心底的不安；當你嘗到了極品的美食，會得到最大的滿足，因為它填補了你的空虛。你在無垠的海邊第一次聽到了自己心跳的聲音，你在潮濕的風中感受到了平穩的呼吸，多好聽啊，一遍一遍的……你突然明白自己還活著，並且如此真實的活著
有時間，我們可以去爬山，去看日出，去散步，去欣賞大自然，去陌生的街角，去做一切我們曾經或現在也很想做的事情，可以有一個人陪著你，也可以你一個人，總之那一刻，你是自由的，不僅是身體上的自由，更重要的是心理上的完全自由和放鬆，你會發現，曾經以為很難做到的事情，其實只要你願意，一切都可以變得很容易。
有時我們選擇改變，並非經過深思熟慮，而更像是聽見了天地間冥冥中的呼喚，呼喚你前往另一個地方，過上另一種生活。你並不一定會從此擁有更美好的人生，可你仍然感謝天地和人世所帶來的這些變化和發生。不然你大概會一直好奇和不甘吧——家門前的那條小路，到底通向了什麼樣的遠方呢？
我想有一天和你去旅行。去那沒有去過的地方，沒有行李，沒有背包，不帶電腦更不要手機，走一個地方停一個地方。在我心裡最美好的就是和你一起老在路上，捕捉最後的流星，坐在最高的山頂上，可以聽音樂，聊電影，吃東西，隨便是什麼——都可以。當日出越過山澗，我未老，你依然。
我躺下來，以一張報紙當枕頭。高高在我上方的，是會眨眼的星星，而當火車彎曲而行，這些星群便上上下下的畫著弧線，望著它們，我睡著了。今天已經過去——我生命中所有天中的一天，明天又會是新的一天，而我依然年輕。
旅遊，放鬆心情，用眼睛享受風景。歌里唱的是「你離開我，就是旅行的意義」，我沒有值得分享的感傷愛情故事，唯有講述此間途經的美景，分享沒有男主角的相片。
我在時間的軌跡上徘徊，踏上每一列經過的車。沿途的風景在漸漸遠去，我舉著那快叫思念的車牌，等待著最後一站
七月的義大利夜風清涼，鑽進睡袋，也不覺得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被
對我個人而言，它讓我找到了信仰。一個有信仰的人生，不管成不成功，至少不會迷茫。
趕快上路吧，不要有一天我們在對方的葬禮上說，要是當時去了就好了
如果你不出去走走，你就會以為這就是世界。
出去旅行，不是去看風景，而是去尋回自己
時代依舊負重前行，而你我已凌波微步。
旅行是消除無知和仇恨的最好方法。
㈤ 關於旅行的名人名言短句
關於旅行的名言短句
經典的關於旅行的格言短句
1、真理的旅行，是不用入境證的。 —— 約里奧·居里
2、我一直深信，並沒有一樣東西是永遠屬於我們的；生命就好比旅行，也許在旅行的途中我們會擁有有些東西，但是究竟不能帶走它。 —— 佚名
3、書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。 —— 西塞羅
4、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探險，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲。 —— 汪國真
5、愛情和人生一樣，是一次冒險，是一次以死亡為終點的單程旅行。我從不認為活八十歲比活六十歲更幸福，當生命的活力像潮水一樣退去，長壽一種懲罰。 —— 林夕
6、人生，是一次漫長的自助旅行。自己，是唯一適任的最佳導游。學著喜歡自己，才能啟動生命的熱誠，走向款寬闊的人生。 —— 吳若權
7、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行帶，攜帶它們，人可以登上永恆的旅途． —— 羅素
8、從什麼時候起，看很多事都像行在吳越小城裡巷的長廊，偶爾轉過臉去看廊下細細的水滴或低頭看廊地上折轉的光陰——發現自己成了一個不太容易激動的人。也許是因為懂得了可以循借著文字，慢慢找到內心需索的光亮，那麼很多事情就可以從容地去接近和理解，不必急迫。這樣的心態，拿來解讀詩詞也是有益的，情雅成詩，愛淡成詞，如果滑 瀲灧坦白的心思，是無法走進古人留在書冊中的幻境的。凡心所向，皆是虛妄。從夢中的花畞走出時，我仍是我自己——一個人吃飯，旅行，到處走走停停；也一個人看書，彈琴。自己對話談心。 —— 安意如
9、之前的休息，就像去了一趟很遠很遠的旅行，所以現在充滿了能量。 —— 許茹芸
10、喜歡小孩。熱愛旅行。 —— 沐夏
11、蜜月旅行並不同於其他的旅行，外在的一切都不重要，關鍵是看自己。我相信生活在愛情中的人，無論走到哪裡，眼裡一切都是美好的。 —— 徐靜蕾
12、近年我的正職是在北京電影學院當研究生，朝導演的目標進發。重過校園生活後，令我有更多時間專注唱歌，專誠請音樂才子李泉為新碟《天使旅行箱》做監制，我也趁機學以致用，遠赴紐西蘭親自操刀拍MV。 —— 趙薇
13、農民不是現代意義上的「個體」，而是「整體」的一部分。他們的行為（包括離家遊走、旅行、打工等）是整體中短暫的突發事件，他們隨時都有返回整體的訴求。對於農民來說，結集在一起是常態，個人的獨處（比如耕種、睡覺、旅行）是非常態，是祖先分子中的一次短暫的「布朗運動」。 —— 張檸
14、一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那裡去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。 —— 林語堂
㈥ 名家旅遊類散文1200字左右
豐子愷：《山中避雨》
前天同了兩女孩到西湖山中遊玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。
茶越沖越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興；這時候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。所謂「山色空濛雨亦奇」，我於此體會了這種境界的好處。然而兩個女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店裡躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬狀。我無法把我所體驗的境界為她們說明，也不願使她們「大人化」而體驗我所感的趣味。
茶博士坐在門口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當時所聞的唯一的聲音。拉的是《梅花三弄》，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯。這好像是因為顧客稀少，他坐在門口拉這曲胡琴來代替收音機作廣告的。可惜他拉了一會就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲。為了安慰兩個女孩子，我就去向茶博士借胡琴。「你的胡琴借我弄弄好不好？」他很客氣地把胡琴遞給我。
我借了胡琴回茶店，兩個女孩很歡喜。「你會拉的？你會拉的？」我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得准。因為我小時候曾經請我家鄰近的柴主人阿慶教過《梅花三弄》，又請對面弄內一個裁縫司務大漢教過胡琴上的工尺。阿慶的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對他的拉奏望洋興嘆，始終學他不來。後來知道大漢識字，就請教他。他把小工調、正工調的音階位置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門。現在所以能夠摸出正確的音階者，一半由於以前略有摸小提琴的經驗，一半仍是根基於大漢的教授的。在山中小茶店裡的雨窗下，我用胡琴從容地（因為快了要拉錯）拉了種種西洋小曲。
兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村裡的人都來看。一個女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村裡的青年們也齊唱起來，一時把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經吃過七八年音樂教師飯，曾經用鋼琴伴奏過混聲四部合唱．但是有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。
兩部空黃包車拉過，被我們雇定了。我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。油布遮蓋我面前，看不見雨景。我回味剛才的經驗，覺得胡琴這種樂器很有意思。
鋼琴笨重如棺材，小提琴要數十百元一具，製造雖精，世間有幾人能夠享用呢？胡琴只要兩三角錢一把，雖然音域沒有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色不比小提琴優美，裝配得法，其發音也還可聽。這種樂器在我國民間很流行，剃頭店裡有之，裁縫店裡有之，江北船上有之，三家村裡有之。
倘能多造幾個簡易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》—般流行於民間，其藝術陶冶的效果，恐比學校的音樂課廣大得多呢。
我離去三家村時，村裡的青年們都送我上車，表示惜別。我也覺得有些兒依依。（曾經搪塞他們說：「下星期再來！」其實恐怕我此生不會再到這三家村裡去吃茶且拉胡琴了。）若沒有胡琴的因緣，三家村裡的青年對於我這路人有何惜別之情，而我又有何依依於這些萍水相逢的人呢？古語雲：「樂以教和。」我做了七八年音樂教師沒有實證過這句話，不料這天在這荒村中實證了。
1935年秋日作。
㈦ 歷史上名人的旅遊
東晉的酈道元、高僧法顯、唐代的玄奘、宋代趙汝適、元代周達觀、汪大淵、明代的鄭和、馬歡、費信、鞏珍、徐霞客 烏古孫仲端都是歷史上有名的旅行家。
我國明代著名旅行家和地理學家徐霞客（1586－1641）以他的雙腳丈量人生，同時也書寫了一個千古傳奇。
《徐霞客游記》作為徐霞客一生的主要成就，以日記體裁詳細地記錄了他一生旅行生涯中的所見所聞，包括山川河流、氣候植被、風俗人情等，既富有文學色彩，又具有重要科學價值，由他的好友季夢良整理而成。書中對我國石灰岩地區岩溶地貌的記述，詳盡系統，是世界上較早的一本關於岩溶地貌的論著。
徐霞客生活在縉紳富貴之家，自幼受到良好的家庭教育，從小就特別喜愛看歷史、地理和游記一類的書籍。書中的一切深深打動了徐霞客幼小的心靈。他暗暗地下定決心，將來要干一番自己所喜愛的事業。然而事不由人，徐霞客畢竟出身於當時中國封建官僚家庭，祖上幾代為官，到了他的父輩雖然「不喜冠帶交」，隱跡田園。但是，當時皓首窮經，走達官仕途之路，仍然是一股不可抗拒的社會風尚和歷史潮流。徐霞客無力也不可能完全擺脫時代的羈絆，然而仕途的大門並沒有向徐霞客打開。當他應舉失敗之後，就下定決心掙脫科舉的枷鎖，重新埋頭於他真正感興趣的書籍之中，並奔向自己嚮往已久的世界——外出旅遊，去探索大自然的奧秘。
萬曆三十五年（公元1607年）是徐霞客邁向旅遊生涯的開端。這一年，他肩負背囊，手持油傘，告別了家人，徒步南行，被譽為「江南明珠」的太湖成了他第一個出遊的地方。碧波萬頃的湖面，銀光粼粼。遠處的山巒，鬱郁蔥蔥，真可謂山清水秀，初出茅廬的徐霞客大飽眼福。他一鼓作氣，游覽了斜插在太湖中的西山和東山，然後滿載著內心的喜悅回到了自己的家鄉。至此以後，徐霞客差不多每年都要外出旅遊考察，歷時30餘年。他北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠達雲貴邊陲，足跡遍及當時14個省，即現在的江蘇、浙江。山東、山西、陝西、河南、河北、安徽、江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、雲南16個省和北京、天津、上海等地。徐霞客在外出旅遊考察過程中，得到了他母親的大力支持。母親激勵他說：「志在四方，男子事也。」徐霞客的母親甚至不顧70歲高齡，還滿懷豪情伴同徐霞客游覽了荊溪、勾曲（今江蘇宜興一帶）。每次當徐霞客旅遊考察歸來，向母親和家人談起所見所聞、各地風土人情以及靈怪驚險之舉時，母親總是發出朗朗笑聲，從心底里感到滿足和高興。懷著自己的宏偉志向，加上家庭的大力支持，徐霞客不畏寒暑，游歷了泰山、天台山、雁盪山、黃山、武夷山、嵩山、華山、五台山、落迦山、太和山、恆山、羅浮山、盤山，又邀遊了大渡河、金沙江、瀾滄江、星宿海（現青海省境內）等，中華大地名山大川盡收眼底，真可謂「飽嘗河山美，收盡天下奇」。徐霞客在應舉成風的時代，不入世俗，以考察大自然為己任，可算得上我國亘古第一人也。
㈧ 名人出去旅行的贊美句子
1、我們一直在旅行，一直在等待某個人可以成為我們旅途的伴侶，陪我們走過一段別人無法替代的記憶。在那裡，有我們特有的記憶，親情之憶、友誼之花、愛情之樹、以及遺憾之淚！
2、去了不同的地方，看了不同的風景，知道了不同的事，感悟了不同的人生。 凌晨，隨著滑輪接觸地面，飛機一陣抖動，我終於說出了最後一句再見。
3、有的事情現在不做，就一輩子也不會做了。
4、每個人在他的人生發軔之初，總有一段時光，沒有什麼可留戀，只有抑制不住的夢想，沒有什麼可憑仗，只有他的好身體，沒有地方可去，只想到處流浪、人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情，讓心靈去旅行！
5、一個人，一條路，人在途中，心隨景動，從起點，到盡頭，也許快樂，或有時孤獨，如果心在遠方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠，走多遠，把足跡連成生命線。
6、夢想，並不奢侈，只要勇敢地邁出第一步。
7、因為有夢，所以勇敢出發，選擇出發，便只顧風雨兼程。
8、旅遊不在乎終點，而是在意途中的人和事還有那些美好的記憶和景色。
9、如果你不出去走走，你就會以為這就是世界。
10、生活是一段奇妙的旅行，就在那一去無返的火車上。與那些新人和舊人們共同經歷吧！也許這就是一個人無法抗拒的命運，有你、有我、也有他。
11、離開你的那一天開始，左心房漸漸停止跳動…
12、當遺忘變成另一種開始，淡了回憶，痛最真實…
13、放手後的微笑，只是用來掩蓋疼痛的傷疤…
14、什麼天荒地老，什麼至死不渝。都只是錦上添花的借口…
15、怪天怪地，我都不會怪你，你有選擇幸福的權利…
16、躲在牆角、掩藏那孤獨而又不奢憐憫的傷…
㈨ 名人游歷的故事
1、張騫
建元二年（前139年），張騫率領多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向導從長安出發前往西域。西行進入河西走廊。這一地區自月氏人西遷後，已完全為匈奴人所控制。
正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲。匈奴的右部諸王將立即把張騫等人押送到匈奴王庭（今內蒙古呼和浩特附近），見當時的軍臣單於（老上單於之子）。
張騫出使西域軍臣單於得知張騫欲出使月氏後，對張騫說：「月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽我乎？」
這就是說，站在匈奴人的立場，無論如何也不容許漢使通過匈奴人地區，去出使月氏。就像漢朝不會讓匈奴使者穿過漢區，到南方的越國去一樣。張騫一行被扣留和軟禁起來。
匈奴單於為軟化、拉攏張騫，打消其出使月氏的念頭，進行了種種威逼利誘，但均未達到目的。張騫「不辱君命」、「持漢節不失」 。
即始終沒有忘記漢武帝所交給自己的神聖使命，沒有動搖為漢朝通使月氏的意志和決心，在匈奴一直留居了十年之久。
2、孔子
魯定公十四年（公元前496年），孔子帶領弟子離開魯國來到了衛國。孔子在衛國被衛靈公夫人南子召見。孔子的弟子子路對孔子見南子這件事極有意見批評了孔子。
鄭國的子產去世，孔子聽到消息後，十分難過，稱贊子產是從古代流傳下來的慈惠的人。孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6萬。
但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，因此孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。
孔子路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興。
親自出城迎接。此後孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由於衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國後，沒有去處，只好又返回衛國。
3、謝靈運
義熙元年（405年），謝靈運出任琅琊王、大司馬司馬德文的行參軍。謝靈運喜愛奢侈豪華，他車子的裝潢鮮艷而美麗，他的衣著玩的用的東西，無不改變以往的舊樣式。
世人都學他的樣子跟著變，人們都叫他謝康樂。義熙三年（407年），撫軍將軍劉毅鎮守姑孰，謝靈運擔任劉毅的記室參軍。劉毅鎮守江陵，又讓他當衛軍從事中郎。
義熙八年（413年），劉毅起兵反劉裕，兵敗自殺，劉裕任命謝靈運為太尉參軍。返京後又轉任秘書丞，後因事而被罷免。
義熙十一年（415年），謝靈運轉任中書侍郎。義熙十二年（416年），劉裕征討後秦姚氏，驃騎將軍劉道憐留守都城，謝靈運被任命為諮議參軍。
再轉任為中書侍郎，接著又被任命為世子中軍諮議、黃門侍郎。隨後奉命出使彭城，慰勞劉駿，並寫了《撰征賦》。
元熙元年（419年），劉裕在彭城建宋國，奉命出使歸來的謝靈運仍然被任命為宋國黃門侍郎，再升任相國從事中郎，世子左衛率，因為擅自處死門生，被免除官職。
4、酈道元
酈道元在少年時代，就對地理考察有濃厚的興趣。十幾歲時，他隨父親到山東，經常與朋友一起到有山水的地方游覽，觀察水流的情景。
當時，他們游歷過臨朐縣的熏冶泉水，又觀看了石井的瀑布。瀑布奔瀉而下的水流，激起了滾滾波浪和飛濺的水花，那鏗鏘有力的巨大音響，在川穀間回盪。
這美麗壯觀的景色，使酈道元大為陶醉。後來，他在山西、河南、河北做官，經常乘工作之便和公餘之暇，留意進行實地的地理考察和調查。
凡是他走到的地方，他都盡力搜集當地有關的地理著作和地圖，並根據圖籍提供的情況，考查各地河流幹道和支流的分布，以及河流流經地區的地理風貌。
他或跋涉郊野，尋訪古跡，追溯河流的源頭；或走訪鄉老，採集民間歌謠、諺語、方言和傳說，然後把自己的見聞，詳細地記錄下來。日積月累，他掌握了許多有關各地地理情況的原始資料。
5、鄭和
1405年7月11日（永樂三年六月十五）朱棣命正使鄭和，副使王景弘率士兵二萬八千餘人出使西洋，造長44丈廣18丈大船62艘。
從蘇州劉家河泛海到福建，再由福建五虎門楊帆，先到占城（今越南中南部地區），期間張輔討平安南。此後，鄭和向爪哇方向南航。
1406年6月30日（永樂四年），鄭和船隊在爪哇三寶壟登陸，進行貿易。時西爪哇與東爪哇內戰，西爪哇滅東爪哇，西爪哇兵殺鄭和士兵170人，西王畏懼，獻黃金6萬兩，補償鄭和死難士兵。
隨後到三佛齊舊港，時舊港廣東僑領施進卿來報，海盜陳祖義凶橫，鄭和興兵剿滅賊黨五千多人，燒賊船十艘，獲賊船五艘，生擒海盜陳祖義等三賊首。
鄭和船隊後到過蘇門答臘、滿刺加、錫蘭、古里等國家。在古里賜其王國王誥命銀印，並起建碑亭，立石碑「去中國十萬余里，民物咸若，熙嗥同風，刻石於茲，永示萬世」。
1407年10月2日（永樂五年九月初二）回國，押陳祖義等獻上，陳祖義等被問斬。施進卿被封為舊港宣慰使。
舊港擒賊有功將士獲賞：指揮官鈔一百錠，彩幣四表裡，千戶鈔八十錠，彩幣三表裡，百戶鈔六十錠，彩幣二表裡；醫士，番火長鈔五十錠，彩幣一表裡，錦布三匹。