旅行的藝術

① 余秋雨的《山居筆記》和阿蘭德波頓的《旅行的藝術》有可比性么

說句實話，德波頓是英倫大才子，《旅行的藝術》極富有才情，又充滿哲學思辨。其中情調與格局不是《山居筆記》可以比擬的。《山居筆記》不過是余秋雨為了出書而硬要掉書袋整出來的，除了把古籍抄一遍，剩下的都是無病呻吟。其實也不能說無病呻吟，知識這些話對於余秋雨來說太虛偽了。不過《山居筆記》用來做國學訓練還是可以的，雖說有點小錯誤。

② 求阿蘭德波頓的 旅行的藝術 英文版的一段話

務必要原版的，

③ 經典的，令人驚艷的關於旅行的句子有哪些

阿蘭·德波頓的《旅行的藝術》。

如果生活的要義在於追求幸福，那麼，除卻旅行，很少有別的行為能呈現這一追求過程中的熱情和矛盾。不論是多麼的不明晰，旅行仍能表達出緊張工作和辛苦謀生之外的另一種生活意義。
旅行如同婚姻。唯一會出差錯的，就是你認為你能掌控它——約翰 斯坦貝克
一天，後輪愛上前輪，卻知道永遠不能和它在一起，於是他吻遍了她滾過的每一寸土地。
、有多少和我一樣，坐在不足10平米的空間里，看著書里九萬五千公里的絢麗。又或是和我一樣，擁有一顆比九萬五千公里還遼闊的心，卻坐在不足一平米的椅子上。

「我躺下來，以一張報紙當枕頭。高高在我上方的，是會眨眼的星星，而當火車彎曲而行，這些星群便上上下下的畫著弧線，望著它們，我睡著了。今天已經過去——我生命中所有天中的一天，明天又會是新的一天，而我依然年輕。」——傑克倫敦《大路》

你寫PPT時，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面，你看報表時，梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖。你擠進地鐵時，西藏的山鷹一直盤旋雲端，你在會議中吵架時，尼泊爾的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁。有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些噴著香水聞不到的空氣，有一些在寫字樓里永遠遇不見的人。

④ 有哪些靠譜的旅行文學作品可以推薦

黃永玉：《沿著塞納河到翡冷翠》
林達：《帶一本書去巴黎》、《西班牙旅行筆記》、《一路走來一路讀》等
傅真：《藏地白皮書》、《最好金龜換酒》、《泛若不系之舟》
詹宏志：《旅行與讀書》
胡成：《我已與一萬億株白樺相逢》
蘇枕書：《有鹿來》、《京都如晤》
袁越：《土摩托看世界》
阿蘭·德波頓：《旅行的藝術》
彼得·梅爾：《普羅旺斯的一年》
阿加莎·克里斯蒂：《說吧，敘利亞》
提齊安諾·斯卡帕：《威尼斯是一條魚》
妹尾河童：《邊走邊啃腌蘿卜》
星野道夫：《北極光》、《在漫長的旅途中》、《永恆的時光之旅》
石田裕輔：《不去會死！》、《用洗臉盆吃羊肉飯》、《最危險的廁所和最美麗的星空》

⑤ 旅行的藝術電影下載

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⑥ 旅行的藝術的作者簡介

阿蘭·德波頓（Alain de Botton），英倫才子型作家，生於1969年，畢業於劍橋大學，現住倫敦。著有小說《愛情筆記》（1993）、《愛上浪漫》（1994）、《親吻與訴說》（1995）及散文作品《擁抱逝水年華》（1997 ）、《哲學的慰藉》（2000）、《旅行的藝術》（2002）、《寫給無神論者》（2012）。

⑦ 旅行的藝術TXT

根本沒有txt的旅行的藝術!你相不相信我?網上就沒有!而且只有pdf的,不支持轉換,如果你要word的,我可以給你發過去!勸樓主不要上當!

⑧ 關於旅行的書

正在看《上午咖啡下午茶》，很不錯。
還有《薔薇島嶼》《蓮花》《跟著電影去旅行》《LA流浪記》
窺視印度》《關於旅行也關於晃盪》《在路上》《再窮也要去旅行》
就想起來這些了···

⑨ 我們為什麼要旅行

我們眼前的景觀，同我們腦子里可能產生的想法之間，幾乎存在著某種奇妙的關聯――

宏闊的思考常常需要有壯闊的景觀，而新的觀點往往也產生於陌生的所在。

在流動景觀的刺激下，那些原本容易停頓的內心求索可以不斷深進。

當我們注意意識已遭遇困境，這種困境又會阻礙各種記憶、渴望、內省、或創見的出現，

並希望我們的思索程式化，客觀化；我們腦子中的那些緊張、挑剔、和講求實際的想法就可能迫使我們中止思考。

而這時，我們聽見的音樂或看見的風景，便正好能夠分散我們腦子里緊張、挑剔、和講求實際的想法，讓思考繼續和深入。

想像，能使我們平凡的現實生活，變得遠比其本身豐富多彩。

在任何地方，實際的經歷往往是――我們所想見到的，總是在我們所能見到的現實場景中，變得平庸和黯淡，因為我們焦慮將來，而不能專注於現在，而且我們對美的欣賞，還受制於復雜的物質需要和心理欲求。

旅行，或者那漫無目的的漂泊的過程，其價值在於，它們能讓我們體驗情感上的巨大轉變。

這種轉變可以追溯到18世紀，那時候出現了一種現象，外來的旅行者似乎比當地人道德高尚：18世紀以為，人類的同情和了解不再源自於社群活動，而是來自於人們的漂泊經驗。

因此一種基本的疏離、沉默和孤獨已成為人性和社群的載體，對抗著普通社會階層的苛嚴僵固、冷漠無情和自私自利的閑適。――雷蒙德威連斯《鄉村和城市》。

飛機的起飛為我們的心靈帶來愉悅。

因為飛機的上升是實現人生轉機的極佳象徵。

飛機展呈的力量能激勵我們聯想到人類、決定性的轉機；它讓我們想像自己總有一天能奮力攀升，擺脫現實中赫然迫近的人生困厄。

雲朵帶來的是一種寧靜。在我們的下面，是我們恐懼和悲傷之所，那裡有我們的敵人和同仁，而現在，他們都在地面上，微不足道，也無足輕重。

也許我們早已穿透了這樣的真諦，但現在，我們倚著飛機冰涼的舷窗，這種感覺變得從未有過的真切――我們乘坐的飛機是因為淵博的哲學老師，是聽從波德萊爾的召喚的信使：

列車，讓我和你同行！

輪船，帶我離開這里！

帶我走，到遠方。

此地，土俱是淚！

在長時間飛行夢幻的最後階段我們會感覺自己返歸本真――開始清楚那些對我們真正重要的情感和觀念。

我們並非一定都在家裡，才最有可能接近真實的自我。

在家時，家庭裝飾會阻撓我們的改變，因為它們並沒有改變；家居生活的模式也讓我們維持著日常形象，而這形象，可能並非我們的本我形象。

酒店的房間同樣為我們提供了擺脫定勢思維的機會。

洗手台上的小肥皂以及樓下平靜，而有一些騷動的陌生城市的夜景等等。

這全然陌生的環境能促使我們從一個新的高度，來省察我們的生活。

這高度，是我們在家中，為日常瑣事所煩擾時所不能達到的。

躺在旅館的床上，室內寂靜，偶爾聽到酒店的電梯快速上下說發出的聲響，此時此刻，我們可以忘卻到達之前的一切勞頓，任思緒馳騁，品味自己曾擁有的輝煌，和曾遭遇過的落寞??

【PS】:文章摘自「英倫才子」――阿蘭德波頓的《旅行的藝術》一書

⑩ 《旅行的藝術》讀後感

[《旅行的藝術》讀後感]

這本書，說句實話，我沒能完全看懂，《旅行的藝術》讀後感。我覺得是因為自己的閱歷和知識方面的欠缺，讓我不能再進一步，但這本書真的很不錯，很有哲理。記得余秋雨的序有一句寫得好：「我們總是太多概念、太多預設、太多追隨、太多知識、太多傳聞，而舍棄了本來最值得珍惜的耳目直覺和具體細節，結果，哪兒走到了，卻走得那麼空洞，那麼亦步亦趨、人雲亦雲。」

現實中的旅行與我們對它的期待總是有差異。我們通過宣傳單和藝術作品來獲得對目的地的印象，那些印象是那麼地美好，因為它只描寫了目的地那美好的一部分，如果我們不能直面這個現實，或許會像於斯曼筆下的德埃桑迪斯一樣，寧願永遠停留在想像中，而不願出行。真實的旅行也許真的沒有想像中的那麼美好，但決不能成為我們止步不前的理由。旅行是為了尋找生的意義，擺脫日常生活的桎梏，享受自然的給予，這，才是旅行，讀後感《《旅行的藝術》讀後感》。

想像中一切都是虛假，不能給你真實的感官刺激。對於真實的旅行，你不知道會發生什麼，你不知道你會看到什麼，一切都是未知的，它可以讓你從情緒激動，或讓你失望不已，這是你在想像中感覺不到的。想像只能讓你陶醉，而你卻不清楚為什麼而陶醉。旅行可以讓我們體驗情感上巨大的轉變，可能是好的，也可能是壞的，但這些都會成為你的經驗。

其實只要你在旅行的途中始終保持好奇心，這段旅行註定就是美好的。好奇心讓你保持激情，讓你思考，讓你快樂。時刻擁有好奇心的你會發現：哦，旅行原來是那麼的美好！

環境的改變讓你擺脫你原來生活的煩惱，享受與日常生活不同的感覺。鄉村讓在城市中的人感受那清新的空氣，熟絡的談話，安逸的生活，遠離城市那惡劣的環境；或者異國那不同你習慣的風俗人情，會讓你發現你在本國求之不得的東西；抑或者那壯闊的景色，讓你了解自己的渺小，接受日常生活中那些異常苦惱、揮之不去的事情，甚至會讓你明白生活的意義。

旅行不是輕輕地走過，而是在那過程中盡量地發現美，發現那些我們日常生活中無暇發現的事物。而我們的人生不正是一次長長的旅行，無論我們身處何地、經歷何事，我們都應該明白：這，是我們生命的一部分，我們所能做的只有接受！

〔《旅行的藝術》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】