國外旅遊到此一游

A. 出國旅遊是跟團好還是自助好為什麼

跟團的話雖然自由受到限制，但是避免了為酒店、線路操心，而且也不用擔心在國外跟人交流有障礙~如果對於目的地不是特別熟悉，又不會說當地的語言當然跟團比較好一些，還有一種情況是如果目的地國家的簽證辦起來難度很大的話，也建議跟團去，辦團簽相對會比較容易~我一開始出國旅遊因為護照上是空的，一些國家的簽證會很困難，所以選擇跟眾信旅遊去~都是些歐洲國家~雖然行程上不能自己做主，但是他們家的線路挺多的，總有一條會比較合適~
其實跟團比自由行要親民~

B. 有人在旅遊景點上寫某某到此一游，我們應該怎麼說

這么漂亮的地方，就和你的臉蛋一樣，你願意在臉上松刀客xx到此一游嗎？

C. 經常有人在旅遊景點寫上xxx到此一游,你會怎樣勸他

這么漂亮的地方 就如同您那漂亮的臉蛋，您會在自己臉上畫上兩刀嗎？ 或者『漂亮的景點，是用來欣賞，就像別人欣賞你那帥氣（漂亮）的面孔』

D. 評價`到旅遊景點刻「到此一游」的做法

破壞公共設施，在自己看來這樣做自己心理有一個安慰，其實這是相當不道德的，要是每個人都刻一句，那其他人就不用看景，光看刻的字了。

E. 旅遊類似到此一游的句子，還有哪些

春風得意馬蹄輕。

F. 遊客亂刻「到此一游」違法么

要看具體是在什麼上面刻了，如果是一些珍貴的著名景點的話，哪裡都有自己的規章制度，會有相應的罰款或者懲罰。如果對景點破壞的非常嚴重的話，會有破壞文物罪，不過一般達不到那個水平。謝謝採納

G. 關於故宮到此一游，埃及到此一游感想的作文

感想是為什麼一個小孩可以輕易的在3500前的文物上刻畫，而且刻畫那麼多沒有被人阻止：父母在哪裡？父母為什麼不阻止。管理人員在哪裡？阿拉伯人對埃及古文物的態度是什麼，為什麼讓人覺得保護不夠嚴格。中國人愛刻畫，自古以來都是這樣，古人到一地方也愛題字什麼的，很多山上不都有古人題字，雖然說大部分是很美的，但是坦白講，有一些名人題字在風景區也是很突兀的，我寧可他們沒有提。不過人家好歹謝了一手好字，現在沒有廉恥的人什麼地方都敢亂花，已經不能用東施效顰來說了
聯系生活實際來談，我想，我應該不這樣損壞公物，更應該制止這些情況，讓中國人有素質，不被別的國家瞧不起，認為中國人不文明，在我們身邊，經常有這種亂塗亂畫，在公物上隨便寫字的情況，有礙市容，破壞景緻。
故宮有著中華文明的深厚文化，在上面亂寫到此一游之類的話，是對中國古老而又博大精神的文化不尊敬，是在丟我們中國人自己的面子，在故宮這種地方都能出現到此一游，別提其他地方了，隨便出去走走，電線桿上都是到此一游，中國公民的素質應當加強。

H. 為什麼在景區留「某某到此一游」的少了

我們中國一直都被譽為是禮儀之邦，但是在素質方面確實有待提高，因為我們經常會在各個景點看到那些亂寫亂畫的行為。這都是一些低素質的表現，在教育方面國家也提倡素質教育，所以最近這些年大家的素質在逐步的提高，所以在景區這種某某到此一游的行為也變得越來越少，也是因為景區在管理方面也是越來越完善，監控系統也特別的細致化。

尤其是出國旅遊的時候，我覺得這樣事情更是不要做，因為你代表的不是你一個人，而是整個國家。真的非常討厭那些把臉丟到國外的人，就直接讓他們不要再回來更好。

I. 去旅遊在當地刻某某某到此一游,這說明了什麼

中國人無論到哪一類旅遊點，都是照個相。不光拍照表示自己來過，還會親手在景點上刻寫上「某某到此一游」的字樣，「到此一游」估計是旅遊景點中出現頻率最高的詞彙。
在中國的各大大小小的旅遊景點，以各種方式在各種材質上留下「到此一游」的現象可謂屢見不鮮，長城有，故宮有，泰山有，甚至某棵樹上都有。不僅如此，就連國外的一些旅遊景點也難逃此劫，美國自由女神像腳下也赫然有著「到此一游」的漢字，巴黎埃菲爾鐵塔上同樣有這四個字。中國人為何總愛「到此一游」？
事實上，從古至今，人人都會觸景生情，到了一個地方，總想留下點痕跡，這是一種本能，這是國民們從古代名人們喜歡賦詩題壁中的殘留習慣。我們現在看到很多詩詞，實際都是古人寫的「到此一游」的另一種版本。只是經過歲月這面篩子，精華的、有文化的留下了，粗糙的、沒文化的被過濾掉了。如果細心的話，你可以在西安碑林門口有玻璃罩保護的方碑上，看到1400年前遊人在碑上留下的「某某某到此一游」，可見，國人亂塗鴉的陋習是源遠流長了。
若論起「到此一游」的老祖宗，恐怕要數大名鼎鼎的「齊天大聖」孫悟空了。此猴一個筋斗翻到如來佛祖的五指邊時，難掩得意之情，為留下憑證，便在佛祖的手指上大書「齊天大聖到此一游」八個大字，可謂氣勢磅礴。而此後，「到此一游」也便隨著《西遊記》這部名著的流傳而印入中國人的思想中了。藝術來源於生活。吳承恩能寫出這一段說明生活中確有其事。當年秦始皇，不管巡視到何處都要「勒石載功」，也許就是現實中偏好留名的先驅。之後，歷代皇帝巡視、游覽時也都少不了題字、留名的環節，這是「普天之下，莫非王土」的一種炫耀和風尚。建安十二年，曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘部，勝利班師，途中登臨碣石山。曹操登高遠眺，遠處是遼闊的大海，雄偉壯觀，於是就寫下了千古傳誦的《觀滄海》，曹操的「到此一游」千古傳誦。而具有這一題字賦詩留名雅興的另一龐大群體，還有中國古代的文人墨客們。試想，文人們在遊山玩水之間，一時詩性大發，或吟詩，或題字，遇到得意之作，不免就要留一芳名。因此，中國的名山大川便多了文字為伴。自然之美和人文之美相得益彰，經年累月的積累，竟成為渾然一體的文化遺產，也成為我們如今樂於瞻仰的名勝之景。
其實，中國人的「留名」思想，古已有之。這種思想的深刻來源尚不得知，但很大程度上可能是早期對長生不老追求而不得的一種心理補償。正所謂「雁過留聲，人過留名」，人生在世走一趟，總要留下點東西。既然留聲不得總可以留名。因此，中國人對名聲便更為看重，追求的是流芳百世。所以，中國人不管地位高低、貧富，都希望在身後留下美名。
如果你留心，就會發現老外出門都要帶一本厚厚的旅遊介紹書籍。相比之下，大多數中國人旅遊喜歡蜻蜓點水，基本上是上車睡覺，下車拍照，定點尿尿，舉旗報到，中國人已然習慣於「到此一游」的快餐式觀光，他們很少有敞開心靈，接納和感受湖光山色的。
在環境問題堪稱嚴重的今天，我們必須要有良好的旅遊素養。在各種文化遺產刻字留名，只能增加文物保護的工作量，而不會對其有任何裨益。而事實上是，我們看到，最終能留下來傳世的，或是皇家親筆的精品佳作，或是文采飛揚的詩詞歌賦，其文化內涵絕對不是「到此一游」這樣的大白話可比的。我們知道，大浪淘沙，千百年後留下來的，只有那些具有豐富文化內涵的東西，至於那些各種各樣的「到此一游」們無不在時間的推移和物質的風化下，隨將去了，不管留名者多麼想千古留名，都沒能留下一絲痕跡。
保持文物的完整，不要再將陋習延續下去，這一切不過是舉手之勞，請你留情，不要四處塗鴉「到此一游」的字樣。杜絕這一陋習雖不可一蹴而就，但隨著經濟發展和國民教育水平的提高，相信旅遊不文明現象會越來越少的。

J. 現給某英語報刊寫信反映遊客在旅遊勝地亂刻「某某到此一游」現象的英語作文

Now, many people like to travel. For instance: the Great Wall, Buddha waiting some places of interest. But, in tourist road, often can see some "so-and-so to include" graffiti. Such behavior is very bad, destroy the historic sites e aesthetic feeling. This kind of practice is just for their own little trick? If you really need to leave yourself to the proof, then photography! The good things photos, take home treasure. Dear reader, when you see this piece of newspapers and periodicals, take action, don't again in scenic spots and historical sites on the satisfaction of their mischief.