運城吳王浮橋旅遊景點

1. 洽川風景區好玩嗎門票多少錢交通方便嗎

沒去過，不過網上介紹還不錯。自駕路線 1）從西安方向來客： （距西安153 公里） 西安繞城高速——西禹高速——合陽出口下，經由洽川旅遊專用公路（22公里）至洽川風景區。 2）渭南方向來客： （距渭南110公里） 渭（渭南）清（清澗）高速——（蒲城轉）——西禹高速——合陽出口下，經由洽川旅遊專用公路（22公里）至洽川風景區。 3）從河南方向來客： （運城距洽川風景區70公里） 經由連霍高速——運（運城）三（三門峽）高速——運城出口下——臨猗縣角杯鄉——秦晉黃河浮橋——直接達到景區 4）從山西方向來客： （運城距洽川風景區70公里） 1、太原、臨沂、侯馬方向來客： 京昆高速——合陽出口下——經由洽川旅遊專用公路（22公里）至洽川風景區。 2、其他方向來客： （ 運城距洽川風景區70公里） 可經由大運、運三高速——運城出口（運城以北、以東方向）下或永濟出口（永濟以南方向）下——臨猗角杯鄉——秦晉浮橋——直接達到景區 公車路線 ： 從西安—合陽京昆高速西禹段150公里從西安城東客運站坐大巴車，可直達合陽車站，後可坐景區直達車（公交）到達洽川風景區。 （車程2小時，車票41元） 從西安—合陽西韓鐵路150公里可坐火車，從西安車站可直達合陽車站，後可坐景區直達車（公交）到達洽川風景區。（車程2小時，車票13/15元） 門票類型 票面價 優惠價 返現金 支付方式 福山景區成人票

2. 運城有沒有好玩的地方

有啊。我就是運城的， 運城好玩的地方蠻多的，鳳凰谷，中國死海，海內外聞名的運城解州的關帝廟及常平的關帝家廟還有中條山的關帝影視城，西廂記的發生地，-永濟的蒲救寺以及萬固寺、黃河大鐵牛，夏縣的革命教育基地堆雲洞、司馬光墓，泗交的水上漂流，運城臨猗吳王水鄉。還有很多很多，另外在運城市區內的舜帝陵也是非常有歷史和文化價值，歡迎你到魅力運城

3. 想知道: 山西省 山西運城地區吳王橋 在哪

不知道你在呢？不過可以先找到 臨猗縣－臨晉鎮－角杯鄉－吳王村，就可以到吳王橋了。

4. 運城臨猗縣 旅遊

峨眉公園
含光山莊
仁壽寺
郇陽廣場
吳王浮橋

5. 洽川旅遊攻略

洽川風景這個地方我個人覺得很好，上次去景區的路還好走的，風景確實不錯，有點江南水鄉的感覺，在蘆葦當中劃船還是感覺不錯的。景區規模還是偏小，服務設施和自主參與的還是太少，景區設施還待完善。現在門票很便宜，#同#程#網#成人票 ¥29 普通船票也才¥16，值得一去，個，哥們！

自駕路線
1）從西安方向來客： （距西安153 公里）
西安繞城高速——西禹高速——合陽出口下，經由洽川旅遊專用公路（22公里）至洽川風景區。
2）渭南方向來客： （距渭南110公里）
渭（渭南）清（清澗）高速——（蒲城轉）——西禹高速——合陽出口下，經由洽川旅遊專用公路（22公里）至洽川風景區。 3）從河南方向來客： （運城距洽川風景區70公里）
經由連霍高速——運（運城）三（三門峽）高速——運城出口下——臨猗縣角杯鄉——秦晉黃河浮橋——直接達到景區
4）從山西方向來客： （運城距洽川風景區70公里）
1、太原、臨沂、侯馬方向來客：
京昆高速——合陽出口下——經由洽川旅遊專用公路（22公里）至洽川風景區。
2、其他方向來客： （ 運城距洽川風景區70公里）
可經由大運、運三高速——運城出口（運城以北、以東方向）下或永濟出口（永濟以南方向）下——臨猗角杯鄉——秦晉浮橋——直接達到景區
公車路線 ：
從西安—合陽京昆高速西禹段150公里從西安城東客運站坐大巴車，可直達合陽車站，後可坐景區直達車（公交）到達洽川風景區。 （車程2小時，車票41元）
從西安—合陽西韓鐵路150公里可坐火車，從西安車站可直達合陽車站，後可坐景區直達車（公交）到達洽川風景區。（車程2小時，車票13/15元）

6. 山西邊境的韓信雕塑在哪還有就是從陝西走過一條大橋就到山西了 那座橋叫什麼

雕塑在運城市臨猗縣吳王，浮橋叫做洽川吳王浮橋。從陝西東王過了橋以後就可以看到，只是上去的路比較陡，如果上去要小心點。

7. 冬季的永濟什麼最美

一。五老峰
詳細內容：
簡介五老峰風景區經過七年的開發建設，目前已成為山西南部一個成熟的山嶽型自然景點。特別是繼基礎設施建設到位、主要道教廟宇全面恢復、三星級賓館和農家小院建成之後，又新開發了長2500米以水為主題的錦綉谷景區及渡假村；建成了長度1540米、高差550米、設備一流的客運索道，堪稱「三晉第一索」；還增設了蓮花台到靈峰觀長500米童趣無限的盤山滑道和玉柱峰到觀景台驚險刺激的高空飛索等游樂項目...
目前，五老峰景區已形成三條旅遊線路：方便快捷坐索道上山，輕松漫遊沿錦綉谷上山，登山健身爬台階上山。
門票：40元/人 運城市旅遊「一票通」不包含該景點。
地址：永濟市虞鄉鎮五老峰景區

交通：從運城市區沿運城永濟旅遊路西行46公里可到達，或從永濟城南沿旅遊路東行13公里可到達。

二。 黃河大鐵牛
詳細內容：
簡介：黃河大鐵牛是唐代蒲津浮橋的鎮橋之寶。每個鐵牛重約30噸，4尊鐵牛代表了不同的4個民族。
門票：25元/人 運城市旅遊「一票通」含該景點。
地址：永濟市蒲州鎮鐵牛館

交通：從運城市區沿運風高速公路約一小時到「永濟西」站下，驅車10分鍾即可到達景區；或從運城市區沿運永旅遊線路可直達鐵牛館。從永濟市火車站乘2、3路公交車均可到達。
附近景點：蒲州古城、鸛雀樓、普救寺

三。普救寺
詳細內容：
簡介：普救寺是一座佛教禪院，因《西廂記》里張生與鶯鶯的愛情故事發生在這里而成為愛情聖地，為國家4A級景區。
門票：50元/人 運城市旅遊「一票通」含該景點。
地址：永濟市蒲州鎮普救寺景區

交通：從運城市區沿運風高速公路約一小時到「永濟西」站下，驅車10分鍾即可到達景區；或從運城市區沿運永旅遊線路可直達普救寺。從永濟市火車站乘2、3路公交車均可到達。
附近景點：蒲州古城、唐開元鐵牛、萬固寺

四鸛雀樓景區
詳細內容:
簡介:鸛雀樓與黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣並稱我國四大歷史文化名樓。王之渙一首《登鸛雀樓》使之聲名遠播。
門票：50元/人 運城市旅遊「一票通」含該景點。
地址：永濟市蒲州鎮鸛雀樓景區

交通：從運城市區沿運風高速公路約一小時到「永濟西」站下，驅車10分鍾即可到達景區；或從運城市區沿運永旅遊線路可直達鸛雀樓。從永濟市火車站乘2、3路公交車均可到達。
附近景點：蒲州古城、唐開元鐵牛、黃河邊

8. 魅力運城風景名勝

開元鐵牛：
開元鐵牛亦稱唐代鐵牛，位於永濟市城西十五公里，蒲州城西的黃河古道兩岸，各四尊。鑄於唐開元十二年（724），為穩固蒲津浮橋，維系秦晉交通而鑄。元末橋毀，久置不用，故習稱「鎮河鐵牛」。因黃河變遷，逐漸為泥沙埋沒。1989年 8月在蒲津渡遺址上經勘查發掘，處於黃河古道東岸的四尊鐵牛全部出土。距蒲州城西牆51米，距西城門110米。鐵牛頭西尾東，面河橫向兩排。伏卧，高1．5米，長3．3米，兩眼圓睜，呈負重狀，形象逼真，栩栩如生。牛尾後均有橫鐵軸一根，長2.33米，用於拴連橋索。牛側均有一鐵鑄高鼻深目胡人作牽引狀，現已露出地面部分高1．5米，肩寬0．6米。四牛四人形態各異，大小基本相同，據測算，鐵牛各重約30噸左右，下有底盤和鐵柱，各重約40噸，兩排之間有鐵山。

蒲津渡是古代黃河的一大渡口，位於永濟市古蒲州城西門外的黃河東岸。蒲津渡自古以來就是秦晉之交通要沖，歷史上有很多朝代在這兒修造過浮橋。據《春秋左傳》記載，昭公元年，秦公子咸奔晉，造舟於河。《初學記》：「公子咸造舟處在蒲板夏陽津，今蒲津浮橋是也。」《史記·秦本紀》又載：「秦昭襄王五十年（前257年），初作河橋。」張守節《史記正義》謂：「此橋在同州臨晉縣東，渡河至蒲州，今蒲津橋也。」以後東魏齊獻武王高歡、西魏丞相宇文泰、隋文帝都在這兒建造過浮橋。唐初，河東為京畿，蒲州是長安與河東聯系的樞紐。開元六年（718），蒲州被置為中都，與西京長安、東都洛陽齊名。開元十二年（724），為了加強對唐王朝的大後方河東地區及整個北方地區的統治，唐玄宗任命兵部尚書張說主其事，改木樁為鐵牛，易笮索為鐵鏈，疏其船間，傾國力對蒲津橋進行了大規模的改建。《通典》、《唐會要》、《蒲州府志》均記載此事。有宋一代，蒲律渡仍是黃河的重要渡口之一。金元之際，浮橋始毀於戰火，只剩下兩岸的鐵牛。後來因三門峽水庫蓄洪而使河床淤積，河水西移，鐵牛被埋入河灘。今蒲津渡遺址，西距黃河堤岸2．8公里，隔河遙望陝西省朝邑縣，東距古蒲州城西牆約六米，南距古蒲州城西門（即蒲津門）近百米。1988年、1991年對蒲津渡進行了全面的調查、勘探和科學發掘。根據發掘結果，唐蒲津渡遺址最深處距今地表6.5米。在靠當時河岸有一道曲拱梯形石堤，堤基下有密密成排豎釘的柏木樁，壘砌石條間貫注有鐵錠，又以米漿白灰泥粘合縫隙, 十分牢固。這道石堤明確地可以看出系分兩次砌築。在緊靠石堤處發現了四尊鐵牛、四個鐵人、兩座鐵山、三個鐵墩、六根鐵柱。還發現一座四米見方的磚屋遺址，門坎向東，當是管理渡口之所在。發掘中還發現了唐開元通寶、宋天聖元寶、元豐元寶、金正隆元寶等十餘枚銅錢。

蒲津渡遺址是一處具有豐富遺存的大型遺址，也是我國第一次發掘的大型渡口遺址，它展現了我國古代橋梁交通、黃河治理、冶鑄技術等各方面的科技成就，也直觀地揭示出黃河泥沙淤積、河水升高、河岸後退的變遷過程，從而為歷史地理、水文地質、環境考古及黃河治理提供了許多有用資料。
普救寺：
位於山西省西南永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上。這里塬高29米～31米，南、北、西三面臨壑，惟東北向依塬平展。原有范圍，東西寬200米，南北長350米，總面積約7萬平方米；

這里地勢高敝，視野寬闊，寺院坐北朝南，居高臨下，依塬而建。這是一座千年古剎，我國古典戲劇名著《西廂記》故事就發生在這里。

從1986年以來，新修復的普救寺，寺院建築布局為上中下三層台，東中西三軸線（西軸為唐代，中軸為宋金兩代，東軸為明清形制），規模恢宏，別具一格。從塬上到塬下，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢，逐級升高，給人以雄渾庄嚴，挺拔俊逸之感。加之和《西廂記》故事密切關聯的建築：張生借宿的「西軒」，崔鶯鶯一家寄居的「梨花深院」，白馬解圍之後張生移居的「書齋院」穿插其間。寺後是一地勢高低起伏，形式活潑的園林花園。園內疊石假山懸險如削，鶯語雙亭飛檐翹角。荷花池塘上橫架曲徑鵲橋，亭橋相接、湖山相銜。鶯鶯的「拜月台」掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。

屹立在寺中的鶯鶯塔，不僅形制古樸、蔚為壯觀，而且以奇特的結構，明顯的音效應著稱於世。遊人在塔側以石扣擊，塔上會發出清脆悅耳的「咯哇－－」「咯哇－－」的蛤蟆叫聲，令遊人連連稱奇。據方誌中稱之「普救蟾聲」，為古時永濟八景之一。

由於《西廂記》的問世，使得這個「普天下佛寺無過」的普救寺名聲大噪，寺內的舍利塔也被更名為「鶯鶯塔」而聞名遐償邇。而美麗動人的愛情故事 ，千百年來一直撼動著人們的心靈，使它成為蜚聲著譽的游覽勝地。

解州關帝廟：
解州古稱解梁，是三國蜀漢名將關羽的故鄉，位於運城市西南15公里的解州鎮，鎮西有全國現存最大的關帝廟，俗稱解州關帝廟，系全國重點文物保護單位。

解州關帝廟創建於隋開皇九年（589），宋朝大中祥符七年（1014）重建，嗣後屢建屢毀，現存建築為清康熙四十一年（1072）大火之後，歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界，分南北兩大部分，總佔地面積約 66600餘平方米。街南稱結義園，由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建築組成。殘存高2米的結義碑1通，白描陰刻人物，桃花吐艷，竹枝扶疏，構思奇巧，刻技頗高，系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建的。園內桃林繁茂，千枝萬朵，頗有「三結義」的桃園風趣。街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局，佔地面積18570平方米，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線上又分前院和後宮兩部分。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鍾靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側是鍾鼓樓、「大義參天」坊、「精忠貫日」坊、追風伯祠。後宮以「氣肅千秋」坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇聖祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗聖宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、余慶宮、歆聖宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的「萬代瞻仰」坊、「威震華夏」坊。全廟共有殿宇百餘間，主次分明，布局嚴謹。殿閣嵯峨，氣勢雄偉；屋宇高低參差，前後有序；牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建築間既自成格局，又和諧統一，布局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

遊人從義勇門或忠武門入前庭，穿過「文官下轎，武官下馬」的端門，東西鍾鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門，中門是專供帝王進出的門，叫「雉門」，東面的「文經門」是文職官員行走的，西側的是「武緯門」，是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾，書金字「關帝廟」三字。雉門後部的台階上是戲台，鋪上台板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建築，下是橫匾「全部春秋」，與上、下場門的「演古」、「證今」相映成趣。

前行有午門．是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕迴廊的廳式建築。周圍有石欄桿，欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物 144幅，洋洋大觀，頗有童趣。廳內南有周倉、廖化畫像，軒昂威武。北面左右兩側，彩繪著關羽戎馬一生的主要經歷，起於桃園三結義，止於水淹七軍，只是沒有走麥城這個情節，在全國關廟壁畫中都按此進行，據說這是因忌諱關羽自高自大而被殺，終於造成蜀國的覆滅而隱去的。穿過午門，經「山海鍾靈」坊、御書樓，便是關帝廟主體建築崇寧殿。

北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶封關羽為「崇寧真君」，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏，鬱郁蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙，月台寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間，進深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周迴廊置雕龍石柱26根，皤龍姿態各異，個個須眉畢張，活靈活現。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊，刻浮雕 200方，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾「神勇」二字，清乾隆帝手書。檐下有「萬世人極」匾，是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把，重 300斤，門口還有銅香案一座，鐵鶴一雙，以示威嚴。殿內木雕神龕玲瓏精巧，內塑帝王裝關羽坐像，勇猛剛毅，神態端莊肅穆。龕外雕梁畫棟，儀仗倚列，木雕雲龍金柱，自下盤繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關羽的英雄氣概。龕上有康熙手書「義炳乾坤」橫匾一方，更增崇寧殿庄嚴肅穆的氣氛。

穿崇寧殿而出，入後宮南門，就進入寢宮，過花圃，有「氣肅千秋」坊，是中軸線上最高大的木牌坊。東側有印樓，里邊放著「漢壽亭侯」玉印模型，西側是刀樓，裡面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建築。院里植有翠竹一片，風動影搖，珊珊可愛。又有《漢夫子風雨竹》碑刻，以竹隱詩，詩曰「莫嫌孤葉淡，經久不凋零。多謝東君意，丹青獨留名」。傳說出自關羽的手筆。

後宮後部，是關帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礴。樓內有關羽讀《春秋》像，故名。《春秋》又名《麟經》，故又名麟經閣。創建於明萬曆年間，現存建築為清同治九年（187O）重修的。寬七間，進深六間，二層三檐歇山式建築，高33米。上下兩層皆施迴廊，四周勾欄相依，可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳、流雲、花卉、人物、走獸等圖案，雕工精湛，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目。樓內東西兩側，各有樓梯36級，可供上下。第一層上，有木製隔扇108面，圖案古樸，工藝奇特，傳說是象徵歷史上山西 108個縣。世傳春秋樓有三絕：建築結構奇巧別致，上層迴廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內設搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕；進入二層樓，有神龕暖閣，正中有關羽側身夜觀《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫著全部《春秋》，謂之二絕；據說樓當項，正好對著北斗七星的位置，謂之三絕。
關帝廟除古建築外，還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬斤銅鍾、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩題匾60餘幅，還有其他的零散文物，都是值得一觀的藝術精品。

關帝廟，自古就是游覽勝地，又是全國最大的祭掃關帝的場所，遊人信士絡繹不絕，香火旺盛。如今經過多次修葺、彩繪，關帝廟更加壯麗輝煌。 關帝廟春秋樓楹聯 青燈觀青史，著眼在春秋二字；

赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分。

聖德服中外，大節共山河不變；

英名振古今，精忠同日月常明。

北斗在當頭，簾箔開時尖掛斗；

南山在對面，春秋閱罷且看山。
永樂宮：

永樂宮，位於芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內外得有影響的古建築，它以壁畫藝術聞名天下。這里的壁畫，是我國現存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。

永樂宮，原來一處道觀，是為奉祀中國古代道教「八洞神仙」之一的呂洞賓而建，原名「大純陽萬壽宮」，因原建在芮城鎮永樂鎮，出被稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，包括彩繪壁畫在內，元代至正十八年（公元1358遷）竣工，施工期長達110多年。

永樂宮內，宮宇規模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建築，是我國古建築中的優秀遺產。在建築總體布局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建築物，在建築結構上，吸收了宋代「營造法式」和遼、金時期的「減柱法」，形成了自己特有的風格。

永樂宮壁畫，滿布在四座大殿內。這些繪制精美的壁畫總面積達96O平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。

三清殿，又稱無極殿，是供「太清、玉屬、上清元始天尊」的神堂，為永樂宮的主殿。殿內四壁，滿布壁畫，面積達403.34平方米，畫面上共有人物 286個。這些人物，按對稱儀仗形式排列，以南牆的青龍、白虎星君為前導，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等「天兵天將」在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇驃悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個畫面，氣勢不凡，場面浩大，人物衣飾富子變化而線條流暢精美。這人物繁雜的場面，神彩又都集中在近300個「天神」朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱為「朝元圖」。

純陽殿，是為奉祀呂洞賓而建。

純陽殿內，壁畫繪制了呂洞賓從誕生起，至「得道成仙」和「普渡眾生游戲人間」的神話連環畫故事。

純陽殿內對扇後壁的「鍾、呂談道圖」，是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功、情景相融得非常好的一幅壁畫。

重陽殿，是為供奉道教全真派首領王重陽及其弟子「七真人」的殿宇。殿內出採用連環畫形式描述了王重陽從降生到得道度化「七真人」成道的故事。

純陽殿、重陽殿內的連環畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、采葯、閑談；王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼；道士設壇、念經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中，流離失所的飢民、鬱郁寡歡的廚夫、茶役、樂手，朴實善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。

永樂宮原在的永樂鎮，因黃河三門峽工程動工，處於淹沒區內，所以，從1959年起，歷經六年，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北。

五老峰：
王官谷和五老峰算不上奇山大水，但谷幽壑深，峰奇石異，是中條山呈獻給人的兩顆珍寶，五老峰如今已經被列為國家級風景名勝區。說起它們的位置，東距解州關帝廟25千米，南距永樂宮10千米，西北30千米是普救寺，黃河像只溫柔的臂膀從西側和南側環抱著山峰。

五老峰的得名源於五根擎天巨柱般的山峰，中間的主峰玉柱峰被其它"四老"環繞，孤標秀出，它陡峭險峻的姿態令不少旅遊者望而卻步，但懸掛其上的鐵鏈是可以幫助人們完成登頂的夢想的。極頂之上，有袖珍的廟宇和美麗的風光。五老峰的景點有一些還沒行開發，半山的五老殿可以稱為景區的中心，玉柱峰、棋盤山、紅砂峪等都要從這里出發。

王官谷的風景以飛瀑取勝，山石陡崖也頗壯觀，據說是由當地農民企業家主持開發的，王官谷沒什麼真正的古跡。唐末詩人、詩論家司空圖在這里隱居著述《詩品二十四則》，如今只能從山水中去體味採菊而居的那種韻味。司空圖在王官谷隱居二十餘年後，朱溫篡唐建梁，三次下詔任命他為禮部尚書，司空圖堅辭不就，並深以為恥，絕食而死，也是經典的"不為五斗米折腰"的境界。王官谷也因此受到清高人仕的特別推崇。

交通：在運城禹都市場前有開往五老峰的旅遊專線車，票價11元，可送到景區內的登山台階處。另外還可乘坐從運城開往永濟的長途汽車，在虞鄉鎮附近的公路口下車6元，乘坐三輪摩托車到售票處3元。從山門到登山台階，還有數里盤山公路，景區內有小巴接送，每人3元。王官谷距離五老峰約10千米，有三輪摩托接送，10元左右。

住宿：五老殿處可租用帳篷過夜。