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對中外旅遊景點的賞析

發布時間: 2021-03-07 23:11:14

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暑期黃山行有感
早就聽到有關黃山的評價:五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳。據說,這是明代旅行家、地理學家徐霞客在游遍了祖國的山山水水後得出的結論。在他的眼裡,黃山集名山之長:泰山之雄偉,華山之險峻,衡山之煙雲,廬山之飛瀑,雁盪之靈巧,峨眉之秀麗,黃山無不兼而有之。有「天下第一奇山」之稱。黃山可以說無峰不石,無石不松,無松不奇,並以奇松、怪石、雲海、溫泉、冬雪絕著稱於世。
有傳說,自從盤古開天地,造就了黃山,由於其險峻,只有善於攀爬的金絲猴來游。過了若干年後,才來到了人。第一個來者是黃帝,黃山才命了名,這是黃山名稱的由來。黃山群峰林立,黃山有72峰,或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,布局錯落有致,渾然天成。以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展,跌落為深壑幽谷,隆起成峰巒峭壁。

種種傳說與評價,更加深了對黃山的嚮往。帶著幾分興奮與好奇,乘著去寧波的機會,與朋友的友人一行十八人參加旅行團,專程從浙江寧波乘巴士長途跋涉來到安徽黃山,開始了三天的黃山觀光之旅。
我們當天抵達後,我們先去漂流,晚上住在黃山腳下的雲海樓酒店。第二天清晨,吃過早餐,開始上山。先是乘旅行車沿盤山公路上行,當我們的客車在蜿蜒曲折的山路上盤旋前進,真佩服司機先生那熟練的駕術,看著滿山的綠色蒼翠的樹木,感覺好極了,當我的耳朵時而感覺到了耳鳴,就知道已經在海拔幾百米的高度了。從側窗往遠處眺望,雲霧繚繞,仙境般的意境如今浮現在眼睛,幸福感頓然而生。遠處的山巒,雄偉壯觀;妖嬈的雲霧,變幻莫測;無數的奇松怪石,千姿百態,美不勝收。我俯視,我眺望,我環視,我定睛,此刻就感覺到眼睛不夠用的了。不知不覺已經到達黃山口,我們再乘坐纜車上山。上了纜車,才覺得生命的微薄,第一次體會到了自己的渺小。我們在纜車上好像飛起來一樣,耳膜漲了起來,心跳也加快了,一會飛到雲里,白茫茫的一片什麼也看不見,一會飛出來,映入眼前的一座座山峰環繞,個個相連,奇峰羅列形態各異;雲在半山腰環繞,樹立於山巒間,能俯視看到遠處的雲層。一路往上欣賞黃山的美景,只感覺身在仙景中。

上山時,天氣晴朗,但是過了遂道能見度並不很好,天空中似有一層淡淡的薄霧,遠處起伏的山巒背景襯著些灰色,景物不夠清晰真可見。當時,在電視中看到過黃山的雲海,虛無縹緲,很壯觀,很有些仙境的感覺。聽導游說運氣好的話可以看見雲海,但雲海必須在一定的溫度、濕度條件才能形成,一年中沒有幾次。我們沒有趕上,很遺憾。下了纜車映入眼簾的是一幅幅如詩如畫的人間美景。面對黃山大自然的傑作,令人稱嘆,大家以驚奇的目光注視它,欣賞它,不由得贊嘆造物主的神奇!
黃山之美,是一種無法用語言來表述的意境之美,有著讓人產生太多聯想的人文之美;黃山之景時時變換,景色千變萬化,稍縱即逝,每一分每一秒都不一樣,令人目不暇接,眼花繚亂,此行只能大致的領略一下黃山的大美,因為它每一處都是景,我們的足跡實在太小無法全部覆蓋。我們只能一步步朝著迎客松進軍了。經過一番艱苦跋涉,終於來到了傳說中的迎客松面前,仔細端詳:它一側的樹枝伸出,如人伸出臂膀歡迎遠道而來的客人,雍容大度,姿態優美,樹干蒼勁挺拔,無半絲嬌柔,樹支橫空而生如錚錚鐵骨,綠得發黑的松針如鋼絲紮成,樹齡據說越千年。是黃山的標志性景觀。登黃山不來迎客松留影是沒真正來過黃山,所以慕名而來的人真是不少,都在排著隊和它合影,真可謂人山人海。迎客松旁一塊巨石,因狀若雄獅盤坐,稱為獅石。石上鐫滿「一覽眾山小」,「觀止」等石刻。和迎客松合影後,我們又向黃山的最高處峰——蓮花峰進發了。
人越往高處走,心情越激動,我們一路向山上行,山道上與我們擦肩而過的挑夫讓我深受感動,他們挑著粗重的鋼管;有的挑著成捆飲料;有的挑著換洗的被褥或蔬菜、水果;有的背著碩大的石雕和水泥,他們大都顯得很瘦弱,那沉重的擔子讓他們步子很慢,可每一步都那樣的堅實,多年的辛勞讓他們表情木然,似乎身邊一切都置之度外了,休息的時候,手中的一根短木桿就架在挑子中間,擔起時,這木桿又從另一個肩膀伸到扁擔中間,讓雙肩都分擔重物,與我們行進的速度還不相上下,確實讓人佩服。
一路拍照一路攀登,開始還能快步或一步兩個台階,慢慢的,每走一個台階都很是吃力了,還好天公作美,山上溫度只有16至21度,山上的風極清涼,如同沐浴在清澈的溪水中。不知不覺到了蓮山峰交匯處,蓮花峰是黃山最高的山峰之一,海拔1864米。我們這一行是由五個家庭成員組團的,每個家庭成員中都有老有少,加上蓮花峰地勢險峻,我們就分成了二隊。膽子大的爬蓮花峰,婦孺和小朋友就改道而行,相約蓮花亭匯合。由於平時缺少鍛煉,看到深不見底的懸崖峭壁就發顫,所以就不跟大隊登蓮花峰了。與他們分道揚鑣後,我們一路說說笑笑地走著,在談笑間一邊欣賞著黃山的奇峰怪石;其形態可謂千奇百怪,令人叫絕。似人似物,似鳥似獸,情態各異,形象逼真。留下深刻印象的怪石有孔雀戲蓮花、犀牛望月、仙人指路等。神奇的大自然,鬼斧神工,造就了令人遐思無限,想像無窮的奇峰、奇石,為黃山增添了無窮的魅力。
我們穿過小心坡、走過幸福橋來到蓮花亭,小小的蓮花成了遊客最集中的地方。這地方有小賣部,有茶水食品出售,在蓮花亭上漸漸感覺寒冷,還好上山時備了防寒衣服,這時候可以有用處了。在此可觀佳景有「龜蛇二相守梯」兩塊天生巧石,一如靈龜,一似長蛇,分守左右,維妙維肖。在蓮花亭我們匯合後又要出發了,下一目標是到天海,這一段最難走的地方就是百步雲梯和一線天。百百步雲梯一百八十多級,立於雲霧之間,如若連接天地之梯,是最險處坡度。我把它稱為:天梯。從天梯下過去,不免會心驚肉跳。大約走了四十分鍾我們就來到一線天,這里已經站了長龍,上面的人正在艱難地往上爬。一線天有一道兩壁夾成的狹長石巷,寬處不過2米,中間盤道有80多級,窄處僅半米只能容一人通過,非常之險峻。不過兩邊石壁和護欄,可以保證遊客的安全。人行其中,仰望長空,藍天僅存一線,我們爬上一線天登上鰲魚峰峰頂,鰲魚峰頂有鄒魯手書的「大塊文章」石刻,不過文章的章字下面寫錯了。導游解說是是故意的。下了鰲魚峰到天海路上要經過當年黃帝在黃山煉葯時所用的曬葯台。到了天海,可以好好的休息一下了,我們在這里吃飽喝足之後一小時後再登宿光明頂。
約摸四十五分鍾的光景,我們登上了光明頂,光明頂是黃山第二高峰,海拔1860米。上光明頂的山路相對平緩,無需耗太多體力,從天海到光明頂這一路上基本無風景可觀,到達光明頂基本上就玩遍了。光明頂的視野相當開闊,讓人感覺不到這里是峰頂,而是一個大天台,任何季節和時辰,這里都是黃山光線最好的地方。光明頂最醒目的標志就是氣象台的那個巨大白色圓球,幾乎在黃山任何的峰頂都可以看得到。聽導游講,這里是黃山的南北交界處,以北為北海,以南為前海,此處則為天海。這時我們真正到了黃山腹地。光明頂上人潮洶涌,我們找到一處空檔,站在光明頂上,極目四望,氤氳雲煙,鍾靈毓秀,美不勝收,蒼松翠柏,蔥蔥蘢蘢;諸峰競秀,高聳入雲,各具情態。
從光明頂下來,我們順著山道下山,所謂:上山容易下山難。加上剛下完一場傾盆大雨,山道就更加難行了。我們穿行於山巒之間,隨風飄移,時而上升,時而迴旋,時而舒展,由而展現雲海,雲海妙在似海非海,非海似海,現身時,好像滔滔白浪,淹沒時,深谷溝壑,只露出峰尖,像一座座島在海中沉浮,轉眼間,又波濤起伏,浪花飛濺。望著遠處的群山,我不禁吟起杜甫的詩「會當凌絕頂,一覽眾山小」。回來的路上,我們都回味著黃山的勝景。黃山它雖沒有富麗堂皇的廟宇,也沒有宏壯的禪院宮苑,全憑自己毫不雕飾的天姿國色吸引了成千上萬的遊客。難怪明代大旅行家徐霞客游罷黃山後,發出了「五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳」的贊嘆。

㈡ 寫有關中國近代的旅遊景點的論文1000字

智慧旅遊背景下鄉村旅遊的發展及對策研究
--以江西婺源為例

XXX系 XXX專業
學號:XXXXXXXX 姓名:XXX 指導老師:XXX

摘要:在當前的社會發展進程中,旅遊已經成為人們文化娛樂生活不可或缺的重要構成部分。而近年來,隨著信息化產業的發展,智慧旅遊的概念也被提了出來。江西婺源是我國的最美鄉村,近年來,其藉助信息化技術的發展,婺源在進行鄉村旅遊產業發展的過程中也實現了不斷的創新,促使自身在發展的過程中實現了信息化平台建設,從而打造出智慧鄉村旅遊管理體系、服務體系以及人文體系等多重內容的智慧旅遊新品牌。因此,本文在研究開展的過程中,以江西婺源地區為例,藉助文獻研究法、實例分析法等方式,就其在進行智慧旅遊發展背景下的具體做法、成效、出現的問題及相應解決對策等內容進行了論述。通過本文的論述,就婺源鄉村旅遊發展的現狀,以及其在進行發展過程中如何通過有效的對策改善其發展現狀等內容展開了深入的論述。
關鍵詞:智慧旅遊;鄉村旅遊;發展對策;江西婺源

Study on thedevelopment and Countermeasures of rural tourism tourism under the backgroundof wisdom
Jiangxi -- TakingWuyuan as an example

XXX XXX professional
Number: XXXXXXXX Name: XXX Instructor: XXX

Abstract: in the current process of social development, tourismhas become an important part of people culture and entertainment section. Inrecent years, with the development of the information instry, the concept ofthe wisdom of tourism has also been put out. Jiangxi Wuyuan is the mostbeautiful village in China, in recent years, with the development ofinformation technology, in the process of Wuyuan rural tourism instrydevelopment is also a continuous innovation, make themselves realize theinformation platform construction in the process of development, so as tocreate a new brand of wisdom tourism, rural tourism multiple content managementsystem intelligence service system and cultural system etc.. Therefore, in theprocess of research, taking Jiangxi Wuyuan area as an example, by usingliterature research method, case analysis method, the specific practices, inthe wisdom of tourism development under the background of the achievements,problems and the corresponding countermeasures are discussed. In this paper,current situation of the development of rural tourism in Wuyuan, and howthrough the effective countermeasures to improve its development status and soon in the process of development carried out in-depth discussion.
Keywords: Wisdom tourism;rural tourism; development countermeasure; Jiangxi Wuyuan

目 錄
目 錄..................................................................... 3
1.引言..................................................................... 4
2. 婺源的旅遊發展的優勢分析................................................ 4
2.1 優美的自然環境..................................................... 4
2.2 歷史文化資源....................................................... 5
2.3 豐富的鄉村資源..................................................... 6
3.婺源鄉村旅遊的發展現狀及問題............................................. 6
3.1 婺源鄉村旅遊的發展現狀............................................. 6
3.2 婺源鄉村旅遊發展的問題............................................. 7
3.3 智慧旅遊信息化背景下婺源鄉村旅遊的問題闡述......................... 9
4 婺源智慧旅遊的對策研究................................................... 9
4.1 智慧旅遊與鄉村旅遊的結合........................................... 9
4.2 智能服務的提供.................................................... 10
4.3 重視智慧化人才的培養.............................................. 10
結論...................................................................... 10
參考文獻:................................................................ 11

1.引言

婺源是我國知名的鄉村旅遊勝地,有著「最美鄉村」的稱謂。在進行婺源的旅遊產業發展過程中,其形成了以鄉村旅遊為主導的旅遊產業鏈發展模式。在進行鄉村旅遊產業發展的過程中,婺源藉助自身的資源優勢,大力拓展鄉村旅遊的影響力,從而打造出一個獨具優勢的鄉村旅遊知名品牌。
隨著旅遊形式變更的加快,互聯網、雲計算、電子商務等科技信息技術相繼進入旅遊市場發展的新浪潮,初步實現開發基於信息技術的智慧旅遊的想法被提出,而婺源也被列入江西智慧城市三大試點城市之一,在智慧旅遊積極發展的背景下,如何將鄉村旅遊發展與其相結合才能使旅遊事業朝著更加規范明智的方向邁進,才能促進婺源旅遊的健康態成長正是我們急需研究的課題。
藉助智慧旅遊這一旅遊形式的誕生,發展婺源旅遊需要認知自己在旅遊形式中的確切地位,在智慧旅遊的背景下能適應時代,從單純的產品宣傳轉型到服務性宣傳,通過服務來帶動產品,轉變觀念才能更適應新媒體時代。所以必須立足根本發現問題,從而形成一種可行對策方案來促進婺源鄉村旅遊的進一步發展。利於婺源的旅遊品牌的建設,完善婺源鄉村旅遊的發展,活躍婺源的旅遊建設,為婺源的鄉村旅遊在智慧旅遊的背景下結合發展提供科學性依據。
2. 婺源的旅遊發展的優勢分析
在進行鄉村旅遊產業發展的過程中,婺源地區可謂是擁有得天獨厚的發展優勢。真寫優勢促使婺源能夠在進行鄉村旅遊產業發展的過程中,充分的將自身的優勢資源整合起來,從而形成了獨具特色的鄉村旅遊新發展。
2.1優美的自然環境
首先,婺源本身擁有十分豐富的自然資源,具有優美的自然風光,被稱為「中國最美鄉村」。其中最美的是李坑村、江灣等景區。每年的三四月份,婺源地區漫山遍野的油菜花開的時候,整個婺源處於一片花的海洋之中。
優美的自然風景賦予了婺源發展旅遊產業得天獨厚的優勢條件。此外,在婺源的歷史發展進程中,其擁有十分豐富的林木。許多古樹資源直到現在仍然保存完好,這也給婺源的旅遊資源產業開發提供了獨有的自然條件。而且,婺源境內山水資源豐富。其境內近乎百分之八十的區域都是以山地為主,造成了連綿起伏的山地景觀。
此外,婺源還擁有豐富的水資源。每年春天,潺潺的流水給整個婺源增添了幾分婀娜多姿的美感。藉助婺源的山地資源,形成了大大小小的瀑布,景色宜人。
山水的聯合作用,也促使婺源地區形成了十分豐富的溶洞資源。各種大大小小的溶洞中布滿了各具特色的鍾乳石。千姿百態的鍾乳石景觀也讓前來參觀游覽的遊客驚嘆不已。
優美的自然環境,豐富的自然景觀,促使越來越多的遊客選擇前往婺源旅遊,在花海、山海徜徉中享受難得的閑適時光。而這也為婺源發展鄉村旅遊產業提供了豐富的旅遊資源基礎。因此,其也吸引了不少中外遊客前往觀光。
2.2歷史文化資源
婺源地區擁有十分悠久的發展歷史。在歷史的進程中,也促使其積淀了豐富的文化底蘊。這也為婺源地區發展旅遊產業提供了豐富的歷史文化內涵。

在婺源,最知名的莫過於李坑、江灣等景區。在江灣地區,匯集了春秋時期吳太子鴻墓,以及西漢的吳苪墓和朱熹的祖墓等。這些知名的歷史文化遺跡吸引了許多國內外遊客的觀光瀏覽。

圖1 婺源的徽派建築

2.3豐富的鄉村資源
除了歷史文化遺跡之外,在發展鄉村旅遊的過程中,最重要的鄉村文化特色的體現。婺源地區擁有一百多個村莊,許多村莊發展至今已經擁有上百年、上千年的發展歷史。而隨著鄉村旅遊口號提出,這些古村落也成為婺源地區發展旅遊文化資源的重要構成要素。
在婺源的村鎮產業發展的進程中,有知名的偉人故居——江灣,其整個的建築風格以徽派建築為主(如圖1),具有濃郁的鄉村文化意境。迄今,婺源的173個鄉村中有超過50%的村鎮被納入到旅遊產業發展的規劃中。

3.婺源鄉村旅遊的發展現狀及問題

婺源婺源地區風景優美,景色宜人,被海內外媒體譽為「中國最美的鄉村」。在發展鄉村旅遊的過程中,婺源縣人民政府憑借自身的自然、歷史優勢,在進行旅遊產業發展的過程中實現了較好的發展態勢。
3.1婺源鄉村旅遊的發展現狀
目前,婺源在進行鄉村旅遊產業發展的過程中已經形成了規模化、產業化的發展模式。其也成為我國鄉村旅遊產業發展的領軍代表。綜觀婺源鄉村旅遊的發展,可以看出,其在近年來的發展過程中無論是從整體的旅遊人數接待,還是從旅遊產業收入方面都實現了較高的提升。圖2 中展現的鄉村旅遊的產業鏈構成。

圖2 鄉村旅遊的產業鏈構成
圖3中展示的是今年1-3月婺源在發展鄉村旅遊方面的接待人數和營業收入情況。由於1-3月並非婺源旅遊的旺季,因此其在接待人數方面數量不多,而整體收入情況也相對較低。進入到4月份後,婺源迎來油菜花開的季節,其旅遊接待人數和旅遊營業收入將呈現直線的增長。
婺源在發展鄉村旅遊產業的過程中,具有鮮明的季節性特徵。
圖3 2015年婺源鄉村旅遊情況

3.2婺源鄉村旅遊發展的問題
雖然婺源地區在鄉村旅遊產業發展的進程中已經取得了不錯的成效,但是也有一些固有的問題凸現出來。
3.2.1 旅遊產業結構單一
雖然婺源有「中國最美鄉村」之城,但是其在進行旅遊產業發展的過程中,僅有鄉村旅遊和自然觀光作為旅遊產業發展的支撐。其整個旅遊產業結構單一。隨著我國旅遊產業發展的提速,目前在中國的許多地區也都開始了鄉村旅遊的發展進程。諸如上海、北京等地區都推出了郊區旅遊。相對來說,這種郊區旅遊的內容實質上與婺源的旅遊產業結構相差無幾,都是前往鄉村觀光住宿,感受鄉村文化的意境。所不同的是,婺源的鄉村文化更多的是帶有鮮明的地域特色。而且,就目前鄉村旅遊的發展現狀來說,其更多的也就是進行觀光、品農家菜,住農家院等。並沒有太多新穎的元素納入進來。
就婺源來說,婺源地區擁有十分豐厚的文化資源底蘊。但是其在發展鄉村旅遊產業的過程中並沒有合理的將這些文化傳承、民俗內容等在旅遊產業發展的過程中進行呈現。所以導致婺源地區在發展鄉村旅遊產業的過程中形成了單一的旅遊產業結構,不利於婺源鄉村旅遊產業的長久發展。
3.2.2 經營理念及水平不足
從婺源鄉村旅遊的發展源頭來說,其多數是由鄉鎮和農戶自發組成的旅遊村。而隨著越來越多的遊客前往婺源地區觀光旅遊,這些農戶本身也就成了當地旅遊產業和旅遊資源的經營者。對於這些經營者來說,其並沒有經過專業的旅遊經營學習和培訓,因此在進行旅遊資源的經營過程中無論是從理念還是水平方面都有著較明顯的欠缺。
由於經營理念和經營水平的不足,促使其在進行鄉村旅遊發展的過程中往往會受到個人主觀思想和主觀意識的影響,其往往更多看重的是眼前的經濟效益。在這種思想的主導下,其會造成整個婺源旅遊產業發展的制約,不利於經濟效益的提升。所以,這些經營者在進行鄉村旅遊發展的過程中盲目的進行投資,對居住環境、建築設施等大加改造,而忽視了鄉村旅遊本質的內容改善。比如在進行農家樂的菜品設置上,農戶們更加重視的菜品的質量,以及遊客的不同口味需求。但是從遊客的視角來說,其重視的是在其它地區所不能吃到的菜品,其中最關鍵的是當地的原材料供應,以及周邊古樸的本真環境。所以經營理念的差異,促使婺源地區在進行鄉村旅遊發展的過程中,逐步的將原有的特色內容逐漸的改進,直到沒有特色。這對於婺源地區鄉村旅遊產業的長遠發展來說,是十分不利的。
3.2.3資金匱乏導致產業發展步履維艱
資金是發展的基礎,也是根本前提。即便是進行鄉村旅遊產業的發展,在發展的過程中也需要大量的資金作為發展的支撐。從目前婺源地區的發展來說,資金匱乏的問題影響著其整個產業的發展速度和發展前景。
由於資金的不到位,導致婺源地區在進行一些傳統文化資源保護方面舉步維艱。而由於缺乏有效的監管和保護,也往往會導致這些傳統歷史古跡的破壞甚至消失。這是婺源地區在發展鄉村旅遊產業過程中面臨的一個十分嚴峻的問題。
3.2.4 生態環境破壞嚴重
婺源地區發展旅遊的過程中,強調的農村生態旅遊。因此其應該強化對環境的保護和重視。但是從縣長來說,似乎這只是一種美好的願望。其在發展旅遊的過程中,一方面是由於遊客素質的低下,導致在進行旅遊產業發展的過程中帶來許多人為的環境破壞。其次是經營者為了更好的吸引遊客,盲目開發旅遊資源,也導致了對當地生態環境的破壞。
任何產業的發展都不應該以破壞環境為前提。對於婺源這樣一個以生態鄉村旅遊的地區來說,其在鄉村旅遊發展的過程中更是應該加強對這點內容的把握和重視。但現實卻並非如此。對生態環境的破壞,也對婺源鄉村旅遊產業的長久發展帶來了一些消極的影響。
3.3智慧旅遊信息化背景下婺源鄉村旅遊的問題闡述
而今,越來越多的地區在發展旅遊的過程中強調智慧旅遊的概念。但其是否真的對智慧旅遊的概念有所了解卻值得推敲。
3.3.1 信息化發展水平滯後
由於婺源本身地處江西境內,其無論是從新技術的引進,還是新資源的開發方面都有著較大的壓力。對於信息化手段的應用,婺源地區更是存在較大的滯後性。這種滯後性的存在,促使其在進行智慧旅遊發展的過程中很難在短時間內實現突破。
3.2.3資金和技術匱乏
信息化的發展同樣離不開資金的支撐。婺源地區要想實現鄉村旅遊的智慧化發展,就必然要通過大量的資金投入進行智慧化體系和相關系統的建設。在進行發展的過程中,其需要大量的資金和技術的投入。
首先從資金方面來說,在前面的論述中也曾提到過,婺源地區在發展鄉村旅遊的過程中資金匱乏的問題十分突出。對於智慧旅遊以及鄉村旅遊信息化的發展也是一樣。由於資金的匱乏,致使婺源在進行信息化旅遊產業建設的過程中面臨重重困境。
其次是技術的匱乏。由於江西地區本身在我國的省市中經濟發展相對滯後。婺源在科技的研發和技術實現方面往往比許多一線城市而言,存在較大的困難。技術實力的欠缺,導致婺源地區在實現智慧化旅遊發展的過程中心有餘而力不足。

4 婺源智慧旅遊的對策研究

4.1智慧旅遊與鄉村旅遊的結合
首先,在智慧旅遊與鄉村旅遊的結合方面,婺源地區應該學習我國其它地區的先進經驗,在進行旅遊發展的過程中,結合智慧旅遊的要求來進行鄉村旅遊的推動。
首先是對智慧旅遊的理解。智慧旅遊指的是以信息化的手段運用推動旅遊產業的發展,提升旅遊產業發展進程中的技術內涵和實力。藉助信息化的手段推動智慧旅遊,能夠促使整個產業的發展速度得到提升,同時也實現管理手段的信息化和便捷化。
在進行婺源的鄉村旅遊發展的過程中,針對鄉村旅遊發展過程中存在的一系列問題,可以藉助智慧旅遊的方式來進行改善。通過智慧旅遊與鄉村旅遊的結合,促使其在進行鄉村旅遊發展的過程中能夠形成產業化、規模化的發展模式。以信息化為主導,促使其在旅遊要素的規劃、旅遊基礎設施的配備以及旅遊文化活動的監管方面都能夠實現電子化、]信息化的運營。
4.2智能服務的提供
隨著智能手機、平板電腦等智能移動終端的快速普及,遊客對旅遊資訊獲取的及時、准確以及方式或途徑的多樣性需求,變得越來越突出。
因此,鄉村旅遊建設在優化資訊網站功能、增強服務信息交互的同時,還需要在旅遊目的地引入一些智能化服務實施,以迎合這種新型旅遊趨勢和豐富遊客體驗方式。鄉村體驗農具的智能儲管箱、度假屋的客房智能感應系統、遊客體驗影音回放系統、遊客記賬式消費管理系統、電子票單等預定服務系統,這些在國外已經成熟應用的信息化系統和智能化解決方案將使得鄉村旅遊目的地的服務更具有人性化、現代化。事實上,這種智能化服務理念和企業化經營思路,已經觸動了我們很多經營管理者「將鄉村旅遊打造成休閑風景區、自然體驗區,而不只是吃農家菜、住農家屋的普通田園農庄」的神經。
4.3重視智慧化人才的培養
加大人才培育力度,培養高學歷、新型鄉村旅遊管理人才,是婺源鄉村旅遊長遠發展的主要支撐。婺源鄉村人力資源豐富但是農民總體素質低,高學歷實用人才奇缺,這嚴重製約了我過鄉村旅遊的發展。要想解決這一問題,必須完善婺源人才政策支持體系。政府應進一步加大相關政策的支持力度,在制定政策時充分考慮各地的獨特性採取因地制宜的措施,努力提升高學歷實用型人才的待遇水平。落實人才培養機制,深刻認識原有規章制度中的不足,用科學、專業的眼光推進人才培養工作上升到一個新的台階。

結論

隨著信息技術的飛速發展,物聯網、泛在網、雲計算等新一代信息技術的普及,智慧旅遊成為了推動旅遊業發展的一股新浪潮。2011年,國家旅遊局長邵琪偉提出要用十年的時間在婺源初步實現基於信息技術的「智慧旅遊」。2014年是婺源的智慧旅遊年,智慧旅遊的建設如火如荼。 婺源鄉村旅遊的發展受基礎環境、農村經濟以及服務配套設施等客觀因素限制,較之旅遊景區、旅行社、旅遊飯店等成熟的旅遊經濟業態,發展相對緩慢。隨著《中國旅遊業「十二五」發展規劃綱要》的出台和鄉村旅遊經濟在旅遊客源結構優化過程中越發明顯的調節作用,近些年婺源各地相繼加大了對鄉村旅遊發展的重視,在資源開發、產銷一體、品牌推廣等方面推出了一系列舉措。
特別需要指出的是,自2011年以來,在以北京、南京、揚州等智慧旅遊試點城市為代表的鄉村旅遊智慧建設帶動下,一大批諸如旅遊商品在線營銷、鄉村旅遊電子商務采購、鄉村旅遊資訊等平台開始成為建設主流,並有效推動鄉村旅遊在智慧化應用和運營中的發展。從愛爾蘭、葡萄牙、澳大利亞等國外鄉村旅遊的成熟發展經驗來看,未來鄉村旅遊的發展將變得越來越智慧,越來越「非農村化」。

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[14舒象連.我國鄉村旅遊資源及其開發散論[J].旅遊研究與實踐,2011(02):22-23

㈢ 世界著名旅遊景點影視賞析是什麼課

世界旅遊景點是指分布在世界各地的旅遊景點的總和。這些景點是大地母親46億年演變史和6000年人類文明史共同創造的結果。我們的世界是文化多元的世界,很多國家或地區擁有各自不同的信仰、民俗、文化、語言,擁有不同的自然風貌和發展歷史,形成了各自引以為傲、魅力獨具的旅遊景點。從旅遊景點的分布來看,世界旅遊景點可根據世界地理的洲際分區,細分出亞洲旅遊景點、歐洲旅遊景點、美洲旅遊景點、大洋洲旅遊景點、非洲旅遊景點、南極洲旅遊景點等,每個大洲的旅遊景點還可根據國別或地區的不同進行細分。從旅遊景點的屬性來看,世界旅遊景點可以根據旅遊景點自身的自然人文屬性、所開展旅遊活動的性質屬性等進行細分。總的來說,世界旅遊景點是一個整體的概念,涵蓋了全球所有的旅遊景點。

㈣ 求一篇中國旅遊景點的論文

近年來,我國的旅遊業取得了巨大的進步。但是,目前我國各地的景點建設存在著不少問題,使人產生深深的憂慮:中國旅遊,21世紀看什麼?

一、經濟發展中的短期行為對傳統旅遊景區的環境造成嚴重威脅

各地競相發展經濟,很多地方以追求高經濟指標為第一目的,環境保護被相對忽視了,甚至有些地方以犧牲環境來求得經濟發展。

首先是景區環境惡化。上海的黃浦江,廣州的珠江,蘇州的河港,南京的秦淮河都曾是「遊船雲集,鼓瑟相聞」的著名游覽區。但是今天,由於在急速發展經濟的同時,顧不了採取相應的環保措施,這些河流已經變成了令人厭惡的「黑河」、「臭河」,全然沒有了昔日的風采;在中國的第一大瀑布——黃果樹瀑布的上遊河谷地帶,近年來興辦了十幾家采礦冶煉企業,它們排放的廢水使奔騰在這一著名瀑布上的水流不再潔白晶瑩,而是泛著黃色泡沫的濁流!在被聯合國評為「世界自然遺產」的九寨溝,由於溝內居民為發展旅遊經濟無規劃、無限度地建立旅館、商店,給溝內造成相當嚴重的環境污染,以致考察的聯合國官員在《世界遺產提名——IUCN技術估評》材料中對中國發出了警告……

其次是人為的破壞。在享有國際聲譽的長江三峽西陵峽內,每天都有數百艘民船在臨江採石,為的是給長江三峽水利工程提供廉價的石料;在著名的西雙版納,每年都要燒掉幾萬畝原始森林,為的是在火劫過的林地上播種耕作!在廣東虎門炮台這一中國人民第一次抗擊西方列強侵略的不朽遺址上,當地政府竟然批准某公司放炮炸土搞基建,虎門炮台被部分震坍!比起環境污染來,這些人為的破壞更令人痛心。再次是景點的商業化。景點是一種特殊的「視覺商品」。但是,在很多景點,人們都看到攤棚林立,吆喝四起,遊人不僅要受「夾道歡迎」之苦,更要受「視覺摧殘」之痛。聞名中外的杭州西湖周圍,近年來違章建築已達597座,總面積5.52萬平方米,可1993年經審批的建築竟達24.7891萬平方米,照此發展下去,50年後西湖景區將無遊客立足之地!

最後是景區的城市化。景區之所以成為景區,就是因為它具有區別於城市而供人們游覽、觀光和休憩的作用。但是,很多旅遊區沒有認識到這一點,在搞基本建設時片面強調「硬體」的規模和質量,力求城市化,試圖以城市化來吸引城裡人,而不是以田園化、自然化來吸引城裡人。殊不知,城裡人如果大老遠跑到你這來住賓館、逛街道,還不如在家裡便當!
西方國家在工業化進程中,曾經出現過因過份向大自然索取而導致環境惡化的現象,沉痛的教訓使人們轉而致力於環境保護和建設。昔日那些因嚴重污染而使遊客望而卻步的地方重又遊人雲集,如曾因毒霧導致4000餘人喪生的「霧都」倫敦,今天已碧空如洗,泰晤士河又清澈如鏡,倫敦成為歐洲最著名的旅遊城市之一;沿岸分布著十幾座工業城市的德國萊茵河,也曾是一條著名的污染河,但如今萊茵河兩岸風光旖旎,成為德國著名的旅遊走廊……但願中國不要出現「驚人相似的一幕」。

二、新景點開發缺乏特色和競爭力

具有特色的旅遊景點往往直接起到吸引遊客的作用,如西班牙的海濱、泰國的佛教,荷蘭的風車,瑞士的湖泊等等,無一不具有獨特的魅力。但縱觀全國的新景點開發建設,人們不難發現,有二種不良的傾向:

(1)微縮景觀趨於泛濫。
自深圳「錦綉中華」微縮景點推出後,全國掀起了微縮景觀熱。僅微縮世界著名景點的就有北京豐台的「世界公園」,江蘇無錫的「世界奇觀」,山東煙台的「西洋五千年旅遊區」,海南三亞的「熱帶風情旅遊線」,天津武清縣的「楊村小世界」,四川重慶的「世界風光旅遊城」,廣東深圳的「世界之窗」。這些景點動輒投資幾千萬上億元,其中「西洋五千年旅遊區」投資額高達11.8億元。對某個地區來說,也許某個微縮景點是其重點旅遊項目,能吸引一些遊客,但是,對於整個中國旅遊業來說,這些雷同的景點,正是急功近利中的短期經濟行為的典型表現。

(2)發掘、表現古代文化膚淺拙劣
中國以文明古國著稱於世,對國外遊客有很大的吸引力,因此各地又掀起了一個大規模「營造」古代文化景點熱。盡管有些景點建得很有特色,但從整體上來說,大多存在著認識膚淺,表現手法平庸,迎合遊客低級趣味等問題。如表現古代某個歷史時期的社會縮影的就有開封的「宋城」,武漢的「楚城」長沙的「古漢城」,南昌的「明城」,浙江奉化的「清末民初一條街」,邯鄲的「中國夢幻文化城」等。此外,重復建設也非常驚人:各種「民俗文化村」,在全國出現了幾十家,「西遊記宮」出現了50座,「三國城」在四川、河南、湖北、山西等處平地而起,《紅樓夢》中的大觀園在河北正定縣、北京南菜園、四川重慶安家落戶,鬼城在四川、湖南等地出現十幾家。這種認為主觀願望可以彌補一切的做法,極易對中國文化進行歪曲和損害,給國人尤其是外國人以片面引導,掩蓋輝煌悠久、精深博大的中國古代文化。

㈤ 求一篇賞析文(賞析著名風景區的導游詞)

你要賞析導游詞嘛 現成的賞析文是沒有的 希望下面的內容能幫你很快的完成一篇賞析文
首先你得結合導游詞的定義來賞析它。
導游詞事實上是一種對旅遊景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。導游詞就是要「還原」歷史,「還原」生活,「還原」文化,「還原」事實。當然,這種「還原」不是用歷史學家或考古學家的眼光,而是用藝術家的眼光,加以取捨,重新組合。

導游詞就像演員的腳本。腳本為演員提供了表演的廣闊天地;而導游詞則為導游員提供了導游講解揮灑自如的廣闊平台。寫導游詞之前都要認真考慮一下,怎麼樣講會更有條理;該講什麼,不該講什麼;突出什麼,舍掉什麼;什麼是主線,用什麼細節,舉什麼例子等等。哪些遊客是能接受,哪些客人不能接受;客人對哪些感興趣,對哪些不感興趣。

導游詞只是「藍本」,而不是「定本」,它為導游提供的是一個講解的基礎,一個展示景點、也展示自己的平台。

狹義的導游詞是指旅遊局出版的本地的景點介紹等。但是,作為一名優秀導游,光掌握這個,這是遠遠不夠的,廣義的導游詞是指導游面對遊客的正式性話語,不包括閑聊。這些話語包括自我介紹,景點講解詞,沿途講解詞以及歡送語等,包括加景點的勸說性話語也是一種導游詞,總之,導游詞是一種語言藝術,死記硬背材料是不行的。

導游詞作用有三:一是引導遊客觀光游覽,二是宣傳旅遊景點。二者相輔相承密不可分。 只有在掌握豐富的資料的基礎上,經過科學系統的加工整理,並在實踐中不斷修改、豐富和完善,才能形成具有自己特色的導游詞。

導游詞一般由三部分組成:

一、習慣用語。即游覽前的「歡迎詞」、游覽結束時的「歡送詞」等。

二、整體介紹。用概述法介紹旅遊目的地,幫助遊客宏觀了解,引發遊客興趣。

三、重點講解。即對主要游覽內容的詳細講述,因而是導游詞最重要最精彩的組成部分。

導游詞的寫作要求是:

一、強調知識性。

一篇優秀的導游調必須有豐富的內容,溶入各類知識並旁徵博引、融會貫通、引人人勝。導游詞的內容必須准確無誤,令人信服。

導游詞不能只滿足於一般性介紹,還要注重深層次的內容,如:同類事物的鑒賞、有關詩詞的點綴、名家的評論等。這樣,會提高導游詞的檔次水準。

二、講究口語化。

導游語言是一種具有豐富表達力、生動形象的口頭語言,這就是說,在導游創作中要注意多用日語詞彙和淺顯易懂的書面語詞彙。要避免難懂的書面語詞彙和音節拗口的詞彙。多用短句,以便講起來順口,聽起來輕松。

強調導游口語化,不意味著忽視語言的規范化。編寫導游詞必須注意語言的品味。

三、突出趣味性。

為了突出導游調的趣味性,必須注意以下六個方面的問題:(1)編織故事情節。講解一個景點,要不失時機的穿插趣味盎然訪傳說和民間故事,以激起遊客的興趣和好奇心理。但是,選用的傳說故事必須是健康的,並與景觀密切相連。(2)語言生動形象,用詞豐富多變。主動形象的語言能將遊客導入意境,給他們留下深刻的印象。(3)恰當地運用修辭方法。導游詞中,恰當地運用比喻、比擬、誇張、象徵等手法,可使靜止的景觀深化為生動鮮活的畫面,揭示出事物的內在美,使遊客沉浸陶醉。(4)幽默風趣的蘊味。幽默風趣是導游詞藝術性的重要體現,可使其錦上添花,氣氛輕松。(5)情感親切。導游詞語言應是文明、友好和富有人情味的語言,應言之有情,讓遊客賞心悅耳、倍感親切溫暖。(6)隨機應變,臨場發揮。導游詞創作成功與否,不僅表現其知識淵博,也反映出導游技能技巧。

四、重點突出。

每個景點都有代表性的景觀,每個景觀又都從不同角度反映出它的特色內容。導游詞必須在照顧全面的情況下突出重點。面面俱到,沒有重點的導游詞是不成功的

五、要有針對性。

導游詞不是以一代百、千篇一律的。它必須是從實際以發,因人、因時而異,要有的放矢,即根據不同的遊客以及當時的情緒和周圍的環境進行導游講解之用。切忌不顧遊客千差萬別,導游詞僅一篇的現象。編寫導游詞一般應有假設對象,這樣才能有針對性。

六、重視品位

創作導游詞必須注意提高品位,一要強調思想品位,因為,弘揚愛國主義精神是導游員義不容辭的職責;二要講究文學品位,導游詞的語言應該是規范的,文字是准確的,結構是嚴謹的,內容層次是符合邏輯的,這是對一片導游詞的基本要求。如果再在關鍵之外適當的引經據典,得體地運用寫詩詞名句和名人警句,就會是導游詞的文學品位更為提高。

導游詞的功能

1.引導遊客鑒賞

導游詞的宗旨是通過對旅遊景觀繪聲繪色地講解、指點、評說,幫助旅遊者欣賞景觀,以達到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識

傳統文化知識即向遊客介紹有關旅遊勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色,使遊客增長知識。

3.陶冶遊客情操

導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧,給遊客勾畫出一幅幅立體的圖畫,構成生動的視覺形象,把旅遊者引入一種特定的意境,從而達到陶冶情操的目的。

此外,導游詞通過對旅遊地出產物品的說明、講解,客觀上起到向遊客介紹商品的作用

導游詞的結構:

導游詞由標題、前言、總述、分述和結尾五部分組成。

一)、標題

二)、前言:前言部分一般寫導遊人員在陪同旅遊者參觀、游覽前表示問候、歡迎,自我介紹,實質上是一個開始。

三、總述:總述部分主要向旅遊者陳述景觀的概況和旅遊價值,對所要游覽的內容作總結性的介紹。

《故宮》總述中的一段:

這段總述向旅遊者介紹了故宮的概況、名稱的由來、佔地面積、宮殿樓閣的間數及其建築。這樣的總述使旅遊者不僅對故宮有了基本了解,而且深切感受到參觀游覽的重要意義。

四)、分述:分述部分是對旅遊者游覽的景觀進行分別陳述。按照游覽的先後順序,對景觀一一加以解說。

分述部分是對旅遊者游覽的景觀進行分別陳述。按照游覽路線的先後順序,對景觀一一加以解說。

五)、結尾:在游覽結束後,對游覽的內容做一小結,如有未到之處可做一簡要說明,最後,對旅遊者的合作表示感謝,請留下寶貴意見,並表示祝福與告別。

導游詞表達的基本要求:

1.內容清楚。內容清楚是指導游講解中心和主旨突出,材料詳略安排得當。表達既要清楚明白,又要簡明扼要。話語既要精煉簡約,又要通俗易懂。內容清楚是導游語言表達多種因素的表現,首先要對旅遊材料嚴格篩選,其次注意表述的條理,另外,語句還要准確,精煉。

2.資料翔實。所謂資料翔實是要把與旅遊景觀有聯系的歷史背景,人物生平,景色概況,景觀規模,器物特點等等逐一說清楚。

3.表達生動。表達生動是指導游詞能 具體形象地描繪出旅遊客體的狀態,嚴謹細致地介紹出旅遊價值。使遊客感受導游語言表達的美感。在寫作手法上,可運用形象的描寫,得體的引用,恰如其分的說明,把游覽對象用不同的表達方式敘述得井井有條。

㈥ 誰能找到旅遊美學的論文,鑒賞某一景點的

這位朋友,這片文章,也許,不全面,您要是想找論文,在這片文章之後,我給您一些寫論文的網址,很全!
真心希望能對您有所幫助!!

旅遊美學作為研究旅遊審美活動和審美價值的新興學科,它運用美學的基本原理,指導人們(旅遊者,從事旅遊業的人員)如何欣賞自然美、藝術美和社會美,揭示其審美特徵,通過觀賞,進一步了解這個地區和國家的自然風光、文化藝術和民情風俗,加深對人類文明的體驗,得到更深的美感享受和審美教育。
中國傳統美學講究真、善、美一致的原則,筆者認為此是古典美學的精髓,在旅遊美學中亟應繼承和發揚。真即符合客觀規律,真實是美的基礎,不真則不美!善是最高目的,功利性,它是美的前提,不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現。追求真、善、美統一應該說是旅遊美學重要特徵之一。
在開發旅遊資源,建設旅遊景觀方面,人們不滿足大自然的恩賜,依靠物質力量和聰明才智,挖空心思,大力移植人造景觀,收得較好的經濟實效本無可厚非。但各地微縮景觀,如雨後春筍,拔地而起。什麼世界名勝城,民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類所謂景觀,隨處可見。除了暫時的經濟效益以外,更無審美教育可言。隨著人們審美層次的提高,不久必將被唾棄!此風不宜提倡!盡善也,未必盡美也!這些杜造的偽景觀,不真實,美也就無從談起。什麼美的享受和審美教育豈非全落空了嗎?
美好的景物只能在真與善的基礎上,以其賞心悅目的形象,訴諸人們的感官,喚起令人愉悅的審美感情。當徐霞客登上蓮花峰,目睹黃山萬峰起伏、雲霧奔騰的迷人景色時,他不禁「狂叫欲舞」起來……這就是黃山給霞客帶來的強烈美感。旅遊美感使人身臨其境,具有全方位投入、立體感的特徵,只有旅遊能給人從游、觀、聽、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設想人們置身於舞檯布景一樣的人造景觀中會產生什麼激動人心的美感啊!
「美麗的城郭,馥郁的山谷,凹凸起伏的原野,薔薇色的春天和金黃色的秋天,難道不是我們的教師嗎」?(俄國教育家烏申斯基)到大自然中去,面對祖國的美好河山,可以激發起人們的愛國主義熱情。今日在長江三峽的崖壁上,尚可看到當年抗日將領的題刻「驅逐倭寇」。祖國錦綉山川,豈容敵蹄蹂躪!今年是世界反法西斯戰爭和中國抗日戰爭勝利五十周年。回想半個世紀前,中華大地,烽火連天,狼煙四起,我炎黃子孫為抗擊日軍入侵,浴血奮戰,前仆後繼,留下多少可歌可泣的史績!淞滬決戰,寶山喋血,羅店鏖戰,四行倉庫八百孤軍……今天已經很難尋找當年的遺跡了!筆者日前去浙江南北湖旅遊,此處位於杭州灣澉浦附近,正是當年日軍登陸點,健忘的人們不肯在此立一塊小小的石碑,寧可不惜工本修建子虛烏有的譚仙城!想起蘇聯衛國戰爭後,所有戰場遺址都建有高大的紀念碑,無名英雄墓地燃燒的火炬終年不息,鮮花花環常年布滿四周,人們永遠追思英雄的不朽業績。可是在我們腳下這塊以抗戰聞名的土地上,竟然找不到一塊紀念碑,一座雕像或者一段說明文字!可惜如此真、善、美的旅遊資源被歷史塵土湮滅了!
旅遊資源的開發和歷史文物古跡的保護,都應以真、善、美一致的原則,審慎對待。去其糟粕,取其精華,這里有一個@①別問題,各地旅遊部門的決策者也有一個提高自身美學素養刻不容緩的任務。
「中華大地,無山不美,無水不秀!」五千年悠久歷史,燦爛的文化藝術,蘊藏著無限深厚的美的景觀,正待我們眼睛朝下,深入發掘,綜合利用。羅丹有一段名言:「美是到處有的,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。」值得我們深思。我們不是在叫喊旅遊資源貧乏嗎?其實,各地區都有許多可以開發和利用的潛在資源,浙江鎮海的經驗,值得注意,他們耗資千萬,已經開發和恢復了許多近代反侵略戰爭的海防遺跡,讓歷史告訴未來!不久將建成東南沿海頗有特色的新的旅遊勝地。
在風景區發展旅遊業,千萬不可忘記「按照美的規律來建造」的原則,具體地說按照風景美學規律辦事,它的核心是保護自然美。要審慎處理自然美與人工美的關系。一般說,風景區應以風景的自然美為主,人工美可以充實、豐富和強化自然美,力求做到兩者和諧的結合。古代畫論對此曾經作過非常精採的闡述:「山之體,石為骨,林木為衣,草為毛發,水為血液,雲煙為神采,嵐靄為氣象,寺觀,村落,橋梁為裝飾也。」不要為發展旅遊,而去炸山填谷,毀林斷流,破壞自然景觀!眾所周知,自然風景的形成,有其漫長的時間過程,一旦破壞,難以補償。黃山如果沒有奇松、怪石、雲海、溫泉……也就不成其為「五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳」的世界級旅遊風景勝地了!
對於各地的旅遊飯店建築來說,要以建築美學、環境美學和風景美學的基本原理為指導,對飯店建築內外環境設計以及與周圍環境之間的關系,進行全方位的審視,特別要妥善處理好建築與環境的關系。要以人(旅遊賓客)為中心,協調自然——人——建築三者關系,要從旅遊者審美心理、思想觀念和文化需求出發,尊重人,尊重環境(自然環境、人文環境),進行統一的藝術構思。這里仍然要強調真、善、美相統一的基本美學原則。真,也就是從實際出發,實事求是,因地制宜;善,也就是實用性,功利性,引申為經濟效益。在實用與經濟相結合的前提下,爭取將旅遊飯店建造得優美舒適,千姿百態,充滿迷人的魅力,以吸引中外賓客,遠悅近來,賓至如歸。當然,從建築造型、庭園綠化到室內設計,均需精心設計。既要有中國特色和地方色彩,又要有時代精神。飯店建築和美學問題,也是旅遊美學重要的研究范疇。
藝術是社會生活的反映。所以說要了解中國的歷史和現實,莫過於讓旅遊者去觀賞藝術品。「那人面含魚的彩陶盆,那古色盎然的青銅器,那琳琅滿目的漢代工藝品,那秀骨清麗的北朝雕塑,那筆走龍蛇的晉唐書法,那道不盡說不完的宋元山水畫,還有那些著名的詩人作家屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想像,它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史么?時代精神的火花在這里凝固、積淀下來,留傳和感染著人們的思想、情感、觀念、情緒,經常使人一唱三嘆,流連不已。」(李澤厚《美的歷程》)輝煌的文化藝術是永葆美的魅力的人文景觀,中國在此具有巨大的優勢。各地旅遊部門應充分利用和保護這一大批極其寶貴的旅遊資源,讓文物古跡直接與遊客對話。保持它原有的本色,切忌畫蛇添足,整舊如新,以致弄巧成拙!為了更好地向觀念介紹各種藝術特色和風格特徵,旅遊美學工作者有必要對中國繪畫、書法、雕塑、建築、青銅器和陶器等藝術品作深入的研究,充分揭示它的美學特徵和時代風格。如被世人贊嘆不已,被譽為「世界第八個奇跡」的秦始皇陵兵馬俑,為什麼如此震撼人心?引人囑目,它的美學特徵和美學價值究竟何在?最主要的是使我們形象地看到了「秦王掃六合,虎視何雄哉」的氣勢磅礴,威武雄壯的時代精神。秦俑的藝術特色是高度的寫實性和人物形象刻畫的典型性,達到形神兼備、栩栩如生的藝術效果。這是中國早期雕塑藝術普遍特徵,到了西漢,霍去病墓前石雕,風格上轉向寫意,手法更加洗練。從中我們可以明顯地看到中國古典雕塑藝術最主要的美學特徵是紀念性、象徵性和裝飾性。它不是單純為了觀賞需要而創作,而是為了紀念某一歷史人物和事件,紀念某種功績和勛業的產物。「托物言志」、「寓意於物,」往往通過某種動物去表現人,象徵一定的意念。不以如實模仿自然形態為滿足,採取裝飾手法,美化作品形象,寄託作者自己的審美理想。
旅遊美學與藝術美學關系密切,繪畫美學、書法美學、音樂美學和建築美學等等學科都和旅遊美學有多邊緣、多滲透的關系。一個稱職的旅遊工作者,不可不對此有較深的理解。為此,旅遊院校必須加強藝術欣賞教學,所有短視的做法,都是不合時宜的。
關於提高旅遊工作人員自我審美修養和形象設計,也是旅遊美學不可忽視和研究的課題。而且是極其重要的方面,因為它體現社會主義精神文明,代表國家和民族的形象。屬於社會美的范疇。我們必須加以切實的重視。
心靈美是一切美的核心。也就是善。西方美學家對美即善的說法頗多。古希臘美學家柏拉圖宣稱:「美、節奏好、和諧,都由於心靈的智慧和善良」。亞里斯多德曾說,「美是一種善,其所以引起快感正是因為它是善」。孔子也曾提倡美與善並舉。他說:「盡美矣,也盡善也」。就善而言,它是社會生活中人與人、人與社會的行為的道德規范。一個人的思想行為如果符合一定的道德規范,就那善就美,否則就惡就丑。具體的說要愛國、正直、誠實、真誠而熱情,不做有辱國格、人格之事,做到「富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移」。這是中國人民傳統的美德。也是我們共同的道德規范。
「誠於中而形於外」、「外秀而內美」。旅遊工作者是美的使者,故有必要重視自身形象設計。言談、舉止、儀表、儀容、禮節、禮儀和風度等等都要達到美的要求。
素有「禮儀之邦」和「衣冠王國」之稱的中華民族,歷史強調「溫文爾雅」、「彬彬有禮」。做到「量體裁衣」、「修短合度」,創造了高度的服飾文明。關於儀表美。這里涉及人的形體美、服飾美與發型美的有機結合。應是比例勻稱、發育正常的健康美,而不是追求紋身束胸的病態美。「三分長相,七分打扮」,人的服飾美要求服飾得體,和諧,入時。做到端莊、整潔、大方。不必追求奇裝異服,有失儀容。發型要根據職業特點設計,基調是活潑開朗,朝氣蓬勃,干凈利落。不必追求奇特怪異,披頭散發。給人累贅拖沓之感。
語言美的基本要求是,准確精煉,言調悅耳,熱情親切,文明禮貌,若能稍帶一點幽默風趣更佳。
談到風度美,那是更高層次的美學追求。它既反映人的外表,又包含人的內在品質;既表現人的外貌、舉止、儀表、儀態,也表現人的思想、精神、學識、修養、性格和氣質。所謂風度美也就是人的人格力量之美。是人的外表與內在高度統一的綜合表現。我們說某人風度好,決不是僅僅是指他的外表,而是內外結合起來作出評價。大略的說,應該是堅定莊重,高雅大方,瀟灑脫俗,不卑不亢。在旅遊接待工作中,特別要克服崇洋媚外的心態,給人以質朴美好的印象。
古人雲:「人咸知飾其容而不知修其性」,就是說人們往往只注意外表的修飾,而忽視內心修養的自我完善。這確是人們的通病。離開了人的內在美,不論他外表如何漂亮,只能是徒有其表,根本談不上美。對於旅遊接待人員來說,根本不可能做到美的服務和優質文明服務了。
記得蘇聯作家奧斯特洛夫斯基說過:「人的美並不在於外貌、衣服和發式,而在於他的本身,在於他的心,要是人沒有內心的美,我常厭惡他漂亮的外表。」法國作家羅曼羅蘭指出:「唯有心靈能使人高貴,自命高貴而沒有高貴心靈的人,都象一塊淤泥!」「人不是美麗了才可愛,而是可愛了才美麗!」誠哉!斯言。
綜上所述,旅遊業確是一種美好的事業。美學歷來與旅遊有著不解之緣。而旅遊也離不開美學的指導。
旅遊學的神聖使命是告訴人們如何按照美的規律去開發旅遊資源、建設和利用旅遊景觀,提供美的服務,增添美的魅力,使客人在旅遊審美活動中心情愉快、精神舒暢、獲取豐富的美的享受,留下美好的印象。

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一、 綜合類
1、學生大論文中心

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包含 哲學類 | 經濟學 | 法學類 | 教育學 | 文學類
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2、蜂朝無憂論文網
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3、論文下載中心
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4、論文帝國
http://www.papersempire.com/
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二、 教育類
1、教研論文交流中心
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以中小學教育為主,基礎教育、英語教學文章居多。
2、教育教學論文網

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3、教育論文

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4、中國園丁網論文大觀
http://www.teacher.net.cn/papers
5、北大附小學校教師的文章:
http://www.bdfx.net.cn/5jslw.htm
三、 專業類
1、優秀論文雜志
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以科技類為主。
2、論文資料網
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3、法律圖書館
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文如其名。
4、法學論文資料庫
http://www.law-lib.com/lw/
文如其名。
5、中國總經理網論文集
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6、mba職業經理人論壇
http://mba.001.com.cn/mbamba.htm
7、中國農業在線-農業論文
http://www.agrionline.net.cn/keji/lunwenzy/
8、體育論文
http://www.zxty.net/proct4.htm
9、財經學位論文下載中心
http://www.forumcn.com/sblw/
10、公開發表論文_深圳證券交易所
http://www.sse.org.cn/sse/yjkw/gkfblw.asp
11、中國路橋資訊網論文資料中心
http://www.lqzx.com/lunwen.htm
12、論文商務中心
http://doc.cei.gov.cn/
13、法律帝國:
http://www.fl365.com/gb/lawthinker/bbs/default.asp
四、 論文寫作教學類
1、學術論文
http://www.hrexam.com/advanced1.htm
其實是學術論文的寫作網站。
五、 博碩士論文
1、論文統計
http://www.sci.com.cn/
實際上就是萬方的論文統計。
2、台灣博碩士論文咨訊網
http://datas.ncl.e.tw/theabs/00/
3、北京大學學位論文樣本收藏
http://www.lib.pku.e.cn/xwlw.html
4、學位論文 (清華大學)
http://www.lib.tsinghua.e.cn/new/thesis.html

]
中國科技論文在線http://www.paper.e.cn/
論文中國 :http://www.chinawrite.com/
新浪論文網分類:http://dir.sina.com.cn/search_dir/jy/lw/
中國論文聯盟:http://www.lwlm.com/
大學生論文庫http://www.syiae.com/lunwen
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畢業論文網:http://www.bylw.com/
學位論文:http://www.lib.tsinghua.e.cn/NEW/thesis.html
無憂論文網:http://www.51lunwen.com/
北京語言文化大學論文庫:http://lib.blcu.e.cn/dt1000/bys/bys.htm

㈦ 旅遊文化賞析的介紹

本書是一部中國主要的旅遊景點的賞析兼及講述中國旅遊文化的讀物。作者首先從山川地理、地質概貌說起,分門別類地介紹了中國各地的旅遊景點的自然生成原理;又以旅遊作為內容的敘述主線,將這些景點的自然風貌、文化典故、歷史沿革、人文內涵和旅遊賞析價值等內容生動地聯系在一起,凸現旅遊景點的文化賞析意趣,有聲有色地繪出了一幅中華大地的旅遊風情圖。書中還配有大量的各種旅遊景點的彩色照片和黑白照片,與文字敘述相得益彰,互為輝映。這使得本書成為目前論述旅遊文化的讀物中特色鮮明的一部讀本。本書可作為旅遊文化賞析讀本而時常閱讀,也可做「旅遊指南」來使用。

㈧ 如何賞析旅遊景點

旅遊景點賞析的主要內容有:中國自然旅遊資源、中國人文旅遊資源、外國旅遊資源。
將旅遊資源分為自然旅遊資源和人文旅遊資源兩大部分,分別予以詳細的介紹。自然景觀包括山嶽名川,人文景觀包括古建築、佛教石刻、古典園林、古墓葬、歷史文化和綜合人文。最後還介紹了較著名的國外旅遊資源。全書內容豐富實用,講解詳細,圖文並茂。

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