關於歷法的旅遊景點

① 中國古代四部著名的歷法

四分歷、大明歷、大衍歷、授時歷

② 誰知道世界歷史上有哪些著名的歷法

夏小正、大衍歷、大明歷、太初歷

③ 漢代著名歷法著作有哪些

漢代著名歷法有西漢司馬遷等人的《太初歷》、劉歆的《三統歷》、東漢賈逵等人的《四分歷》、劉洪的《乾象歷》等。西漢歷法已確定獨立的體系，具備了後世歷法有關於氣、朔、閏、五星、交食、晷漏等主要內容。

④ 英國旅遊景點都有哪些

1、愛丁堡（Edinburgh）是英國著名的文化古城、蘇格蘭首府，位於蘇格蘭中部低地的福斯灣的南岸。面積260km²。1329年建市，1437-1707年為蘇格蘭王國首都。

2、白金漢宮（Buckingham Palace）是英國君主位於倫敦的主要寢宮及辦公處。宮殿坐落在威斯敏斯特，是國家慶典和王室歡迎禮舉行場地之一，也是一處重要的旅遊景點。

3、泰晤士河，也稱泰姆河（River Thames），英格蘭西南部河流，為英國著名的「母親」河。泰晤士河沿岸有許多名勝之地，諸如伊頓、牛津、亨利和溫莎等。在英國歷史上泰晤士河流域佔有舉足輕重的地位。

(4)關於歷法的旅遊景點擴展閱讀：

英國的特產：

1、蘇格蘭威士忌，歷史悠久，蘇格蘭高地的特殊水質和極為嚴格的釀造工藝，使那裡出產的威士忌被譽為「液體黃金」。

2、英國的銀器非常華麗、造工精良而復雜，廣受各國遊客的歡迎，特別是銀制的聖誕餐具，除了很美觀品種還很多，從蠟燭台到刀叉再到碟子應有盡有，這一類銀器的製作也是英國傳統的手工藝。

3、英國紅茶已成為英國人重要的飲料。從前，貴族式的下午茶總是頗為講究的，在一個大的莊院內，要按時把家人招集齊來喝紅茶總是一件不易的事，所以他們搖著精美的鈴鐺，用鈴鐺聲來告訴家人是用下午茶的時候了。

⑤ 雲南的民俗和著名的旅遊景點

虎跳峽長20公里，落差213米，分為上虎跳、中虎跳、下虎峽三段，共有險灘18處。江面最窄處僅30餘米。峽口海拔1800米，海拔高差3900多米，峽谷之深位居世界前列。

虎跳峽是世界上著名的大峽谷，以奇險雄壯著稱。從虎跳峽鎮過沖江河沿哈巴雪山山麓順江而下，即可進入峽谷。上虎跳距虎跳峽鎮9公里，有公路直達，是整個峽谷中最窄的一段，峽寬僅30餘米，江心有一個13米高的大石——虎跳石，相傳猛虎曾藉此石而躍過大峽。江水與巨石相搏擊發出山轟谷鳴的濤聲。詩人孫髯翁寫得好：「劈開蕃城斧無痕，流出犁牛向麗奔。一線中分天作塹，兩山夾斗石為門。」金沙江至此真似走在石門中。

沿虎跳峽北上過永勝村便到達中虎跳。這一段江岸峭壁環鎖，峭壁上怪石奇異。而江水卻在不到5公里距離中跌百米。江中林立礁石，似犬牙交錯，這一段被稱為「滿天星」。激盪的怒濤在礁石間左沖右撞，江面上一片霧氯空濛。金沙江在這里變成了一條狂躁的猛龍。遊人在此無不心驚膽戰。

過了「滿天星」，沿崎嶇小路行走，一縷飛爆懸掛在哈巴山腰，當地人稱之為「觀音瀑」，一形似觀音的山峰聳立於飛瀑旁，清風徐來瓊漿飛散，絲絲縷縷撲人面頰，使充滿陽剛之氣的大峽又憑添了幾分嫵媚。

過觀音瀑不遠，一平緩山坡上坐落有一個小村，叫核桃園。房前屋後的粗大核桃樹將民居掩映在濃綠青翠中，這里的房屋多以石板蓋頂。到虎跳峽的遊人，常在這別具風情的山村借宿。伴著勁烈的江風和江濤之聲，有一種異常新奇的感覺。

出核桃園村，沿著尺許寬的山路前行3公里就可抵達下虎跳。這里地勢寬衍，近可看峽，遠可觀山。駐足於此，回眺玉龍、哈巴，只見峰邊嶂合，皚皚白雪，堆銀集玉。

出下虎跳不遠，在崎嶇的山路上出現一片平直、光滑的世形石板，這便是虎跳峽有名的險路「滑石板」。該石板寬約300餘米，呈85°角從峽底伸到哈巴山腰，石面平整光滑，寸草不生，行人稍一失足，即會滑到江心。過去人們視此路為鬼門關。

30年代初，著名人類文化學者維·弗·洛克曾三次游歷虎跳峽，對峽谷流連忘返，並租用飛機對虎跳峽進行航拍，方感心滿意足。建國後，張沖將軍曾七次親臨虎跳峽，為開發虎跳峽的水利資源作出了不朽的貢獻。最後，將遺骨灑入虎跳峽，使虎跳峽在悲壯中增添了許多豪氣。

虎跳峽天下險，但這個「險」中卻蘊藏著奪人心魄的壯美，正是這種「險」，吸引著國內外無數遊客到此尋幽探險。

提示：

步行選擇：一是從橋頭順金沙江而下，過下虎跳乘船渡金沙江到麗江大縣。二是從大具步行到江邊，乘船到江北中甸縣境溯金沙江，上行至橋頭。從觀賞景觀及攝影角度來看，溯江上行的視覺更佳。從大具到江邊老渡口5公里，到滑石板新渡口9公里，兩條路都通行汽車。

門票：30.00元

住宿：步行一般安排2日游，中途宿核桃園。核桃園有2家私人旅館，靠橋頭方向的是山泉客棧汕泉旅社。有38個床位，靠大縣方向的是山白臉旅館，有48個床位。兩家旅館收費15元/床。橋頭、大縣都有旅館、飯店，橋頭大小旅館、飯店有近20家．普通床位10－20元，帶衛生間客房120－180元/間。大具有簡易旅館5家，均為普通客房，價格8－20元。在橋頭餐館還可以品嘗到金沙江捕撈的江魚。每市斤55元。

注意：步行要量力而行，峽谷內白天氣溫較高可帶上短褲，短衫。因步行體力消耗較大，可帶一些高熱量的食品，如巧克力、奶油精、牛肉乾等。

從橋頭乘車到核桃園，可包租長安微型客車，120－150元乘6人；包租客貨車70－100元；如乘山白臉旅館客貨車，每人10－15元；如果人少可在沖江河橋頭搭便車，每人10元；橋頭至上虎跳每人3－5元。

於香格里拉縣城西北部，距縣城8公里，是個季節性高山湖泊，也是雲南省少有的亞熱高山沼澤和沼澤化草甸。其三面環山，山峰海拔3800—4449米，一面與大中甸盆地相連。納帕海藏語稱為「納帕錯」，漢語意為「森林背後的湖」。此湖在夏末秋初大量積水，再加上青龍潭、納曲河、旺曲河水的注入，形成大面積湖面，明水面大時可達上千公頃。湖周圍分布有9處落水洞，湖水由此泄出，經尼西湯滿河、五境吉仁河匯入金沙江。到冬春季節，明水面縮小，盪漾的湖水就變成大片的沼澤草甸。冬天裡，我國特有的珍禽黑頸鶴就飛臨沼澤草甸越冬，納帕海由此於1982年被雲南省人民政府列為省級自然保護區。

納帕海西北山上，是中甸古寺----衷欽寺的遺址。古樹參天，鬱郁蔥蔥，四周斷垣殘缺，瓦礫遍地，該寺建於明末，毀於清初教派之爭。據史料記載，該寺有一尊三丈六尺高的強巴佛像，明代旅遊家徐霞客曾慕名欲前往參觀，被麗江木氏土司所阻攔未能如願而報憾不已。

納帕海是全縣最大的草原。由於保護區氣候濕潤，牧草生長比同類地區快，每年5月，草原方吐嫩芽，而納帕草原已是綠草萋萋 。6月伊始，各種野花競相開放，茫茫草原，瓊花瑤草爭奇斗艷。成群的牛羊隨草海起伏，如在海中沉浮。茫茫原野，四處是「風吹草低見牛羊」的草原美景。西面的石卡、時卡、辛雅拉三大雪山俏然挺立。雪山、草原、牛羊組成了大西南的塞北風光。

秋冬來臨，草原一片金黃，遠山如黛，皚皚雪峰倒映於湖泊之中，這一季節，黑頸鶴、黃鴨、斑頭雁雲集於此，在草叢中、水面上嬉戲漫遊，使廣闊空靈的草原另具一番詩性畫意。藏族人民熱愛飛禽，從不傷害它們，特別是黑頸鶴，千百年來得到藏族人民的保護，與人十分親近，常在村舍旁、帳篷邊落腳，與人畜共處，惹人喜愛。

黑頸鶴為世界珍貴稀有鶴類之一；僅分布在青藏高原和雲貴高原。由於納帕海水草豐茂，能提供黑頸鶴的食物黃蜆、小魚、植物根莖、水草及蝌蚪等，且少有人跡毀壞環境，氣候適宜於黑頸鶴，故而成了其理想的棲息地。據說目前全世界大約有1000隻黑頸鶴，美國鶴類基金會飼養了世界上現有的15種鶴類中的14種，只缺黑頸鶴。這僅有的千隻黑頸鶴在青海高原過夏，在雲貴高原越冬，中甸的納帕海，已是其千百年來的越冬棲息地，形成了飛來飛去的時間規律，當地民間有「來時不過九月九，去時不過三月三」的諺語流傳，黑頸鶴與人、與自然和諧而存。1989年1月24日，美國鶴類基金會專家吉姆·哈雷斯帶領考察團在納帕海對黑頸鶴進行實地考察統計，當時統計結果，在納帕梅越冬的黑頸鶴有76隻。10年後，被聯合國列為瀕危物種的黑頸鶴，在納帕海已增至150隻。

納帕海自然保護區揚名於黑頸鶴，可除了黑頸鶴之外，這里還有省級保護動物灰雁、斑頭雁和灰鶴及大量水禽，堪稱飛禽的一個樂園。這里還有美麗的自然景觀。順中旬城西的公路前行8公里，在高原春天的懷抱里，一片廣闊的草場展現在視野里。

那遠遠鋪展開去的草甸使人心曠神怡，禁不住會往前走去。越走近，那散布在草叢中的小花就越明朗了。花姿招展，花色繽紛，令人心醉神痴。碰上有興之人，在草叢花海中跳躍翻滾，那花草依然能保持旺盛的生命力。抬眼望去，在山腳下的草場上，有湖水微微的波光。牛羊散布於湖周圍的草甸上，怡然自得。成片的青稞，在藍天下，如織如綉。青稞架似乎有了豐實感，穩穩地立在草地上，人們悠然於湖邊，諦聽著風聲和牧鈴。如果是冬天，這些鮮花青草、牧畜青稞鋪展的世界大多成為湖泊，人就有緣在蒼涼的荒原里看到被譽為「高原仙子」的黑頸鶴了。

提示：

1、交通：去納帕海可在香格里拉縣城內隨處乘從小客車前往，票價3元～5元。並可順便游覽著名的歸化（松贊布林）寺。

2、門票：10元

香格里拉縣三壩鄉白地村，自古至今，具有一種濃郁的納西文化傳統。這里的納西文化很少受漢文化的滲透和影響，所以保留了其自身的特點、原始的內涵，納西學者稱此處為東巴教的發祥地。「不到過白地，不算真東巴」的說法已流傳了許多年了，人們不惜路途遙遠，紛紛前往尋求東巴文化的真話，觀賞白水台的奇妙自然景觀。

白水台位於哈巴雪山麓，距香格里拉縣城103公里，海拔2380米。它是由於碳酸鈣溶解於泉水中而形成的自然奇觀。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流，碳酸鹽逐漸沉澱，長年累月就形成台幔，好似層層梯田，被稱為「仙人遺田」，面積約3平方公里，它是我國最大的華泉台地。

納西語稱白水台為「釋卜芝」意為逐漸長大的花，白水台有「仙人遺田」的美稱。步臨台地，但見白水台層層疊疊，宛若片片斜月散落人間，又似納西少女的銀飾，疊飾成無數的銀環，朝暈夕照，銀光散射給人以拋金削玉般的清新。左側，一泉台形似一彎新月，清泉盈盈四溢，相傳是仙女梳妝的地方。泉台左下側一石穹窿，潔白如玉，形如一懷孕女子，是當地群眾供奉生殖神的地方，白水台不僅是一個風景秀麗的地方，又是納西族東巴教的發源地中心，宗教活動和民族節目的活動之處。

台地中央由十多個泉池相連，串成「天池」，自上而下一台台，一層層堆雲積雪，純白如脂，瑩潤如玉，耀眼奪目，好似一個銀色的世界。台中央的華泉小洲，宛如一彎新月，水從其中滑過；珠光閃爍，奇麗無比。泉邊綠樹成茵，山花爛熳，天光雲影、山光水色交相輝映，隨著天光雲影的變幻，景觀瞬息萬變，使人更增添了無窮的情趣。從遠處望去，白水台如同用一塊巨大的漢白玉雕成，清水從上面流過，猶如流銀瀉乳，蔚為奇觀。

白水台對面的上柏峰下有一溶洞，古時為祭祀龍神之地，後因東巴教第二聖祖「阿明什羅」在此修行，遂稱為「阿明能卡」，又稱「阿明靈洞」。相傳，東巴文即是「阿明什羅」在此創造出來的出白地村往東行不遠，可看到高達60餘米的白地瀑布，秋冬之際，水流較小，輕柔溪水如注，奔騰而下，氣勢壯觀。

白水台不僅是一個風景秀麗的地方，它還是納西族文化的發祥地之一。據稱，納西族東巴教的第一聖祖丁巴什羅從西藏學習佛經回平，途經白水台，被其美景吸引，留下來設壇傳教。白水台由此成為東巴教徒的神聖之地。

早在唐宋時代，白水台即已成為滇西一帶有名的游覽勝地。在源頭的石壁上刻有明代納西土知府木高所題詩一首：「五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。雲波雪浪三千壟，玉埂銀丘數萬塍。曲曲同流塵不染，層層瓊涌水常凝，長江永作心田玉，羨此高人了上乘。」在泉台左下側，有一天然塑像，潔白如玉，形如懷孕女子，當地群眾視為生殖的「神女」。從白地村東行不遠，有一60餘米高的瀑布，值得觀賞。

相傳，東巴始祖「東巴什羅」在白水台修煉成道，因而被人們奉為東巴道場。每年農歷二月初八，當地的藏、納西、彝、白、僳僳等民族要到白水台進行祭祀活動，以歌舞娛神，民族風情十分濃郁。白水台是迪慶高原重要的旅遊勝地。

香格里拉縣是藏族聚居區，但靠近麗江打鼓一帶的地方，卻以納西族為多，而且是納西族「東巴文化」的發源地。東巴教是納西族古老的宗教，「東巴」，可譯為「山鄉誦經者」，他們有的是本民族中的「智者」。相傳，在公元11世紀中葉，就有丁巴什羅（丁巴，藏語，意為祖師；什羅，是人名），在白地附近傳播東巴教。他與門徒第一次用象形文字撰寫東巴經，開辟了東巴教發展的新局面，被後世奉為東巴教的祖師。至今東巴經內還有關於他的身世和傳說的記載。東巴經經過千百年的豐富和發展，成了納西族古代文化的寶庫。相傳了巴什羅曾經修行傳教的白地岩洞，也被奉為「靈洞」；丁巴什羅主要生活的地方白地，也被視為「聖地」。每年仲春，陰歷二月初八，附近居民常來祭把，遠處東巴也來朝拜，人們「不計百里而來，進酒獻茶，不約千人而聚」（光緒《中甸府志》稿本），年復一年，相沿成俗，二月初八遂成三壩春遊盛會。

就大多數群眾來說，與其說來「靈洞」朝聖，不如說來觀賞靈洞附近的壯麗風光，享受生活的樂趣。白水台在香格里拉縣三壩白地峽谷西端的雪山腳下。當你翻過重重高山，來到白地峽谷的山樑，首先映入眼簾的是：高聳的青山上鑲嵌著一片巨型的玉鏡銀屏，它光芒四射，閃眼奪目。漸走漸近，漸近漸清。原來，這晶瑩耀眼的銀屏，竟似千百台迭起的瓊台玉階，又像千百道雲波雪浪，自下而上，一台台，一層層，堆雲凝雪，純白如脂，瑩潤如玉，纖塵不染。檯面上，有的如鱗細波，曲折有致；有的如銀環滾動，連環相扣；有的如絹扇平鋪，摺痕四射；有的如花瓣相拼，形成各種奇花異卉；有的如大小梯田，疊層而起。左側，有道20來米高的「飛瀑」；底下，有個廣約半畝的月牙形泉台，泉水清洌澄碧，泉中有一天然塑像，宛如少女在泉邊照影，披紗裹素，清秀俏麗，當地群眾呼為「神女」。

白水台的台項，是周長約一華里的平地，它的中央，有一個由10多個泉池串聯而成的「天地」。沿平台往前，便到源頭。在一株茂盛油綠的柳樹下，泉水噴涌而出，積為小潭，天光雲影，山花叢林，互相映襯；泉水從水潭流向「天池」，再由台項越過銀埂玉丘，沿坡緩緩漫下，清泉與白底融為一色，似流銀瀉乳；再湊近仔細觀察，泉中夾帶著無數晶瑩細小的白沙，在陽光下閃閃發亮。粒兒雖小，但源源不斷。這一片銀色的世界，無一不是大自然的妙手傑作！從源頭北行不遠，有蒼岩橫卧，上鐫摩崖詩一首，長寬各約70厘米，9行9字，文為七律：

五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。

雲波雪浪三千壟，玉埂銀丘數萬塍。

曲曲同留塵不染，層層瓊涌水常凝。

長江永作心田玉，羨此高人了上乘。

詩末題「嘉靖甲寅長江主人題釋哩達禪定處」。嘉靖甲寅為公元1554年，由此上溯500年，即公元1054年。此雖舉其大概，但可誰知在北宋中期，東巴教的祖師就在這里修行傳教；這「釋哩達」即丁巴什羅；「長江主人」，即木高，時剛襲父職，少年氣盛，自負不凡，號為「長江主人」。又在其左有七言四句摩崖詩一首，落款為「紫金尊者□甲寅」，這「紫金尊者」，仍為木高別號，石鼓碑上就有「皇明嘉靖二十七年龍集戊申（1584年）仲春去日鎮西大將紫金主人」的題詩。麗江上知府木高400多年前就去朝覲「聖地」，題詩摩崖，說明白地為世人重視，已有悠久的歷史。

到白水葉觀光，是一種綜合性的旅遊。白水台所在地----白地，是香格里拉納西族主要聚居區之一。它雖然方圓不過百里之遙，但在整個納西東巴文化中，有著舉足輕重的作用。

白地的東巴紙和墨的製作保留了傳統工藝，是較難得的珍品，用東巴紙、墨寫成的東巴經書流傳久遠，數量很大。

白地納西族的服飾區別於麗江和永寧的納西族，獨具自己的風采。婦女應飾十分精妙，其中，最富特色則暖和六至七個碩大的銀盤綴成的裝飾品，做工精美，形式獨特。

提示：

1、交通：香格里拉至三壩每天早上一班發往三壩鄉的大客車，票價16元。也可坐計程車前往，往返200元/天。另外，從白水台可步行翻哈巴雪山至虎跳峽的下虎跳江邊村。

2、門票：30元

3、一年一度的傳統佳節「二月八」每逢農歷十月初八舉辦，是了解納西東巴文化的好地方。
位於香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構造湖，湖面呈海螺形狀，長3000米，寬700米，海拔3504米，水深40米，面積60公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著雲杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。湖四周生長著濃密的杜鵑花林，每年杜鵑花開的季節，花瓣落入湖水，被魚誤食，不時一條條被醉倒，白色魚肚皮飄浮在杜鵑花之中，隨波盪漾，形成「杜鵑醉魚」的奇觀。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質吸引著遊客，為新開辟的高山旅遊區。

從香格里拉城出發到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉於春的懷抱，你會發現春的內涵如此豐蘊，林海蒼翠廣闊，而身旁的草場猶如大山隨意舒展的綠毯，草色青翠逼人，盛開的各種小花就密織於草毯中成為美麗的點綴。而空氣濕潤，樹木、青草和山花都透著極清新的亮光，微風吹來，又將這草場盪漾起一陣綠波花潮，彷彿從心裡流過。馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條小路把你引到了碧塔海。那是一片林海，林海邊是鋪展的草場，草場邊有一大片湖泊，水極清極靜，宛若一面鏡子，只是這面鏡子不太圓，稜角姿態多樣，湖心鑲嵌著一個塔狀的小山，滿是樹林。看到這塔，所謂「碧塔海」的形象就很鮮明了。

碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的「毒湖」。姜嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉敗為勝的姜國認為這是碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……。總之，碧塔海蘊含了豐富的自然和文化內涵。

1982年碧塔海及周圍的森林、灌叢和草甸被定為省級自然保護區。保護區面積南北長60公里，東西寬約14公里，總面積14181公頃。碧塔海是保護區的核心，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300餘米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。自然保護區地質上層滇西地槽褶皺，系古生界的支槽褶皺帶中甸、劍川相帶內。保護區森林由寒溫性針葉林、寒溫性常綠闊葉林、寒溫性落葉闊葉林組成，這些森林中有國家級重點保護植物長苞冷杉、桃兒七和延齡草等，有大量的杉、松、櫟、樺樹木，構成青山蒼翠景色。灌叢和草甸也是保護區主要植被分布地，灌叢中有大量杜鵑叢、草甸中有報春花、柳葉萊、馬先篙、毛莨花、金蓮花等高山花卉。保護區內還活躍著國家級重點保護動物金錢豹、小熊貓、馬麝、林麝、猞猁、雲豹、金貓、羚、棕熊、黑熊、岩羊、黑鶴、綠尾虹雉、斑尾榛雞、胡兀鷲、藏馬雞、血雉、紅腹角雉、血腹錦雞、大緋胸鸚鵡等。

特有的水、特有的花和動物在碧塔海構成奇異的「杜鵑醉魚」和「老熊撈魚」的景觀。逢五月杜鵑花盛開的季節，碧塔海畔的杜鵑花瓣紛紛飄落於水中，引來游魚，魚兒吞食花瓣後，竟醉倒而飄浮於水面，醉魚和杜鵑就這樣形成了湖面的奇特景觀。據說林中的老熊也會趁月色來撈食昏醉之魚。著名作家馮牧曾描寫了這種景象，從此碧塔海「杜鵑醉魚」的景觀就揚名於世。

藏語「碧塔」是株樹成氈的地方。在晴朗的日子裡觀賞春天的碧塔海，別有情致。湖畔四周，蒼松古櫟，遮天蔽日，碧塔海被黛色的群山環抱，像一顆鑲嵌在群山中的綠寶石。湖水清澈明亮，在太陽縷縷金輝照耀下，閃閃熠熠，奇秀悅目。高山臨湖，山光水色融為一體，真可謂「半湖青山半湖水」。湖周圍杜鵑花絢麗燦爛，湖畔鳥語花香，游魚游曳於淺灘岸邊。從杜鵑花海中向外望去，在廣闊的草甸上，成群的牛羊悠然徜徉於鮮花點綴的草甸上。湖光與草原由此相映成趣，令人如痴如醉。

提示：

1、交通：到碧塔海去可以在所住賓館包車前往，也可在香格里拉縣客車站購票，票價約20元。但由於公路只通25公里，剩下7公里須騎馬或步行，每匹馬的租金約20元

2、門票：30元

3、行程時間：一般路程約3個小時，游覽3個小時

景洪，也叫允景洪，是傣語的音譯，意為黎明之城，或黎明的府，曾是古「景隴王國」之地，1958年6月始名景洪縣，1994年5撤縣改市。景洪市總面積7000平方公里，其中山區佔95％，壩區佔5％。

景洪景區包括景洪城景區和曼飛龍景區，景區面積達49.45平方公里，是西雙版納風景體系的中心，具有花園般的城市和豐富的人文景觀。市內世居民族有傣、漢、哈尼、基諾、拉枯、彝、布朗、瑤、佤9個民族，少數民族人口占總人口的63．2％，其中傣族佔35.5％，漢族佔36.8％。

景洪市屬熱帶季風氣候，年平均氣溫21.7℃，最高氣溫41.1℃， 最低氣2.7℃，夏熱冬暖，瀾滄江猶如一條玉帶從城市中央飄過，江南為城市中心區，江北為新興的工業區。長341米的瀾滄江大橋把南北連成一體，形成一座工業、商業、金融、文化科技、風景旅遊為一體的新興城市。20多條25～35米寬，500～20O0米長的柏油路，路旁，種滿了椰子樹、擯榔樹、油棕樹、泡果樹等熱帶樹種，形成了一道道綠色「長廊」，展現出一幅幅熱帶風光的絢麗圖畫。各種建築也具有鮮明的民族特色，給人留下難忘的印象，令人有彷彿置身異國他鄉的感覺，陶醉在熱帶風光的氛圍中。

游景洪印象到景洪旅遊，首先給人最強烈的印象是民族風情濃郁。景洪是傣族的聚居區，至今仍保留著自己獨特的語言、文字、風俗習慣、建築特色、宗教信仰等。男子愛穿對襟衣，婦女一般都身材苗條，容貌秀美，再配上色彩艷麗、圖案精美的窄袖短衣和花筒裙，給人一種亭亭玉立、姣美飄逸的感受。有人說傣族婦女的衣著打扮是世界樣，男女青年通過「丟包」、趕擺、看電影等相交相識，結婚時要舉行拴線儀式，男子要先到女方家「上門」，有的又喜歡輪流居住。傣族民居是干欄式的小竹樓，上面住人，有露天陽台，樓下飼養家禽和堆放雜物。傣族信仰佛教，男子從小要到寺廟當一段時間的和尚，學習傣文、佛經和文化知識。婦女雖不入寺為尼，但也是虔誠的佛教徒。許多節日、風俗習慣和宗教信仰密切相關。

景洪給人的第二個印象是：熱帶風光非常迷人。景洪屬熱帶季風性氣候，「夏無酷暑，冬無寒流，夏多雨，冬有霧」。城市裡的熱帶風光非常迷人，街道兩旁、公園、房前屋後，都栽種著各種漂亮的熱帶植物。有被譽為「世界油王」的油棕樹；有「熱帶水果之王」的菠蘿蜜樹；「南國美女」椰子樹；果實累累的袖子、芒果、香蕉，以及各種雜木和翠竹。一年四季到處鬱郁蔥蔥，生機勃勃，給人一種生機盎然、舒心愉悅的快感。

景洪給人的第三個印象是文化科研單位多。景洪不僅有州、縣的民族歌舞團、傣劇隊、報社、電台、雜志社、圖書館等，還有雲南熱帶作物研究所、雲南靈長類動物中心等中央和省級科研單位，且在國內外都有影響。景洪給人的第四個印象是旅遊景點多。主要有孔雀湖、春歡公園、曼景蘭旅遊村、民族風情園、瀾滄江大橋雨燕、曼閣佛寺、曼斗民俗旅遊村等20多個風景點。游後方知「不到版納，終生遺憾」之說不謬。

屹立在風光旖旎的瀾滄江邊。從西雙版納傣族自治州首府允景洪往東走，跨過瀾滄江大橋，向右拐進花園般的曼閣寨，就可看到雄偉壯麗、金碧輝煌的曼閣佛寺了。佛寺周圍，鳳尾竹婀娜婆娑，高高的麻閣樹婷婷玉立，菩提樹、芒果樹、檳榔樹以及緬桂花、吊鍾花、喇叭花等奇花異木交相掩映，使這座佛寺雄偉中又有幾分秀氣。

佛寺的建築雄偉壯觀。寺內的16棵紅椿木圓柱，支撐起傣式的大屋頂；寺檐立著16頭精雕細刻的小白象。整個佛寺，無論是梁架，還是斗拱，全部用榫相接，不用一釘一鉚，造型美觀。進入佛寺大門，即可看到一尊4米多高的「帕召」（釋迦牟尼）塑像立在寺中偏右的佛座上。寺頂和四壁精工彩繪的金龍、白象、仙女、鳳凰、孔雀等圖案栩栩如生；每棵樑上垂掛著一條條彩幡，彩幡上綉著神話故事和象徵吉祥如意的各種動物的圖案，五彩繽紛，琳琅滿目。

據說，解放前保存在佛寺里的貝葉經多達8.4萬卷，其中包括文學、歷史、天文、歷法、醫學、心理學、法律、自然常識等方面的內容。傣族著名的敘事長詩《烏沙瑪洛》、《站巴西敦》、《蘭嘎西賀》就是根據經書里的故事改編的。貝葉經是傣族人民文化的寶藏。

解放前，傣族沒有辦過一所學校，傣族男子在8至9歲時便被送進佛寺里當和尚，通過誦讀經文學習傣文，學習歷史、文學等方面的知識，佛寺當時起到了學校的作用。傣族把佛教傳入的時間定為傣歷元年（公元639年）。佛教傳入西雙版納以後，由於受到當地原始宗教的反抗，到12至13世紀以後，才在這里立住腳，開始興盛起來，各村寨陸續蓋起了佛寺。

曼閣佛寺是小乘佛教在西雙版納興盛的時期建立起來的，即在傣歷840年(1477年)左右。建寺以來曾小修過3次，到16世紀中葉，就具有目前這樣的規模了。解放前，每逢關門節、開門節、傣歷新年，來這里賧怫（敬佛、朝聖）者絡繹不絕，不僅有本地的信徒，也有來自異國他鄉的香客和僧侶。近年來、黨和民政府撥出專款，將曼閣佛寺修葺一新。目前，這座古建築更加金碧輝煌，雄偉壯麗，吸引著國內外眾多的遊客。

交通：乘景洪市中巴車到曼閣寨，票價2元，南行100米即到。

白族三月街:雲南大理三月街，相傳已有一千多年的歷史，每年農歷三月十五日開始歷時一周左右的三月街，不僅是大理白族人民的物資交流盛會，而且是白族人民一年一度歡聚的節日。三月街每年都按時在蒼山東麓、大理城西舉行。這期間"諸商雲集，環貨山積"。各族人民都要把好的工藝品、土特產拿到三月街出售，把最優秀的文藝節目搬到三月街上演出，選最好的騎手參加賽馬。 隨著商品經濟發展，三月街的規模越來越大。其內容更加豐富多彩：有二十多個省、市、自治區及幾十個國家的外國友人參加這一盛會，在全國或雲南亦屬少見。

哈尼族長街宴:每年農歷12月初（陽歷10月10日左右），是元陽縣俄扎鄉哈播村哈尼族的春節--昂瑪突節。昂瑪突節是哈尼族人民祭護寨神、拜龍求雨的節日。每當節日的頭天，村中龍頭就到村頭的龍樹林中央擺設祭桌，宰殺無雜色毛的龍豬，敬請龍來和大

⑥ 關於春節的知識

關於春節的知識如下：

1、春節的來源

春節是由歲首祭祀演變而來，上古時代人們以一年農事結束後在新一年開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。

2、春節歷史的演變

古代民間最初的歲首指的是干支歷二十四節氣中的「立春」。在歷史發展演變中，由於歷法的變動，新年（歲首）在日期上有所調整。

辛亥革命以後，逐漸改用公歷紀年（屬陽歷的一種，又稱格里高利歷）。後來為區別農歷和公歷兩個新年，又鑒於干支歷二十四節氣中的「立春」恰在農歷新年的前後，因此便把農歷一月一日改稱為「春節」，公歷一月一日改稱為「元旦」。

3、春節名稱的變革

在先秦時叫「上日」、「元日」、「改歲」、「獻歲」等；到了兩漢時期，又被叫為「三朝」、「歲旦」、「正旦」、「正日」；魏晉南北朝時稱為「元辰」、「元日」、「元首」、 「歲朝」等；到了唐宋元明，則稱為「元旦」、「元 」、「歲日」、「新正」、「新元」等；而清代，一直叫「元旦」或「元日」。

4、春節文化內涵傳承中豐富

春節早已不只是漢族的節日，很多少數民族都是過春節的，但他們都有自己特別的過法。「56個民族現在幾乎都在過春節，但不少又都融進了本民族的文化元素，進一步豐富了春節的文化內涵。

」雲南省社科院研究員楊福泉認為，春節蘊含的慎終追遠等文化內涵應該不斷傳承豐富，隨著時代的變化也該與時俱進，過「環境友好型春節」。

5、春節可以節日歡聚共享一段記憶

「每年春節前夕，到了吃殺豬飯的時候，總是累並快樂著，累是因為殺豬確實是個體力活，快樂當然就是因為大家團聚在一起吃美食咯。」大理白族小伙兒段艷文告訴記者，殺豬飯拉近了各民族間的距離，不管白族、漢族還是彝族，吃著同一鍋肉，喝著自釀的酒，在分享中加深感情。

⑦ 德州市慶雲縣旅遊景點有那些

慶雲縣，位於山東省西北部，隸屬於山東省德州市，北靠京津，南依濟南，毗鄰天津、黃驊、濱州三大海港，面積502平方千米（2013年）。人口31萬（2013年）。轄9個鄉鎮。
慶雲縣歷史悠久，早在新石器時代就有人居住，夏屬兗州，秦屬齊郡，隋開皇六年置縣。著名景點有海島金山寺、香海禪林、唐棗、慶雲宮、李之儀公園、吉祥園等。
海島金山寺位於山東省德州市慶雲縣城北部，由一寺一街一園三部分組成，即千年古剎海島金山寺、仿古商業街和吉祥園，是中國北方著名的祈福旅遊勝地，以其神奇的傳說與濃厚的傳統文化氛圍吸引著八方賓朋。海島金山寺是中國北方最大的凈土宗寺院。古海島金山寺建在古汾水河與鬲津古河交匯處的一座孤島之上，故得名海島金山寺。寺院始建於隋朝，唐宋時期最為興盛，《金史·地理志》記載了當時的勝景：「地連千畝，建築鱗次櫛比，香火旺盛」，而民間更流傳有「騎著毛驢關山門」之說。相傳，唐代高僧玄奘法師就在古海島金山寺成長、學佛。寺院天王殿、大雄寶殿、藏經樓、貴賓樓等建築氣勢恢宏，為仿古建築中的珍品。宏偉的建築、大氣庄嚴的佛像雕塑、縈繞耳畔的經聲佛號會將您帶入超凡脫俗的美妙境界。
香海禪林古棗生態園由山東省旅遊規劃設計研究院規劃設計，以景觀化、生態化、人文化、休閑化為主基調，以傳統文化為底蘊，以自然棗林為載體，以山水為背景，巧妙地將自然生態與傳統文化融為一體，並融入了西遊記中的部分故事傳說，現為國家AA級旅遊景區。
唐棗，位於慶雲縣城西北11.5公里處，周尹村東北一里許，北傍漳衛新河。相傳為隋末唐初所植，其綠蔭紅果惠及人間歷千餘載而不衰，實乃世之奇珍。據八十年代初期全國樹論文集所載資料，唐棗為中華棗樹之最，當受之無愧。
慶雲宮是在原泰山行宮的基礎上恢復擴建的道家文化旅遊勝地。原泰山行宮始建於明朝，在明清鼎盛一時，相傳是碧霞元君暨泰山娘娘成仙得道之地。為了更好地弘揚歷史文化，河北佰盛企業集團所屬慶雲縣慶雲宮項目投資有限公司投資興建。2009年正式施工，2015年9月正式開園。
李之儀公園位於慶雲縣城西北部，南鄰渤海路，西接青年路。公園佔地面積46萬平方米，其中水面面積約為18萬平方米，綠化景觀面積28萬平方米。依據北宋詞人李之儀的愛情詩詞，慶雲人建起了以愛情文化為主題的李之儀公園，亦被稱為北海公園。「平湖盪波升秋月，漁舟唱晚映祥雲」。在風光旖旎的公園北側，依山傍水而建的「愛情長廊」，100個古今中外的經典愛情故事以浮雕的形式展現在世人面前。每年農歷七夕節都在這里舉辦鵲橋相會和大型集體婚禮活動，演繹「日日思君不見君」的愛情文化。
吉祥園位於海島金山寺北臨，佔地18.6萬平方米，2008年2月動工建設，規劃建設萬佛殿、圓通殿、海島湖、東西客堂、羅漢堂、假山等景點。圓通殿為雙檐歇山式建築，高27米，建築面積1300平方米。殿內正面供奉著觀音卧佛像，長17.3米,香樟木雕刻，外部貼金，表情生動，紋飾逼真，造型完美，為國內罕見。背面為泥塑海島觀音圖，人物眾多，場面壯闊，蔚為壯觀。大殿東西兩側供奉觀音32應身塑像，均為香樟木雕刻，外部貼金，形態各異，栩栩如生。萬佛殿由清華大學建築設計研究院設計，其外觀參照北京天壇祈年殿，圓形三重檐攢尖頂式風格，高57米，外部全部用銅片包瓦，金碧輝煌，華麗壯美。萬佛殿內供萬尊小金佛和萬氏宗祠牌位。

⑧ 河南鄭州有什麼風景名勝

1，黃河風景名勝區

黃河風景名勝區位於河南省省會鄭州市西北20公里處黃河之濱，南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河，是國家級風景名勝區、國家AAAA級旅遊景區、國家水利風景區。

2，杜甫故里

杜甫故里位於河南鄭州鞏義市站街鎮南瑤灣村，背依筆架山，是詩聖杜甫出生和少年時期生活的地方，現為國家AAAA級旅遊景區。河南省重點文物保護單位。

3，河南博物院

河南博物院位於河南省鄭州市農業路，為國家級重點博物館，是中國建立較早的博物館之一，也是首批中央、地方共建國家級博物館之一。河南博物院前身為河南省博物館，在馮玉祥主導下，始建於民國十六年（1927年），舊址位於開封市龍亭區三勝街31號。

4，嵩山

嵩山，古稱「外方」，夏商時稱「崇高」、「崇山」，西周時成稱為 「岳山」，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中嶽，始稱「中嶽嵩山」。

5，環翠峪風景名勝區

環翠峪風景名勝區位於鄭州市西南40公里的滎陽廟子鄉，1988年開始對外開放，現為國家AAA級旅遊景區、河南省重點風景名勝區、省級森林公園、鄭州市十大優秀旅遊景區。

⑨ 唐代有什麼著名的歷法嗎

唐代值得介紹的歷法有《大衍歷》和《宣明歷》。唐代天文學家一行在大規模專天體測量屬的基礎上，於727年撰成《大衍歷》的初稿，一行去世後，由張說和陳玄景等人整理成書。《大衍歷》用定氣編制太陽運動表，一行為完成這項計算，發明了不等間二次差內插法。《大衍歷》還用了具有正弦函數性質的表格和含有三次差的近似內插法，來處理行星運動的不均性問題。《大衍歷》以其革新號稱「唐歷之冠」，又以其條理清楚而成為後代歷法的典範。唐代司天官徐昂所編制的《宣明歷》頒發實行於822年，是繼《大衍歷》之後，唐代的又一部優良歷法。它給出的近點月以及交點月日數，分別為27.55455日和27.2122日；它尤以提出日食「三差」，即時差、氣差、刻差而著稱，這就提高了推算日食的准確度。