山西周邊水上景點大全

Ⅰ 山西周邊有什麼好玩的了

1.山西五鹿山自然保護區:
五鹿山自然保護區地處蒲縣、隰縣境內，屬呂梁山森林經營局克城和上庄林場管理轄。位於東經111度9分－111度18分，北緯36度28分45秒－36度38分30秒。該區主要保護世界稀有動物，國家一類保護動物褐馬雞。同時保護以油松為主的次生林。區劃面積215250畝，其中核心區82500畝。
主峰五鹿山，海拔1946米。這里年平均溫度8攝氏度，最高25攝氏度，最低－6攝氏度，年均降雨600毫米，無霜期160天。區內有天然林40000多畝，人工林14000畝，主要樹種為油松、樺木、櫟類。天然林主要分布於核心區，是褐馬雞棲息和活動的地域，一般常30－50隻成群同沒於灌叢雜草中。是我省褐馬雞分布區的南界。山頂建有五鹿大夫廟，相傳為祭祠春秋時期晉國五鹿大夫狐突所建，山名由此而得。五鹿山經斷層和風化溶蝕等自然修飾而造就的巍峨峻拔、層巒疊嶂、峭壁陡立的山勢，以及奇特的天然溶洞和千峰競秀、濃蔭蔽日的叢林風光等，構成了這里別致的景觀和優美的環境。密林中棲息的飛禽走獸多達49餘種，具有廣闊的開發前景。
2.山西陽泉市藏山風景區：

藏山山峰南北對峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛聳然筆立，名為芴峰，峰東山路崎嶇，攀登而上，可達南天門。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造廟堂，祀奉趙武，東側有報恩祠，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼：左側山腰有藏孤洞，僻靜幽謐，是趙氏孤兒當年藏身之處，勒石碑以記之。每年農歷四月半有祭祠盛會。明末傅山《留題藏山》詩雲：「藏山藏在九原東，神路雙松謖謖風，霧嶂幾層宮霍鮮，霜台三色綠黃紅，當年難人徒說，滿壁丹青畫不空，忠在晉家山亦敬，南峰一笏面樓中。」藏山廟名曰「文子祠」，以趙武之謚號趙文子命名。祠廟始建無考，現存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑記。現存的古建築中除寢宮為元代所建外，其餘大都是明嘉靖、萬曆年間和清代多次修葺與增建的。藏山廟大小三十多處亭台樓閣皆倚山傍壁而築，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲台、鍾鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建築排列在一條中軸線上，附屬建築置於院落之外，區別鮮明，主次有序，是按照宮廷建築的特徵而設計的。
藏山有十景，奇麗壯觀。山上奇松怪柏頗多，以進出入口處的「龍鳳」二松最為著名。「龍鳳松」，位於祠廟入口處，「龍松」伏地而生，似虯龍蟠曲，呈仰天長吟之狀；「鳳松」裊娜奇立，若儀鳳展翅，有凌空翱翔之勢。「飲馬池」昔日山泉汩汩，清澈見底，相傳為程嬰、趙武飲馬處。「笏峰」面祠南聳，石削如屏，險峻異常。「南天門」巍然矗立，有「之」字形石徑直達峰巔，素有「南門天險」之稱。山頂部一處自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似蓮花一朵，盛開崖畔，即所謂「南洞西山綉石蓮」，亦是藏山勝景之一。「日落晚照」，位於東峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈蒼黃色，夕暉反射紫綠萬狀，光怪離奇，分外妖繞。「拜水洞」居祠之北，為舊時祈雨處。「滴水崖」於東峰山麓岩穴內，澗水四季不絕，似水簾洞天。「黑龍潭」在東峰隅岩洞內，水色似墨，飲之可口。每當盛夏，池水澎湃下瀉，瀑布如虹。「飛岩樓」鑿岩而建，險峻異常。
3.山西長冶市黃崖洞：
黃崖洞在黎城縣北東崖底鎮上赤峪村西的板山嶺下，面對狹長的河谷平地，面積約10平方公里，因一座海拔1600米的黃色崖壁上有一個可容百人的天然山洞而得名。這里是八路軍兵工廠舊址，也是「黃崖洞保衛戰」的戰場遺址。四周奇峰絕崖，巍峨雄渾，集太行雄奇、壯美於一體，是一處新開辟的旅遊勝地。
4.山西長冶市靈空山
靈空山又名九頂山，在沁源縣西北。沁源縣城西南10餘公里處有一條季節河，這條季節河被稱為「柏子河」，西北東南流向，河的源頭處即我們要講的靈空山。靈空山雖然偏僻，地居太岳山脈的極深處，但它北通韓洪，南連岳陽(即今古縣)，西達霍州，東走沁源縣城，歷史上四向均有川路相接，加上唐末五代以後它的名聲越來越大，所以對那些虔誠的朝山者來講，走起來倒還方便。作為名山，靈空山的山川林海景緻，從古至今堪稱絕佳。尤其是此處的大川風光，更是有名有實，既多又好，比如古人曾經備加贊賞的五龍川、含宏川、苗維川、地肉川和水屯川等等均是。然而，不知是什麼原因，後人卻把含宏川的名字改成了「韓洪川」，又將苗維川改作「貓尾川」，將地肉川改作「第一川」，通俗是通俗了一些，但多少丟失了一點古雅之氣，倒使許多游覽之人少了許多玩味琢磨的興致。
靈空山方圓百里，中心處三座孤峰突起，如倒置的三隻鼎足。峰下，兩條深谷由西、北而來，相交匯合，向東南而去。深谷匯交處，形成一個巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧開鑿。
5.山西晉城市棋子山：
棋子山，又名謀棋山，位於距山西省陵川縣城10公里的侯庄鄉東北。棋子山山勢平緩，主峰海拔1488米。山上松樹成林，山清水秀，風景優美。經國家有關部門考察論證，陵川棋子山為中國圍棋發源地。棋子山方圓數十里之內，顏形成酷似班固《奕指》及《圍棋辭典》所稱的天然棋石俯拾即是。該區主要景點有箕子洞和象天枰。
棋子山景色棋子山古名棋子嶺、謀棋嶺，相傳為殷商貴族箕子封地。周武王滅商後，箕子曾避居於此，擺布石子，推演天文。

6.山西忻州市五台山：
五台山位於山西東北部五台縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北台葉門峰海拔3058米，被稱為「華北屋脊」。五台山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅遊區。五台山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五台山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之稱，五台山，更與尼泊爾的藍毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五台山寺廟始建於漢明帝，唐代因「文殊信仰」的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五台山，出現了各具特色的青、黃二廟。五台山五座台頂合圍的地區，稱為台內，其外圍則稱台外。
五台山正式成為我國2009年申請世界自然文化雙重遺產的項目。
五台山由一系列大山和高峰組成，其中五座環抱高峰，峰頂平坦寬闊，「有如壘土之台」，故名五台山。因五峰聳峙，山勢雄偉，素有「華北屋脊」之稱。五峰環抱，方圓達250千米。東台海拔2795米，因其東望明霞，如波似海，故稱望海峰；南台海拔2485米，細草雜花，燦若鋪錦，故稱錦綉峰；西台海拔2773米，月墜峰巔，宛如懸系，稱掛月峰；北台海拔3058米，雲浮山腰，巔摩斗杓，稱葉斗峰，是五台山最高峰；中台2894米，石翠岩碧，碧靄浮空，稱翠岩峰，是五台中心。五台北部陰谷處有終年不化的「千年雪」「萬年冰」，北台盛夏時亦可偶見降雪，因此五台山亦稱清涼山，是夏季避暑勝地
7.山西忻州市管岑山情人谷：
情人谷，又名馬侖潭，位於寧武縣城西45公里處的林溪山深處，縱深十華里，入口處寬不足20米，相傳有對情人曾在這里殉情，故名「情人谷」。
8.山西臨汾市壺口瀑布：
壺口瀑布是世界上最大的黃色瀑布，近年來隨著眾多機構和個人(如柯受良等)的「飛黃」壯舉而聲名鵲起。
壺口瀑布在山西省吉縣西南25公里處，黃河流經此處時，由於兩岸高山挾持，河水猶如進入一個狹窄的瓶頸，由原來的300米寬邃然縮減至50多米，最後形成落差二三十米的壺口瀑布。站在瀑布旁邊不遠處，可見激浪濤天，氣勢非常壯觀。膽小的人最好不要站在前排。
在壺口黃河水跌落的地方，即壺嘴的正當中，有一塊油光閃亮的奇石，人稱「龜石」，它能隨著水位的漲落而起伏，不論水大水小，總是露著那麼一點點，這又給壺口瀑布增添了幾分神秘色彩。
在壺口瀑布往下3000米的河道中還有一塊巨大的奇石，人們稱它為「孟門山」，這里又是人們觀賞「孟門夜月」的地方。每當農歷月半，夜臨孟門，可見河底明月高懸。站北南觀，水中明月分為兩排飛舞而下；立南北望，水裡明月合二而一迎面而來。
壺口瀑布落差大，加之瀑布下的深槽狹長幽深，水流湍急，給水上船隻通行帶來很大的困難。過去從壺口上游順水下行船隻，不得不先在壺口上邊至龍王 處停靠，將貨物全部御下船來，換用人擔，畜馱的方法沿著河岸運到下游碼頭，同時，靠人力將空船拉出水面，船下鋪設圓形木杠，托著空船在河岸上滾動前進，到壺口下游水流較緩處，再將船放入水中，裝上貨物，繼續下行，在岸上人力拖船很費力氣，常常需上百人拚命拉纖。盡管有一些圓形木杠，鋪在船下滾動，但石質河岸上仍被船底的鐵釘擦劃得條痕累累。在當時的條件下，「旱地行船」可能是水上運輸越過壺口瀑布的最佳選擇，它與壺口瀑布上下比較平緩的石質河岸相適應，近來，由於公路、鐵路的迅速延伸，以及壺口附近黃河大橋的修建，過壺口的水上航運已阻斷多年，旱地行船現僅可看到昔日行船留下的痕跡。
9.山西臨汾市姑射山：

姑射山又名石孔山，是呂梁山的支脈，它被仙洞溝劈為兩半，南北仙洞位於山腰中部斷崖崖台上。
姑射山山勢陡峻山體為土石山。其中南北仙洞是姑射名勝的精華。南仙洞位於西側崖間，北仙洞建在東側山腰。在多種動物資源中有國家一類保護動物珍禽黑鸛鳥和褐馬雞。
姑射山屬於呂梁山脈，相傳為堯王夫人鹿仙女誕生地，因春秋時期著名哲學家莊子的《逍遙游》中有「藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。」之語而出名。這里山勢奇險，環境幽雅，仙洞創建於唐武德年間，歷代曾修葺擴建，現有建築40餘處，共有房屋廟堂120多間，石窟洞70多孔。亭、台、樓、閣，大小殿宇，多數依山背洞，靠崖面溝，就勢構築。奇峰異洞，蒼松翠柏，青山環抱。其間一條數百米深谷，南北仙洞巍然對峙。春、夏、秋季鳥語花香，清涼幽靜，到此頗有置身「仙境」之感。仙洞的道觀建築最早建於唐武德年間。南北仙洞又建起一些佛家寺廟與原有建築相間雜陳，使姑射山成為三教九流匯聚之地。
10.山西臨汾市北武當山：

北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公布為國家級重點風景名勝。
北武當山原是「五里土路五里沙，五里石階往上爬」。現公路早已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有「春粉、夏綠、秋紅、冬白」之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集「雄、奇、險、秀」於一體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。
北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫；香客遊人游歷此山，無不流連忘返。

Ⅱ 山西旅遊景點大全帶水上樂園

龐泉溝水上樂園、白鹿水上樂園，臨汾華堯水上樂山西小編康輝解答。

Ⅲ 太原周邊有山有水好玩兒的地方有哪些

王莽嶺旅遊風景區包括華北最大的生態旅遊目的地王莽嶺、世界圍棋起源地棋子山、世界奇觀掛壁公路和世外桃源錫崖溝等。該景區地處黃土高原與中州平原斷裂帶之最險要處，由高低錯落的五十多個山峰組成，是太行山風光的典型代表。最高海拔1665米，最低處僅800米。駐足山頂、太行雄姿盡收眼底。中原大地舉目可睫。境內植被茂密，覆蓋率達96%，暑期氣溫保持在180C―200C之間，素有「清涼聖境」之美譽。山上由下氣候迥異，氣象變化萬千，一年四季皆為旅遊勝地。
壺口瀑布，號稱「黃河奇觀」，是黃河上唯一的黃色大瀑布，也是中國的第二大瀑布。以壺口瀑布為中心的風景區，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現了黃河流域壯美的自然景觀和豐富多彩的歷史文化積淀。1988年被確定為國家重點風景名勝區，1991年被評為「中國旅遊勝地四十佳」，2002年，晉升為國家地質公園。
鳳凰歡樂谷包括八大景區：鳳凰峽、門河峽、烏龍峽、蒼龍峽、龍峽湖、武家灣、雲頂、百里紅葉區，共千餘處景點。獨特的地質石變；泉、溪、潭、瀑、湖的如畫變幻；千餘種植物覆蓋其間，國家一級保護植物紅豆衫、稀有樹種白皮鬆隨處成林；珍禽異獸穿林躍澗、蜂飛蝶舞、鳥語花香；清涼聖境的獨特氣候……形成太行生態峽谷群之經典。景區交通便利、設施齊備，是休閑、度假、攝影、科考、探險必選之地。
南陽溝生態旅遊風景區以美麗的自然景觀著稱。這里有峻峭雄偉多姿多彩的山水景觀，鬱郁蔥蔥的森林景觀，惟妙惟肖的象形山石，一望無垠的高山草甸風光。主要景點有：一個天池（南陽天池），一大草原（雲頂山真武草原），四掛瀑布（玉女瀑、冰瀑、水簾瀑、白龍瀑），一座山寺（文山寺遺址），一座廟宇（九天聖母廟），一個洞窟（萬佛洞石窟），「五座山寨」（伏虎山寨、任家峪知青山寨、卧龍山寨、南陽山寨、新窯上山寨）「九座奇峰」（孝文山主峰、赫赫岩峰、雲頂山峰、東筆架峰、西北架峰、五龍峰、獅子峰、萬佛峰、玉女峰）。南陽溝生態旅遊風景區觀光景點有：「南陽天池」 「野營拓展地」 「雲頂山真武草原」 「天溪谷勝景」。
蘆芽山因形似一「蘆芽」而得名，海拔2736米，主峰絕頂約10平方米的石坪上，巍然托起一座石砌建築——太子殿。據考證，蘆芽山是中國唯一的毗盧佛道場，太子殿即為佛頂。
紅豆峽北口狹窄，兩側懸崖峭壁高聳對峙，清澈的小溪緩緩向外流淌。沿著小溪逆水前行，峽谷腹地曲折婉蜒，轉過急彎，便是瀑布，瀑布分成兩股從高處跌人深潭，落差10米，寬5米，水流丁冬，清脆悅耳，這就是雙龍潭瀑布。
雪花山風景區位於山西省永濟市東2公里處，三晉最大的內陸濕地伍姓湖以南，主峰海拔1994米，屬中條山國家森林公園、楊振邦抗日根據地。海拔相對高差約1300米，前段山勢陡立，猶如華山之險；中段山勢較緩，保留有原始森林面貌，不毗於峨眉之秀。整個山勢呈台階狀，在這里即可領略到它峰巒石秀，也能探取到那世外的幽靜。景區集休閑度假、酒店會議、民俗博覽、激情闖關、水上樂園、拓展訓練、戶外探險、CS野戰及奇特山水景觀於一體。

Ⅳ 山西附近有什麼景點

「華夏古文明，山西好風光」是對山西旅遊資源的概括。山西被稱為「中國古代專建築藝術博物館」屬，境內保存完好的宋、金以前的地面古建築物佔全國的70%以上。古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡關隘以及革命文物、史跡等，從北到南，構成了山西古今兼備的人文景觀。至2013年底，山西省存有全國重點文物保護單位452處。忻州五台山為四大佛教聖地之一；大同雲岡石窟是三大佛教石窟之一；晉中平遙古城是現存三座古城之一；運城解州關帝廟是規模最大的武廟。皇城相府、喬家大院、渠家大院、王家大院、李家大院、太谷三多堂、常家莊園、申家大院、孟門古鎮、孔祥熙故居等為山西的民居代表。

Ⅳ 山西周邊旅遊，有山有水，玩個三兩天的地方

山西周邊旅遊，有山有水，玩個三兩天的地方挺多的！
推薦：雲台山、八里溝、重渡溝、野三坡等

Ⅵ 山西或周邊有什麼有水的旅遊的地方

山西或周邊有水的旅遊的地方不少！
推薦
蟒河
鳳凰歡樂谷
烏龍峽等
具體的可以到山西本地的旅遊門戶網站看下

Ⅶ 山西省可以坐船的景點有哪些

山西省可以坐船的抄景點多的去了。
山西雖然沒有大江大河像南方一樣水道縱橫。，可以通船，但是山西有不少的公園都有湖泊（包括人造湖）還有不少的水庫。以省會太原為例，可以坐船的景點不限十幾處。
1,汾河公園景區
2,迎澤公園。
3,玉門河公園。
4,兒童公園。
5,晉陽湖。
6汾河二庫。
7,森林公園。
8,學府公園。
這還是太原市市區腦袋中有印象的。要是算，上縣區應該更多。

Ⅷ 太原周邊的旅遊景點有哪些

晉祠元
晉祠旅遊景區距太原市較近，氣侯條件與市區接近，加上依水傍山，風景優美，是遊客避暑、觀光地。太原市通往晉祠的8路無人售票公共汽車、8路小公共汽車，晝夜持續時間長（早6：00--晚23：00），行車間隔時間短（15--20分鍾），乘車環境舒適。 崇山寺4元
三晉名剎雙塔寺，位於太原市城區東南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山腳畔。 純陽宮5元
在山西太原市五一廣場西北隅。始建於明萬曆年間，清乾 隆間增築巍閣三層。宮有四座院落，為呂祖殿、方形單間迴廊亭及巍閣。四圍建配房和磚卷窖洞。呂祖殿為主殿，面闊三間，極壯觀，殿後兩院為樓閣式建築，高低錯落，曲折迴旋，形式別致。後院巍閣最高，登閣環眺，市內景色歷歷在目。前院亦樓閣式建築，平面為方形抹角，四隅建八角攢 尖亭，益增雅趣。解放後又增設假山，建關公亭及碑廊二十楹，已辟為山 西省博物館二部。 天龍山15元
天龍山，原名方山，屬呂梁山脈分支，海拔1700米，位於太原市西南36公里，距晉祠景區14公里。有專用公路相連。天龍山屏峰黛立，松柏成蔭，溪泉鳴澗，氣候涼爽。早在東魏時高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺，並都開鑿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著稱，從此，天龍山聲名大振。 雙塔寺10元
三晉名剎雙塔寺，位於太原市城區東南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山腳畔。這里，綠樹紅牆，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。 汾河公園
汾河公園位於太原市中心的大型城市生態景觀公園，首期工程建於1998年10月至2000年9月，總投資5.6億元，是具有中國北方園林風格和太原汾河地域文化的山水園，全長6公里，寬500米，佔地300公頃，形成了130萬平方米水面和130萬平方米綠地，是太原市目前最大、最集中的公共綠地游樂場所。同時也是太原城區汾河段蓄水美化工程，人工復式河槽由中隔牆分成東西兩渠，東側清水渠，寬220米，由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面；西側渾水渠寬80米，排泄上游洪水和水庫灌溉輸水。東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納城市排污管道和邊山支溝來水，送至下游污水處理廠進行凈化處理。 烏金山
太原市東郊外10餘公里處有一座烏金山，北與罕山緊相毗鄰。這里現在已是一處國家級的森林公園，但是太原市民中十處國家級的森林公園，但是太原市民中十有八九不知道緊挨太原還有這樣一個好去處。

Ⅸ 山西太原附近有山有水的旅遊勝地！

太原主要旅遊景點：

晉 祠；天 龍 山；崇 善 寺；雙 塔 寺；崛 圍 山；督 軍 府；竇大夫祠；汾河公園；龍山道教石窟

太原其它旅遊景點：；

山西省博物館：位於太原市上官巷東，原是文廟。博物館佔地約1．3萬平方米，由照壁、六角井亭、欞星門、大成門、大成殿、東西廡和崇聖祠組成。欞星門內東西廂房、大成殿及東西廡均為陳列室。館內藏品豐富，省內出土的古代珍貴文物甚多，有殷代銅觥、春秋時吳王稱王前所用的銅戈、北魏木板漆畫、東晉名畫家顧愷之筆法、明代名將戚繼光手書《致李小山歸蓬萊》詩軸等。

純陽宮：是山西省博物館專題陳列部，簡稱省博物館二部，位於五一廣場西北隅。該部利用道教建築純陽宮展出歷史文物。純陽宮是明萬曆年間興建的，清代做過整修，宮宇建築精巧，布局獨特，雕飾富麗，是別具一格的建築群。館內展出陶瓷、銅器、玉石、竹木、牙雕、石刻、書法、繪畫、碑帖、刺綉、琺琅、漆器等10多個專題。這些展品對研究我國歷史、文字學、工藝美術和冶煉鑄造技術等具有重要價值。

蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝於天保二年（ 551）將東魏大庄嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高 200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈裟。由於寺毀閣傾，大佛淹沒於亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅遊資源正在規劃開發之中。

太山寺：又名太山龍泉寺，位於太原市區西南23公里處風峪溝北山腰。太山之名，始見於沈約撰寫的《宋書》，相傳北漢時有山民石敢當，以勇敢聞名，他居住的山也由此聞名於世。寺名取自「泰山石敢當」的諧音。據碑文記載，太山寺創建於唐代景雲元年（ 710），原為道觀，名「昊天祠」，明洪武二十四年（1391）重建改為佛寺。入寺廟山門依次為鍾鼓樓、東西廂房、大雄寶殿。大雄殿頂二層疊起，上座六角形觀音閣與文殊、普賢二殿。閣周塑有十八羅漢、四大金剛。泥塑極富明代塑像俏麗俊秀的風格。六角亭後為石構建築「蓮花寶洞」。寺左另有水神祠，祠底有龍泉一脈，汩汩細流。佛寺別名龍泉大概由此而得。山腳有名將李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晉王李克用養子，做戰極為勇猛，屢建奇功，後在太原被李克用車裂。其墓現為市級文物保護單位。

天主教堂：位於解放路 367號，是一座古羅馬風格的高大建築，通體鐵紅色，間以白線裝飾。天主堂始建於清同治九年（1870），庚子年（1900）被毀，光緒三十一年（1905）重建，佔地約13.3萬平方米，現存4300平方米。主建築為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鍾樓。天主堂是太原市規模最大的天主教友活動場所，也是省市天主教愛委會的所在地。

古清真寺：古清真寺，位於太原市內解放路南段東側，在群樓聳立中獨居街畔。門前牌樓雕鏤精緻，裝飾精美。橫匾「清真古寺」四個鍍金大字，筆力雄健，分外醒目，引人觀瞻。寺為唐代貞元年間創建，去又經宋代重修。現存寺字，是明代重建後的遺物。寺內大殿為磚木混合結構，殿內為阿拉伯式古典裝飾，富麗典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《古蘭經》，經文雕刻工整、清晰、精細、優美。整個大殿，寬大疏朗，布局嚴謹。進入院內，裝點頗覺雅緻，布局合理、緊湊。院中央有明代建築省心樓，外形美觀，重檐歇山頂，樓角、飛檐挑起，彩色熠熠，頗為壯觀。省心樓兩側，左右碑亭對峙，亭閣風雅秀麗，氣度不凡。亭內，有宋代著名書法家黃庭堅碑刻草書，元代趙子昂、清初傅山觀後題銘碑刻，字跡勁秀，筆力挺拔，給古寺添色不少。院內，多處堅有書法榜題，這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛。

南十方院：在太原市南，原名白雲寺，建於明初，萬曆年間增修，清康熙年間建藏經閣。因臨近狄村「白雲飛處」古碑，巡撫圖納改名白雲寺。又因太原城北門外有禪院曰十方院，故通稱此寺為南十方院。寺院宏敞，風景清幽。現為文物保護單位。

傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位於太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園佔地二萬二千多平方米，建有一進四院仿明清建築。園內迴廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建築多以傅山書寫的條幅題名，如園內人工湖池，按傅山題寫的「得造花香」命名為「得香池」。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建築。傅山不僅是傑出的思想家和偉大的愛國者，而且也是著名的書畫藝術大師。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博採諸家之長熔於一爐，真草隸篆行各體無所不精。為繼承和發揚這一寶貴文化遺產，山西傅山書法研究會廣泛收集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，並摹勒石上，在碑林公園室內外豎起一百八十四塊書法石碑。現在還在繼續收集刊刻中。整個傅山書法碑林公園氣勢宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處「山林野趣」之地。

晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區三公里，湖水面積4．8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環水。晉陽湖水由汾河西乾渠引入，水質良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達33度，冬季為 8至15度。常年不結冰。太原市政府已經決定興建晉陽湖公園。佔地面積11.2平方公里。公園規劃為環湖綠帶、水上樂園、垂釣區、文化娛樂區、植物公園、度假村、野營區、狩獵場、生活服務區等九大區域。第一期工程是填築沿湖堤壩，植樹造林，修築沿湖公路。同時配備遊艇、釣魚等游樂設施。公園建成後將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。

張氏祖祠台駘廟：張氏祖祠台駘廟，晉祠聖母殿南側和晉祠東南一公里許王郭村之東北各有一座。
台駘是開拓太原最早的人。《左傳·昭公元年》記載，說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、台駘。台駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經台駘治理後，人們始處太原，故又稱台駘澤，即今晉祠之東盛產晉祠大米的大片稻區，譽為「北國江南」。台駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封於汾川，為汾河之神。台駘是一位早於大禹的大禹式治水人物，後人建廟祭祀，即台駘神廟。
晉祠台駘由明代東庄高汝行所建，據說原因有二：一、高氏東庄地處台駘澤之西畔，東庄百姓首獲其利；二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風浪，而救其脫險者，自稱叫台駘。為感神恩，修建了台駘廟。
王郭村台駘神廟始建無考，據史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年（ 852—— 855），河東節度使盧鈞，「不欲稱名」，改「汾水川祠」。五代後晉天福六年（941）封「昌寧公」，又稱「昌寧公祠」。宋真家天禧四年（1020），封「靈感元應公，賜額宣濟」。明洪武七年（1374）重修。清順治六年（1649），毀於兵火。嘉慶十七年（1812），又受汾水漫淹。道光十九年（1839）重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鍾鼓二樓及西偏院一所。之後失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有台駘神像為村民保護至今，藏於原廢正殿改修的平房內，現在廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。
台駘神廟是張氏祖祠。唐林寶《元和姓纂》和宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》皆載黃帝子少昊青陽生揮，為弓正，始制弓矢，賜姓張氏，為張氏之祖。《爾雅·釋詁》：「正」即「長」。「弓正」即「弓長」，合起來便是「張」。明、清張氏族譜記載：「始祖揮公受封之國在山西太原府太原縣。揮生昧，昧生台駘」，「廟在太原縣尹城裡」，所居張氏「尹城派，天下通派之祖也」。尹城裡即今王郭村。
王郭村西五里有天龍山，東麓神仙峁下有青陽河，古有青陽廟，祀張氏先祖少昊青陽，有張孟談配享。戰國初，張孟談相趙襄子抗智伯解晉陽之圍，功成身退，隱於「負丘」，即此。南有張氏祖塋，張家墳溝。再南為南峪，有張三豐墓。王郭村內有明、清張氏民宅古建、張家巷等，皆張氏古跡。台駘不僅是一位早於大禹的治水人物，受到後人的尊敬，他還是張氏先祖。台駘神廟——張氏祖祠無疑是海內外張氏尋根謁祖的聖地。

參考資料：http://www.ty.com/sxsen/taiyuan/tyls.htm