克州旅遊團

A. 新疆的克州旅遊環境如何

進入新世紀以來克州旅遊業發展迅速，阿圖什素有「無花果之鄉」的美稱，地處天山南麓，塔里木盆地的西緣，日照充足，乾旱少雨，著名景點有慕士塔格山、喀拉庫里湖、公格爾山、奧依塔克風景區等。

B. 克孜勒蘇柯爾克孜自治州的旅遊資源

佛窟、佛塔
在漢唐時代，境內佛教文化盛行。隨著佛教文化的興起，佛教的寺廟、佛塔、佛窟等也接踵建起，遍布各地。此後經過歲月的風蝕，以及戰爭等人為的破壞境內的佛教遺址保存完好的至今只存兩處。一是位於阿圖什市上阿圖什鄉恰克瑪克河岸懸崖峭壁上的漢代佛窟「三仙洞」，二是阿圖什市阿扎克鄉庫木薩克村附近恰克瑪克河北岸的莫爾佛塔。經考證，佛塔為漢代建築，這座經兩千年不倒的土建佛塔，正是漢代疏勒國佛教徒們的傑作。這兩處遺址是中國西部保存下來的最古老的佛教建築，對於研究早期佛教文化特點，具有很高的價值。
伊斯蘭教遺址和古墓
阿圖什市是伊斯蘭教在新疆的發源地之一，蘇里堂麻扎、喀拉汗王朝遺址，都是新疆最早的伊斯蘭教文化遺跡，尤以蘇里堂麻扎最為盛名。
蘇里堂麻扎全稱為蘇里堂·薩圖克·布格拉汗麻扎，位於阿圖什市西南2千米的買謝提村，是公元10～13世紀我國西北部的地方政權——喀拉汗王朝的王室古墓群。墓葬的主人蘇里堂·薩圖克·布格拉汗王朝的第三代汗王，也是王朝中第一個接受伊斯蘭教的王室成員。陵墓始建於公元955年，距今已有1000多年的歷史，陵墓前的清真寺就是蘇里堂·薩圖克接受伊斯蘭教的地方。這兩座建築是至今發現在新疆境內的最古老的伊斯蘭教建築，成為伊斯蘭教傳入新疆的標志。它比聞名於世的喀什艾提尕清真寺還要早880年，比喀什的阿帕霍加墓（香妃墓）也早600多年。它對研究喀拉汗王朝的歷史和伊斯蘭教在新疆的傳播，具有很高的價值。
古堡遺跡
自治州地處古絲綢之路的交通要沖，清代以後又是邊防重地，歷來為兵家必爭之地，古堡遺跡也是自治州重要的古建築類旅遊資源。其中以哈拉布拉克鄉境內的沙爾布拉克古堡、巴勒根迪大炮台、別迭里古道旁的依不拉音古堡、縣良種場附近的奧托科爾更城堡、別迭裡布拉力烽火台等具有開發價值。
古驛站遺址
絲綢之路上的蓋孜驛站遺址，為唐以前驛站遺址。唐玄奘在《大唐西域記》中對驛站的修建已有所記載。驛站位於阿克陶縣布倫口鄉蓋孜村，今中巴國際公路旁的蓋孜河畔，為一連3間石頭房子，從遺址看，可容10多人食宿，是古代絲綢之路上的一大驛站，由於其在古代絲綢之路上的重要作用和考古價值，被收入《中國名勝辭典》一書，稱其為在古代絲綢之路的蔥嶺古道上發揮過重要作用的最古老的驛站。
石人墓和古岩畫
在阿合奇縣已發現兩座石人墓，一處在巴什麥爾開其，墓已毀，墓前所立石人也已倒地。另一處在阿文庫山洞西500米處，墓葬保存完好，墓前石人是利用一塊長形天然大卵石刻成。石人面部類似突厥人形象，故被稱作草原突厥石人。塔木哈塔西古岩畫，位於阿合奇縣城東南20餘千米的木孜力克山溝。岩畫刻在一塊天然石塊上，線條清晰，輪廓分明，畫意十分抽象。
坎兒井遺跡
位於阿圖什市阿扎克鄉庫木沙克的戈壁灘上。呈南北走向，長約6千米許，每隔10～20米有一豎井，井深8～10米，直徑3米許，底部相通。坎兒井呈帶狀。由東向西平行分布，共有5條，總長度30餘千米，共鑿豎井200餘眼，工程浩大。這是我國塔里木盆地西緣發現的唯一的坎兒井遺跡，雖已廢棄不同，但卻有較高的旅遊、考察、研究價值。

C. 新疆克州是旅遊的好地方嗎、

不是，喀什就在克州旁邊，可以去看的地方多一些，克州太小了

D. 新疆克州有沒有什麼好的旅遊景點啊 最好配圖片和介紹..

可以去康輝旅行社看看新疆的哦