安全旅遊的感想1500字

A. 對生態旅遊的認識論文1500字左右

出門長學問，旅遊本身就是文化產業。所有旅遊者出行，的動機都是暫時離開所在的熟悉環境，但不太熟悉或非常不熟悉的環境去尋找一種新的體驗，以豐富自己的閱歷。但旅遊的項目和目的決定了其文化含量，於是除了常規旅遊項目外，還有許多為滿足專門目的開展的旅遊活動，如：漢詩旅遊、歷史探秘旅遊、書法學習旅遊、圍棋交流旅遊、名人足跡尋訪旅遊、民族風俗旅遊-----，可謂種類眾多，文化深厚，這類旅遊活動酒杯冠名為文化旅遊，其實這種稱謂並不科學，應當稱**專項文化旅遊。其特徵是有明確的求知目的，通過旅遊有目的地學習某種專業， 研究發現對這一專業的現狀，發展和運用價值等方面的認識，使得參加這種旅遊活動的人，在這一專項領域，掌握更多的信息資料，以便更好的施展才幹，提高技能，有所作為。
文化旅遊泛指以鑒賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地舉辦的各種文化活動為目的的旅遊。尋求文化享受已成為當前旅遊者的一種風尚。素稱「音樂之都」的維也納，憑借眾多著名音樂家的遺跡成為歐洲著名的文化旅遊中心。布拉格、威尼斯、巴黎盧浮宮、敦煌莫高窟等也分別以音樂會、電影節或藝術寶庫而成為舉世聞名的文化旅遊勝地。在形式多樣的文化旅遊中，以親身體驗雖已消失但仍然留在人們記憶中的某些生活方式為主題的懷古文化旅遊，是當今頗為風行的專題游覽項目之一。如坐落在詹姆斯河與約克河間的美國古城威廉斯堡，由於完整地保存了18世紀英國殖民地時代的城鎮風貌，使參觀者彷彿時間倒流了200多年，從而成為美國最重要的歷史名勝之一：亞洲的泰國故城、香港宋城和北京大觀園也都以模擬古代生活方式而成為門庭若市的文化旅遊勝地。
文化旅遊既不是一種產品，又與旅遊文化大不相同，所謂文化旅遊，關鍵在文化，旅遊只是形式。文化旅遊之「文化」應解釋為對旅遊之效用及旅遊之目的所作的定性。故
文化旅遊定義:通過旅遊實現感知、了解、體察人類文化具體內容之目的的行為過程。
文化旅遊，是最近幾年才出現並流行的一個名詞，它的出現與遊客需求的轉變密切相關。因此，其目前較為流行的定義是「那些以人文資源為主要內容的旅遊活動，包括歷史遺跡、建築、民族藝術和民俗、宗教等方面」。還有說法認為文化旅遊屬於專項旅遊的一種，是集政治、經濟、教育、科技等於一體的大旅遊活動。
綜上所述，文化旅遊就是以旅遊經營者創造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費內容，使旅遊者獲得富有文化內涵和深度參與旅遊體驗的旅遊活動的集合。
中國文化旅遊可分為以下四個層面，即以文物、史記、遺址、古建築等為代表的歷史文化層；以現代文化、藝術、技術成果為代表的現代文化層；以居民日常生活習俗、節日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。在我國，發展旅遊業，開展文化旅遊是相當重要的，它不僅可以增強產品吸引力，提高經濟效益，還可大力弘揚中國文化，讓世界了解中國，同時也可改變目前越來越多的中國人不懂中國文化這一狀況。
文化旅遊的核心：創意
文化旅遊的概念明晰之後，「創意」是文化旅遊的核心便順理成章了。創意的本質在於尋求特色和差異，與旅遊的本質一致。
一般旅遊主要是從資源的角度出發尋找差異和特色，不管其挖掘過程是否考慮了市場需求和競爭關系，著眼點仍不能脫離資源。文化旅遊則在一定程度上擺脫了資源的束縛，它能夠綜合各種因素，包括資源、環境、市場、社會背景等諸多方面進行創造，亦即創意。離開了創意，文化旅遊亦將會失去生命力。
實際上，隨著社會的發展，創意產業在世界各地已經興起。其中英國、美國、日本、韓國等國家較為典型，由政府親自出面來推動創意產業。創意產業涉及的領域十分廣泛，包括廣播、影視、文學藝術、新聞出版、印刷、建築設計等眾多方面。與文化旅遊較為密切的創意產業如演藝娛樂、民間工藝品生產銷售、會議展覽、文化節慶等。這樣，文化旅遊其實也在創意產業范疇之內。
創意產業也叫文化創意產業或文化產業。文化產業與旅遊產業的命名角度不同，所以不能籠統地談論二者的區別和聯系。但文化旅遊業可以劃入文化產業范疇，原因一在於它們同以創意為核心；二在於它們的概念同是從經營者的角度出發界定的。文化產業源自創意，並以創意、創新為動力，文化旅遊業亦是如此。

B. 求一篇旅遊感想或游記， 1500字左右，國內的就行了

游貴州九洞天2009年8月13日，我們游覽了國家級風景名勝區九洞天。這個風景區位於我區大方縣的貓場鎮，離大方縣城60公里，離毗鄰的納雍縣城60公里，離畢節城區70公里。雖然離畢節不遠，但目前要去景區還只能經大方縣城走。從大方縣城去的路，基本上是油路，不算太爛，但由於等級低、彎道多，路面也不是太好，行車差不多要兩個小時。九洞天是上世紀80年代初發現的，跟我區的國家級風景名勝區織金洞幾乎同時，但2004年才被命名為國家級風景區，開發比織金洞晚了許多。到九洞天下車一看，還沒有賓館，只有一個招待所，設施不配套，內有6個帶衛生間的標准間，其餘大多是三人間，公共洗澡間有點不倫不類，公共廁所則設在招待所樓房外側。在招待所進門登記和休息的地方，牆壁上有九洞天資源開發有限責任公司老總寫作後張貼的兩句頗帶哲理味的話。一句是：自己把自己看成是最聰明的人，其實是世界上最愚蠢的人。另一句是：人在斗爭中生活，事物在斗爭中發展。除招待所外，坎下邊有一個幾乎全裝玻璃但蓋茅草的有點特色的餐廳，前是一個大廳，後有幾個包間，可容納近百人就餐。「茅草」餐廳外，是一個簡易的停車場，用沙子鋪就。除了上述建築之外，就是賣票的門廳以及賣洋芋豆腐烙烤和飲料、茶葉、酒之類的「紅色帳篷」了，其餘再沒有什麼建築。兩邊是大山，樹木倒還不少。在我們看起來，還達不到20年前織金洞的水平，因為那時織金洞已有賓館了。雖然起步晚了些，九洞天還是有她的特色。她是大家閨秀，只不過受交通和宣傳制約，還有開發管理體制尚未理順，藏在深山眾人未識。當前，規劃還沒有出來，而且僅靠當地一位實力不強的積極開發者創辦的九洞天資源開發有限責任公司，不可能讓她迅速火爆起來。不過，從畢節連接景區的好公路正在籌建，要不了幾年，相信這里會迎來大批的觀光客。據介紹，目前每天平均有50人左右到此遊玩。我們去的這天，還碰上了福建等省的遊客呢。門票50元（含伏流的船票30元），很低。一到洞口邊，就有點別具一格。半邊岩壁的下方，流水潺潺，洞口往下，用水泥平整出幾級場地，可以作天然講堂，還是辦晚會的好地方。據說這洞口邊經常舉辦晚會，除了組團遊客的專場晚會外，還有當地人辦的晚會，演出小品、山歌等節目。附近村莊的男女老少，也因此時常光臨觀看或參加表演（路程稍微遠點的，就騎坐摩托車來），這無疑豐富了當地人的精神文化生活。試想，在這樣的偏僻之地，如果沒有這么一個風景區，許多老百姓是見識不到這些別開生面的演出節目的。這次我們自辦的晚會，約有七、八十人參與，十分熱鬧。金沙縣的老彭還演奏了在西雙版納當兵時學到的葫蘆絲，回聲好，挺不錯，贏得陣陣掌聲。說起這九洞天，那是貴州的母親河烏江北源流經大方縣和納雍縣交界處的瓜仲河一段的卡斯特伏流景觀。在長約6公里的河段上，一洞一水一天窗，共有風格迥異的九個洞天。一洞天：月宮天，有「金蟾望月」、「張果老倒騎毛驢」、「 亞洲最大的溶洞電站」等景緻。二洞天：雷霆天，有「巨蟒出洞」、「老龜拜佛手」等景緻。三洞天：金光天，有「亦夢亦幻」等景緻。四洞天：玉宇天，有「玉竹林」等景緻。五洞天：葫蘆天，有「福祿雙至」等景緻。六洞天：象王天，有「觀音坐蓮」、「百獸聽經」等景緻。七洞天：雲霄天，有「戰時熬硝洞」等景緻。八洞天：寶藏天，有「捲曲石」、「明代宣尉使安氏藏金洞」等景緻。九洞天：大觀天，有「洞天石海」、「月亮湖」、「亞洲第一大天生橋」等景緻。給我們作介紹的導游小姐，穿著彝族服裝，是黔西南州晴隆縣的人，姓楊，挺漂亮，講解得不錯，估計是旅遊學校畢業的。順便說一下，據說這里的導游才10多個人。我們看見賣票的地方還有好幾個女生正在接受普通話培訓。這導游小楊挺風趣。比如，她給我們一位遊客捉掉在背上的蟲子，說：「不介意吧？」又說這位遊客的肉香，蚊蟲都愛吃，引得其他遊客開她的玩笑，說「你怎麼知道他的肉香呢？」，不過，她能從容應對。游覽九洞天，是走那自然形成加人工開鑿的棧道過去，然後坐船從伏流返回的。走棧道和坐船看的風景，有些不一樣，有些因觀察角度不同而不同。走棧道時我們還聽到伏流上船工悠揚的山歌，再加上老彭演奏的葫蘆絲，別有一番風味。我想，若干年後，這一幕幕還會回響耳際的。待高速公路修到景區，景區內基礎設施得到完善後，我還准備再游九洞天，我想那將是一種新的感受

C. 文明旅遊事跡徵文1500字

文明是水，流淌在那慢慢的五千年歷史中；文明是一把永不熄滅的火種，相傳在代代炎黃子孫的手中；文明是發動機，正在推進社會的進步。

其實想要改掉這個社會的不良風氣，樹立新的風氣，就要從自己做起，從小事做起。作為一名中學生，首先就要懂得文明是什麼？它的意義何在？

簡單地說文明是一種修養，是一種禮數。要想了解一個人，就要從他的行為上來看，他的行為文不文明，禮不禮貌。明白了文明的意義，接下來就是用實際行動來實現。身為中學生的我們，應該從何做起，又應怎樣講文明呢？

講文明並不是很難，已經是中學生了，懂事了。我們應該懂法律，愛祖國，尊師長，禮待人。禮貌禮儀在生活中無處不在，無處不有。因而我們應該在不論在家，在校園，還是在任何公共場所都要講禮儀，懂禮貌。不是一個人做到講文明，這個社會就可以樹立新的風氣，而是要每個人，每個公民，這也是每個公民應盡的職責。這是自覺遵守的，只有每個人都自覺地去遵守，這樣世界才會更加和諧，更加溫暖。從小事做起，就像我曾經在電視上看過一個廣告：：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語：「你讓吧！」「你讓吧！」……這時，一位好心的叔叔從公交車的後面跑上前來，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。這不就是講文明的最真實的一種體現嗎？那位叔叔你做到了，我很佩服你，你也值得大家敬佩，在此我想對在公交車上竊竊私語而不讓座位的那些青年們說：那是一位老奶奶，提著東西搖搖晃晃的都站不穩了，難道你們看到那種樣子就算你們不同情，你們不可憐她，可你們的良知難道允許你們這么做嗎？在學校，遇見老師一聲親切的問候送上，遇見同學一個熱請的招呼送上；在家中，父母下班後一杯熱茶送上；在大街上，給予乞丐同情的施捨；在公共場所，一個座位，一個舉手之勞……這都是一些輕而易舉就可以做到的小事情，我們何樂而不為呢？助人為樂，是不求回報的。你幫助了別人，卻快樂了自己，這不是兩全其美嗎？想必大家都知道小孔融讓梨的故事吧？故事中的小主人公他懂得快樂，懂得生活中的點點滴滴，懂得謙讓。雖然他只是一個乳臭未乾的小孩子，但是他的做法卻是有的成年人都做不到的。這個故事之所被千古傳頌，就是因為人們很敬佩小孔融的這種品質。有些大人，表面上滿腹經文，只會嘴上說，可是從來沒有實際行動，這樣是怎麼也改變不了社會的敗壞風氣的，反而會使社會增加負擔。道德品質可以彌補智慧的空缺，但是智慧卻不能彌補道德品質的空缺。我曾聽過一句話：「缺少道德的文化，是沒有靈魂的文化，文化發展很重要，讓道德回歸更重要。」確實，你一肚子的文化，可是，你沒有道德，就和你沒有文化沒什麼區別。一個沒有道德，不講禮貌，不講文明，不懂禮儀的人，必將會受到社會的排擠，最後被淘汰。

同學們，生命是短暫的，唯有文明讓你的名字流芳百世，讓你的文明永記於人們心中。讓我們行動起來吧，做一名合格的中學生，做一名講文明的青少年，做一名有責任心的公民，用自己的生命來創造，讓自己短暫的生命煥發出永恆的光彩。

讓我們攜手共建和諧社會，共建文明家園！

D. 談談你對旅遊業的看法小論文1500字左右

旅遊雖然過程很累 但帶給人的感覺往往是快樂的,個人認為旅遊有以下好處：專

一屬、旅遊可以緩解工作和生活方面的壓力 使精神得到徹底放鬆 旅遊是在沒有任何心理負擔的情況下進行的 所以可以讓自己的心靈得到徹底的放鬆

二、旅遊往往要跋山涉水的 過程雖很累 但它帶給人的更多是精神上的和肉體上的愉悅 比如賞風景 嘗美食 住賓館 聽故事等等 哪一樣都會讓我們愉悅吧
一次旅遊 回味無窮

三、旅遊可以開闊眼界 增長見識和見聞 通過旅遊 人們可以親眼觀察到豐富的人文景觀 還可以了解各地的文化風俗 飲食習慣和宗教信仰
通過旅遊可以給人帶來全新的感受

四、旅遊可以廣交朋友 一般旅遊以旅遊團進行的 一次旅遊可以遇到很多志同道合的朋友 很多人都是由不熟到熟 如果處的好的話 就是一輩子的友誼
就算成不了朋友 對於自己來說 也是美好的回憶

五、旅遊可以錘煉人的意志 開拓人的智慧 身體條件允許的情況下去爬次山 鍛煉自己的意志力

E. 文明旅遊事跡徵文1500字

「文明在哪裡？從我來做起，人人都來講文明，整個世界更美麗。」每當聽到這動人的旋律，悅耳的歌詞，我都不禁感嘆到，「文明」這兩個字眼無疑是每個人都應知道的，但為什麼許多人卻做不到呢？
金黃的太陽不斷向大地播送著陽光，炎熱的空氣飄散在天地間，汗珠不停地從額頭上滴落下來......此時此刻，我正站在擁擠的公交車上，與旁人玩著「你推我，我推你」的游戲，在這樣的氛圍中前往我的目的地。
「安靜的氣氛，文明的乘客」這想必都是大家心目中所期望公交車上的情景吧！可現實卻是截然相反。車上只有微乎其微的人遵守規則。有些人正在大聲的打電話，他們絲毫沒有想到這樣的喧嘩會給他人造成干擾；有的人竟然隨口向窗外吐痰，他何曾想到：萬一公交車旁剛好有行人經過，這痰跡該落到了哪裡？再說這豈不是在傳播細菌嗎？萬一有一輛汽車經過，痰跡附在上面，那豈不是羞辱車身，影響市容嗎？退一步來說，即使它落到了地上，也污染了地面，骯臟了環境呀！
許多人可能會想：不就是一口痰嗎？有什麼大不了的。但是，你是否想過每人一口唾沫，就可以湊成一片海洋！文明社會是要靠大家一起攜手建立的。文明，要從我們每個人自身做起，從身邊一點一滴的細微小事做起。這樣的小事有很多：隨手撿起路上的一張廢紙，人們隨意扔掉的一個汽水瓶，一張張飄落的傳單……這些不都是舉手之勞嗎？但它維護了干凈的環境，營造了良好的氛圍，養成了你美好的習慣，培養了你的品德，何樂而不為呢？
文明是世界的美容師，世界是文明的發揚地。讓我們一起努力，共創一個文明社會，讓世界充滿文明的氣息吧。

F. 上海旅遊見到的名勝古跡的感受 作文1500字

這是我指導學生寫的一篇<普陀山之旅>請參考:那天出發是晚上8：30。上海飄著蒙蒙細雨，我們依然按計劃從黃浦江坐船去游覽中國佛教四大名山之一——普陀山。普陀山其實就是普陀島，位於浙江省東北部海中，是舟山群島中的一個小島，其最高峰海拔291.3米。導游小姐介紹說，從黃浦江碼頭到達普陀山需要12小時，輪船將一直航行在東海海面上，運氣好還可以看到海上日出。可那天老天爺卻偏偏不作美，一直淅瀝瀝地下著小雨。在海上度過了一晚，第二天睜開眼天已經亮了，可太陽依然不見蹤跡。海上浮起了薄霧。透過朦朦朧朧的霧氣可以隱隱約約地看到舟山群島環繞著普陀山，如群龍戲珠一樣。雖然沒看到海上日出的美景但能夠欣賞到舟上群島剛「出浴」時的雄偉景象感覺也不錯。經過12小時的海程終於到達了目的地，碼頭就在普陀山腳下，抬頭仰望就可以看到一座座外形雄偉別致的寺廟，極為突出的是山頂上的那座大型寺院，富麗堂皇，神聖庄嚴。開始登山了，我把旅行包往身上一背，顧不上打開雨傘就踏上了這座神聖的土地。此山沒華山險，沒有黃山奇，更沒有桂林山水那樣秀，但它卻有著自己獨特的韻味，神聖不可侵犯。登山過程中，有人背著從自家帶來的祭品和香火上山祭拜各路神仙。說到這也許你會說這有什麼奇怪的，可是他們並不像我們平常那樣登山的，他們是每走三步每上三個台階都會跪下磕頭，嘴裡還說著些什麼。當時年少的我不解地問母親，她只說了四個字「心誠則靈」，現在想想很是敬佩，他們之所以這么執著就是擁有一顆虔誠的心。看到他們的行為突然感覺這里的風景是那麼壯美，那麼迷人，那麼充滿朝氣。東海的洶涌澎湃加上舟山群島的蔥郁真的可以讓人大飽眼福。海浪拍打著海岸，呼呼海風吹佛著樹枝，清新涼爽。每來到一座寺廟總會聞到燒香的味道，濃濃地味道讓人感到頭暈目眩，但還是要求觀音保佑，保佑一家人平平安安。吃午飯我們決定在寺院里吃，出門要講究入鄉隨俗，來到這里當然是要吃齋飯了，有生以來第一次體驗到佛家的滋味，有些不習慣，不過卻很有樂趣，所有人圍在一起只可以吃素菜，吃慢有時還沒有飯吃，督促節約。將近黃昏，這次神聖之旅也將要結束了，真有些捨不得，它教會我做人要有一顆虔誠的心，對待朋友要有大海一樣寬廣的胸懷，懷有一顆真誠的心對待人生，對待每一個人。

G. 旅遊風俗讀書筆記1500字

每到春節，民間許多地方都要更換新的門神（畫像），這已形成傳統的民俗。門神的出現源於古人對鬼魅的恐懼和祀神驅鬼以保平安的信仰。早期的門神是無形的，只存在於人們的觀念里。經過演變，門神的觀念逐漸形象化人物化多元化。這里介紹四位（對）中外有名的門神以饗讀者。
縛鬼門神—神荼（shēn shū）、郁壘(yù lù)。古本《山海經》記載，他倆是統領天下萬鬼的首領，住在大海上一座名叫度朔山的島上。山上有一棵大桃樹，枝幹茂盛盤曲遮蓋了三千里地面。東北角上有一個門，世上萬鬼由此門出入。門旁站立神荼、郁壘兩位神仙，晝夜檢閱與監視進出的萬鬼。發現有在人間為非作歹的惡鬼，就把他抓起來，並用蘆葦繩索將其捆綁，而後拿去喂虎。黃帝通過他倆統轄天下萬鬼，鏟除為害人類的惡鬼，保障臣民平安。後世，人們為保自家不受鬼魅的襲擾，就用模擬的辦法，削桃木做成神荼、郁壘的形象立於屋前，或在門戶上畫上他們與虎的畫像，再懸葦索，將他們做門神供奉。鬼的首領成了人間門神。[1] 此俗在漢代流行，宋代時貴戚之家仍守此古風。

H. 誰能幫我寫一份導游年檢培訓心得體會，1500字左右，謝謝了！！

通過XXX省導游年檢培訓的學習我學到了很多東西。
首先，我了解到我省在旅遊行業管理方面，突出了以下方面的內容：我省在旅遊行業管理方面突出了加大對旅行社規范經營的監管力度。規范旅遊市場秩序，促進良性競爭；維護旅遊者和旅遊經營者的合法權益；完善景點、景區的規范化管理與建設。進一步強調了導遊人員的基本權益與保障。在堅持可持續發展的方針基礎上，突出地方特色與文化，努力使社會效益經濟效益和環境效益做到完美統一。
其次，在對《旅遊管理條例》學習的過程中您了解到作為導游員應該怎樣更好的完成導游工作，我覺得作為導游員的工作不僅是安排好團隊遊客的食、住、行、游、購、娛，更重要的是要不斷的加強自身素質，完善旅遊知識，學習旅遊法規，旅遊管理條例，維護旅遊者和旅遊經營者的合法權益，保護旅遊資源，促進旅遊業發展。在實際帶團過程中，開展旅遊活動，發揮熱情、周到的服務，協調各相關事宜，保護自然景觀和生態環境，監督禁止遊客破壞環境、文物等行為。協助旅行社宣傳我省冰雪游、文化游、生態游、邊境游等特色旅遊項目，使XX旅遊健康發展。
再次，旅遊急救護理是導游員必備的常識，你通過學習深入的了以下些方面的知識，比如我了解到呼吸、循環復甦的方法；外傷止血和骨折固定與搬運的方法；溺水的急救與護理；高原反應的預防及護理；凍傷的急救與護理；雪盲證的預防及護理；中暑的症狀和預防；暈車證的治療和預防；水土不服的治療和預防；食物中毒的症狀和救護；毒蛇咬傷的救治和預防；一氧化碳中毒的急救護理；皮膚損傷的處置方法。
還有，在導游的過程中你感到更多的應該從下列方面掌握導游技巧：首先掌握的是介紹中西餐及特色龍江菜的技巧，第二點住宿的技巧要掌握介紹飯店和入住後安排分房及快捷入住的技巧，第三是交通，需掌握乘坐飛機、火車、汽車、輪船等各交通工具的注意事項。第四點，巧妙安排旅遊活動和教遊客欣賞景觀的技巧。第五，遊客購物心理和促銷購物的技巧。最後是應變技巧。
通過對導游禮儀和職業道德的學習我深切的體會到：禮儀是良好社交的基礎。良好的禮儀行為對導游員來說不僅體現出自身的良好文化修養，格式一種對家鄉最好的宣傳，我國使傳統的禮儀之邦，作為窗口形象的導游元更應擔負起禮儀行為典範的責任；職業道德的建設是我們立足本職工作的基礎也是做好到有這份職業的基礎，其中，誠信建設更是十分的重要，通過學習，我們應該不斷加強自身職業道德修養與自我約束力，用自己的行動共同打造一個健康和諧的旅遊氛圍。
最後，通過對旅遊常識的學習，我了解了幾個主要少數民族的生活習慣特點和文化特色還有我省旅遊的豐富資源與旅遊文化特色。同事也知道了我省旅遊配套設施（酒店，景點）的基本情況，尤其是更進一步了解了XX旅遊商品和XX特色文化活動，像地方特色戲曲等等，通過對這些常識的學習我不但全面掌握了我省的旅遊特色，更極大的豐富了自己的業務知識和文化內涵，為今後的導游工作提供了莫大的幫助 。
導游是一份看上去很美,做起來很累的工作，導游是一個旅遊的形象大使,是服務的最高執行者
導游也是一個文明使者，應當要好好做三年導游,對自已的人生都有莫大的好處，.就用時間去證明你走天涯是學問的一部分.讓你的微笑留在客人心中,。讓她們一輩子記住愉快的旅遊,還有那個好導游.。做導游,最好要有一本日記本,將途中的事情記下來,也寫個備注提醒,因為有一天你會重走這個地方的.
這點很重要的

I. 我學旅遊心理學 1000到1500字 的作文

我們作為酒店管理專業的學生，在大二上學期學習了對我們很重要的一門課程——《旅遊心理學》。通過老師的講解，我們對這門課程有了一定的了解。
旅遊心理學是：研究旅遊活動中人的行為規律的科學，主要包括旅遊消費行為，旅遊服務行為和旅遊消費心理傾向
學習旅遊心理學有助於科學合理地安排旅遊設施和開發旅遊資源，了解旅遊者心理，更好地吸引旅遊者，促進旅遊業的發展，增加旅行社的收入。有助於旅遊業開展針對性的服務，提高旅遊業的服務質量，每個旅遊者都有自己的世界觀價值觀，他們的背景、教育，文化素質不同，想法和要求不同，而我們必須了解這些，盡可能使每位遊客都滿意，可根據中國人集體化的心理特徵，在旅遊過程中如果遇到意外，改變行程時，我們要得到大多數人的同意，別人也就沒什麼意見。如果遇到投訴，我們也要保持頭腦冷靜，遊客投訴也就是求尊重，求宣洩，求補償，我們可以根據這些來處理人們不同的投訴要求。有助於旅遊企業的經營和管理水平，了解員工的心理，抓住他們需求，可以使員工更努力的工作，有利於企業的發展，使企業增強競爭力。有助於建設高素質的員工隊伍，使員工得到平衡，心甘情願的為遊客服務。
旅遊者心理還是旅遊心理學研究的重點，因為旅遊者是旅遊活動的主體，旅遊業的發展命脈是掌握在旅遊者手中的，只有研究旅遊者的行為規律，有目的的做出策劃，並且了解和預測旅遊者行為，才能找准旅遊業發展的主方向。 另外，值得注意的是旅遊者的類型也不盡相同，由於其不同的旅遊需要與旅遊目的的不同；在旅遊活動中所選擇的也有所不同：有人注意奇山異水，有人注意人文古跡；有人喜歡安全系數大的旅遊項目；有人卻喜歡冒險性強的旅遊項目。光旅遊點的選擇就可以有眾多旅遊者個人的心理想法，所以說只有透徹了解了旅遊心理學，才能緊緊扣住問題的關鍵，綜合眾多旅遊者的心理，做出近乎完美的方案，或許可以解決問題。
再者學習專門課程，了解旅遊者的旅遊動機，該如何激發。旅遊者的態度和旅遊者的人格、還有就是旅遊者的情緒情感等，這些動應該有效的及時的了解，才能組織成一個相對而言比較合理且安全的旅遊團隊。這些都是我心裡覺得很有必要學習的東西。這就不僅僅需要我們理論上的知識了，更多的是需要我們在實踐中領悟。
綜上所述，通過學習這門課，我們可以更好的了解旅遊者的需求和動機，根據他們的需求和動機，為他們提供相應的服務，為他們提供合適的旅遊線路。可以更好的開展旅遊營銷：對最佳者，我們要耐心認真的對待，盡可能為他們做詳細的介紹，讓他們感受到我們在全力為他們服務。對滿意者，我們更重要的是情感服務，用我們的真誠來打動他們。對中間者我們要區分不同時期他們所扮演的不同的角色，靈活實用的為他們服務。

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暑期黃山行有感
早就聽到有關黃山的評價：五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳。據說,這是明代旅行家、地理學家徐霞客在游遍了祖國的山山水水後得出的結論。在他的眼裡,黃山集名山之長：泰山之雄偉,華山之險峻,衡山之煙雲,廬山之飛瀑,雁盪之靈巧,峨眉之秀麗,黃山無不兼而有之。有「天下第一奇山」之稱。黃山可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，並以奇松、怪石、雲海、溫泉、冬雪絕著稱於世。
有傳說,自從盤古開天地,造就了黃山,由於其險峻,只有善於攀爬的金絲猴來游。過了若干年後,才來到了人。第一個來者是黃帝,黃山才命了名,這是黃山名稱的由來。黃山群峰林立,黃山有72峰,或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,布局錯落有致,渾然天成。以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展,跌落為深壑幽谷,隆起成峰巒峭壁。

種種傳說與評價,更加深了對黃山的嚮往。帶著幾分興奮與好奇,乘著去寧波的機會,與朋友的友人一行十八人參加旅行團,專程從浙江寧波乘巴士長途跋涉來到安徽黃山,開始了三天的黃山觀光之旅。
我們當天抵達後,我們先去漂流,晚上住在黃山腳下的雲海樓酒店。第二天清晨,吃過早餐,開始上山。先是乘旅行車沿盤山公路上行，當我們的客車在蜿蜒曲折的山路上盤旋前進，真佩服司機先生那熟練的駕術，看著滿山的綠色蒼翠的樹木，感覺好極了，當我的耳朵時而感覺到了耳鳴，就知道已經在海拔幾百米的高度了。從側窗往遠處眺望，雲霧繚繞，仙境般的意境如今浮現在眼睛，幸福感頓然而生。遠處的山巒，雄偉壯觀；妖嬈的雲霧，變幻莫測；無數的奇松怪石，千姿百態，美不勝收。我俯視，我眺望，我環視，我定睛，此刻就感覺到眼睛不夠用的了。不知不覺已經到達黃山口，我們再乘坐纜車上山。上了纜車，才覺得生命的微薄，第一次體會到了自己的渺小。我們在纜車上好像飛起來一樣，耳膜漲了起來，心跳也加快了，一會飛到雲里，白茫茫的一片什麼也看不見，一會飛出來，映入眼前的一座座山峰環繞，個個相連，奇峰羅列形態各異；雲在半山腰環繞，樹立於山巒間，能俯視看到遠處的雲層。一路往上欣賞黃山的美景，只感覺身在仙景中。

上山時,天氣晴朗,但是過了遂道能見度並不很好,天空中似有一層淡淡的薄霧,遠處起伏的山巒背景襯著些灰色,景物不夠清晰真可見。當時,在電視中看到過黃山的雲海,虛無縹緲,很壯觀,很有些仙境的感覺。聽導游說運氣好的話可以看見雲海，但雲海必須在一定的溫度、濕度條件才能形成,一年中沒有幾次。我們沒有趕上,很遺憾。下了纜車映入眼簾的是一幅幅如詩如畫的人間美景。面對黃山大自然的傑作,令人稱嘆,大家以驚奇的目光注視它,欣賞它,不由得贊嘆造物主的神奇!
黃山之美,是一種無法用語言來表述的意境之美,有著讓人產生太多聯想的人文之美；黃山之景時時變換，景色千變萬化，稍縱即逝，每一分每一秒都不一樣，令人目不暇接，眼花繚亂，此行只能大致的領略一下黃山的大美，因為它每一處都是景，我們的足跡實在太小無法全部覆蓋。我們只能一步步朝著迎客松進軍了。經過一番艱苦跋涉，終於來到了傳說中的迎客松面前，仔細端詳：它一側的樹枝伸出,如人伸出臂膀歡迎遠道而來的客人,雍容大度,姿態優美,樹干蒼勁挺拔,無半絲嬌柔,樹支橫空而生如錚錚鐵骨,綠得發黑的松針如鋼絲紮成，樹齡據說越千年。是黃山的標志性景觀。登黃山不來迎客松留影是沒真正來過黃山，所以慕名而來的人真是不少，都在排著隊和它合影，真可謂人山人海。迎客松旁一塊巨石,因狀若雄獅盤坐,稱為獅石。石上鐫滿「一覽眾山小」，「觀止」等石刻。和迎客松合影後，我們又向黃山的最高處峰——蓮花峰進發了。
人越往高處走，心情越激動，我們一路向山上行，山道上與我們擦肩而過的挑夫讓我深受感動，他們挑著粗重的鋼管；有的挑著成捆飲料；有的挑著換洗的被褥或蔬菜、水果；有的背著碩大的石雕和水泥，他們大都顯得很瘦弱，那沉重的擔子讓他們步子很慢，可每一步都那樣的堅實，多年的辛勞讓他們表情木然，似乎身邊一切都置之度外了，休息的時候，手中的一根短木桿就架在挑子中間，擔起時，這木桿又從另一個肩膀伸到扁擔中間，讓雙肩都分擔重物，與我們行進的速度還不相上下，確實讓人佩服。
一路拍照一路攀登，開始還能快步或一步兩個台階，慢慢的，每走一個台階都很是吃力了，還好天公作美，山上溫度只有16至21度，山上的風極清涼，如同沐浴在清澈的溪水中。不知不覺到了蓮山峰交匯處，蓮花峰是黃山最高的山峰之一，海拔1864米。我們這一行是由五個家庭成員組團的，每個家庭成員中都有老有少，加上蓮花峰地勢險峻，我們就分成了二隊。膽子大的爬蓮花峰，婦孺和小朋友就改道而行，相約蓮花亭匯合。由於平時缺少鍛煉，看到深不見底的懸崖峭壁就發顫，所以就不跟大隊登蓮花峰了。與他們分道揚鑣後，我們一路說說笑笑地走著，在談笑間一邊欣賞著黃山的奇峰怪石；其形態可謂千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥似獸，情態各異，形象逼真。留下深刻印象的怪石有孔雀戲蓮花、犀牛望月、仙人指路等。神奇的大自然,鬼斧神工,造就了令人遐思無限,想像無窮的奇峰、奇石,為黃山增添了無窮的魅力。
我們穿過小心坡、走過幸福橋來到蓮花亭，小小的蓮花成了遊客最集中的地方。這地方有小賣部，有茶水食品出售，在蓮花亭上漸漸感覺寒冷，還好上山時備了防寒衣服，這時候可以有用處了。在此可觀佳景有「龜蛇二相守梯」兩塊天生巧石，一如靈龜，一似長蛇，分守左右，維妙維肖。在蓮花亭我們匯合後又要出發了，下一目標是到天海，這一段最難走的地方就是百步雲梯和一線天。百百步雲梯一百八十多級，立於雲霧之間，如若連接天地之梯，是最險處坡度。我把它稱為：天梯。從天梯下過去，不免會心驚肉跳。大約走了四十分鍾我們就來到一線天，這里已經站了長龍，上面的人正在艱難地往上爬。一線天有一道兩壁夾成的狹長石巷，寬處不過2米，中間盤道有80多級，窄處僅半米只能容一人通過，非常之險峻。不過兩邊石壁和護欄，可以保證遊客的安全。人行其中，仰望長空，藍天僅存一線，我們爬上一線天登上鰲魚峰峰頂，鰲魚峰頂有鄒魯手書的「大塊文章」石刻，不過文章的章字下面寫錯了。導游解說是是故意的。下了鰲魚峰到天海路上要經過當年黃帝在黃山煉葯時所用的曬葯台。到了天海，可以好好的休息一下了，我們在這里吃飽喝足之後一小時後再登宿光明頂。
約摸四十五分鍾的光景,我們登上了光明頂，光明頂是黃山第二高峰,海拔1860米。上光明頂的山路相對平緩，無需耗太多體力，從天海到光明頂這一路上基本無風景可觀，到達光明頂基本上就玩遍了。光明頂的視野相當開闊，讓人感覺不到這里是峰頂，而是一個大天台，任何季節和時辰，這里都是黃山光線最好的地方。光明頂最醒目的標志就是氣象台的那個巨大白色圓球，幾乎在黃山任何的峰頂都可以看得到。聽導游講,這里是黃山的南北交界處,以北為北海,以南為前海,此處則為天海。這時我們真正到了黃山腹地。光明頂上人潮洶涌，我們找到一處空檔，站在光明頂上,極目四望,氤氳雲煙,鍾靈毓秀,美不勝收,蒼松翠柏,蔥蔥蘢蘢;諸峰競秀,高聳入雲,各具情態。
從光明頂下來，我們順著山道下山，所謂：上山容易下山難。加上剛下完一場傾盆大雨，山道就更加難行了。我們穿行於山巒之間，隨風飄移，時而上升，時而迴旋，時而舒展，由而展現雲海，雲海妙在似海非海，非海似海，現身時，好像滔滔白浪，淹沒時，深谷溝壑，只露出峰尖，像一座座島在海中沉浮，轉眼間，又波濤起伏，浪花飛濺。望著遠處的群山，我不禁吟起杜甫的詩「會當凌絕頂，一覽眾山小」。回來的路上，我們都回味著黃山的勝景。黃山它雖沒有富麗堂皇的廟宇，也沒有宏壯的禪院宮苑，全憑自己毫不雕飾的天姿國色吸引了成千上萬的遊客。難怪明代大旅行家徐霞客游罷黃山後，發出了「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的贊嘆。