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柳州日本旅遊

發布時間: 2020-11-22 17:19:45

① 柳州現在有什麼民族風俗和風情有什麼含義

程陽侗族八寨
在廣西與湖南、貴州接壤的三江縣境內,有八個連成一片的侗族山寨,不僅完好地保存著侗族的木樓建築、服裝飾品、歌舞文化、生活習俗等古老傳統,而且在與現代生活交融中繼續發揚光大,成功地發展為令人流連忘返的旅遊新村,這就是三江侗族自治縣程陽八寨。

三江縣在桂湘黔交界處,程陽寨在縣城古宜鎮北20公里,是侗族千戶大寨,有馬安、平寨、岩寨、程陽大寨、平埔、冠峒等八個自然村寨,面積12.55平方公里,居民2197戶共9701人。國家重點文物保護單位——程陽永濟橋景點就坐落在程陽八寨旁的林溪河上,始建於1912年的程陽橋,是目前世界上規模最大的風雨橋。

這一路侗寨花橋、鼓樓、吊腳樓看個飽,酸菜酸魚嘗個夠,自釀米酒喝個醉。火車到懷化,乘長途汽車到會同縣城(約2小時車程),轉中巴直達高椅侗村,看高椅儺戲,品侗家菜餚,住侗家木樓。村寨附近有「小張家界」之稱的鷹觜界,縣城邊上有粟裕故居。然後乘車去通道新縣城,轉巴到皇都村,在風雨橋上品嘗世界最長的宴席侗族合攏宴,觀侗族歌舞或篝火晚會,宿吊腳樓。周邊景點有萬佛山丹霞峰林、龍底河漂流等。從通道乘車去鄰縣廣西三江縣城,轉中巴到程陽橋,住橋頭旅館,第二天一早去林溪趕溪邊長廊侗集。從三江可東去鄰縣龍勝縣九萬大山中看壯鄉龍脊梯田,就近到桂林,或西去貴州黎平、從江、榕江民族風情旅遊金三角。

柳州市、三江侗族自治縣以新農村建設為契機,投入資金對程陽八寨進行基礎設施建設和改造,進行景區公路整治,建設景區大門、觀景步道、垃圾處理場和程陽永濟橋亮化工程,對村寨 不協調的建築外牆進行立麵包裝,並在景區內建設侗族非物質文化遺產傳承展示中心。
丹洲古城
丹洲是座文化古城。位於三江、融安、融水三縣交合處,地處融江江心洲上,全村有220戶1037人,居住著苗、瑤、侗、壯、漢等5個民族,民風淳樸。

當地政府十分重視文物保護和項目建設。近年投入不少資金對丹洲明代北門樓、明代書院、閩粵會館、古縣衙禮堂等古城文物進行保護修善。增設了遊客參與的乒乓球、羽毛球等體育竟技項目。

同時,每年11月初舉辦「丹洲柚子節」,推介丹洲旅遊以及丹洲柚子、丹洲臘味、奇石盤景等特色產品,以旅遊商品促進旅遊業,以旅遊業帶動土特產品,不斷提高丹洲旅遊的知名度,為發展旅遊業奠定了基礎。

雨卜苗寨
融水苗族自治縣位於廣西北部,交通十分方便,枝柳鐵路穿縣而過,公路由縣城至柳州118公里,至桂林168公里,水運可直達柳州、廣州。境內居住著苗、瑤、侗、壯、漢等民族。融水苗山旖旎如畫的風光,有巍巍的元寶山、莽莽的林海、飛瀑、深潭和幽洞。清清的貝江水,伴有「貝江飛虹」——鐵索橋,還有壽星岩寺廟等景觀。這里是天然的動植物園,第四紀冰川的孑遺植物「廣西冷杉」200餘株,是新發現的稀有珍貴樹...這里吹笙踩堂、拉鼓、踩腳求愛、斗馬、打同年等淵源流長的民俗是苗族傳承千年的文化奇觀,苗錦、蠟染、銀飾等手工藝品是苗族文化皇冠上的明珠,包含著苗族歷史、文化和習俗積淀的民族坡會,已成為苗山各民族人民的精神坐標和文化盛會,已被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

自然和民俗交融,加流行時代互動,使大苗山散發著迷人的魅力。我們雨卜苗寨自1986年以來已接待近30萬遊客,日本東京電視台、中央電視台、廣西電視台、中央新聞電影製片廠等國內外百多家媒體曾先後前來采訪,電影《苗家兒女》攝制組曾到實地拍攝。1993年柳州市外事辦組織了英國、波蘭、印泥、埃及4國大使及參覽一行到我們雨卜苗寨觀光,外賓及各地遊客無不為奇異的風情和苗胞的熱情好客所傾倒。雨卜旅遊村於2006年被評為『『全國農業旅遊示範點』』,2007年被評為柳州市十大美麗鄉村,這里有一支能歌善舞的苗族青年男女組建的蘆笙表演隊,曾代表柳州市參加2006年北京『『廣西文化舟』』旅遊嘉年華,同年11月受邀中央電視台經濟頻道『『金土地』』欄目專題采訪。

來到雨卜苗寨您可以觀賞到原生態的苗族風情歌舞表演,蘆笙踩堂,跳竹竿,踩腳求愛,苗族婚俗,芒篙,拉鼓等遊客參與 的節目,還有篝火燒烤,打油茶,坐妹,對歌賓主聯歡等活動,讓您度過一個難忘的良宵。您還可以看到蘆笙斗馬之鄉精彩激烈的斗馬活動,到大自然的懷抱中,體驗刺激的溜索,溪降,漂 流,到清澈的『『天然游泳池』』中觀魚戲水······您也可以自發的組織籃球賽,沙灘排球賽,乒乓球賽,讓您到雨卜苗寨,醉苗鄉······ 獨具特色的苗家風味,有糯米飯,糯米酒,香菇木耳,酸魚酸肉等,住木樓,做一夜苗家人,讓您親身體驗原始古樸的苗族生活。
三江程陽風雨橋
程陽風雨橋是建築的集大成者,集橋、廊、亭三者於一身,在中外建築史上獨具風韻。程陽橋又叫永濟橋、盤龍橋,建於1916年,是侗寨風雨橋的代表作,是目前保存最好、規模最大的風雨橋,是侗鄉人民智慧的結晶,也是中國木建築中的藝術珍品。這座橫跨林溪河的大橋,為石墩木結構樓閣式建築,2台3墩4孔。墩台上建有5座塔式橋亭和19間橋廊,亭廊相連,渾然一體,十分雄偉壯觀。據有關資料記載,該橋與我國的石拱趙州橋、鐵索瀘定橋及羅馬的鋼梁諾娃上的沃橋齊名,為世界四座歷史名橋之一。橋面架杉木,鋪木板,橋長64.4米,寬3.4米,高10.6米,橋的兩旁鑲著欄桿,好似一條長廊;橋中有5個多角塔形亭子,飛檐高翹,猶如羽翼舒展;橋的壁柱、瓦檐、雕花刻畫,富麗堂皇。整座橋雄偉壯觀,氣象渾厚,彷彿一道燦爛的彩虹。它的建築驚人之處在於整座橋梁不用一釘一鉚,大小條木,鑿木相吻,以榫銜接。全部結構,斜穿直套,縱橫交錯,卻一絲不差。橋上兩旁還設有長凳供人憩息。遊人坐在凳上向遠處放眼,只見林溪河蜿蜒而來,橋的兩邊,茶林滿坡,翠木簇擁;田園耕地,農夫勞作;河邊水庫,緩轉灌溉。
程陽風雨橋大多架設在村寨下方的溪河之上,既作交通之用,又有宗教方面的含義。它象徵飛龍繞寨,以保年年風調雨順,五穀豐登,吉祥幸福。故人們稱之風雨橋、回龍橋、永濟橋、賜福橋……程陽永濟橋是中國惟一被列為全國重點文物保護單位的侗族風雨橋,是侗族建築藝術的傑出代表。風雨橋坐落於廣西三江侗族自治縣林溪鄉馬安寨。
程陽永濟橋的建造,是侗族人民智慧的結晶,體現了侗族人民的聰明才智和偉大的創造力。穿斗木結構建築是中國南方傳統建築中常用的結構形式,尤其在山區的民族地區中使用尤其普遍。程陽永濟橋橋亭橋廊的建築便是採用了這種結構,它既有古代百越族桿欄式的建築色彩,又有漢族宮殿式的工藝成分。值得重視的是木結構廊橋這種橋梁形式在其他地區逐步消失的情形下,該橋仍保留有如此之好的木結構廊橋,應值得高度重視和保護。
程陽橋由於它別具一格的建築技藝和雄偉風姿而聞名於世。郭沫若先生曾題詩曰:艷說林溪風雨橋,橋長廿丈四尋高。重瓴聯閣怡神巧,列砥橫流入望遙。竹木一身堅勝鐵,茶林萬載茁新苗。何時得上三江道,學把犁鋤事體勞

② 關於去日本旅遊的問題(問題復雜,旅遊業人士請進)

護照要本人到戶口所在地的公安機關辦證大廳辦理,其他一切人和單位都沒法代辦,辦理個專人因屬私護照大概200元,15個工作日左右,日本尚未對中國開通個人旅遊簽,一定要跟團活動,估計大多數旅行社不會同意離團單獨活動
辦護照要個人戶口、身份證、護照照片就好
簽證就麻煩一點因為你是學生沒有經濟能力所以要提供你父母的個人財產證明3萬以上人民幣的活期存摺(開戶半年以上)車輛的行駛證、房產證、等有形資產證明還要你全家人的戶口本復印件、你的學生證、放假信、等等。因該在戶口所在地參團,廣西屬於廣州領館負責簽證,你可以前來試一下,因為你妹沒有北方的戶口,北京領館因該比較難簽,建議你們到廣西廣東參團都可以,

③ 柳州都有哪些旅遊景點

柳州都有以下旅遊景點:
1.龍潭公園
龍潭公園位於柳州市區南部,是一個融喀斯特自然山水景觀,少數民族風情文化,亞熱帶岩溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風景游覽區。龍潭公園林木蒼翠、群山環抱、自成屏障,卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異,聳立於一湖(鏡湖)二潭(龍潭、雷潭)四谷地之間。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山間匯成「龍潭」古稱「雷塘」,咫尺相隔的「雷潭」經地下河與之相潛通。清澈的潭水經「八龍噴雪壩」瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過,注入園外蓬花山下的溶洞里,消失得無影無蹤。
2.三江程陽風雨橋
三江程陽風雨橋又叫永濟橋、盤龍橋,是廣西壯族地區眾多具有侗族韻味的風雨橋中較出名的一個。到廣西不能不看民族風情,看民族風情不能不到柳州,苗族的節日、壯族的對歌、瑤族的舞蹈和侗族的建築被譽為柳州民族風情「四絕」。程陽風雨橋就是典型的侗族建築,這座橫跨林溪河的木石結構大橋,建於1912年,河中有五個石砌大墩,橋面架杉木,鋪木板。橋長64.4米,寬3.4米,高10.6米。
3.柳侯公園
柳侯公園是為紀念唐代大文豪、曾任柳州刺史的柳宗元而建的公園,柳州市中心的城市公園,是個鬧中取靜的好地方。這個免費的公園有著常見的江南風格,樹木參天。您可以進入柳侯祠拜一拜柳宗元的衣冠冢,瞻仰這位柳州最著名的文化名人。逛過公園,不妨沿著文惠路往南走約20分鍾,到曙光路和文惠路路口的東門城樓看一看,登上這僅存的城牆,在門樓上俯瞰柳江,感覺彷彿回到古時那個萬夫莫開的老城池。
4.魚峰山
依山勢而修建,內有特色岩洞,並可坐纜車到馬鞍山。
5.程陽八寨景區
您可漫步風光優美的侗族村寨,觀賞表演、展覽等,了解侗族風情。

④ 柳州市區有什麼好玩的地方

柳州市市區AAAA級景區: 大龍潭景區、柳侯景區、魚峰山景區; AAA級景區: 都樂景區。都是比較好玩的地方。

⑤ 柳州的歷史

石玩是中國傳統賞石文化的一個重要分支。何謂「賞石文化"?一切觀賞天然奇石的行為、活動及其理論、原則、心得、感受之謂也。賞石文化不同於廣義的「石文化",因為它不包括以各種石頭為原材料的石製品、寶玉石及其開發、利用、加工製作技藝與理論。賞石行為的觀賞對象僅限於天然奇石,其主要功能是為了滿足人們審美、觀賞的精神需要,一般很少具備實際使用價值。天然奇石按其可移動性又可大別為:大自然中的奇峰怪石;建築物所處環境中人工點綴的造園景石;建築物廳堂中、幾案上、人們衣袋內供觀賞、把玩的石玩二大類群。奇峰怪石屬自然山水的精華,是不可移動的;景石雖體量較大,但仍可移動,不過也只能置諸室外,用於造景;只有「石玩」一類乃天然奇石之體量較小而精巧者,才可登堂入室,或供人賞玩於股掌之間。故從空間角度論,石玩也可稱之為室內賞石藝術,屬賞石文化的精華部分。

唐元和十年(公元815年),柳宗元任柳州刺史,至公元819年十一月初八謝世長辭,子厚在柳州雖時間短暫,卻惠民善舉,功德千秋。談到柳州奇石,今天能譽滿天下,這與柳宗元為柳州奇石開創先河以及真知灼見的品評,有著不可分割的歷史淵源。《柳宗元集》篇中有《柳州山水近治可游者記》文中記載龍璧山,"其下多秀石,可硯"。這篇是柳宗元游龍璧山採石做硯的記述(大約在元和十三年前後)。從《劉禹錫集》篇中首題為《謝柳子厚寄疊石硯》詩里,得知柳宗元采龍璧石制硯,贈與廣東連州的劉禹錫。詩雲"當年同硯席,寄此感離群。清越敲寒玉,參差又疊翠雲。煙嵐余斐煒,水墨兩氛氳。好與陶貞白,松窗與寫紫文。"從詩的字里行間,可以看到劉禹錫對"龍璧柳硯"的高度贊賞。

柳宗元所採的龍璧疊石,即在柳州市下游的龍璧山下板灘處。龍璧山即柳州八景之一的"龍璧回瀾"。疊石,俗稱疊層石、千層石,屬墨石類的砂積頁岩,硬度3至3.5度,其色純黑生光,層理有序而自然。其形多見於山形景、平原景及層次錯落猶如壯觀的蓬萊仙境。不論其形多變,而每件奇石均有大小不同、深淺各異的圓形硯池。這便是子厚所雲"其下多秀石,可硯"的疊層石。

柳州採集龍璧疊石作觀賞石面市,最早於1993年左右。《柳集》篇中有《與衛准南石琴薦啟》文中談及柳宗元采龍璧石制琴薦(座)贈准南節度使衛次公。並對龍璧琴薦作了高度的品評。子厚對疊石之色,稱之"自然古色"。疊石之形"特表殊形",論其質,做琴薦更有"增響亮於五弦,應鏗鏘於六律"的特殊效應。古往今來,以筆者之淺 見,對柳州奇石的形、質、色作出真知灼見的品評,子厚可謂創開先河。直至相距1180多年的今天,柳州的賞石家們,才提出形、質、色、紋、聲的品評理念。

宋代的米芾,任無為縣監軍時,由於愛石成癖,故得米顛雅號,元章對靈璧石、湖石的賞評,提出了瘦、透、漏、皺的理論。

明代的徐霞客,游柳州山川之時,亦採集些柳州奇石,晚年在家,後因病卧榻不起,卻常握奇石於掌中,直至與世長辭。徐霞客對柳州奇石可謂忠貞不渝,確是催人淚下。

柳州地區所轄兩市九縣,凡流經柳州地區的河流都盛產石。 由忻城經合山市繞來賓與柳江匯於石龍的紅水河,自沙宜流三江匯融江於大浪的潯江。由貴州從江進富祿合潯江於良口的都柳江,始於柳城鳳山過柳州終於石龍的柳江。由石龍經武宣至勒馬的黔江。上述幾條主流所產的奇石早已譽滿全天下。例如合山馬鞍村的綠釉石及彩陶石、來賓縣蓬萊洲的成岩水沖石,以及大灣的釉卵石,潯江的碧玉卵石及黃臘石,柳江盛產草花石等十多個富有觀賞價值的石種。

柳州所轄的廣闊山區各地層中,蘊藏著豐富的海洋生物化石,顎頭貝,弓石燕,鏈房螺,層孔蟲,以及多種珊瑚化石籌二十多個品種,出自於武宣的山區。柳州江縣產旋螺化石,來賓及合山一帶有海草化石,印模菊石等十多個化石品種。柳城及柳江兩縣的山區產彩霞石,瑩石,松香石,類太湖及墨湖石等觀賞石品種。

早在八十年代,柳州奇石巳走出國門,當時由市園林局組團,先後赴香港,新加坡,日本,泰國等地舉辦了柳州奇石展,已取得良好的社會效益。八五年北京「中國盆景」展,柳州園林局展出鍾乳石一件「薄萬里是靈山」獲獎。九一年柳州奇石展上海,深受海內外同仁刮目相待。九二年春節筆者與幾位同好,辦展北京龍潭湖,歷時半年,亦取得良好的社會效益。九四年柳州辦「第二屆中國賞石展」,柳州展區獲獎總數佔全國37.71%,九六年十月「第三屆全國觀賞石展」舉辦徐州,「柳州市奇石研究會」組團送展128件,其中獲獎作品66件,占送展總數的51.56%。九七年十月「第四屆亞太地區盆景賞石展」舉辦上海,廣西佔金獎兩件,唯柳州所括。一件系來賓產的「律動」另一件是彩陶石種之「綠玉石」的「春宵鳴琴」,俱獲金獎殊榮。綜上所述,柳州奇石己譽滿全球。自八十年代中期,柳州組建了「柳州市工人盆協」,九三年市園林局組建「柳州市奇石研究會」九八年四月更名為「柳州市賞石協會自九三年協會成立以來,組織名種類型的外參內展13次,出版「柳州石玩精粹」四集,並與海內外同仁組織多次的學術交流活動。九五年十月柳州創刊全國第一份「奇石根藝」報,鋪開了國內外賞石文化的交流,為樹立柳州「奇石城」的堅實基礎,柳州市政府,柳州園林局制訂了明年開始每年舉辦一次的「柳州國際奇石藝術節」,以便與國際賞石文化接軌,進行廣泛的學術交流,促進國際間的奇石商貿,從而推動柳州旅遊事業的發展,使柳州成為名付其實的「奇石城」。

上個世紀90年代初,台灣石商就開始進入柳州,當時主要是委託本地精通賞石之士代理向收藏者選購。有了馬勒山奇石市場後,就物色專業店,鑒賞家全權代購、代運,出手豪闊,動不動就投入幾十萬元,促成了我市奇石交易的熱潮。尤其是1997年、1998年兩年間,他們加大資金投入,大批量運往日本、南韓、台灣等國家和地區,柳州石界人士都記得那種一個個集裝箱裝運的盛況。據不完全統計,這期間,柳州奇石月均銷往上述地方均在數百噸以上,大大激發了經營者向產業化發展。

隨著馬鞍山奇石市場的日益紅火,「中華石都」、「柳州奇石城」等相繼開張。現在,全市基本上形成了以柳侯公園盆景園奇石館、箭盤山奇石園八桂奇石館、魚峰公園石玩精品館,和馬鞍山奇石市場、中華石都、柳州奇石城、龍城石都等「三館四場」為主要奇石館的新格局。大小奇石市場遍布全市,奇石專業讓上千家,客流量、日交易額在全國首屈一指,形成一支龐大的產業大軍,造就了一批有實力的觀賞石經營企業家。群眾性玩石、賞石、藏石、論石、售石蔚然成風,在全市許多街道、賓館、飯店、商店、企事業單位及市民家庭,隨處可見奇石裝點其間。據統計,全市家庭藏石館近百家,企業館數十家,奇石愛好者已達五六萬人,早已不是當年駕鶴路上小打小鬧的小石攤可同日而語的。

柳州石玩之所以能在國內外產生廣泛的影響,則在於柳州人能夠充分利用當地豐富的奇石資源,對自己選定的每一塊精美奇石的觀賞要素,有一種獨到的見解和判斷,並根據這種理解分別配以適當的底座,再用簡要的題名點出其精華之所在,從而使每一件石玩精品都達到了「形、色、紋、質、座、名`,在整體上的協調統一,具有特定的主題、意境、或捉摸不定的美感,體現了很高的文化品位。因此柳州每一位有相當造詣的賞石家都明白:從根本上說,「玩石頭"實際上就是「玩文化」,既「玩」自己的「文化」,也爭取別人的「文化"認同。群眾性的乃至國際性的賞石活動其實就是人們互相間文化、心靈交流與認同的過程。這當然有利於促進人與人乃至國與國之間的交往和友誼。

當代柳州賞石文化之所以能在國內外產生一定影響,還在於柳州人在近三、四十年的賞石實踐中,在學習和繼承我國優秀傳統賞石理論的同時,又根據地方資源情況和自身的體會,提出了一系列新的賞石審美原則,初步形成了自己的賞石觀或理論框架。

在柳州箭盤山奇石園八掛奇石館大門外掛有一幅對聯,聯雲: 奇石貴天然,虛實肥瘦皆無價;精品在人為,形色紋質自有情。橫批是:石我交融。

這就是柳州人賞石觀的基本總結和概括。其中上聯不僅指出了對賞石對象的基本要求,更委婉地批評了自宋代蘇軾、米?以來歷代賞石大家一味片面強調「皺、瘦、透、漏"的局限性;下聯則進一步指出精品的發現還靠「事在人為」(注:不是「人工」!),一切天然奇石都具備的形、色、紋、質四大觀賞要素,通過造化的奇妙組合,都會向人們表達特定的信息和情感。至於橫批則更是言簡意賤,一語道出了賞石活動的真諦:只有以人為本才能達到「石我交融"的最高境界。

值得慶幸的是,柳州人這一初步的賞石觀已開始在國內外賞石界得到了越來越廣泛的認同與接受。

柳州石玩在表現樣式方面基本上繼承了我國歷代室內賞石藝術的全部精華,有的還有所發展。 盆景式(類山水盆景)、供奉式(傳統供石)、雕塑式(象形石類)、懸掛式(掛壁石類)、自然式、屏風式、 鑲嵌式和攜帶型等八大基本表現樣式,在柳州都得到了廣泛的應用,有的做法還對國內外一些地方產生了一定的示範、推廣作用。當然,柳州人自身也從參與國內外的廣泛交流中吸取了十分寶貴的營養,從而促進了當地這一室內賞石藝術的進一步完善和提高。柳州正在逐步成為超越地域限制乃至國界的多種賞石文化與理念大交流、大聚匯的場所。

2002年10月,柳州舉行了「甲天下」第二屆柳州國際奇石節獲得了圓滿成功拓寬了我市與世界經濟、文化交流的渠道,加快了我市對外開放的步伐,大大提高了我市在國內外的知名度和影響力,進一步奠定了我市「中華石都」的地位。本屆奇石節不再是單純的賞石活動,而成為一個以奇石為紐帶,通過文化搭台、經貿唱戲,不斷擴大我市改革發展新局面的系統性形象工程。本屆奇石節在充分展示我市社會經濟發展成就的同時,也展示了我市人民熱情好客、開拓進取、意氣風發、明禮誠信的精神面貌。這對加快我市對外開放、提高城市競爭力必將產生深遠的影響。今後,我市將精心打造奇石品牌,加快城市發展步伐,樹立柳州良好的城市形象。

蓬勃發展的柳州奇石文化極大地促進了柳州市經濟的發展,據統計,全市直接與奇石相關的奇石經濟產業從業人員就達近萬人之多,全市奇石愛好者已達五、六萬人之眾,家庭藏石館近百家,企業藏石館數十家,大小奇石交易市場遍布全市。由於奇石經濟的發展,吸引了全國各地的許多石商來柳投資創業,在一定程度上拉動了柳州經濟的發展,據統計,「九五」期末的2000年,柳州市工業總產值達到298.37億元,財政收入29.88億元,比「八五」末年分別增長了37.98%和83.92%。去年,柳州市工業經濟繼續持強勁發展之勢,工業總產值比上年增長14.5%,財政收入同比增長40.63%,達到42億多元,在廣西地市位居第一。今年1至8月,柳州經濟再創新高,工業產值比去年同期增長21.4%,財政收入同比增長7.96%。兩年間,柳州工業對財政的貢獻率達80%,柳州財政凈增了18億元。

在柳州市石奇文化的影響和帶動下,旅遊產業也得到了較大的發展。據調查,來柳觀光的旅遊客,在柳州所有旅遊景點中,選擇柳州奇石的排在第一位。除此以外,來柳購石、賣石、賞石的眾多人員也在一定程度上促進了全市飯店、飲食業以及商業的發展。柳州奇石產業成為了目前經濟最直接有效、最有條件和影響力,又便於操作的熱點項目之一。隨著奇石經濟的更大發展,它的影響力將日益擴大,並將會發展成為柳州市第三產業的支柱產業。它對於拓展市場,搞活流通,解決就業,提高城市知名度,帶動旅遊消費和三產必將會發揮越來越大的不可代替的作用。

但願柳州奇石資源能夠得到進一步和更加合理的開發、利用與保護;更希望柳州奇石在柳州城市綠化、美化事業中發揮更加具有地方特色的巨大作用;願柳州石玩在弘揚祖國優秀文化傳統的同時,能夠真正成為「廣交朋友、連接中外」的橋梁!

⑥ 三月三柳州又什麼好玩的

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⑦ 柳州有什麼好玩的地方

市 內:大龍潭公園欣賞喀斯特地貌和獨特的湖光山色,吃民族餐;柳侯公園,紀念唐代八大家之一的大文豪,曾任柳州刺史的柳宗元,欣賞著名的「三絕碑」,即柳宗元的故事、韓愈寫的文章、蘇東坡的書法三位大文豪聯袂製作的石碑;魚峰山公園,傳說是壯族歌仙劉三姐對歌的地方;都樂洞公園,欣賞喀斯特地貌神奇美麗的洞穴;白蓮洞科學博物館,傳說是柳江人生活的地方,「柳江人」距今已有四到五萬年歷史,是距今為止在中國發現的最早的現代人活化石。日本有關專家研究認為,日本人的祖先可能是「柳江人」的一個支系。一九八四年,《科學之春》雜志第一期刊載日本東京大學人類學教授植原和郎一篇題為《日本人起源於中國柳江?》的文章。文章稱,「到目前為止在日本所發現的人骨化石形態都是矮個子,類似中國柳江人,許多日本人類學家認為日本人的起源要到中國南方去找。」現在經常有日本人來此拜祭。夜晚,乘遊船觀賞柳江夜景;
市外附近:融水縣貝江少數民族風情游,觀苗族蘆笙舞,吃酸魚、酸肉,喝米酒;三江縣侗族觀風雨橋、鼓樓,品打油茶,吃百家宴。

⑧ 廣西柳州的要去日本旅遊辦理護照多少錢

日本是個消費很大的國家。尤其是東京。你們如果不買什麼貴的東西。除了旅行費之外帶5千到一萬元滿夠了··可是日本的好玩,迷人的東西很多啊,尤其對女人的吸引力很大,什麼化妝品,小玩意之類的東西。不計劃著化的話,錢很快就會化完的··吃的嗎?要會找,也有很便宜的啊··但是怎麼也不能和中國比,到底日本人的收入高花銷也大。
隨團去的話,只是領你們去那些銀座這些高消費的地方。當然貴了··像一般的日本人生活的地區也不是中國人想像的那麼貴的··
我做個比喻一碗普通拉麵:600-1000日幣不等。摺合人民幣40元--60元。和國內的消費有很大差距。
自己帶了六萬日元 (差不多3900元人民幣)

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