阿布日本旅遊
1. 求高人解簽
從世界各國算命文化的歷史看，人類肯定是有這樣一種缺陷，希望窺探天機，趨吉避凶，尋找到好運的快捷方式。 投機取巧是人性中的缺陷，是私慾膨漲的苗頭，按照供需關系的市場規律，就有人看到「商情」，絞盡腦汁從中謀利，因此卜卦算命成為一種古老的職業，經久不衰。 明明是騙局，仍舊有人相信，是人類到任何時代都克服不了的蒙昧。 今日走到世界各地，凡是工商業和經濟發達的地方，都能看到算命經營的興旺。 在美洲和西歐，凡是大城市都有吉普賽人開設的命館，用水球和撲克牌算命，在美國周末跳蚤市場上也少不了一兩個看手相的攤位。 西方國家各大報紙上，都有當天「十二宮座命相」占星術，對照個人的生日時辰，看看當天忌諱什麼，有什麼時運。 日本東京算命小屋都集中在某些小街上，一溜幾十家，互相拉客和競爭，先生座位背後都掛著命理博士證書。
在香港、澳門和台灣地區，算命堂館比比皆是，各路算命先生的大廣告比百貨公司還要顯眼。 翻看當地的日報，看看「命相」廣告專欄，個個都說自己賽過活神仙，不信，容我抄錄幾條請大家過目。 「預測名師，借仙家慧眼，傳佛法弘緣，把脈過去，卜知未來，看生意財運，命相前途，婚姻緣份……。」 「神賜天職，佛心仙術，替人解惑，神機妙算，問生意、財運、姻緣、家宅、風水，都靈驗神奇，……。」 「世界頂級神算大師，不須太多廣告，你來這里預測未來，使你對生活感覺更好，保證任何人任何事都會成功。」
算命術玄而又玄，自古就沒有形成一派宗教，一律都是假借某種古老宗教的名義，演變出旁門左道，盡管他們自稱是「佛心」、「神仙」，但佛道兩教都不承認他們是正宗的信仰。 例如，現在中國許多以廟宇為文化中心的旅遊景點，廟外有各種形式的算命攤位，而廟中的長老法師絕不接受算命的請求。 即使有個別和尚道士私下給人看相，都不敢公開活動，因為是讀經以外的業余愛好，不是正經道門。基督教徒不算命，因為《聖經》中禁止，所以教堂附近很少看到有命館替人「卜知未來」，這些屬於流氓的職業，褻瀆上帝的尊嚴。
話歸伊斯蘭，穆斯林嚴厲禁止算命，簡單地說，這是魔鬼的行為，是大罪過，將受到懲罰。 先知穆聖說：「凡是禮拜的人，去向一名算命人詢問任何事，他的拜功四十個晝夜不被真主接受。」《穆斯林聖訓集》 「去向一名算命人詢問」只是開始的動向，就難逃懲罰，因為這個行動的動機是對真主的懷疑，祈求魔鬼顯靈猜測真主的意欲，認為惡魔比真主更加靈驗，更加仁慈，有可能幫助你。 真主在《古蘭經》中有明確的昭示，除了真主誰也不知幽玄的未來，「真主那裡，有幽玄的寶藏，只有他認識那些寶藏。」(6：59) 「在天地間，除了真主，誰也不知幽玄。」(27：65)
先知穆聖承認自己的能力局限，對未來無知。 真主命令他向眾人宣布，自己沒有秘密，也沒有神秘的功夫，「你說：『除真主所意欲的外，我不能掌管自己的禍福。 假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。 我只是一個警告者和對信道的民眾的報喜者。』」(古蘭經，7：188) 因此，先知穆聖說：「誰如果走到算命者那裡，相信他的指引，這就等於放棄了穆罕默德傳達的啟示。」《阿布·達伍德聖訓集》 算命者根據他的書籍作判斷，他的書中盡是魔鬼的言論，而真主最後使者傳達的啟示是真主下降的《古蘭經》。 這段聖訓的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼書籍，那麼就是背叛《古蘭經》的行為。 中國人有句俗話，「不可全信，不可不信」，那是漢族信仰的愚昧，穆斯林不許可這樣說；即使借口「去玩玩」，也是不許可，因為舉意不當，傷害伊瑪尼。
算命的方式很多，看來十分復雜相似有點學問，越是高明的江湖騙子，越是要裝出一副「天生奇才」的樣子，吹噓自己是「命理學」專家，「透露」自己得道成仙，開了慧眼、天眼、佛眼，能看透前後數百年。 算命的方式五花八門不下數百種，例如測字、搖簽、面相、手相、體相、摸骨、占星、占夢、獸骨卜、看風水(堪輿)、姓名學、排八字等，還有許多洋玩藝，如水晶球、撲克牌、擲棍棒、測數字、觀杯中茶葉形狀、談天上命運星宮。 據說中國最通俗的算命書是《麻衣相法》，總結歸納了歷代算命先生的職業秘訣。 水平最高的相術是「紫微斗數」，要根據陰陽、五行、八卦、十天干、十二地支，《易經》法則，加上求卜人的生辰年月日和時辰，加以組合和推算，預測未來。 新式算命方術把計算機也擺在桌面上做各種運算表演，把古代的一套術語，改變成現代術語，如「科學決定論」、「超感應知覺」、「接收外星信息」，故弄玄虛，使心中懮患者感覺到面對的是一名真正專家、神人、學者，心理上產生信服，願意多掏錢。 只要來到命館求卜者，都是愚昧人，沒有堅定的信仰，神情飄忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了風險或感情有了外遇，或者就是貪污盜竊心懷多疑的鬼胎。 信命相，都是希望投機取巧的人，渴望花點小錢，請算命先生指點一條快捷方式，順利獲得更多的東西，如功名利祿、婚姻愛情、躲避天災人禍和公檢法追查。 中國漢族民眾一般都相信一命二運三風水，而走進命館的人，必定心中有急事欲求，無事不登三寶殿，太平無事的人不會去給算命的瞎子送錢花。 算命的江湖騙子早為這路人准備好了廣口的大陷阱，引導這些人自動跳進去，白白送錢來。 他們說的話句句都是模稜兩可，左右解說都通，有可能碰巧成功，如果不能兌現，回頭來仍舊有話搪塞和推卸。 算命必定是大騙局，因為真主下降了明文昭告，除了他，沒有任何人，能知未來幽玄。
有人提問，如果全是假的，為什麼，算命的行業世界各地都這么興旺，歷經千年而不衰？ 既然有這么多人信，這里必有一些道理。 對於這個普通的問題，這里給大家提供兩種情況的解釋。
第一、誇張宣傳。 算命的人都善於察言觀色，如果是盲人，他必然從幾個基本的問題開始，測試來者的意圖和心思。 然後，念念有詞，背誦許多偈語，或者表演復雜的運算、思考、祈禱神靈，香煙繚繞，製造心理信任的氣氛。 最後的結果是模稜兩可的暗示，或者帶有某些附加條件許諾成功的可能性。 絕大多數是無法兌現的空話，被求卜者逐漸忘記，因為本來花錢不多，當作一次游戲，尋找安慰，可有可無，譬如付出五元錢的算命費用，希望尋找一個價值五千元的鑽石戒指，如果沒有按照卦中的暗示找到，也不可能去同算命先生打一場官司。 如果碰巧成功，變成為新聞話題，一傳十十傳百，傳說「算得真准」，如同買彩票，得獎者只是幾十萬分之一，因為廣泛宣傳，誇大了成功的可能性，似乎人人都會有機會，鼓動許多人爭相購買，「花錢不多，碰碰運氣」。 這是普通的常識問題，涉及到社會學、心理學和卑劣人性的領域，奸商的噱頭，掩蓋了算命的欺騙性。
第二、魔鬼作祟。 這是伊斯蘭的信仰解釋。 不論什麼形式的算命，都給魔鬼創造了一個可乘之機，因為算命先生和求卜者都不認主，魔鬼利用這個機會勾引不信道者陷入更深的邪惡。 這里需要一點深入的說明。 根據伊斯蘭的認識，魔鬼是精靈的一種，《古蘭經》中有一章啟示專述「精靈」(第七十二章)， 精靈的阿拉伯語是「精尼」或「鎮尼」，原是真主從「火焰中造化」，是生命的一種形式。 精靈有善與惡之分，善良者盡心為真主工作，服從真主的命令，在真主向使者下達啟示時聆聽正道，他們說：「我們中有順服的，有乖張的。 凡順服的，都有志於正道的。」(72：14) 精靈中有邪惡者，有許多名稱，如「易卜劣廝」、「撒旦」、「曬依陀尼」、最通俗的名稱是「魔鬼」、「惡鬼」和「惡魔」，他們對抗真主，並且獲得真主的許可在人間作惡，最終必定下火獄，例如勾引不信道的人墮落和干罪，因為惡魔對人類有內心的嫉妒和天生的仇恨。
每一個人都難逃惡魔的追隨和引誘，這是惡魔的使命，但只有真主選派的先知使者除外，《古蘭經》說：「我這樣以人類和精靈中的惡魔為每個先知的仇敵，他們為了欺騙而以花言巧語互相諷示。」(6：112) 只有先知不為魔鬼所惑，先知蘇萊曼國王曾經指揮一個精靈加入的部隊為他作戰。(27：17) 但是，每一個普通的人沒有那麼幸運和優惠，都有惡魔跟隨。 惡魔的行徑之一就是竊聽信息，例如某些人心中有鬼，背叛正道信仰，它們便乘機煽動，把那些人在罪惡的道路上推得更遠。 他們的惡劣行為時刻都受到追蹤和懲罰，「我保護著天，不許任何受詛咒的惡魔得以侵入，但竊聽的惡魔則有明顯的流星趕上它。」(15：17) 惡魔偶然得逞獲得一點信息，它們便加一百倍造謠，混淆視聽，攪亂人的思想。 它們通常是稍有一點信息，在遭受到打擊之前立即「傳播出去，加上一百個謊言」。《布哈里聖訓集》。 從事欺騙職業的算命者是惡魔經常訪問的「朋黨」，猜測到一點信息，便服從它們的指示附加上百個謊言，引誘那些不信道的人墮入邪惡的思維。
譬如一個人來到算命先生那裡，這時他心中的惡魔出來與算命先生配合，告訴他這個人內心裡有什麼恐懼和擔懮，並且指點他如何對這個人引誘。 算命先生藉助於惡魔的暗示猜測到一點求卜者的過去，加上他本人的判斷經驗和估計，說出似是而非的結論，求卜者信以為真，相信他神機妙算有靈驗。 算命先生在無意識之中與惡魔狼狽為奸，互相利用，使心藏邪惡的人中計，陷入更深的邪惡。
伊斯蘭的結論是，任何算命形式都是騙局，因為先知穆聖貴為至聖人傑，他都承認說：「除真主所意欲的外，我不能掌管自己的禍福。 假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。 我只是一個警告者和對信道的民眾的報喜者。」 《古蘭經》中的啟示明確警告說：「在真主那裡，的確有關於復活時的知識，他常降及時雨，他知道胎兒的(性別)；而任何都不知道自己明日將做什麼事，任何人都不知道自己將死在什麼地方。 真主確是全知的，確是徹知的。」(31：34) 「他是全知幽玄的，他不讓任何人窺見他的幽玄。」(72：26)
穆斯林尋求算命先生幫助猜測自己未來的命運，第一是受騙上當，第二是舍棄正道而尋求魔鬼幫助，第三否定自己的伊瑪尼信仰，是嚴重的叛變行為。 有這樣初步動機(舉意)的人，最輕的懲罰是取消四十個日夜的禮拜功修，如果陷入很深，丟棄了全部伊瑪尼，成為魔鬼的同夥，最後的結局是永世火獄。
2. 關於國外的著名旅遊景點
1，大巴扎集市
卡帕勒市場(Kapali Carsi)，又稱大巴扎集市(Grand Bazaar)。在伊斯蘭語中，巴扎(Bazaar)就是集市的意思，而伊斯坦布爾的大巴扎集市，更是世界上最大的室內集市之一。
2，時代廣場
時代廣場（Times Square）是美國紐約市曼哈頓的一塊繁華街區，被稱為「世界的十字路口」，時報廣場原名為朗埃克廣場，後因《紐約時報》早期在此設立的總部大樓，因而更名為時報廣場。
3，中央公園
中央公園坐落在高樓林立的曼哈頓中心，是紐約這座繁華都市中一片靜謐休閑之地。中央南起第59街，北抵第110街，東西兩側被著名的第五大道和中央公園西大道所圍合，公園佔地約3.4115平方千米，長跨51個街區，寬跨3個街區，面積達340萬平方米，是世界上最大的人造自然景觀之一，被稱為紐約的後花園。
4，明治神宮
明治神宮是1920年為祭奉明治天皇和昭憲皇後而修建的神社。神宮苑內種有各類樹木10萬余株，共計300多種。上百種鳥類，有很多稀有的蛇類，菇類，昆蟲類等。
5，淺草寺
淺草寺位於東京台東區，是日本現存的具有「江戶風格」的民眾游樂之地。到江戶初期，德川家康重建淺草寺，使它變成一座大寺院，並成為附近江戶市民的游樂之地。
3. 求解簽~~
zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的布施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法，當然應該摒棄。也因此，佛陀並沒有告訴我們命運是否能算的准，風水是否能讓我們身體健康，對於這些問題，佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，因為風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因此得到大富大貴，家宅安寧這些願望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已，如果不創造福德，只享受福報，等到福報耗盡的時候，便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境，當人類為了滿足自己的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了，但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決了，風水自然就變好了。再談命運，學佛的人都知道，控制每個人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，由於業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫因為不知道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，於是便會開始迷信神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深，可見無明的愚痴力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況，這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命運是業力的集中體現，前世造的業，在這一世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，但是只能算出來一部分，因為人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那麼你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運，那麼沒有必要求助於他人和外境，你自己就可以做到，只要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化自己的心靈，最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的
4. 高手幫忙
從世界各國算命文化的歷史看，人類肯定是有這樣一種缺陷，希望窺探天機，趨吉避凶，尋找到好運的快捷方式。 投機取巧是人性中的缺陷，是私慾膨漲的苗頭，按照供需關系的市場規律，就有人看到「商情」，絞盡腦汁從中謀利，因此卜卦算命成為一種古老的職業，經久不衰。 明明是騙局，仍舊有人相信，是人類到任何時代都克服不了的蒙昧。 今日走到世界各地，凡是工商業和經濟發達的地方，都能看到算命經營的興旺。 在美洲和西歐，凡是大城市都有吉普賽人開設的命館，用水球和撲克牌算命，在美國周末跳蚤市場上也少不了一兩個看手相的攤位。 西方國家各大報紙上，都有當天「十二宮座命相」占星術，對照個人的生日時辰，看看當天忌諱什麼，有什麼時運。 日本東京算命小屋都集中在某些小街上，一溜幾十家，互相拉客和競爭，先生座位背後都掛著命理博士證書。
在香港、澳門和台灣地區，算命堂館比比皆是，各路算命先生的大廣告比百貨公司還要顯眼。 翻看當地的日報，看看「命相」廣告專欄，個個都說自己賽過活神仙，不信，容我抄錄幾條請大家過目。 「預測名師，借仙家慧眼，傳佛法弘緣，把脈過去，卜知未來，看生意財運，命相前途，婚姻緣份……。」 「神賜天職，佛心仙術，替人解惑，神機妙算，問生意、財運、姻緣、家宅、風水，都靈驗神奇，……。」 「世界頂級神算大師，不須太多廣告，你來這里預測未來，使你對生活感覺更好，保證任何人任何事都會成功。」
算命術玄而又玄，自古就沒有形成一派宗教，一律都是假借某種古老宗教的名義，演變出旁門左道，盡管他們自稱是「佛心」、「神仙」，但佛道兩教都不承認他們是正宗的信仰。 例如，現在中國許多以廟宇為文化中心的旅遊景點，廟外有各種形式的算命攤位，而廟中的長老法師絕不接受算命的請求。 即使有個別和尚道士私下給人看相，都不敢公開活動，因為是讀經以外的業余愛好，不是正經道門。基督教徒不算命，因為《聖經》中禁止，所以教堂附近很少看到有命館替人「卜知未來」，這些屬於流氓的職業，褻瀆上帝的尊嚴。
話歸伊斯蘭，穆斯林嚴厲禁止算命，簡單地說，這是魔鬼的行為，是大罪過，將受到懲罰。 先知穆聖說：「凡是禮拜的人，去向一名算命人詢問任何事，他的拜功四十個晝夜不被真主接受。」《穆斯林聖訓集》 「去向一名算命人詢問」只是開始的動向，就難逃懲罰，因為這個行動的動機是對真主的懷疑，祈求魔鬼顯靈猜測真主的意欲，認為惡魔比真主更加靈驗，更加仁慈，有可能幫助你。 真主在《古蘭經》中有明確的昭示，除了真主誰也不知幽玄的未來，「真主那裡，有幽玄的寶藏，只有他認識那些寶藏。」(6：59) 「在天地間，除了真主，誰也不知幽玄。」(27：65)
先知穆聖承認自己的能力局限，對未來無知。 真主命令他向眾人宣布，自己沒有秘密，也沒有神秘的功夫，「你說：『除真主所意欲的外，我不能掌管自己的禍福。 假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。 我只是一個警告者和對信道的民眾的報喜者。』」(古蘭經，7：188) 因此，先知穆聖說：「誰如果走到算命者那裡，相信他的指引，這就等於放棄了穆罕默德傳達的啟示。」《阿布·達伍德聖訓集》 算命者根據他的書籍作判斷，他的書中盡是魔鬼的言論，而真主最後使者傳達的啟示是真主下降的《古蘭經》。 這段聖訓的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼書籍，那麼就是背叛《古蘭經》的行為。 中國人有句俗話，「不可全信，不可不信」，那是漢族信仰的愚昧，穆斯林不許可這樣說；即使借口「去玩玩」，也是不許可，因為舉意不當，傷害伊瑪尼。
算命的方式很多，看來十分復雜相似有點學問，越是高明的江湖騙子，越是要裝出一副「天生奇才」的樣子，吹噓自己是「命理學」專家，「透露」自己得道成仙，開了慧眼、天眼、佛眼，能看透前後數百年。 算命的方式五花八門不下數百種，例如測字、搖簽、面相、手相、體相、摸骨、占星、占夢、獸骨卜、看風水(堪輿)、姓名學、排八字等，還有許多洋玩藝，如水晶球、撲克牌、擲棍棒、測數字、觀杯中茶葉形狀、談天上命運星宮。 據說中國最通俗的算命書是《麻衣相法》，總結歸納了歷代算命先生的職業秘訣。 水平最高的相術是「紫微斗數」，要根據陰陽、五行、八卦、十天干、十二地支，《易經》法則，加上求卜人的生辰年月日和時辰，加以組合和推算，預測未來。 新式算命方術把計算機也擺在桌面上做各種運算表演，把古代的一套術語，改變成現代術語，如「科學決定論」、「超感應知覺」、「接收外星信息」，故弄玄虛，使心中懮患者感覺到面對的是一名真正專家、神人、學者，心理上產生信服，願意多掏錢。 只要來到命館求卜者，都是愚昧人，沒有堅定的信仰，神情飄忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了風險或感情有了外遇，或者就是貪污盜竊心懷多疑的鬼胎。 信命相，都是希望投機取巧的人，渴望花點小錢，請算命先生指點一條快捷方式，順利獲得更多的東西，如功名利祿、婚姻愛情、躲避天災人禍和公檢法追查。 中國漢族民眾一般都相信一命二運三風水，而走進命館的人，必定心中有急事欲求，無事不登三寶殿，太平無事的人不會去給算命的瞎子送錢花。 算命的江湖騙子早為這路人准備好了廣口的大陷阱，引導這些人自動跳進去，白白送錢來。 他們說的話句句都是模稜兩可，左右解說都通，有可能碰巧成功，如果不能兌現，回頭來仍舊有話搪塞和推卸。 算命必定是大騙局，因為真主下降了明文昭告，除了他，沒有任何人，能知未來幽玄。
有人提問，如果全是假的，為什麼，算命的行業世界各地都這么興旺，歷經千年而不衰？ 既然有這么多人信，這里必有一些道理。 對於這個普通的問題，這里給大家提供兩種情況的解釋。
第一、誇張宣傳。 算命的人都善於察言觀色，如果是盲人，他必然從幾個基本的問題開始，測試來者的意圖和心思。 然後，念念有詞，背誦許多偈語，或者表演復雜的運算、思考、祈禱神靈，香煙繚繞，製造心理信任的氣氛。 最後的結果是模稜兩可的暗示，或者帶有某些附加條件許諾成功的可能性。 絕大多數是無法兌現的空話，被求卜者逐漸忘記，因為本來花錢不多，當作一次游戲，尋找安慰，可有可無，譬如付出五元錢的算命費用，希望尋找一個價值五千元的鑽石戒指，如果沒有按照卦中的暗示找到，也不可能去同算命先生打一場官司。 如果碰巧成功，變成為新聞話題，一傳十十傳百，傳說「算得真准」，如同買彩票，得獎者只是幾十萬分之一，因為廣泛宣傳，誇大了成功的可能性，似乎人人都會有機會，鼓動許多人爭相購買，「花錢不多，碰碰運氣」。 這是普通的常識問題，涉及到社會學、心理學和卑劣人性的領域，奸商的噱頭，掩蓋了算命的欺騙性。
第二、魔鬼作祟。 這是伊斯蘭的信仰解釋。 不論什麼形式的算命，都給魔鬼創造了一個可乘之機，因為算命先生和求卜者都不認主，魔鬼利用這個機會勾引不信道者陷入更深的邪惡。 這里需要一點深入的說明。 根據伊斯蘭的認識，魔鬼是精靈的一種，《古蘭經》中有一章啟示專述「精靈」(第七十二章)， 精靈的阿拉伯語是「精尼」或「鎮尼」，原是真主從「火焰中造化」，是生命的一種形式。 精靈有善與惡之分，善良者盡心為真主工作，服從真主的命令，在真主向使者下達啟示時聆聽正道，他們說：「我們中有順服的，有乖張的。 凡順服的，都有志於正道的。」(72：14) 精靈中有邪惡者，有許多名稱，如「易卜劣廝」、「撒旦」、「曬依陀尼」、最通俗的名稱是「魔鬼」、「惡鬼」和「惡魔」，他們對抗真主，並且獲得真主的許可在人間作惡，最終必定下火獄，例如勾引不信道的人墮落和干罪，因為惡魔對人類有內心的嫉妒和天生的仇恨。
每一個人都難逃惡魔的追隨和引誘，這是惡魔的使命，但只有真主選派的先知使者除外，《古蘭經》說：「我這樣以人類和精靈中的惡魔為每個先知的仇敵，他們為了欺騙而以花言巧語互相諷示。」(6：112) 只有先知不為魔鬼所惑，先知蘇萊曼國王曾經指揮一個精靈加入的部隊為他作戰。(27：17) 但是，每一個普通的人沒有那麼幸運和優惠，都有惡魔跟隨。 惡魔的行徑之一就是竊聽信息，例如某些人心中有鬼，背叛正道信仰，它們便乘機煽動，把那些人在罪惡的道路上推得更遠。 他們的惡劣行為時刻都受到追蹤和懲罰，「我保護著天，不許任何受詛咒的惡魔得以侵入，但竊聽的惡魔則有明顯的流星趕上它。」(15：17) 惡魔偶然得逞獲得一點信息，它們便加一百倍造謠，混淆視聽，攪亂人的思想。 它們通常是稍有一點信息，在遭受到打擊之前立即「傳播出去，加上一百個謊言」。《布哈里聖訓集》。 從事欺騙職業的算命者是惡魔經常訪問的「朋黨」，猜測到一點信息，便服從它們的指示附加上百個謊言，引誘那些不信道的人墮入邪惡的思維。
譬如一個人來到算命先生那裡，這時他心中的惡魔出來與算命先生配合，告訴他這個人內心裡有什麼恐懼和擔懮，並且指點他如何對這個人引誘。 算命先生藉助於惡魔的暗示猜測到一點求卜者的過去，加上他本人的判斷經驗和估計，說出似是而非的結論，求卜者信以為真，相信他神機妙算有靈驗。 算命先生在無意識之中與惡魔狼狽為奸，互相利用，使心藏邪惡的人中計，陷入更深的邪惡。
伊斯蘭的結論是，任何算命形式都是騙局，因為先知穆聖貴為至聖人傑，他都承認說：「除真主所意欲的外，我不能掌管自己的禍福。 假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。 我只是一個警告者和對信道的民眾的報喜者。」 《古蘭經》中的啟示明確警告說：「在真主那裡，的確有關於復活時的知識，他常降及時雨，他知道胎兒的(性別)；而任何都不知道自己明日將做什麼事，任何人都不知道自己將死在什麼地方。 真主確是全知的，確是徹知的。」(31：34) 「他是全知幽玄的，他不讓任何人窺見他的幽玄。」(72：26)
穆斯林尋求算命先生幫助猜測自己未來的命運，第一是受騙上當，第二是舍棄正道而尋求魔鬼幫助，第三否定自己的伊瑪尼信仰，是嚴重的叛變行為。 有這樣初步動機(舉意)的人，最輕的懲罰是取消四十個日夜的禮拜功修，如果陷入很深，丟棄了全部伊瑪尼，成為魔鬼的同夥，最後的結局是永世火獄。
5. 求的簽，各位懂的朋友們，麻煩給解一下
雖然我不是很懂行的，但光看字面就是很好的簽了。逢春、發芽都寓意著新氣象新希望。雲開見日華表示困難事有轉機。半吉、百倍、榮升都說明表示好兆頭的。好像還說如果是當領導的，麻煩事會過去。一切事都順利平安。反正是支上簽啦。
6. 世界著名的旅遊勝地有哪些
世界著名旅遊景點前50名
【二零零六年】 |
第1位 美國的大峽谷 The Grand Canyon
第2位 澳大利亞的大堡礁 Great Barrier Reef
第3位 美國佛羅里達州 Florida
4位 紐西蘭的南島 South Island
第5位 好望角 Cape Town
第6位 金廟 Golden Temple
第7位 拉斯維加斯 Las Vegas
第8位 悉尼 Sydney
第9位 紐約 New York
第10位 印度泰姬陵 Taj Mahal
第11位 加拿大洛基山脈 Canadian Rockies
第12位 澳州艾爾斯岩 Uluru
第13位 墨西哥瑪雅古跡 Chichen Itza - Mexico
第14位 秘魯印加遺址 Machu Picchu - Peru
第15位 尼亞加拉瀑布 Niagara Falls
第16位 約旦佩特拉城 Petra - Jordan
第17位 埃及金字塔 The Pyramids - Egypt
第18位 威尼斯 Venice
第19位 馬爾地夫 Maldives
第21位 津巴布維的維多利亞瀑布 Victoria Falls - Zimbabwe
第22位 中國香港 Hong Kong
第23位 美國約塞米蒂國家公園 Yosemite National Park
第24位 夏威夷 Hawaii
第25位 紐西蘭的奧克蘭Auckland - New Zealand
第26位 巴西伊瓜蘇瀑布 Iguassu Falls
第27位 巴黎 Paris
第28位 阿拉斯加 Alaska
第29位 柬埔寨的吳哥窟 Angkor Wat - Cambodia
第30位 尼泊爾的喜馬拉雅山脈 Himalayas - Nepal
第31位 巴西的里約熱內盧 Rio de Janeiro - Brazil
第32位 肯亞馬賽馬拉的野生動物保護區 Masai Mara - Kenya
第33位 厄瓜多的加拉帕戈斯群島 Galapagos Islands - Ecuador
第34位 埃及路克索神廟 Luxor - Egypt
第35位 羅馬 Rome
第36位 舊金山 San Francisco
第37位 巴塞羅納 Barcelona
第38位 迪拜 Du
第39位 新加坡 Singapore
第40位 塞席爾拉迪戈島 La Digue - Seychelles
第41位 斯里蘭卡 Sri Lanka
第42位 曼谷 Bangkok
第43位 巴貝多島 Barbados
第44位 冰島 lceland
第45位 中國西安的兵馬俑 Terracotta Army - China
第46位 瑞士策馬特峰 Zermatt - Switzerland
第47位 委內瑞拉天使瀑布 Angel Falls - Venezuela
第48位 埃及阿布辛貝神廟Abu Simbel - Egypt
第49位 巴厘島 Bali
第50位 法屬玻利尼西亞 French Polynesia
十大旅遊勝地
1、加德滿都
自古以來就是尼泊爾的政治和文化中心，雖然對外開放僅有1／4世紀，但其獨特豐富的歷史遺產向人們展示了一個獨立王國傳奇的歷史，以及這個王國獨特的價值觀與審美觀。 尼泊爾首都加德滿都，位於加德滿都河谷西北部，巴格馬提河和比興馬提河交匯處，四周群山環抱，到處蒼松翠柏，陽光燦爛，四季如春，素有「山中天堂」的美稱。加德滿都是一座擁有1000多年歷史的古老城市，它以精美的建築藝術、木石雕刻而成為尼泊爾古代文化的象徵。尼泊爾歷代王朝在這里修建了數目眾多的宮殿、廟宇、寶塔、殿堂、寺院等，在面積不到7平方公里的市中心有佛塔、廟宇250多座，全市有大小寺廟2700多座，真可謂「五步一廟、十步一庵」，因此，有人把這座城市稱為「寺廟之城」、「露天博物館」。
2、費茲羅伊山脈
費茨羅伊山脈在阿根廷境內，為活火山帶，是最壯觀的花崗岩山脈
3、加拉帕戈斯群島
加拉帕戈斯群島一直是厄瓜多諸多研究機構和自然保護項目，以及外籍科學工作者關注的目標。同許多生態機構一樣，自1959年以來，查爾斯·達爾文研究所開展了多項自然保護計劃，重點放在保護這些島嶼獨特的生態環境上。加拉帕戈斯群島位於南美洲海岸，由火山群島組成，橫跨赤道線，棲息著罕見的巨龜、熱帶大蜥蜴、南極小企鵝、能爬樹的海獅等奇異動物。
4、「百花山谷」：貢瑪
游覽貢馬谷地最方便的方式是雇一匹馬，在馬兒和馬夫的導覽下，輕松地穿梭整個貢馬谷地。對於台灣的城市佬而言，平常想要騎騎馬可不是件容易的事，但是在貢馬地區，大批大批的馬兒就專為旅人而設，成為當地人的重要副業，有些馬夫甚至不惜每天翻山越嶺，帶著心愛的馬兒來為觀光客服務。
此地的馬兒受到喜瑪拉雅山的感染，也顯得俊美出脫，而且相當聽話，盡管是第一次騎乘也很安全。坐在馬背上觀賞喜瑪拉雅山，依然是靈氣逼人，只是在馬兒的帶動下還可以輕松地環繞谷地，透過不同的角度看盡喜瑪拉雅山峰的千姿百態，特別是夏天時節，許多性喜冒險的登山者都等在貢馬地區，從這里眺望群山疊翠的脈絡，同時決定上山的時間。冬天時節，貢馬地區便從夏天的綠油油轉為白茫茫，厚厚的雪地平原成為滑雪橇的好地方，因此冬季造訪貢馬必須體驗的便是在雪地上打滾的感覺。
5、雪原奇光——貝加爾湖
貝加爾湖是亞歐大陸上最大的淡水湖，也是世界上最深和蓄水量最大的湖。沿著寬闊的柏油路從伊爾庫茨克彎彎曲曲地穿過丘陵，古老的鄉村，現代的建築物，在不遠處展現出寬闊的安加拉河，突然，目之所及，驚訝之餘，你可發現一大片平靜、蔚藍的水面，這便是西伯利亞的珍珠——貝加爾湖。
在我國古書上，這里稱為「北海」，是我國古代北方少數民族的主要活動地區，漢代蘇武牧羊的故事即發生在此處。「貝加爾」一詞源於布里亞特語，意為「天然之海」。它湖型狹長彎曲，宛如一輪明月鑲嵌在西伯利亞南緣。長636km，相當於從莫斯科到聖彼得堡之間的距離，平均寬48km，最寬處79.4km，面積達31500km2。
貝加爾湖湖水源於色棱格河等大大小小336條河流，來水極端豐富。湖水由安加拉河流出，河水十分湍急，湖水從其寬闊的石子河床上迅疾流逝，一路向北奔向葉尼塞河，最終匯入北冰洋。
貝加爾湖湖中有島嶼27個，最大的是奧利洪島，面積約730km2。湖水結冰期長達5個多月，湖濱夏季氣溫比周圍地區約低6℃，冬季約高11℃，具有海洋性氣候特徵。
6、巴斯克鄉野
巴斯克鄉野是西班牙北部地區，巴斯克人始終保持古老的生活方式，給人一種奇特的感受。巴斯克地區由三個省份組成,吉普考阿省,維茲卡亞省和阿拉瓦省,有大約二百萬人口。吉普考阿省和維茲卡亞省境內多山,山腳多有海灘環繞,海灘砂粒細膩,色澤為淺金黃色。阿拉瓦省為平原地帶,南部覆蓋著大片的葡萄園。巴斯克地區北部為大陸性氣候,潮濕,冬季溫暖。中部地區氣溫相對較低
7、亞里亞塔港
亞里亞塔港位於墨西哥海岸。由一長達25英里的純白海灘及特有的懸崖組成，是寧靜的旅遊勝地
8、罕見的景觀：西藏
西藏位於中國的西南邊疆，面積120多萬平方公里，平均海拔在4000米以上 ，被稱為「世界屋脊」。在這塊高海拔的地方，雪嶺橫空，大河奔涌，藍湖靜謐，群群牛羊移動於牧場……
9、世界上第二高峰：喬戈里峰
喬戈里峰，海拔8611米，人們常說的K2,真正的第一。好萊塢大片《垂直極限》的故事發生地。全球8000米以上的山峰中難度最大的一個，也可以說是全球最難征服的山峰。北側大本營到頂峰垂直高差竟達到4700米，中國人至今仍然無法征服它。它的純攀登難度要高過珠峰，攀登者的死亡比率高達3∶1。
10、阿爾卑斯山
位於德國南部的阿爾卑斯山地區，自西面德、瑞交界的巴登湖Bodensee東岸的林道Lindau開始，至德、奧邊界的山中小鎮Berchtesgaden止，綿延約300多公里的阿爾卑斯山周邊，有許多宛如山中珍寶的小鎮，都待細細品味。
7. 去日本旅遊，想學點基本日語
看日劇的時抄候，應該會知道，日本人經常點頭哈腰的。其實沒有那麼誇張，樓主去日本的話，如果不會講日語，只要朝他稍微點頭微笑一下就行了，表示禮貌，也不失禮。
要問路，然後要發起一個小談話，開頭我覺得應該是すみません. [su mi ma se n] --它有對不起或謝謝的意思。這句話很實用哦。另外こんにちは！[ko n ni chi wa]---中午好的意思，還有ありがとうありがとうございます. [a ri ga to go za i ma su]--是謝謝的意思。
如果樓主不想花費時間去學日語的話，我的建議就這么多。
8. 出國旅遊哪好玩
1巴厘島
2埃及阿布辛貝神廟
3委內瑞拉天使瀑布
4瑞士策馬特峰
5中國西安的兵馬俑
6冰島Iceland
7巴貝多島Barbados
8曼谷Bangkok
9斯里蘭卡Sri Lanka
10塞席爾拉迪戈島La Digue - Seychelles
11新加坡Singapore
12迪拜Du
13巴塞羅納Barcelona
14舊金山San Francisco
15羅馬Rome
16埃及路克索神廟Luxor - Egypt
17厄瓜多的加拉帕戈斯群島Galapagos Islands - Ecuador
18肯亞馬賽馬拉的野生動物保護區Masai Mara - Kenya
19巴西的里約熱內盧Rio de Janeiro - Brazil
20尼泊爾的喜馬拉雅山脈Himalayas - Nepal
21柬埔寨的吳哥窟Angkor Wat - Cambodia
22阿拉斯加Alaska
23巴黎Paris
24巴西伊瓜蘇瀑布Iguassu Falls
25紐西蘭的奧克蘭Auckland - New Zealand
26夏威夷Hawaii
27美國約塞米蒂國家公園Yosemite National Park
28香港Hong Kong
29津巴布維的維多利亞瀑布
Victoria Falls - Zimbabwe
9. 日本旅遊中常用的簡單口語100句
こんばんは。 空幫哇。 晚上好。
おはようございます。哦哈喲~鍋咱一嗎死。 早上好。
お休(やす)みなさい。哦呀思咪哪賽。 晚安。
お元気(げんき)ですか。哦哏ki德死噶？ 您還好吧，相當於英語的「How are you」
いくらですか。衣苦喇得死噶？ 多少錢？
すみません。死咪嗎色嗯。 不好意思，麻煩你…。相當於英語的「Excuse me」。
ごめんなさい。過門那賽。 對不起。
どういうことですか。多一屋擴多得死噶？ 什麼意思呢？
まだまだです。馬噠嗎噠得死。沒什麼，沒什麼。（受到表揚時候的自謙，即「哪裡哪裡」）
どうしたの。 多洗打諾？どうしたんですか。 多洗擔得死噶？ 發生了什麼事啊。
なんでもない。男得莫耐。 沒什麼事。
ちょっと待ってください。氣哦多嗎得哭搭賽。請稍等一下。
約束(やくそく)します。啞哭縮哭西嗎死。就這么說定了。
これでいいですか。擴勒得意乙得死噶？ 這樣可以嗎？
どうして。朵哦西得？ なぜ 哪責？為什麼啊？
いただきます 乙搭搭ki嗎死。 那我開動了。（吃飯動筷子前）
ごちそうさまでした。果機鎖哦薩嗎得洗噠。 我吃飽了。（吃完後）
ありがとうございます。啊哩噶朵~鍋咱一罵死。 謝謝。
どういたしまして。朵哦一他西嗎西得。別客氣。
本當(ほんとう)ですか。紅多得死噶？ 真的嗎？
うれしい。 舞勒戲。我好高興。（女性用語）
よし。いくぞ。喲洗。乙哭zo！ 好！出發（行動）。 （男性用語）
いってきます。乙得ki嗎思。 我走了。（離開某地對別人說的話）
いってらしゃい。乙得啦夏乙。您好走。（對要離開的人說的話）
いらしゃいませ。乙啦蝦一嗎色。歡迎光臨。
じゃ、またね。價、嗎打ne。では、また。得哇、嗎打。 再見（比較通用的用法）
がんばってください。 港吧得哭搭賽。 請加油。（曰本人臨別時多用此語）
ただいま。 塔噠一嗎~。我回來了。（曰本人回家到家門口說的話）
おかえり。 哦開哩。您回來啦。（家裡人對回家的人的應答）
おじゃまします。 哦家嗎西嗎死。打攪了。到別人的處所時進門時說的話。
おじゃましました。 哦家嗎西嗎洗打。打攪了。離開別人的處所時講的話。
はじめまして。 哈機么嗎洗得。 初次見面請多關照。
どうぞよろしくおねがいします。 多~做~喲咯西哭 哦呢噶一西嗎思。 請多關照。這一句話請
練熟點兒，碰到日本朋友的話一口氣說出來馬上鎮他。
別(べつ)に。 be tsu ni （唄詞泥。）沒什麼。當別人問你發生了什麼事時你的回答。
おねがいします。 哦呢噶一西嗎思。拜託了。
なるほど。哪嚕火朵。 原來如此啊。
はい 嗨乙。 是的。
さようなら 灑油納拉。 再見。