旅遊日本感悟

① 談談你對日本旅遊的感受

小精緻，我喜歡

② 想知道一些去日本的感受

來到日本東京首先第一印象就是很乾凈，衛生。地上基本上沒有垃圾。另外就是空氣很好，新鮮。感覺不到污染，不像中國北京的空氣一般，霧氣騰騰。人們的穿著很時尚，大方。無論年輕人還是老年人都很有素質。
在國內都說日本人對中國人有敵視，其實根本不是這樣，看到日本人很熱心，有禮貌，如果你問路的話，他們會把你一直領到你要去的地方。對中國人沒有什麼反感，就是有反感也不會露在表面的。總是在笑嘻嘻的和你說話。感覺到很溫暖。
在日本令我最深刻的一件事，大概是我在飯店裡吃牛肉飯，裡面是可以看到外面的！這時候來了一個看起來應該有50歲的老奶奶，但她的氣質別有一番風味，是那種高尚而又優雅，她牽著一條公狗！我為什麼知道它是公狗呢？因為我看到它在對面那家店的牌子上，抬起了腿，我覺得這沒什麼稀奇的，因為看上去那個店已經報廢了，但是我萬萬都沒想到的事情發生了，那個老奶奶缺那起手中的水瓶，像是把那個牌子洗了個遍，我驚訝的看到！我心想難到這就是日本干凈的原因？那個老奶奶並不知道我在這里看著但她還是堅持了她的原則，這是中國公民做不到的事情，

③ 去日本旅遊是何種感受

高度的文明和高度的秩序，典雅古城和繁華都市的完美結合，既有東方的風情，也有西方的浪漫，春天櫻花爛漫，秋天紅葉似火，真正的高度自由發達的國家

④ 在日本旅遊有什麼獨特的體驗

去日本旅行，有哪些不可錯過的體驗呢？

1、逛本地菜市場。

去一個陌生的城市旅行，我有個常規節目：逛當地菜市場，從菜市場觀窺當地人的生活，我習慣於這樣的生活認識。

菜市場是個有意思的地方，如果說城市的建築廣場大道是一個城市的靚麗妝容，那麼，菜市場則是一個城市素麵朝天的本色，我要掀起你的蓋頭來，看看最真實的生活風貌。

每年的7月16日為祗園祭的霄山，17日達到最高潮，這時候京都的家庭會在屋檐下挎著神燈，鋪上席子，裝上鮮花，豎起屏風，給節日增添光彩。

各個街頭都會響起傳統打擊樂的器樂聲。

真正的亮點，是在之後的八坂神社，這個是整個後祭活動的核心，因為在最後八坂神社最吸引人的藝妓表演。

平時藝妓是要花錢去請的，而這時候，可以免費看到大量藝妓的演出。

⑤ 東京旅遊的感受

我是今年寒假去的 是跟團的 感覺真的很不錯哦 因為考慮天氣和遊客愛好原因 所以當地導游會有很多方案供你選擇的
我去的時候是因為日本有認識的姐姐所以有一天沒有跟團 如果你想自由一些或者去別的里你們團里目的地附近的地方 可以跟導游說一下 問問注意事項
總體來說去日本跟團還是很好的 因為畢竟不是英語使用國家 走丟了不好處理因為日本人的英文很令人費解的
還有就是 如果沒有自己特想去的地方最好選擇本州島這片的旅遊 因為這里能玩得很多 不過可以根據天氣選擇阿
不過一般旅行社都是本州島游的 想去沖繩或者北海道的可能只能選擇指定地點游 但這樣可能去的地方就少了
無所謂啦 還是要看你自己
反正我提倡 第一次可以跟團 因為日本物價貴 大家會不知道去哪裡買好去哪裡便宜去哪裡能免稅
恩 日本的所有物品都是要交稅錢的買的時候 一般小地方不在大商場里的都沒有免稅的地方的
所以跟團又方便 又省錢的
你可以自己考慮考慮
恩 我去的時候跟的是中青旅的6天本州島團
覺得可能時間短了點 沒玩夠啊 不過我上次也沒時間
希望能找到合適的方案啊
日本很多地方景色很好的

⑥ 日本的游後感（在線等）！！！

2000多年前，伴隨著雲南地區水稻技術成功傳入日本，雲南地區特有的干闌式建築也隨之傳入日本，稱為高床式建築，成為日本建築造型原始形態之一。日本的神社建築造型就是源於干闌式建築。就佛教建築而言，南北朝時期中國的佛教建築，經過朝鮮傳入日本。佛教也因此成為連接東亞各國的一條文化紐帶。 日本的建築在早期模仿中國嚴格的軸線對稱布局，如飛鳥、奈良時代所建的飛鳥寺和四大天王寺都和中國早期的寺院建築類似，都是在中軸線上依次排列山門、塔、殿堂等主體建築，四周以迴廊相連，並且左右對稱。但是這種中式的傳統布局在經過日本文化的吸收和消化後，嚴格的軸線對稱布局漸漸消失了，到公元13世紀大多數寺院都採用了非對稱布局。飛鳥時代的法隆寺，在建初期是仿製中國的對稱布局，但在不斷的翻修、改建過程中，原有的對稱布局慢慢消失，現在的法隆寺已經是依山就勢的非對稱格局了。 這種不對稱布局不僅在寺院建築的規劃中使用，也被日本皇家建築採用。桂離宮中的古書院、中書院、御幸殿、月波樓等多棟建築主要集中在西側。整個建築群的布局與自然地勢渾然一體，人工的痕跡融於自然的地形當中。這已經和源於中國的建築習慣大異其趣了。中國的宮殿，等級制度森嚴，在中國的宮殿建築中出現不對稱布局是不可想像的。而源於中國的日本建築在這一點上卻表現出了極強的民族性和實用性。有的學者認為，桂離宮的布局更像中國的皇家園林，如避暑山莊或頤和園，但是在中國這些皇家園林中，它們的主體建築依然是嚴格的軸線對稱，只是在園林部分布置的比較自由，建築的色彩也是華麗富貴，彰顯出皇家的氣派與威嚴。日本多山多丘陵，這種依山就勢的不對稱布局適應了日本的自然地形，也和日本人的精神信仰直接相關。 除了不對稱布局之外，日本建築還有對自然的崇拜和對簡單、純粹的建築風格的追求。伊勢神宮，是日本神道教最重要的神社，也是日本最重要的建築之一，它的建築材料非常純粹，以木材和茅草等自然材料為主。木結構，草葺屋頂，屋檐無起翹，室內無天花，自然古樸，毫無人工修飾和人工技巧，排除一切違背功能、違背純粹性原則的裝飾。桂離宮內的體量並不高大的竹編御幸門，園內的草葺或樹皮葺屋頂，以及素色的格子門窗，拋棄了人工的裝飾、設色和多餘之物。還有源於中國的牌坊式建築——鳥居，和中國牌坊的繁瑣和華麗也形成了強烈的相比，已經簡化到只剩兩根立柱，柱上架橫木，省去了一切裝飾。這些都完整地體現了日本建築追求的純粹、樸素、簡單、調和的自然性格。 禪宗傳入日本後，日本人對宋代禪宗五山十剎的建築風格極為推崇，在日本大規模仿建，一時間宋式禪寺成為日本建築的時尚。室町時代，五山十剎宮寺興起，日本上至宮寺，下至林下諸苑，數以千計的禪寺在建築結構和風格上均模仿宋代式樣，被稱為「禪宗樣」。 日本的禪文化與建築 日本的建築深受禪宗思想的影響，而日本對禪宗的歡迎卻是世界上其他國家少有的，這不單單是因為仰慕當時先進的中國文化使然，還有來自日本內部的自身因素。 日本的文化在很大程度上決定於日本的自然條件，日本遠離大陸，是一個多山的國家，海洋性氣候明顯，經常有突發的台風、海嘯、地震等自然災害。即使再美的事物也會因自然災害的降臨而瞬間消逝。這自然助長了日本人的無常感跟宿命感。他們知道再美的事物也只是一瞬的存在，都只是曇花一現。日本人愛櫻花，但櫻花的的花期只有七天，短暫易落，它的美是一種讓人心醉更是心碎的凄涼的美。傷感的日本人，總是把它與人生苦短、世事無常聯系起來。同時，大量的自然災害使日本人感到生命的壓抑、自身的渺小。台風、火山、地震這些自然災害也因其不可征服而讓日本人更加崇拜自然。這種無常感和孤寂感滲入日本民族的審美意識中，使人產生一種解脫和超越的渴望，正是在這里日本人的審美意識與禪宗美學相逢了。 日本本土的神道教有著濃厚的自然本位的思想。禪宗也追求自然，讓自然成為悟道的媒介，這也是禪宗容易被日本人接受的一個重要原因。禪宗和神道教的融合嫁接使「日本的審美更趨向於禪的空寂與枯淡」（見葉渭渠《日本文明》）。「空寂」日語語義為幽閉，孤寂，貧困。這種禪宗影響下產生的空寂的審美傾向，對日本文化藝術各個領域影響深遠，在詩歌領域表現為「余情」

⑦ 你去日本旅遊過嗎，是怎樣的體會

在機場外的巴士站點，每班都會准點到，很晚了只有零星幾名乘客，也是很整齊地排隊。車到前一分鍾巴士工作人員會檢查排隊的乘客的車票，車來了正好可以幫你的行李標記好放到巴士上，檢票。

⑧ 去日本旅遊是種怎樣的體驗

年初剛去了日本

屋子匱乏，讓這個民族的人很珍惜他們的每一寸土地，每一個物件。

⑨ 在日本旅遊的有感的詩詞

訪箱根平和公園

箱根佳景地，
山巔立巨鍾。
平和鐫肩際，
銘文顯匠工。
祈求國土穩，
惟願世界同。
悠聲傳百里，
天下無戈紅。