日本旅遊文學作品

㈠ 想到日本旅行，有哪些描寫到日本城市的文學作品值得一讀

特別推薦《知日》叢書、村上春樹作品集、東野圭吾作品集。或者看一些日本作家的散文。

東野圭吾的《嫌疑人X的獻身》的男主角是一個傳奇的數學家，但女主角卻是一個地道的日本家庭女婦。通過書中對她生活環境，情感經歷的描寫，我們能夠讀到在報刊雜志上看不到的，文明日本的黑暗面。《秘密》是一個更奇幻的故事。書中的女主角意外重生到自已女兒的身體里，從而改變志向，努力去實現自已少年時代的夢想。生活真相就在她上學，放學，買菜，煮飯的每一個細節之間。這些角色每天進進出出的生活化細節，都是近距離接觸跟認識日本城市生活的途徑。

另外，如果感興趣還可以找一些當代日本散文家的作品來讀一讀。更加寫實。

㈡ 去日本東京、京都等地旅行前，應讀些什麼日本作家的文學作品

伊豆的舞女，雪國。描寫很不錯的

㈢ 國內的作家那麼多，為何日本文學界只關注莫言、殘雪和閻連科

或許他們的作品和寫作風格正好是日本文學界喜歡的，並且莫言、殘雪和閻連科在中國文學界和國際文學界也是有一定的影響力，他們所創作的作品也是很優秀的銷量很高，文學內容的含金量也是具有一定的影響力，為文學界做出了不少的貢獻。

而日本文學觀念主要是以「真」和敘述手法的寫作，殘雪在中國論壇的寫作方式主要以敘述方式開展了一套別具風格的殘雪模式，而以上三位作家的作品都以自身的經歷出發創作，以及其寫作手法故此受到了日本文學界的關注。

㈣ 可以推薦一部你喜歡的渡邊淳一作品嗎為什麼

渡邊文學最常見的是外遇,但渡邊在前言中作了說明,所謂的「外遇」是一種愛的形式表現的載體,他不是推崇外遇，只是覺得在平穩生活下走向巔峰的愛情,外遇是不錯的載體

• 失樂園

失樂園是渡邊大師的一經典作品，也是我讀過的第一本書啦，這本書的結局是比較凄慘的，太寫實，具體歡迎看書，我就不劇透了。《失樂園》有很多肉體性,因為是太寫實，可能會影響精神波動、,可能會引發讀者內心的「邪惡」的元素，看完全書之後會有種莫名的悲傷和有點絕望，從這個點看，比較推薦成年人閱讀哦。不過他的文峰比較唯美。

總的來說， 日本文學很多荒誕作品，不主流，但是可以反映出一種陰暗的心理，很多出軌和偷晴，用平靜的文字寫出了女人內心最糾結的瘋狂。

㈤ 梁山伯與祝英台的故事在日本的文學作品的日文題目是什麼

1）據魏晉史學家考證，「梁祝」故事發源於河南省駐馬店市汝南縣馬鄉鎮，故里遺址現有梁祝墓、梁庄、祝庄、馬庄、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。
（2）在古鄒邑西鄰微山湖北岸的馬坡村，有一立於明代正德年間的墓碑,墓碑歷經淤積長期深埋,直到1995年才被發掘出來。這是全國現有九處梁祝墓中，惟一的一塊墓碑，全文843個字，與神話傳說戲曲截然不同，不僅載明了二人合葬的地方，還點明了地方官員指令二人合葬的原因。根據碑文記載得知，作為獨生女的祝英台，女扮男裝外出到鄒城嶧山求學讀書，自九曲村過吳橋東遇梁山伯，二人偕同，嶧山授業，晝則同窗，夜則同寢，三年衣不解，可謂篤信好學者。一日英台思鄉回家，山伯得知真相，往其門拜訪，別後不一載，疾終於家，葬於吳橋東（據鄒縣志載此橋在明隆慶年間被淹沒），英台眼見馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，遂捨身取義，悲傷而死，鄉黨士夫謂其令節，從葬山伯之墓。
根據碑文記載和實地考察，傳說中的梁祝故事原地為濟寧市。其理由是：在時間上馬坡石碑是記錄梁祝故事最早的。不要說該碑根據外紀所記，即便是立於正德十一年，也大大早於晚清時期的《寧波府志》、《宜興志》；從地理方位來看符合實際，梁祝合葬墓位於馬坡村西南，距北面祝英台所在的九曲村約三公里，而距東南梁山伯所在的薄梁村約十公里，如果祝英台到嶧山求學過吳橋與山伯相遇是合情合理的。
（3）江蘇宜興的梁祝文化研究者長路曉農則認為，從歷史記載看，梁祝故事的文字記載最早在宜興。江蘇學術界、史志界、旅遊界的多位專家認為：從宋咸淳《毗陵志》至明代馮夢龍的傳奇小說中，都有大量文字及其他證據顯示，梁山伯和祝英台系宜興人氏。
（4）梁祝文化研究專家、寧波市鄞州區文聯主席麻承照說，根據他對《鄞州縣志》的研究，梁山伯應是鄞州人，祝英台應是上虞人。
（5）其實，「梁祝」的故事在寧波與汝南有著不同的版本。汝南傳說：在晉代，梁山伯與祝英台同窗3年，卻未能看出祝英台是女兒身，後來祝英台被許配馬家。梁山伯求婚不成，一病不起，臨死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轎經過的路邊，讓自己看到祝英台出嫁，祝英台得知後，身穿孝服出嫁，轎子經過梁山伯墳時，下轎拜祭撞死在柳樹前。寧波傳說：梁山伯是晉代鄞州縣令，是個清廉的好官，由於得罪了權貴，被殘害致死，老百姓為他修了一座大墓。而祝英台是明代來自上虞的俠女，劫富濟貧，後來被權貴殺害。當地老百姓為了紀念他們，就把兩個人合葬在一起，結「陰婚」。兩個傳說分別在兩地找到了考古證據。在汝南縣，至今留有梁山伯與祝英台墓，分列於馬庄鄉古官道兩側，出土的墓牆證明兩座均為晉代墓。梁山伯與祝英台並沒有訂婚，二人不可能合葬，這種分葬墓符合當時的風俗習慣。而在寧波，至今留有梁祝二人合葬墓。
（6）梁祝傳說產生於晉朝。現存最早的文字材料是初唐梁載言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，張讀所撰的《宣室志》作了文學性渲染，可見其大致輪廓：「英台，上虞祝氏女，偽為男游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪友，方知其女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進，問知山伯墓，祝登號慟，地忽逢裂陷，祝氏遂並葬焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。」
（7）現存較早、也較完整的是宋代明州(今寧波)知府李茂誠的《義忠王廟記》，文中說梁山伯生於公元352年農歷三月初一，死於373年農歷八月十六，終年21歲，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯廟(又名「義忠王廟」)修建於397年。如記載可靠，「梁祝傳說」當產生在公元374年至397年這20多年內，完全形成則在宋代到清末。此後比較重要的文獻記載，還有明代馮夢龍的《李秀卿義結黃貞女》，清代邵金彪的《祝英台小傳》，後者出現了化蝶的結局。
（8）1997年7月，寧波的梁山伯廟出土一座晉代墓葬，墓的位置、規格和隨葬器物與志書記載的梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地相吻合，被認為是可信的實物資料。
（9）20世紀50年代，著名作家張恨水在創作長篇小說《梁山伯與祝英台》時，曾根據民間傳說，考證出10處起源地：浙江寧波、江蘇宜興、山東曲阜、甘肅清水、安徽舒城、河北河間、山東嘉祥、江蘇江都、山西蒲州、江蘇蘇州。
（10）有關梁祝的古跡，目前已發現17處包括讀書處6個，墳墓10處，廟1座。專家普遍認為，梁祝讀書處是受梁祝傳說的影響後形成的，不能反證其源頭。

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㈦ 日本文學家三島由紀夫的文學作品在我國正式出版的作品有那些

作家出版社出版了9冊：

圖書名稱： 三島由紀夫文學系列（共9冊）
出版社： 作家出版社
作者： 三島由紀夫
裝幀： 平裝
開本： 32開
出版日期：
版次： 第一版
國標編號： 7-5063-0856-8/I
叢書名： 三島由紀夫文學系列
譯者：
作者國家： 日本
主編：
頁數：
備註：

《假面自白 潮騷》 「我」生而為男，卻從小就有男扮女裝的「裝扮欲」，學生時代就愛上了一位同性同學，並因此而拒絕了一位名叫園子的姑娘的求婚；「我」生來身體孱弱，卻崇尚暴力，陶醉於折磨和殘暴，「我」天性「血量不足」，卻有強烈的夢想流血的沖動，以變態的人物、變態的心理為描寫對象，從而奠定了此後三島創作基本方向。

《愛的飢渴》 女主人公悅子平日與丈夫並不和睦，但在丈夫患傷寒病生命垂危之際，她卻「瘋狂地在丈夫龜裂的唇上接吻」。丈夫死後，她每夜接受公公那枯骨一般的手的愛撫，一面思戀著家中的一位年輕的園丁三郎。

《憂國》 武山信二與美貌的麗子新婚不足半年。武山的三位摯友參加了二·二六事件，因照顧武山新婚不久而未通知他。武山與麗子鎮定地面對死神，切腹之後，麗子自刃殉夫，體現了震人心魄的毀滅之美、悲劇之美。

《金閣寺》 主人公溝口是個結巴，受到外界的排斥，有嚴重的自卑，內心極度變態，他把金閣寺看成是自己的希望，在靠美來救自己不可能後，他開始行惡來證實自己的存在，金閣一直傲然屹立宣告自己的永恆，溝口卻被拋進了黑暗的現實中……

《春雪》 松枝清顯本是武將門第出身，家道中落，父親將他寄養在綾他伯爵家。18歲上他與伯爵的女兒聰子相戀但他優柔寡斷，沒有勇氣接受聰子的求婚。聰子被皇上敕許給洞院宮三王子治典王之後，她通過老僕蓼科仍與清顯保持聯系。清顯卻與她發生了肉體關系，並且讓她懷了孕……

《奔馬》 主人公飯沼勛，是清顯的學仆飯沼茂之的兒子。在一次劍道比賽會上，東大法律系畢業後就任了大阪法官的本多繁邦遇見了飯沼勛，發現賽後在瀑布下洗澡的飯沼勛與清顯一樣，在左側腹上密集著三顆痣……

《曉寺》 18妙齡的小月光公主來到日本留學，於是本多挽留小月光公主在別墅小住，他從書架後面牆上的窺視孔里偷看小月光公主的裸體，發現了她的左側腹上呈現三顆黑痣……

《天人五衰》 本多在神宮外苑「偷窺春色」被現，周刊雜志揭露了這樁丑聞事件之後，安永透開始懷疑本多收養自己的原因，這時慶子將轉世的原委告訴了他……

《阿波羅之杯》 是三島的散文集，收錄了他在海外旅遊時的一些見聞感想，以及他的一些美學理念的闡釋和體現……

㈧ 為什麼去日本旅遊，住酒店退房的時候不用查房

如今我們出行越來越方便了，人們的生活方式也有了很大的改變，以前許多人一輩子也不會走出那個村落、那座城市，而現在人們會在異地工作、會出去旅行，足跡可能遍布世界。隨著生活方式的改變，人們對酒店的需求也變大了，也出現了各種各樣的酒店供我們選擇，不過我們國內大多數酒店在入住時都需要交100或金額更大的押金，在退房時要經酒店工作人員檢查房間，確定沒有額外消費和物品損壞以後才將押金退還給客人，而在日本的一些酒店在退房時不用查房就直接退房，你知道這是為什麼嗎？

㈨ 介紹幾部著名的日本文學作品

日本早期推理小說不錯，我比較喜歡橫溝正史，綾辻行人，還有森村誠一，江戶川亂步。

渡邊純一的小說散文也不錯

還有就是三島由紀夫的《阿波羅之杯》 ，散文，收錄了他在海外旅遊時的一些見聞感想，以及一些美學理念，就看過著一本

㈩ 從文學的比較方面看唐詩在日本（高分求教！！）

人家說從文學的角度。。。怎麼連侵略都出來了？
當時遣唐使從中國帶回了回大量的文學作品答的副本。包括唐詩。所以日本高層的貴族們都爭相學習唐詩，並且以會做好的唐詩作為一種榮耀。就像歐洲貴族都學拉丁文一樣。唐詩的韻律和格調都對日本的詩（俳句和短歌）起到了相當大的影響。很多詞句中都可以看到唐代大詩人的影子。很多日本作品中都可以看到唐詩中所提到的典故。
很著名的阿倍仲麻呂與大詩人王維、儲光羲、李白等都是很好的朋友。在《全唐詩》中也有他的作品。。《古今集》載其和歌一首，為在唐思鄉之作，後被選入《百人一首》。
李白也為紀念他做過詩
哭晁卿衡
唐• 李白
日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧