去泰國旅遊給佛像貼金的地方

① 泰國旅遊之怎麼給佛像貼金

泰國尊崇佛教，復旅客對僧侶要制禮讓，尊重每一尊佛像；女性應避免碰觸僧人，如果一個和尚在頌長一卷經時被婦女不小心觸到，那他則前功盡棄，必須從頭再來；在奉獻財物時，需請男士代勞或直接放在桌上。當地人看你會說泰語，就不敢隨便欺負你！暢玩美景，怎麼學，可以價/位：sining0712
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② 佛像貼金哪裡貼的最好，怎麼來評價好呢。

深圳華箔行九五年成立的老子號

③ 泰國旅遊時請的玉牌配戴時有什麼講究嗎佛

泰國旅遊注意事項：
一、泰國社交禮儀上的禁忌：
1、當泰國人互相打招呼時, 不會採用典型的握手方式, 而以雙手合十, 狀似禱告；泰國人稱"wai"。一般來說, 年幼的先向年長的打招呼, 而年長的隨後回禮合十，與中國的打招呼順序相同；
2、以足部的下肢指向他人是不禮貌的行為。所以, 與人對坐, 應該避免這種情況出現。如果向某人指示東西, 請以手代腳；
3、泰國人認為"頭部"在字義上或象徵上是身體上的最高部分。因此, 他們是不容許觸碰任何人的頭部, 縱使是友善的表現。同樣, 年青人會在年長人士前刻意地把頭部垂下, 下至不高於年長人士的身高, 以免留下"看不起"他們的印象；
4、公開宣示男女之間的愛意行為是難以接受的。你可能會看見一些十分西化的年青夫婦, 手牽手的情景, 但是, 這樣子只在開明的社群中常見；
5、在泰國, 發脾氣是下下之策, 特別是公然地發脾氣, 至於想要的也將無法得逞。泰國人認為這樣子代表了卑劣的儀態。然而, 保持冷靜和平抑情緒則是上上之策, 至於想要的也將得心應手；
6、若泰國人以你的名字代替姓氏稱呼你時, 千萬不要感到驚訝。因為, 他們是這樣互相稱呼的, 一般尊稱"Kun"(先生、太太、女士)在名字前；
二、泰國有關佛教的禁忌：
泰國民族熱情和禮貌的性格早已聞名於世, 但泰國各民族都有一些禁忌, 如果違犯了他們的禁忌, 會引起主人或他人的不滿, 甚至會引起當地群眾的強烈反對。入鄉隨俗, 來到泰國有必要知道的一些當地的風俗習慣，佛教在泰國的地位是神聖不可侵犯的, 任何冒瀆的行為均可能會遭受到拘禁, 即使對於外國遊客也是同樣的。應注意的事項：

1、游覽佛寺前, 先檢查一下衣著, 袒胸露背者及穿短褲、背心者是禁止入內的, 甚至襯衣沒塞進褲子、袖管翻卷在胳膊上的人也不準進佛寺的門。遊客在進入佛殿前還要脫鞋,否則, 會被視為沾污佛堂。遊客如果對寺廟、佛像、和尚做出輕率的舉動, 就被視為罪惡滔天。拍攝佛像尤其要小心, 絕對不可爬上佛像拍照；
2、不要觸摸佛像,不要爬上寺院內外的任何一尊佛像。對所有佛像, 不管大小都要尊敬。不要把佛像放在褲袋內, 泰國人認為身體的下部接觸佛像是對佛像的褻瀆。不能手指僧侶, 不能接觸(身體)僧侶。尤其女性不許與僧侶握手, 在汽車上不許與僧侶鄰坐, 即使是僧侶主動前來打招呼(外國女性常遇到)也應禮貌地拉開距離；
3、女士若想將東西奉給僧侶, 宜托男士轉交, 如果要親手贈送, 那麼僧侶便會張開一塊黃袍或手巾, 承接該女士交來的東西, 過程中僧侶是不容許碰觸女性的；
4、遇女尼時, 男子亦要小心不要觸及她們身體；
5、遇見托缽化緣的和尚, 千萬不能送現金, 因為這是破壞僧侶戒律的行為；
6、晴天路遇和尚時, 如果從和尚面前經過, 必須繞開和尚的身影。按佛教說法, 和尚的身影即和尚本人, 跨越和尚的身影, 等於跨越和尚, 這是對和尚不尊重的表現；
7、在給僧侶拍照前, 應先徵得同意, 拍照後應有禮貌地表示謝意；
8、泰國法律中, 有部份是關於保護宗教的, 這些法例不單指佛教, 也包括國內其他信仰。不懂得宗教禁忌的人, 即使並非故意侮辱宗教, 也會引起別人的反感。在清真寺內, 男士要戴帽, 女士應穿長褲或長裙, 頭發用領巾包紮。進入清真寺內也要脫鞋。
三、公眾場合的注意事項：
在泰國的公眾場合, 不要做出有損風貌的舉動, 如擁抱、親吻或握手, 這被認為是不符合當地風俗的。另外, 僅在某些海灘允許裸體曬日光浴, 在其他地方, 泰國人不喜歡這種行為, 盡管未構成犯法, 但是違背泰國人的佛教理念。泰國男女間講究授受不親, 即使在公開場合跳舞時, 身體也不可接觸；
四、泰國有關生活的禁忌：
1、向王室表示敬意：泰國人都非常尊重他們的國王、王後以及王室家族, 因此在別人面前批評王室要絕對慎重, 泰國法律有對王室不敬罪的處罰條例。因此遊客要小心表現適當的禮儀, 如在公眾場合有王室人員出席時, 最好是留意其他人的動作, 跟著照做，且身為遊客聽到演奏泰國國歌, 應馬上停止活動並肅立；
2、衣著打扮：泰國寺院是泰國人公認的神聖地方。請在進入佛教寺廟時衣著得體端莊, 身著任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。在進入到佛堂、回教寺或私人住宅時, 遊客需要脫鞋, 並注意不可腳踏門檻；
3、泰國女性：通常泰國女性都是比較保守的, 請不要在未經她們同意的情況下, 觸摸她們(身體)；
4、左手不凈：泰國人認為人的右手清潔而左手不潔, 左手只能用來拿一些不幹凈的東西。因此, 重要東西用左手拿會招來嫌棄。左撇子在日常生活中可以不注意, 但在正式場合絕對不可以。在比較正式的場合, 還要雙手奉上, 用左手則會被認為是鄙視他人。泰國人吃飯用右手, 給別人遞東西時也用右手, 以示尊敬。如不得已要用左手時, 先應說聲「左手, 請原諒」；
5、腳掌不凈： 與左手一樣, 腳掌也被認為是不凈的。在入坐時, 應避免將腳放在桌子上。用腳尖撞人或指人都會被嚴厲地呵斥, 也絕對不能把腳掌沖向佛。泰國人認為腳部是卑賤的, 只能用來走路, 不能幹其他事情, 例如用腳踢門和用腳指東西等。坐著時, 不要翹起腳和把腳底對著別人。婦女落座, 要求更為嚴格, 雙腿必須並攏, 否則會被認為是不文明, 缺乏教養；

五、其他禁忌：
1、泰國人不用紅筆簽名, 因為泰國人死後, 要在棺材口寫上其姓氏, 寫時用的是紅筆。泰國人喜愛紅、黃色, 禁忌褐色。人們習慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色, 星期一為黃色, 星期二為粉紅色, 星期三為綠色, 星期四為橙色, 星期五為淡藍色, 星期六為紫紅色。人們常按不同的日期, 穿不同色彩的服裝。過去白色用於喪事, 現在改為黑色；
2、在人經常經過的地方,如門口、房頂等禁止懸掛衣物,特別是褲衩和襪子之類；
3、在一些農村裡,忌贊美別人小孩子長得漂亮；
4、不能揀水燈。泰國人在泰歷的每年12月月圓時要舉行水燈節,這是泰國最熱鬧的一個節日。在觀看水燈時一定要注意,無論那水燈多麼精緻美麗,都絕對不能揀起來,否則就會受到嚴厲的懲罰；
5、避免談論的問題：政治、腐化、王室成員。即使是朋友之間,也不喜歡談論個人問題；
6、假如你冒犯了別人,要微笑,說「對不起」以示歉意,還要雙手合十；
7、進入泰國人的住宅之前要脫鞋,不能踩門檻。如果主人坐在地板上,客人要照樣行事。腳不要交叉,把腿卷屈在身體下面,不要露出腳底；
8、給泰國人送禮,最好選用有包裝的食物、糖果等,並以右手遞給受禮者。如果泰國人送你一件禮品,在接受禮品前應先合十向他們表示感謝。除非對方要你打開,否則不要當面打開。

④ 去泰國旅遊 想請尊佛像 有什麼需要注意的地方嗎

佛道都是信則有，不信則無。你是覺得好看才請，那就是不信了，也就沒什麼需要注意的地方了……

⑤ 在泰國給佛像身上各處貼金功德利益

雖然有人說《佛說三世因果經》是偽經，但其善惡報應，以及因果通三世的精神是與佛教精神一致的。引用其中一句來回答吧：」今世做官為何因，前世黃金裝佛身「。

⑥ 為什麼要給佛像貼金，銅像

凈空法師---你看你來以黃金供養自佛，這個供養佛是什麼？是裝飾佛像，在佛像上面貼金。

迦葉尊者在那個時候，在毘婆屍佛的時候「為冶金師」。這就是我們現在人講的做首飾的，現在開黃金首飾這一類。我們在香港馬路上常常看到「周X福」，那是個賣首飾的，是做這些金銀首飾的一個工業。他是做冶金師，「與一貧女，共以黃金庄嚴佛像」。這是用黃金庄嚴佛像，屬於貼金，以金箔來貼金。「自爾以來，九十一劫，身如黃金，光色晃耀，掩蔽余色，故名飲光」。從那個以來，九十一劫他得的果報。你看你以黃金供養佛，這個供養佛是什麼？是裝飾佛像，在佛像上面貼金。現在在泰國就很流行，泰國的佛像，寺廟的供在外面，旁邊有賣金箔的，有很多人去買，買了自己去貼，這個都有典故的。所以他得的果報身金色，得這個果報，金色的它有光，光色晃耀，這光很強，把其它的色都掩蔽，都蓋住，所以叫飲光，飲就像吞，「光吞諸色，即飲光義」。

文摘恭錄—凈土大經解演義（第八十九集）

⑦ 朋友從泰國旅遊回來贈一尊佛像，不知道該如何敬奉才好

善友，佛者，覺也。造佛像重在表法，可以放在家中常能見到的地方與大眾結緣，能為人演說表法的義趣更佳。有緣也可以看看認識佛教。祝願您吉祥如意！阿彌陀佛！

⑧ 為什麼佛教徒很重視給佛像貼金

凈空法師---你看你以黃金供養佛，這個供養佛是什麼？是裝飾佛像，在佛像上面貼金。

迦葉內尊者容在那個時候，在毘婆屍佛的時候「為冶金師」。這就是我們現在人講的做首飾的，現在開黃金首飾這一類。 他是做冶金師，「與一貧女，共以黃金庄嚴佛像」。這是用黃金庄嚴佛像，屬於貼金，以金箔來貼金。「自爾以來，九十一劫，身如黃金，光色晃耀，掩蔽余色，故名飲光」。從那個以來，九十一劫他得的果報。你看你以黃金供養佛，這個供養佛是什麼？是裝飾佛像，在佛像上面貼金。現在在泰國就很流行，泰國的佛像，寺廟的供在外面，旁邊有賣金箔的，有很多人去買，買了自己去貼，這個都有典故的。所以他得的果報身金色，得這個果報，金色的它有光，光色晃耀，這光很強，把其它的色都掩蔽，都蓋住，所以叫飲光，飲就像吞，「光吞諸色，即飲光義」。

文摘恭錄—凈土大經解演義（第八十九集）

⑨ 替佛像貼金，果報是什麼呢

凈空法師---你看你以黃金供養佛，這個供養佛是什麼？是裝飾佛像，在佛像上面貼金。

「自爾內以來，九十一劫，身如黃金，光色晃耀，掩蔽余色，故名飲光」。從那個以來，九十一劫他得的果報。

迦葉尊者在那個時候，在毘婆屍佛的時候「為冶金師」。這就是我們現在人講的做首飾的，現在開黃金首飾這一類。我們在HK馬路上常常看到「周XX」，那是個賣首飾的，是做這些金銀首飾的一個工業。他是做冶金師，「與一貧女，共以黃金庄嚴佛像」。這是用黃金庄嚴佛像，屬於貼金，以金箔來貼金。「容自爾以來，九十一劫，身如黃金，光色晃耀，掩蔽余色，故名飲光」。從那個以來，九十一劫他得的果報。你看你以黃金供養佛，這個供養佛是什麼？是裝飾佛像，在佛像上面貼金。現在在泰國就很流行，泰國的佛像，寺廟的供在外面，旁邊有賣金箔的，有很多人去買，買了自己去貼，這個都有典故的。所以他得的果報身金色，得這個果報，金色的它有光，光色晃耀，這光很強，把其它的色都掩蔽，都蓋住，所以叫飲光，飲就像吞，「光吞諸色，即飲光義」。

文摘恭錄—凈土大經解演義（第八十九集）