日本枯水茶道旅遊體驗
① 到日本欣賞茶道到哪個城市比較好
到日本只要有茶室的地方
都可以體驗到日本茶道文化
只不過日本最初的茶道
也是從中國傳入進去的
與其去羨慕別國的文化
不如多多想想
怎麼把中國茶道文化發揚光大
② 日本的茶道文化深遠，跟中國茶道有哪些相似的地方
經過千年的傳承和不斷改進，茶道是已然成為一門藝術。茶道不僅是享受喝茶的過程，更是修心養性、培養審美的活動。茶道起源於我國，並在我國和周邊國家尤其是日本得到了很好的傳承，對人們有很大的教育意義。茶道經歷多年的演化，雖然在各國的表達方式不盡相同，但仍有很多相似之處，尤其是我國和日本的茶道文化幾乎同出一轍，隨小編一起來看下吧。
日本茶道雖源於我國，後期融合了日本的待客之道，最終形成了日本特有的茶道禮儀文化。日本茶道也是以品茶的特殊文化，同我國的茶道文化儀式感大同小異。但現在的日本茶道從早期的抹茶道，發展成立了現在的兩個分支，即抹茶道和煎茶道。日本茶道結合了日本人的生活習慣並與日本宗教和美學結合在一起，形成了一門綜合性的藝術活動。
③ 日本茶道和英式下午茶的特點
簡單講，日本茶道禮數較多，特別講究安靜.....
英式下午茶輕松浪漫.....
④ 去日本旅遊，這些自費項目哪個可以去看看，哪個就不用去了
剛從日本回來，希望對你有幫助
1.富士山五合目沒什麼東西，近看就是一黑石頭山，還是遠看的好，不過富士山比較難見到，多數時間在雲霧里。
2.這個沒去過可以上網找下照片看喜歡不
3.這個比較貴了，不值
到了日本，當地導游會告訴你，大家是來玩的，不是來等的，你要是都不去就只能把你放在一個地方等去的人，至於放在哪就不好說了，結果就是不想自費的也去了不少。
⑤ 日本的茶道茶室有怎樣的特點
茶室的會意文字為「數寄屋」。它用一般的土、砂、木、竹和麥秸等構成，外表非常不起眼，顯得有點質朴甚至貧寒，採用人字形屋頂，雨水可以順著兩邊流下來。以四張半榻榻米為界，分大茶室和小茶室。
⑥ 日本的茶道文化
日本茶道——和、敬、清、寂 從唐代開始，中國的飲茶習俗就傳入日本，到了宋代，日本開始種植茶樹，製造茶葉。但要一直到明代，才真正形成獨具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休（1522-1592年）。他明確提出 「和、敬、清、寂」為日本茶道的基本精神，要求人們通過茶室中的飲茶進行自我思想反省，彼此思想溝通，於清寂之中去掉自己內心的塵垢和彼此的芥蒂，以達到和敬的目的。「和、敬、清、寂」被稱之為日本「茶道四規」。和、敬是處理人際關系的准則，通過飲茶做到和睦相處、互相，以調節人際關系；清、寂是指環境氣氛，要以幽雅清靜的環境和古樸的陳設，造成一種空靈靜寂的意境，給人以熏陶。但日本茶道的宗教（特別是禪宗）色彩很濃，並形成嚴密的組織形式。它是通過非常嚴格、復雜甚至到了繁瑣程度的表演程式來實現「茶道四規」的，較為缺乏一個寬松、自由的氛圍。 平安時代初期，遣唐使中的日本高僧最澄和尚，將中國的茶樹帶回日本，並開始在近畿的坂本一帶開始種植，這就是日本栽培茶樹的開始，到了鐮倉時代，神僧榮西在中國學到了茶的加工方法，還將優質茶種帶回日本傳播，他於公元1211年寫成了日本第一部飲茶專著《吃茶養生記》。 中國的茶文化來自平民大眾的日常習俗，而日本則恰恰相反，飲茶文化走的是自上而下的道路，就如同明治年間的資本主義改革。茶在剛剛傳到日本的時候完全屬於奢侈品，只有皇族，貴族和少數高級僧侶才可以享受，茶道被當做一種高雅的先進文化而局限在皇室周圍，內容和形式都極力模仿大唐。自鐮倉時代開始，在思想上受到《吃茶養生記》的影響，將茶尊奉為靈丹妙葯的情況越來越普遍。而茶葉種植的高速發展也為茶走入平民家創造了有利條件，這段時間，飲茶活動以寺院為中心開始逐漸普及到民間。 與中國發酵茶葉的方法不同，日本茶將蒸過的茶葉自然乾燥，研成粉末，這樣的茶葉就稱為「抹茶」。到室町時代，畿內的茶農為了對茶葉評級而舉行品茶會，由這種茶集會發展成為許多人品嘗茶葉的娛樂活動，並發展了最初的茶道禮儀。這一時期，「鬥茶」成為茶文化的主流，游藝性為其主要特點。後來室町幕府的第三代將軍足利義滿對鬥茶進行了提煉，為向宗教性質的「書茶院」過渡做了鋪墊。第八代將軍足利義政在他隱居的京都東山建造了「同仁齋」，地面用榻榻米鋪滿，一共用了四張半。這種鋪滿榻榻米的室內設計為後世所借鑒，由此形成了各式各樣的「茶室」。此前的鬥茶會都在較大的空間舉行，顯得喧鬧而不注重禮儀;而「同仁齋」將開放式的，不固定的空間進行了縮小和封閉，這就給茶道的形成創造了穩定的室內空間。這種房間稱為書院式建築，在其中進行的茶會就稱為「書院茶」。「書院茶」要求茶室絕對肅靜，主客問答簡明扼要，從而一掃鬥茶的雜亂之風。書院茶完成了將外來的大唐文化與日本文化相結合的任務，並且基本確立了現代日本茶道的點茶程序。總之，到了室町時代末期，茶道的誕生就是遲早的事情了。 茶會通常在一間簡朴幽雅的茶室中進行，茶室的門通常是一扇活動的小矮門，赴會客人須躬身而入以示謙遜，主人跪坐在門前迎接以示尊敬。茶室內懸掛有禪意的字畫、桌上擺有插花供客人欣賞，整體給人以親切、高雅的感覺。室內設有燒水用的陶制炭爐和茶壺、茶碗及各種飲茶用具。
⑦ 日本茶道
茶道是日本的抄傳統藝襲術形式，源於中國的唐宋時期，由日本的留學生從中國傳入日本。就連茶道一詞最早也見於唐代的《封氏見聞記》一書。南宋時期（1191年），被日本人尊為「茶祖」的禪師榮西，曾二度來到中國學佛，回國時帶回了茶籽和種茶技術，後由高僧千利休把茶道推廣到民間，成為頗具特色的日本傳統飲茶習俗。
茶道可簡單地解釋為茶之道，是指沏茶、品茶的一定程序。更深入一層，茶道則是一種綜合文化藝術形式，是一種以飲茶為手段的禮儀規范，涉及哲學、宗教，歷史、文化、藝術、禮儀等多個領域。
日本茶道的核心是「和、敬、清、寂」。「和」指和平、祥和：「敬」指尊敬、互敬；「清」指清潔、清爽；「寂」指幽寂、苦寂。這種茶道精神一直是茶人追求的目標。
⑧ 哪位能告訴我一篇關於日本茶道的文章（重要的是日文800字）
茶道
茶道（さどう、ちゃどう）とは、様式にのっとって客人に茶をふ回るまう行為のこと。元來答は「茶湯」（ちゃとう）「茶の湯」といった。千利休は「數寄道」、小堀遠州は「茶の道」という語も使っていたが、やがて江戸時代初期には茶道と呼ばれるようになった（『茶話指月集』『南方錄』など）。
ただ、茶をいれて飲むだけでなく、生きていく目的や考え方、宗教、茶道具や茶室に置く美術品など、広い分野にまたがる総合芸術とされる。
現在、茶道は先発の抹茶道と後発の煎茶道があり、単に茶道というと前者を指す。
更多請見以下網站
⑨ 五一期間去日本旅遊，想在京都體驗和服，有好的么
推薦你去看看桜京和服店（yingjing）的官微，裡面的和服種類很多，客片上身效果都不錯，上次跟閨蜜去的就是櫻京這家，那邊交通還更方便，店裡很有日本獨有的文化氣息。
和服（著物--きもの，kimono)，是日本的民族服飾。江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為「著物」，而日本古代所稱的「吳服」是「著物」的一種。和服可分為公家著物和武家著物。現今所謂和服實即古時之小袖，小袖的表著化始自室町時代，貴族的下著白小袖逐漸成為庶民的表衣。「著物」除了包括「吳服"之外還包括肩衣袴、源自平安時代的狩衣等等，這些都非源自吳服，而是源自本土的傳統服飾。十二單則是由奈良時代的裳唐衣加以改良而成，之後又有變化和創新。
和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍系腰帶影響而創造。
日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在和服上。在日本，出席冠禮（成人式）、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業式、宴會、雅樂、文藝演出以及慶祝傳統節日的時候，日本人都會穿上端莊的和服去參加。和服的穿著文化及禮法被稱為裝道。和服承載了近30項關於染織技藝的日本重要無形文化財產以及50多項日本經濟產業大臣指定傳統工藝品。製作和服的越後上布、小千谷縮以及結城紬更是錄入了世界非物質文化遺產。