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日本旅遊現狀的論文

發布時間: 2021-01-17 18:11:43

❶ 評論文章 中國公民赴日旅遊一直長省不衰,對此現象,有什麼看法

1、中國公民出境旅遊的規模增長體現的是中國公民生活水平的提高,產生了巨版大的出境游需求權
2、現階段中國公民出境游的主要目的地集中在中國附近,說明中國公民的經濟水平還處於一個階段,到更遠的地區旅遊還需要生活水平的繼續提高,這個區域比較大的旅遊目的地就包括日本、韓國。
3、日本在中國周邊是較發達的地區,對遊客有吸引力,加上最近日元貶值較多,去日本購物變得更實惠。

❷ 求日本的旅遊業相關的畢業論文,最好是日語版,提供個思路也行

可獲得賠償項目:醫療費、誤工費(病人因住院減少的收入)、護理費(護理人員因護理病人減少的收入,一般一一人為限)、住院生活補助費,構成殘疾的,還要支付殘疾賠償金、精神損失費(你們當地應有具體標准,可向當地律師咨詢

日本旅遊景點的日語小論文

日本著名的富士箱根國家公園中「葦之湖」
湖畔を中心に観光名所やリゾート施設が數多く點在する観光地で、富士山も望める景勝地としても知られている。 近年では毎年正月に開催される東京箱根間往復大學駅伝競走の往路ゴール、復路スタート地點としても知られ、多くの観光客を集める。

釣り場としても蘆ノ湖は有名であり、ニジマスなどのマス類やブラックバスなど、古くから外國產の魚類が放流されてきた歴史がある。なおブラックバスは赤星鉄馬によって1925年に日本で初めて放流されたことで知られ、バスフィッシングのメッカにも挙げられる。

❹ 關於溫泉的日語畢業論文

------------------ 關於「日本溫泉文化」的日語論文的「結構」-------------------
《序言》處於什麼初衷目的原因,對XX事物,有XX看法,因此,有下述觀點和論證
《本文》 論點1 , 實例佐證, 說明分析,結論總結
論點2 , 實例佐證, 說明分析,結論總結
論點3 , 實例佐證, 說明分析,結論總結
論點4 , 實例佐證, 說明分析,結論總結
《總結》
-------------------------------------------------------------------------
可以通過以下4個論點, 再舉一些實例(論據)來論證。
<關於「日本溫泉文化」的日語論文的「日語版」>:

--------------------------------------
1. 日本溫泉文化體現了[融入自然]的理念,而不是[改造自然],是與自然的「溫馨」互愈:
日本的溫泉設施多保留了自然的原貌,古樸而溫馨。沒有大興土木,沒有奢華。
不論溫泉的外部結構,還是內部設施(木造建築,和式浴衣,木盆,竹籬,石階,毛巾)等
很多細節都體現了「和」文化的「含蓄」「精緻」「內斂」。
2. 日本溫泉文化體現了日本人的[熱愛傳統]。
每個人不僅自己熱愛[溫泉],還努力保護環境,將這種美好的體驗傳承給後代。
3. 日本溫泉文化體現了日本人對[地域文化]的尊重。
日本的溫泉遍布日本的全國各地,所以日本不同地方的溫泉都帶有不同的[地域文化]特色。
日本人去各[溫泉旅行]的時候除了享受溫泉本身,還有樂於融入和體驗當地的[地域文化]。
4. 日本溫泉文化體現了日本社會中人與人在[遵守公共道德]中[共存]的民族意識
日本是一個國土狹小,人口少的國度。那麼在這樣的特定條件下,日本人要在社會很好地
生存的話,人與人就既要緊密「團結交流」又要「守秩序」「互不幹擾」。在溫泉入浴也
是一樣的。 日本人入浴前有在浴池外洗干凈身體,不喧嘩,不窺視,器具用完後要沖洗並
擺放到規定的地方,等習俗。日本人從小養成了這樣的習俗,所以彼此並不感到累,這樣的
入浴方式「整潔有序」「互不幹擾」。在這個前提下,日本人會共同體會「溫泉」的溫暖和
舒適,或簡單地寒暄,或各自閉目養神,聽潺潺的流水聲,浸溫泉中,呼吸新鮮空氣。。。
在有限的空間,有限的資源裡面,合理有序地,悠然地,一起享受自然。
日本溫泉旅遊

一、 引論:小溫泉大旅遊

日本列島位於環太平洋地震斷裂帶上,頻繁的地殼運動造就了星羅棋布的溫泉。從鄉村田間到山中秘境,處處都有可供養顏、健身的泡湯或各式觀賞性溫泉。日本從北到南有2600多座溫泉,75000多家溫泉旅館。日本鄉村溫泉,既沒有名山大川、人文古跡為其美譽,也沒有世界文化遺產那樣的豐厚底蘊,更沒有悠久古老的歷史題材,但就是這看上去極為單純的溫泉所帶來的旅遊產業,卻占據了日本國內旅遊市場50%的份額。據統計,日本每年約有超過1.3億人次(相當於日本總人口)享受各種各樣的溫泉浴。也就是說,日本國民每人至少一年一次以上參加溫泉旅遊。日本人在閑暇時,或與朋友結伴,或攜家人同行,住在榻榻米日式旅館,喝著清酒,泡泡溫泉,就像歐洲人蜂擁去海濱勝地度假一樣。溫泉旅遊成為了最受日本國民歡迎的大眾化休閑度假旅遊方式,也是日本社會中最有「人氣」的旅遊業態。因而,日本素有「溫泉王國」的美稱。在日本,與溫泉旅遊有關的溫泉娛樂、溫泉飲食、溫泉購物和溫泉療養等旅遊形式花樣繁多,與溫泉旅遊業相關的交通、住宿、文化、景區和度假等也高度發達,「小溫泉」資源,帶動了整個「大旅遊」產業的發展。這種利用小資源條件,發展農業大旅遊的經營發展路徑,對我國鄉村旅遊業的發展具有重要的借鑒意義。

二、 溫泉開發:農村建設與農業經濟的雙重發展

第二次世界大戰以後,日本經濟進入高速發展期,旅遊業也開始逐步復甦。昭和五十年代(1975年)以來,日本國內旅遊掀起了團體旅行熱,竹下內閣又適時地提出了「故鄉創業」(意為「開發故鄉」)的新政策,即鼓勵廣大國民(廣大農村地區是都市人的故鄉)回歸故里,為建設新農村作貢獻。該政策使各地更加重視了對鄉村溫泉資源的開發和利用,因為人們相信通過溫泉旅遊設施的建設,可以吸引大量的市民前來度假觀光,對振興農村經濟有著巨大的推動作用。所以,各地掀起了開發溫泉的熱潮。無論是都市近郊,還是偏僻的山村,都大搞溫泉景點和旅遊設施建設,建造了很多可以容納500~1000人的大型溫泉旅館和宴會廳。「一村一泉」的旅遊模式,迎來了鄉村溫泉旅遊的新時代。在廣大農村地區,配套設施完備的溫泉度假村相繼建成,一個自然村一年接待旅遊者達20萬~30萬人次已不足為奇。這種新農村建設的產業政策對發展農業經濟起到了積極的推動作用,溫泉旅遊也從樸素的洗浴模式轉向休閑度假模式。

進入平成年代(1989年)後,體現「安ぃ、近ぃ、短ぃ」(意為「價低、近距離、短時間滯留」)的「日埽り旅行」開始盛行。它近似我國的「一日游」,即一天內由住地出發並返回的旅遊形式,這對都市近郊的溫泉旅遊業的發展帶來了新契機。2000年日本鄉村遍布的溫泉「一日游」設施已達4800多個。「日埽り旅行」的溫泉建設,是由日本地方自治體(基層地方政府)著眼於社會公益性及農村經濟振興,在國家實施「故鄉創業」政策的導向下進行的。在原有的溫泉資源得到有效利用的同時,新建了一批溫泉主題博物館,並定期舉辦各種民俗祭祀活動。此外,利用區內資源,組織旅館協作,協調旅遊協會統一價格,提高旅遊服務質量,並結合各種農業觀光資源進行溫泉旅遊目的地的再開發等,這些舉措使溫泉旅遊迎來了創新發展的新局面。隨著溫泉旅遊在人們生活中的定型化,它已經成為了大眾化的休閑娛樂項目,促進了農村建設和農業經濟的繁榮。
故鄉創業的新政策和發展農村經濟的新舉措,給日本農業經濟和鄉村建設帶來了根本性的變化。因此,日本鄉村溫泉旅遊業的發展,對於有效利用農村資源、優化農業結構、提高農民收入、構建新型的農村社會,都發揮了積極的作用。

三、 溫泉體驗:物質與精神的雙重享受

在周末和閑暇時,帶上家人或朋友,駕車兜風去鄉村溫泉旅館,已成為日本人休閑娛樂的最佳方式。日本鄉村溫泉提供給遊客的,是全方位的服務和享受。當遊客進住溫泉旅館時,熱情的問候讓人感到溫馨,溫暖的泉水讓人感到撫慰,露天迷人的景色使人忘掉煩惱,浴後的佳餚又使人食慾大增,日式榻榻米的清香更讓人香甜入睡。人們聚集在溫泉的周圍,用泉水洗去平日的辛苦和煩惱,在溫泉宴會上品嘗豐富的鄉土料理,體驗濃郁的鄉土文化,這已成為了旅遊度假的時尚。在新建的溫泉旅遊設施中,除保持傳統的洗浴形式外,還在細微之處享受高科技帶來的方便。日本人就像製造電子產品和汽車一樣,也把溫泉用品及設備加工到精益求精的程度,而且圍繞溫泉洗浴形成了一個龐大的產業。舒適的氣候、便捷的交通、文明的環境、清潔的住宿、一流的餐飲和方便的通訊,已成為溫泉旅遊度假地最為顯著的經營特色。

在日本,溫泉旅遊既是一種物質體驗,又是一種精神享受。它通過營造一種休閑、健康的獨特體驗,使旅遊者身心融入到溫泉中,感悟其獨特的溫泉文化,為旅遊者帶來一種全方位的感受。作為體驗旅遊,日本溫泉旅遊的主要形式不再是傳統的以產品為中心,而是以旅遊者體驗為核心,這種轉變是由日本溫泉旅遊的雙重體驗所決定的。溫泉旅遊目的地在提供高檔次的洗浴療養、多樣化的康體健身、豐富的休閑娛樂的同時,還兼有現代化的專業保健服務,使遊客能獲得身心雙重修養的效果。通過享受泡溫泉的樂趣,人們既可以體驗當地的風土人情,又可以激發起對明天美好生活的憧憬和嚮往;既在溫暖寬松的氣氛中解除身心的疲勞,又得到了精神上的愉悅。因此,溫泉旅遊的體驗,給廣大遊客帶來了物質和精神的雙重享受。

四、 溫泉文化:家庭和社會的雙重交流

人們旅遊的目的因人而異,但日本人為什麼如此喜好溫泉旅遊呢?這和日本獨特的溫泉文化有著緊密的聯系。在日本現代社會中,人們就像機器人一樣不停地工作著,人與人之間缺少一種和諧的、相互傾吐的潤滑劑,一天工作下來感到身心疲憊。在日本家庭生活中,每個人都很繁忙,全家人聚在一起吃飯的機會很少,家庭成員之間缺少暢所欲言交流的機會。鄰里之間也是如此,住在同一生活空間,除碰到時寒喧幾句外幾乎沒有什麼來往,甚至住在隔壁的鄰居是誰也無從知曉。日本人在缺乏家庭內部交流的同時,又受到來自外部社會激烈競爭的壓力。從表面上看,日本人是工作狂;從內心來說,其感情世界又是豐富細膩的。這就必然要尋求一個情感交流的場所。因此,日本溫泉旅遊文化正是在這種社會背景下發展和形成的。

眾所周知,日本人的生活節奏是世界上最快的,而泡溫泉的速度恐怕又是最慢的。這「一快一慢」正好說明了他們已突破了「只是將身體洗干凈」的傳統洗浴觀念,而把泡溫泉當作了一種休閑娛樂度假方式,由此形成獨特的溫泉文化。溫泉旅遊已成為日本人追求溫馨生活的方式之一,一到周末或假日,成群結隊的男女老少聚集在寬闊清潔的大浴場中,放鬆精神,幽閑自得,毫無拘束。家人和鄰里之間同日常生活相比,好像是判若兩人,真可謂「肌膚相見」地充分交流。就連商場上的夥伴和對手,通過一起泡溫泉,也可達到緩解氣氛、協同合作的目的。人和人之間的親情、友情,在溫泉旅遊的過程中得到了交流和升華。這種溫泉旅遊文化氛圍,對於加強家庭和社會的雙重交流發揮了積極作用。

五、 溫泉生態:資源和環境的雙重和諧

高質量的溫泉生態環境,也是吸引遊客的重要因素之一。日本的溫泉旅遊業經過了近百年的迅猛發展至今還保持著旺盛的生命力,這充分顯示了其可持續發展的強大後勁。日本政府在二戰後制定並頒布了《溫泉法》,將保護溫泉生態納入法制軌道。另外,日本的國家環境廳還制定了嚴格的有關環保法律,對溫泉景區的建設和開發通過實行環保部門的「一票否決」制度來進行嚴格控制。而對於溫泉旅遊景區內的垃圾、噪音等污染問題,則通過對國民進行環保教育的宣傳,用提高國民整體素質的方法來解決。自20世紀80年代以來,日本旅遊業協會數次發起「綠色溫泉游」活動,並多次召開旨在保護生態的研討會,並在1990年發表了《遊客保護溫泉宣言》,號召全體旅遊者構建資源與觀光和諧的環境。

與此同時,有關旅遊管理部門還採用各種手段對進入溫泉旅遊目的地的遊客量進行嚴格控制,不斷監測遊客行為對生態環境的影響,利用專業技術對資源進行合理、節約利用。更為重要的是,日本實行了溫泉經營和管理的分離制度,避免了中央利益、地方利益和集團利益的沖突,並且對進入溫泉開發的企業實行嚴格的許可證制度。因此,溫泉經營者在開發之初,就會嚴格遵守相關的法律規定,用可持續發展的觀念來進行經營管理。很多溫泉景區遵循天人合一、融合自然的理念,不但對其周邊生態環境進行了保護,同時還注重建造與生態環境相協調的人文景觀,構建了資源與生態和諧的美妙境界。

日本許多溫泉旅遊度假村位於海邊和山區,這就充分利用其地理位置和優美環境來達到強身健體的目的。海邊溫泉景區利用海邊空氣流通好且白天和夜晚溫差小的特點,通過空氣中含有的碘、鹽等成分刺激感覺神經來緩解緊張情緒,這對身心疲勞、高血壓、呼吸道功能弱的旅遊者具有很好的療效;而山地溫泉景區則利用山區白天和夜晚溫差較大的特點,通過人體適應這種環境產生防衛反應的機能,從而增加血液中的紅血球和白血球,這對於低血壓、憂鬱症的遊客有很好的療效。這些新型的溫泉旅遊形式,都是受惠於優良的生態環境。如果生態環境遭到破壞,這些極具特色的溫泉旅遊也難以獨善其身。因此,日本溫泉旅遊業的可持續性發展,帶來了溫泉資源及其生態環境雙重和諧的良好效果。

❺ 如果你有3天休息你會在日本什麼地方旅行 日語小論文

1:澀谷區 - 原宿竹下通、里原宿、澀谷109、表參道、代官山、代代木公園(明治神宮版)
2:新宿區 - 新宿御苑、權都廳(展望台)、歌舞伎町、花園神社
3:中央區 - 銀座、濱離宮庭園、歌舞伎座、日本橋
4:台東區 - 上野公園、淺草、寬永寺、東京國立博物館
5:千代田區 - 秋葉原、皇居東御苑、日比谷公園、北之丸公園(千鳥之淵)
6:豐島區 - 豐島區是著名的「漫畫的聖地」、池袋。
7:都墨區 - 江戶東京博物館
8:港區 - 港區芝公園(東京塔、增上寺)、台場(台場海濱公園、彩虹大橋、日本科學未來館、豐田汽車會館、大江戶溫泉物語等等)、六本木新城
9:中野區 - 中野區有許多遺跡。最古老的是江古田遺跡,有被發現距今23000 年前的舊石器時代的石器。
10:箱根湯本(大涌谷)
箱根位於神奈川縣西南部,距東京90千米,是日本的溫泉之鄉、療養勝地。

❻ 請根據下面的材料,寫一篇不少於800字的文章。(60分)有兩個台灣觀光團到日本伊豆半島旅遊,路況很壞,


樂觀下的生活是釋然
高三(3)班史佳欣
每當絕望,都會想起幾米的那句話:「我絕望,掉入深淵,卻看見水裡閃耀著滿天的星光。」換一個角度欣賞世界,華枝春滿,天心月圓。
伊豆的路況差,到處都是坑洞。你可以把它想像成麻子讓我們受累,那麼不如詩意地把它看成是迷人的酒窩大道,竟也如此充滿意趣。
當我四十五度角仰望天空想尋求更廣闊的視野時,我不禁想到了這位堅強到讓人心疼的女人——朴槿惠。對,她沒有父母、沒有丈夫、沒有子女,所以她更加笑對人生。她用她的「鐵肩」擔起了韓國的發展,她是嫁給了國家的孤兒總統。但她有的就是將自己的心交給人民,她也曾風趣地說她是幸福的三無婦女。
這些將生活詩意化、幸福化、樂觀化的人們,就像是時常被我調侃的水壺一樣,即使燒紅了屁股,也能歡快地唱著歌。就像楊麗萍說:「我只是想來這個世上走一走、看一看。」何必嚴肅地看待世界,倒不如像那位導游一樣詩意盎然地欣賞生活呢!
誠然,又有多少人看見了半杯水還能欣慰地說道「真好,還有半杯」呢?寫下了《夜鶯》的作家王爾德,本是貴族,享受著錦衣玉食的生活,但當他不幸入獄時,卻完全消沉了。不但他的身體被囚禁,桎梏的心也讓他從此頹廢,再無佳作問世,就像籠中的夜鶯,已困於心,衡於慮了。
若他能換一個角度看世界,必能從千千萬萬的束縛中,感受到生命的擁抱。行走於地壇的史鐵生,他是樂觀、堅強的。起初,坐上輪椅,他懷念可以奔跑的日子;得了褥瘡,懷念坐輪椅的安逸;後來有了尿毒症,他又懷念得褥瘡的日子。於是他看清了生活,與其後知後覺,不如現在就看輕一切,享受生活的驚喜。
平靜釋然,淡定從容,或許才是最美的姿態,最好的風格。對於生活,不要看得太輕,也不要看得太重,不輕不重的背後是一種釋然,是一種對人生的詩意化。因為生活是不會嘲笑你的,生活是不會嘲笑任何真誠而樂觀的面孔的。
俯仰之間,角度的變化,我看見了天地。行走於酒窩大道上,深深淺淺的酒窩沒讓我受累,卻只讓我帶著酒窩感受生命最初的擁抱。

❼ 材料作文,打算寫議論文的簡單說一下材料傳達的意思給個題目就好,。春節前後,赴日本旅遊的中國遊客在日

說的跟你在國內就能買到你從日本買回來的東西一樣 還不倫在日本退稅過的價格能在國內買到什麼樣子的東西

❽ 畢業論文 日本高齢者のバリアフリー旅行に関する考察 有些寫不下去了 求高手指點

先說說你的開題報告提出之後教授有何意見。
其次
參考文獻 有哪些?
要包括至少五部原著,報刊雜志,論文,網路不少於二十個。
文獻綜述呢?

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