雲南旅遊大事件

❶ 雲南很亂嗎去雲南旅遊，他們都說雲南亂求解釋

凈瞎說，我們雲南都被很多不明事理的人說的多恐怖了，我可以負責任的告版訴你，全國都一樣權，雲南和全國的每個地方都一樣，哪有什麼亂子，全國我跑了那麼多，感覺一說雲南人家就是覺得亂，打架，吸毒，土匪了，瞎猜，可能六七八十年代是這樣，可能真的亂現在都二十一世紀了好嗎？旅遊景點宰客我倒是不知道，但是試問有哪個景點不是坑的，少之又少

❷ 雲南旅遊業有哪些亂象

去年雲南旅遊業的亂象尤其的多，各大媒體各種事件都有報道，其實雲南旅遊市場中的亂象由來已久。早在2013年10月，央視記者就曝光了香格里拉旅遊亂象，遊客拒絕強制消費，被導游硬拽下車。

雲南旅遊亂象已經到了不管不行的地步，而且還一直停留在治標階段，各部門為了財政收入，沒有下狠手落實執行改革。

❸ 雲南曾經發生過哪些重大的歷史大事件

雲南是人類的起源地之一，開遠、祿豐臘瑪古猿和生活在距今170萬年前的元謀猿人，證明從猿到人的進化曾經在這里展開。元謀、滇池、洱海地區大量的從舊石器到新石器時代的文化遺址，證明雲南進入了原始社會，並和內地有著密切的聯系。劍川海門口遺址說明早在公元前1100多年前，雲南的部分地區已開始使用青銅器，生產力有了一定的發展，逐步跨進了階級社會的門檻。公元前286年左右，楚國將軍庄蹺奉命率軍溯沅江而上進入雲南，征服了以「滇」為首的勞浸、「靡莫之屬」，統一了滇池地區，當了滇王。他們帶來了新的技術、文化，促進了雲南的發展，滇池地區進入到奴隸社會。

秦代修「五尺道」，在雲南派官「置吏」，標志著中央王朝對雲南正式統治的開始。西漢武帝時設益州郡，東漢在今保山設永昌郡，對雲南的統治進一步深入，我國在雲南西部地區的疆域已大體奠定。秦漢時期的雲南，青銅器廣泛應用，經濟有較大發展，江川李家山、晉寧石寨山出土的兩千多件青銅器、滇東北朱提（今昭通、魯甸一帶）、堂狼（今東川、會澤、巧家一帶）地區的銅、銀冶煉和製造，在全國享有盛譽，滇西地區的絲、麻、棉織品也較為發達，商業交換有較大發展，滇中、滇東北和滇西地區已經進入了奴隸社會。尤其是中國南方陸上絲綢之路的開通，促進了雲南與東南亞、南亞的對外聯系。

魏晉南北朝時期，今雲南、貴州和四川西南部被稱為「南中」。三國時南中部分奴隸主貴族據地自雄，諸葛亮為了「北伐中原」，親率大軍，5月渡瀘（今金沙江），平定南中，並調整郡縣建置，團結少數民族上層，發展雲南經濟。西晉時雲南改設中央直接統治的寧州，為當時全國十九州之一。這時雲南廣泛使用鐵器，實行移民屯田，滇中、滇東北等地出現了新的封建生產關系的因素。南北朝時期雲南在爨氏的統治下，與劉宋等封建小王朝維持著密切聯系，社會相對穩定，經濟文化相對發展，此後不僅「戶口殷實」，「收獲亦與中夏同」，而且留下了被譽為「神品」的《爨龍顏碑》和《爨寶子碑》。正是這一時期，各民族間的經濟文化交流不斷加強，形成了「西爨白蠻」、「漢裳蠻」、「松外蠻」、「洱河蠻」等白、彝諸族先民。

隋代消除割據勢力，雲南重新置於中央政府的直接統治之下，唐初繼之，基本上恢復了漢晉時期的郡縣規模。公元707年，唐朝擊敗南侵洱海的吐蕃擴張勢力，立鐵柱以紀功，公元738年扶植南詔統一了洱海地區，冊封波羅閣為「雲南王」，雲南和祖國團結統一的總趨勢進一步向前發展。南詔時期的疆域東接貴州，西抵伊洛瓦底江，南達西雙版納，北接大渡河；東南界今越南，西南界今緬甸；西北與吐蕃為鄰，東北與戎州（今宜賓）相望的廣闊疆域。南詔內修制度，築拓東城（今昆明），建崇聖寺三塔，發展經濟，文化上積極學習先進的漢族文化，雲南范圍內各地區、各民族間的經濟文化聯系空前加強。公元897年鄭買嗣殺南詔王建「大長和」 。927年楊干貞建「大義寧」。公元937年，段思平聯絡三十七部滅大義寧國，建立「大理國」政權。大理國政權基本上承襲了南詔以來的疆界，行政區劃設有八府、四郡、三十七部，實行封建農奴制專政。大理國政權在雲南的統治基本與中原的宋朝相始終。大理王向宋朝稱臣納貢，其首領先後被宋朝封為「雲南八國郡王」、 「大理王」等，並成為南宋王朝抵禦蒙古貴族西部戰線的助手。大理國政權始終保持著對宋王朝的臣屬關系。所謂「宋揮玉斧」棄雲南於不顧的說法，並不符合歷史事實。

公元1253年，忽必烈率大軍乘革囊渡金沙入雲南，滅大理國，1260年，設「大理國總管」。1274年，忽必烈選派富有才乾的回回人賽典赤，來雲南建立雲南行省，任賽典赤為「雲南行中書省平章政事」（相當於今省長），治中慶（今昆明）。雲南行省下置路、府、州、縣，由行中書省直接委任官吏管理。雲南行省的建立，使雲南完全納入了元朝的統一治理范圍，開拓了雲南歷史的新局面。從此，「雲南」一名便正式作為行省一級的機構出現在歷史上。賽典赤在雲南建「民屯」，修水利，興儒學，改善民族關系，雲南政治穩定，經濟發展，農牧業逐步由粗放經營向精耕細作轉變，以銀、銅為主的礦冶業成長為重要的支柱產業，雲南銀課、銅課居全國首位，佔全國課稅額的一半以上，昆明成了《馬可．波羅行記》中所描敘的「工商甚眾」的大城，民間主要以貝為幣，商品交換有了進一步的發展，但是此後元朝又封也先貼木兒為雲南王，1290年封皇孫甘麻剌為梁王，雲南王鎮大理，梁王管轄全省，雲南實際上存著行省與諸王府兩套政權，大理段氏又乘機割據滇西，行省已形同虛設。加之各地農奴主、奴隸主乘機叛亂，給人民的生產生活帶來巨大損失。1363年紅巾農民起義軍在雲南各族人民的支持下，一度由四川進入雲南，打擊了元朝封建主在雲南的統治。

明朝建立後，朱元璋於1381年派傅友德、藍玉、沐英率大軍西進平定雲南，1382年建立了雲南布政使司（相當於省政府）和都指揮司（相當於省軍區），雲南內地設府、州、縣，實行以流官為主的統治，在邊遠地區則建立宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司、「御夷」府州等，全由土司管轄。明朝大量內地漢族人口入滇，經濟迅速發展，白銀產量達全國的一半以上，永樂二十一年（1423年）所鑄的24000斤重的大洪鍾則是體現了這時銅礦業發展的水平。隨著商品交換的發展，雲南使用的貨幣也開始廢貝行錢，全國通行的白銀、銅錢開始取代貝幣在雲南流通。明末農民起義軍在孫可望的率領下進入雲南，立永曆帝，開展抗清斗爭。1658年12月，清軍三路入滇，南明最後一個王朝覆滅。

清朝對雲南的統治確立後，大量移民入滇，推行「改土歸流」，客觀上鞏固了國家的統一，推進了邊疆的開發。清代雲南的礦冶業又有較大的發展，開始出現資本主義萌芽。東川、易門、路南、永北（今永勝）的銅，魯甸、白羊（今賓川牛井）、永盛（今雲龍）、茂隆（今滄源）的銀，個舊的錫，羅平、建水等地的鉛都負盛名。1743年至1802年間，滇銅的平均年產量均超過10000斤以上，最高年產達到14000多斤，位居全國之冠。

鴉片戰爭後，雲南與全國一道進入了半封建半殖民地社會，受到了以英法為首的帝國主義國家的侵略，雲南各族人民開展了轟轟烈烈的反帝反封建斗爭。1856年後杜文秀、李文學領導的回、白、彝、哈尼各族人民大起義，有力地支援了全國的反帝反封建斗爭，沉重打擊了清朝政府的封建統治，粉碎了帝國主義分裂、侵略雲南的迷夢。滇西各族群眾截殺英國「探險隊」的馬嘉理，保衛片馬、班洪，滇南1883年至1885年的中法戰爭中嚴懲法國侵略者，取得宣光、臨洮大捷，項崇周、楊自元領導的反法斗爭等等，譜寫了一曲曲可歌可泣的愛國主義詩篇。

在半殖民地半封建的惡劣環境中，中國民族資本主義緩慢發展，初具規模的資產階級政黨組織同盟會誕生後，資產階級領導的反帝反封建斗爭逐步展開。1907年，雲南同盟會會員和革命群眾舉行了河口起義，武昌起義後17天，同盟會員張文光等在騰沖發動武裝起義響應，並成立滇西軍都督府。10月30日，即農歷的 「重九」日發動了昆明起義，組建雲南軍政府，推翻了清政府在雲南的統治。民國雲南地方政府在派軍隊北伐、援川，支援全國的同時，初步進行了一系列資產階級性質的改革，對雲南經濟的發展起了一定的推動作用。但是，由於中國資產階級的軟弱，革命的果實被袁世凱竊取，1915年，袁世凱公然稱帝，恢復封建帝制。雲南各族人民在蔡鍔、唐繼堯等人的組織下，以敢為天下先的精神，於1915年12月25日首先發動護國起義，沿四川、廣西兩路出兵，聲討帝制復辟。在全國各方的支持下，經過一年多的艱苦奮戰，北洋軍閥的統治分崩離析，袁世凱的皇帝夢被徹底粉碎。雲南以一個地瘠民貧的邊疆落後省份，為推進中國的民主共和進程做出了巨大的貢獻和犧牲。

1919年「五四運動」前後，馬克思主義就開始在雲南傳播，1926年11月7日，經過李鑫等共產黨員的艱苦工作，中共雲南特別支部在昆明成立，雲南人民的革命斗爭在黨的領導下，進入了一個全新的歷史時期。但是，由於國民黨的殘酷鎮壓，李鑫、王德三、劉平楷等同志相繼犧牲，黨組織遭到嚴重破壞，革命斗爭轉入低潮。1935－1926年間，中央紅軍和紅二、六軍團長征過雲南，先後經過33個縣份，攻克13座縣城，在今威信縣城召開了具有重要歷史意義的「扎西會議」。紅軍在長征途中，發動群眾，打擊土豪，宣傳黨的民族政策，在雲南播下了新的革命火種，雲南人民在地下黨的領導下，積極支持配合長征，2000多人加入了紅軍。

1929年，蔣介石任命龍雲為雲南省政府主席、國民革命軍第十三路軍總指揮等，以龍雲為首的雲南地方實力派的統治在雲南確立、鞏固。1937年抗日戰爭全面爆發，雲南傾全力投入抗戰，先後派出20萬雲南軍隊開赴台兒庄、武漢等前線抗戰，投入10萬多民工搶修滇緬公路，而且在1942年－1945年間，支持遠征軍入緬抗戰，在日寇踐踏滇西滇南國土之際，配合遠征軍守住了西南門戶，最後率先收復國土，主持入越受降，寫下了一篇篇輝煌的反帝愛國斗爭的篇章。

抗戰勝利後，蔣介石搞突然襲擊，免除龍雲的雲南省主席職務，在雲南先後製造「一二．一」慘案、「李聞慘案」、「九九整肅」 事件，殘殺共產黨員和愛國民主人士。國民黨的暴行，激起了人民的強烈反抗，中共雲南地方黨組織全面開展了組織、發動民眾，武裝奪取政權的斗爭，組建了「中國人民解放軍桂滇黔邊區縱隊」。1949年，在黨的統一領導下，解放了61個縣城，建立了14塊根據地。同時，解放軍野戰軍揮師南下，黨組織爭取了盧漢於1949年12月9日率部在昆明起義，雲南宣告和平解放。

近代以來，雲南經濟在十分艱難的環境中曲折發展，1914－1919年，民族資本曾迎來了一個短暫的春天，抗日戰爭前後，雲南地方民族資本、官僚資本獲得了一定的發展，抗戰中一批工廠、學校等由沿海、內地遷來，曾一度給雲南經濟的發展注入了新的活力。但抗戰勝利以後，在西方帝國主義、封建勢力、官僚資本的重壓下，雲南經濟幾近崩潰。1949年，全省人口1595萬人，其中農業人口佔92％，農業總產值9．25億元，人均有糧食493斤，工業總產值1．86億元。商品經濟極其落後，城市輕工消費品大部靠沿海等省市供應，農村基本上是自給自足的自然經濟。

❹ 雲南旅遊真的很危險嗎

不會，只是說跟團好像有點不劃算，我想自駕游應該不錯。

畢竟行業競爭太嚴版重，人心散了，隊權伍不好帶。

昆大麗作為常規線路，團費便宜到沒道理，堵車、購物嚴重。有時候甚至出現遊客不買東西導游翻臉的情況。

不過總體是一分價錢一分貨，有錢的話參加純玩高品團再走走小眾線路，體驗就愉快的多。

❺ 雲南旅遊又出了什麼負面新聞

2月17日，網友「煙雲」通過微信朋友圈爆料稱，雲南旅發委市場處處長寫詩「炮專轟」輿論界走紅網路屬。並貼出炮轟詩的截圖。截圖顯示，這首詩的作者名叫黃大象。其在詩中這樣寫到：雲南山美水美人更美，偶爾會發生幾件壞事，大家不要盯著炒，盯著有縫的雞蛋並不是蒼山上的雄鷹，不過是只蒼蠅而已。

手機不予接聽，記者又通過簡訊方式，向其求證：黃處長，您好！關於那首詩，是你寫的嗎？蒼蠅是指記者嗎？

❻ 雲南八大著名旅遊景點

一、麗江

麗江古城又名大研鎮，是茶馬古道上最著名的城鎮之一，已有八百多年的歷史。古城內木樓青瓦，古街石巷，小橋流水，站在古城東大街上，舉頭即可遙望玉龍雪山。

❼ 關於雲南旅遊如何長盛不衰的案例問題及其解答。

卦古鎮麗江
雲南中青旅官網 www.kmlygs.com
千百次在夢里相遇的麗江，如今清晰地見著她的容顏，算是一種初來還是一種重逢。淡雅的山水，濃郁的風俗，還有以前不曾見過的美麗，在生命里逐漸鮮活。行走在小橋與流水裝幀的街巷，你會覺得，麗江的塵埃都是風情的。無論你懷著怎樣平庸的心境，亦會被空氣中彌漫的風情感染，千年民俗醞釀出的芬芳可以將你漂洗得風姿萬種。在我背上行囊，獨自放逐在麗江的時候，就知道，一路上會有那麼多的風情，與我偎依。如果你想享受麗江的自然風光及氣候的同時又非常喜歡地域文化民族風情並且有時間，那就在這幾個節日期間來麗江吧！

1. 春節。春節無疑是全國絕大部分地區絕大部分人民都要慶祝的節日，麗江當然也不例外。春節前一周左右節日的氣氛就相當濃厚了-----街上人來人往比平日多了許多，市場里人群比肩接踵，人擠人、筐碰筐（當地人都習慣背筐）。市場里交易的人比平時多了很多，攤位不夠，就擴展到了市場外的路上。到了臨近大年三十的那兩三天，市場外面馬路被佔去了半邊，警察把守截斷交通，就是公交車也要繞行。交易的商品也增加了許多。很多東西是專為過年才做的吧，平日里根本沒見過。此情景要持續到臘月二十九。年三十上午還有些許人，到了下午就滿城空巷了 。。。。。。
當然如果想要感受當地人----納西、白族等民族的節日風俗、節日飲食等就只有到他們的家裡去了。和大多數地區一樣，年三十家家貼對聯，准備年飯。不同的是，無論納西還是白族村落，家家門口都會燒上高香----門邊左右各一注，大約一米五六十公分高，要燃到初一或初二。我所知道的納西人過年三十，早飯只是簡單吃點烤餌塊、烤雞血、油炸雞豆粉皮等。然後准備豐盛的年夜飯。年夜飯一定要有豬頭、雞和魚，其它還有臘肉、火腿、香腸、酥肉等等。總之都是鮮肉或臘肉製作的菜餚，只是難得見到鮮疏。不是沒有，只是飲食習慣吧。
吃了年夜飯，年三十晚上，人們的娛樂活動和大部分地區一樣，無外乎是燃放煙花炮竹、打打麻將等。不同的是不是所有人家都可以看「春晚」。雲南大部分農村地區，尤其是山區還沒有接通閉路電視，能看電視的人家是自己安裝了天線的。
大年初一，早上，主要飯食是油煎糍粑，糯米的，據說是為了黏住人們的嘴巴，不亂講話。吃過早飯，家家戶戶出門，肩背手提家裡的各樣吃食以及煙酒茶等，去上墳。墳地大多在山上林間。除了墳墓，還建有石桌椅。人們來到自家墓地，先敬山神，再敬祖先，家人按長幼輪流下跪磕頭，焚燒紙錢。然後家人圍坐在石桌椅旁分享上供後的食品，談笑風生，好像是在野餐，是一次戶外休閑。而我的理解是他們是想在新年的第一天多陪陪逝去的親人吧。
午飯後村子裡或是鄉里會有各種活動----打跳、棋牌、籃球比賽等。初二是拜年的日子。人們走訪親朋好友，互相問候祝福。尤其是孩子們，給叔叔伯伯外公外婆等拜年會得到壓歲錢（這一點很多地方相同哈）。

2.棒棒會。每年的農歷正月十五是漢族的元宵節，在這一天，麗江的納西族卻過著一個完全不同的節日，叫「棒棒會」。棒棒會也叫「彌勒會」或者「米拉會」，據傳最早在麗江玉皇閣舉行，當地喇嘛教徒朝廟念經，村民進香祭拜彌勒佛，後來漸漸演變成農具交易會，其中以用作斧頭把、鋤頭把、鐮刀把、錘子把等的木頭棒棒最多，所以簡稱為「棒棒會」。納西語中有一句話叫「達哇納西努」，意思是一過年納西人就忙瘋了。年前瘋狂采購年貨，年中瘋狂吃喝玩樂，到了正月十五，則意味著年過完了，大家開始忙著准備春耕，需要添置一些新農具，這就是麗江棒棒會的由來。為了新一年的生產勞動作備耕，四鄉八鄰的農戶便到集市上來交易竹木傢具、果樹苗木、盆景花卉，以及山貨葯材和日用百貨。這天，古城裡人頭攢動、攤點林立、你買我賣，一派鬧熱景象。棒棒會為期三天，正月十五這天人最多最熱鬧。
棒棒會最早在麗江玉皇閣舉行，後來移到古城的四方街，麗江旅遊開發後，四方街被遊客所佔據，麗江人就把棒棒會又移到了新城的象山市場、忠義市場、昭慶花鳥市場等地舉行。如今的棒棒會上往來的人群也由最初清一色的農民演變為工薪階層、農民朋友、外地商販、外地常住客、遊客各色人等雲集。2010年還有很多緬甸人擺攤設點賣葯賣玉器。如今農具大都機械化了，種田的人也少了，麗江人也更重視修身養性養花養草，棒棒會的主角由棒棒逐漸演變成花木交易。由花木交易延生出的商品交易令人大飽眼福，總之只要跟花木有關的，什麼都在賣。首先，種花得有花盆，於是就有各式的陶盆、瓦盆、木盆拉來賣；種花還得有土，好土也能賣！人們把山上的落葉腐爛後而成的山基土用拖拉機拉來整麻袋整麻袋地賣；更絕的是還有賣羊糞的，種花得有肥料啊，於是顆粒分明的羊糞也被裝在麻袋裡拉來論碗賣，五塊八塊一碗，真是俗話說的家畜全身都是寶啊，羊糞也能賣上好價錢；如果你覺得花盆裡露出土和羊糞不好看，沒關系，這還有賣青苔的，專門有人上山采青苔來賣，綠綠的青苔蓋在花盆裡，即保水又美觀。
麗江人酷愛養花，家家戶戶庭庭院院都擺滿了花，什麼蘭花、茶花、梅花、桂花、十里香等等，都是花木里極其雅緻的。其中養蘭花在麗江尤其盛行，誰家養花沒蘭花，就像吃殺豬飯沒豬肉一樣別扭。麗江人養蘭花養出了名堂，有些名貴蘭花竟能賣到上萬元甚至幾十萬上百萬。即能修身養性，又能養花致富，麗江人真是會過日子。
當然，除了棒棒農具，花鳥魚蟲等，各式木雕、竹編、草編和小孩們愛玩的桃木兵器，以及冰糖葫蘆、油炸土豆、雞豆涼粉等等小吃在棒棒會上也是必不可少的。

3.三八節。
從沒見過任何地方比麗江更重視三八節。這一天，城市街道、農村村委會要組織很多活動。古城裡隨處可見身著民族服裝的各族女同胞。四方街、玉河廣場、黑龍潭公園都有打跳活動。這一天黑龍潭免票，萬古樓、木府為當地人免票。2010年身著納西族、白族等當地民族服裝的人免票進入。。。。。。。
麗江人如此重視三八節，如此隆重慶祝，也許和納西婦女歷來都要比男人負擔得多有關吧。據說原來納西男人的生活是「琴棋書畫煙酒茶」，而女人們就要田間屋裡都要管。現在情形有了很大轉變，但納西女們仍然一如既往地勞做著。所以她們對這一年中屬於自己的節日格外重視，紛紛聚集起來載歌載舞，歡慶度過。

4.三多節。三多節在農歷二月初八，為期三天。
「三多」是一個人，更是一傳說中的神----玉龍雪山之神靈，是傳說中能征善戰、濟困扶危的英雄，被納西族千百年來崇奉為保護神。據東巴古籍記載，三多屬羊，所以在過去，每年農歷二月初八和八月羊日，各地的納西族都要到麗江白沙「玉龍祠」（即北嶽店）隆重祭拜三多神，有的還在自己家中舉行「祭三多」儀式。詩歌中說："年年春二月，戶戶祝三多"。祭拜同時還要進行聚餐、對歌等活動，非常熱鬧。 麗江納西人身著節日的民族盛裝，從山裡平壩，四面八方雲集到北嶽廟，在三多面前供上飄香的美酒、肥美的肉食，焚燒旺盛的香火，跪拜磕頭，虔誠祭祀，求願三多神護佑納西人幸福安泰、五穀豐登、六畜興旺。然後在廟宇四周的大樹下、溪水旁，青煙裊裊，圍聚野炊；在古剎門前的場地上，連日晝夜，高歌踏舞，盡情歡樂。二月的麗江，陽光明媚，春意盎然，桃紅李白，菜花嫩黃。玉龍雪山下，無數花多競相開放，正是麗江踏青游春的好時節。因此，除祭拜活動外，人們還郊遊野餐，舉行賽馬、對歌、跳舞比賽等，還要到距離北嶽廟不遠的玉峰寺觀看那株著名的、怒放著的"萬多茶花"。
麗江已把每年農歷二月初八作為法定的納西族傳統節日。各單位包括學校放假三天。

5.清明節。
和其它地方一樣，麗江的清明節也是祭祀的節日。與我家鄉所不同的是納西人在剛好四月五號這天上墳祭祖。而我的家鄉一定要在節前的某一天提前上墳燒紙錢，並有說法----清明節當天是為和尚掃墓的日子。
麗江，納西人過清明節，甚是隆重。我沒有親自到納西人家裡參與過，但我知道，外出做事的人，只要是能趕回家的都要回家。無論街上還是市場里的小店、攤位，都紛紛關門收攤。平時熙來攘往的街市冷清了許多。
清明節是祭祀的節日，同時也是人們一年中又一次聚會的日子。和春節類似，人們上墳祭祖後會進行游山野餐等活動。

6.火把節。
火把節是雲南彝族、白族、納西族等彝語支系少數民族古老而重要傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，名揚海內外，也稱「星回節」，每年的火把節按農歷「星回」計算，通常在農歷6月24日或25日開始，一般舉行三天，被譽為「東方的狂歡節」。
各民族關於火把節的傳說很多，主題大多與「忠烈」、「殉情」、或「人定勝天」有關。在麗江納西族的火把節傳說大意是這樣的：天神「子勞阿普」（相當於漢族的玉帝一說）撥開雲霧，看見麗江鳥語花香，人們盡情歡歌跳舞，比天神在天堂還快活。天神十分妒忌，命火神燒毀納西人的家園。火神下凡遇納西人收養別家孤兒，不分血緣，視如己出，火神不忍心破壞這么美好的人間溫情，遂召集納西人說明天意，讓家家准備火把，在6月25日（農歷）這天一齊點燃火把，連燒三天。天神再次撥開雲霧看到漫山遍野都是火光，以為人間真的被燒毀了，這才罷休。納西人因此免受滅族之災。從此，每年的農歷6月25日（可能因閏年相差一天）至6月27日為麗江納西族火把節。
以上僅僅是傳說，民俗學家考證稱火把節能流傳如此廣泛，與人類對火的崇拜有關，因為有火，古時候的人們夜晚才能延續光明；因為有火，人們才吃得上熟食；也是因為有火，原始社會的部落才能很好的抵禦猛獸。心理學家則稱火把節與人兒時潛意識喜歡玩火有關。
雖來源眾說紛紜，但各民族的火把節的的核心都有「狂歡」和「紅紅火火」的寓意。
每年農歷6月25日至27日，納西人按古規一連要過三天的火把節，點三個晚上的火把。每天門前要點一支柱子般又粗又大的大火把,寨子里的青年們個個拿著又細又長的小火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜，場面蔚為壯觀。火把燃得越旺,就越吉利,人們越高興。
在麗江，以麗江大研古城最為熱鬧。小夥子們進行摔跤、耍火、鬥牛、斗羊、賽馬、上刀山下火海等活動。婦女們則進行民族歌舞表演。

7.鬼節。「鬼節」。在農歷七月十四。也有叫做「七月半」
傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的鬼節。
這天，家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，合家再團坐，共進節日晚餐。斷黑之後，攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉「陰曹地府」。有些人在七月初七就要通過一定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到七月十五日送回為止。現在，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。

❽ 關於雲南旅遊

住宿可以去悠然小棧哦！~~比較舒適 價格也很實惠
去的話最好准備8000快錢，錢還帶足比較好哦~~西雙版納隔麗江游點遠，，呵呵時間充足的話可以去玩下 旅途愉快！！！

❾ 雲南旅遊業發展現狀存在的問題很猖狂太黑，雲南旅遊為什麼這么亂

第一：雲南旅遊幕後的操作人都基本不是雲南本地的人，雲南人窮，弄旅遊的很少，基本都是湖南、湖北的！所以做的方法都是殺雞取卵的方法，才會出現這樣。
第二：目前雲南旅遊整頓效果也是很明顯的，至少目前不再有以前那麼強制購物什麼的，現在都是游購分離，導游不能進購物店了！可以算是良性發展的前端吧！