杭州蔣村規劃建西溪濕地旅遊綜合體

『壹』 杭州西溪濕地旅遊景點

西溪國家濕地公園位於杭州城市的西部，距離杭州主城區武林門只有6公里，距內離容西湖只有5公里。在人們紛紛遠涉山水，為尋找精神的烏托邦，為打開心靈的死結，為祈求一時的安寧而耗盡時日的今天，西溪實在是不遠不近地向人們伸出一支綠葉.
08年馮小剛導演的一部電影《非誠勿擾》，讓西溪在沉睡了百年之後，重新活躍在歷史的舞台上。記得有文人用這樣的文字來形容西溪：『西湖游罷西溪去，沐香雪，輕靈絮。自古誰知花解語，輕流九曲，綠洲棋布，夢繞魂牽處。
西溪濕地一日游的景點有，西溪風情游，西溪精華水域，煙水漁庄，河瀦古街，高庄等。

『貳』 杭州西溪濕地旅遊攻略

西溪，古稱河渚，「曲水彎環，群山四繞，名園古剎，前後踵接，又多蘆汀沙漵」。如今的西溪國家濕地公園坐落於杭州市區西部，佔地面積10.08平方公里，分為東部濕地生態保護培育區、中部濕地生態旅遊休閑區和西部濕地生態景觀封育區。西溪集生態濕地、城市濕地、文化濕地於一身，堪稱中國濕地第一園。
西溪濕地以獨特的風光和生態，形成了極富吸引力的一種濕地景觀旅遊資源。濕地內河流眾多，水渚密布，溫度適宜、雨量充沛，植被繁多，大面積的蘆盪，眾多飛禽走獸，到處鳥語花香，空氣清新。在西溪，你可以泛舟湖漾港汊，可以垂釣河塘柳蔭，秋風中可以觀柿聽蘆，冬日裡可以探訪梅花，也可以在初春時踏青漫步，在夏日下采菱賞荷，其中的野趣妙意，真是令人流連忘返。

步驟/方法
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交通，1、乘公交310石馬--駱家莊線途經周家村下車 2、K506路 武林門北--周家村--餘杭
3、K193路 黃龍旅遊集散中心--西溪濕地--石馬
4、Y13路 靈隱--西溪濕地 5、觀光1號 黃龍旅遊集散中心--西溪濕地
6、自備車一律不得停在西溪濕地公園停車場及天目山路兩側
7、自駕車遊客在杭州繞城高速公路留下出口往天目山路方向(到武林門沿天目山路向西， 經汽車西站後第二個紅綠燈右轉達西溪國家濕地公園)

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景點，1、西溪濕地曾與西湖、西泠並稱杭州「三西」。
2、西溪是國內唯一的集城市濕地、農耕濕地和文化濕地於一體的罕見濕地，也是全國 首個國家濕地公園
3、西溪濕地蘊涵了「梵、隱、俗、閑、野」五大主題文化要素。
4、獨特而迷人的自然風光，深厚的歷史文化，濃郁的田園水鄉風情。 西溪國家濕地公園位於杭州市區西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態資源豐富、自然景觀質朴、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠並稱杭州「三西」，是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地於一體的國家濕地公園。
西溪之勝，獨在於水。水是西溪的靈魂，園區約70％的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域，正所謂「一曲溪流一曲煙」，整個園區六條河流縱橫交匯，其間分布著眾多的港汊和魚鱗狀魚塘，形成了西溪獨特的濕地景緻。
西溪之重，重在生態。為加強生態保護，在濕地內設置了費家搪、蝦龍灘、朝天暮漾三大生態保護區和生態恢復區。入口處設濕地科普展示館，園區內有三個生物修復池和一塊濕地生態觀賞區。西溪還是鳥的天堂，園區設有多處觀鳥亭，給遊客呈現出群鳥歡飛的壯麗景觀。
西溪人文，源遠流長。西溪自古就是隱逸之地，被文人視為人間凈土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都曾是眾多文人雅士開創的別業，他們在西溪留下了大批詩文辭章。深譚口百年老樟樹下的古戲台，據說還是越劇北派藝人的首演地。
西溪民風，淳厚質朴。每年端午節在深譚口舉行的龍舟勝會，歷史悠久，形式獨特，被譽為「花樣龍舟」。煙水漁庄附近的「西溪人家」、「桑·蠶·絲·綢故事」重現西溪原居民的農家生活勞動場景，讓更多的人認識和了解水鄉典型的民俗。

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美食，1、煙水漁庄，提供具有西溪特色的農家菜，同時提供茶飲、船餐、漁夫之旅服務，臨水 包廂依水而建，在其中用餐，別有一凡韻味。
2、深潭口——老灶菜館，提供具有西溪特色的農家菜、大鍋菜等。 3、蔣村酒樓，提供具有西溪特色的農家菜。 4、梅竹山莊，提供茶飲服務。 清代著名經學家孫晴川家在西溪，他寫的《南漳子》一書就指出西溪地少水多，土地適合種茶，由於沒有田種，就用茶葉來換米。西溪種茶歷史悠久，茶葉品質很高。明朝晚期著名的文學家、佛教居士馮夢禎，曾經做過南京國子監祭酒（相當於國立大學的校長）。他死後就葬於西溪，在他的著作里，盛贊了西溪的茶葉，說「西溪茶利之厚，十倍於龍井「。

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購物，大部分人去杭州已經不滿足於購買一些藕粉、綢傘、茶葉之類的土特產，杭州以越來越時尚的的姿態吸引更多的時尚中人前往購物。武林路的杭派女裝、四季青服裝市場、杭州絲綢城等等，都會讓愛美女孩流連忘返。
杭州的商場主要集中在武林商圈和湖濱商圈。武林廣場的大型商場主要有杭州大廈，杭州百貨大樓，銀泰百貨。
湖濱商圈主要是有解放路百貨商場，利星名品廣場，西湖時代廣場，湖濱路國際名品街。商店琳琅滿目，滿足上至奢侈族，下至百姓的各級消費需求。

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娛樂，俗話說：五常柿子不到場，蘇州市場不開行。五常柿子，盛產於西溪濕地五常界內，現存柿子樹多達千株以上，多數樹齡在百年以上，主要分布在池塘邊及田頭地角。五常柿子主要有火柿、盆柿、方柿三個栽培種，但食法各異；因自然風味、核小、皮薄、汁多、味甜等特點而備受人們青睞，過去是中秋前後杭州等鄉土水果市場上的搶手貨，但是隨著城市化進程，這一鄉土樹種資源在不斷地消失，自然生長空間越來越小。現如今西溪濕地綜合保護工程的成功實施，為我們保留住了老祖宗留給我們後人寶貴的資源，每年您只要在金秋（9月下旬至10月中旬）來西溪濕地洪園，就可以品嘗到正宗的五常柿子。 1、西溪濕地 洪園搖櫓船
（1）常規線路：搖櫓船游覽濕地風光和特色景點
相關配套服務：船餐 茶點
（2）特色產品：「漁夫之旅」
水上泛舟，西溪美景盡收眼底，欣賞獨特的濕地風光同時，放鬆您的心情!
產品內容：
（1）採摘蔬菜、農事漁耕活動
（2）搖櫓船游覽
（3）品嘗農家餐
2、「樂活騎游」——自行車騎游西溪
西溪濕地洪園景區為廣大遊客開辟了一條固定的騎游路線，在騎游健身中創造騎游文化，體現中華民族的創造精神、篤學方式和浪漫情懷。參與自行車旅遊者，能自發地去發掘身邊美的景色，美的感受。
3、「一生一柿」西溪尋愛之旅AB（限2人）
A、柿樹認養
西溪濕地洪園把柿樹和愛情的理念想融合，面向社會開展「西溪有愛 一生一柿」柿樹認養活動，希望通過這次創新的認養模式，向更多人倡導綠色文明。
行程安排：預約、簽訂認養協議——選擇認養柿樹——掛愛情宣言牌——採摘柿子
景區提供：認養人景區年卡2張（僅限認養人本人使用，使用時間同認養有效期：一年）、認養證1張、愛情宣言牌1塊、柿子1籃（可自己採摘）。
B、搖櫓船尋愛之旅
西溪濕地洪園將愛情與旅遊休閑相結合，邀請廣大愛侶在西溪濕地洪園留下愛的心事。
行程安排：洪園入口入園——搖櫓船碼頭坐船——搖櫓船師傅帶領尋找柿樹——上岸在柿樹上掛同心鎖——搖櫓船送往餐飲中心用愛情餐——採摘區採摘柿子一籃——自行車騎游西溪
4、金秋到西溪去燒烤
地點：餐飲中心前草坪區域
口號：樂活西溪，啤酒，燒烤
面積：400平方
以金秋、柿子、自行車為主題搭配燒烤、啤酒、音樂。燒烤區將配備桌椅、遮陽篷等輔助設施。食品劃分為燒烤食品，冷盤，點心，主食。酒水共計40多個品種。
END
注意事項
西溪濕地公園旅遊貼士
1、杭州西溪國家濕地公園西區不收公園大門票，遊客可以自由進出。
2、遊客朋友如需參觀以下五個文化布展景點：錢塘望族、洪升紀念館、清平山堂、龍 舟勝會、五常人家需付40元/人的景點參觀費用。
3、園區目前在洪園遊客服務中心、龍舌嘴遊客服務中心和浜口橋碼頭3個位置設置售票點，請您游覽前到售票 點領取免費導覽圖，參考游覽線路，選擇購票服務。
4、7：30-17：30，售票時間：8：45——16：00(由於景區面積較大，建議遊客下午4點以後除乘坐電瓶車、船外，不要進入各文化布展景點參觀，以免參觀時間不夠)

『叄』 口水樓市杭州濱江板塊申花板塊蔣村板塊以後發展哪個好一點

以後發展的事情一定說哪個好是不可能的，只能分析現狀，然後每個人都會有自己的判斷。
首先有一個問題，濱江范圍很大，申花和蔣村加起來都沒他大，沒有可比性，濱江差的地方就是農村，肯定比不過申花，所以要比的話可以把濱江區政府拎出來，那麼題干變成濱江區政府板塊，申花板塊，蔣村板塊的對比，這樣更合理。
接下來說正題。
一個地方繁華與否主要取決於產業因素、市政因素、公共事業因素以及商業因素和居住氛圍環境。從現狀以及可預期的已實質性進入規劃建設的配套來講，三個地段在四個方面各有優勢。
（1）產業上講：城西和濱江都是智慧產業為主，但從區域內企業主體的角度講，濱江的大企業規模優勢突出，從周邊的產業規模和互動上，濱江和錢江新城，錢江世紀城緊挨在一起，蔣村和申花離未來科技城可能還是有一段距離的，而且未來科技城和錢江新城，錢江世紀城相比可能沒有優勢。城西內部，申花跟靠近主城核心。所以產業這一點上，應當說濱江區政府>申花>蔣村。
（2）市政上講：一個地面交通，一個地下水管。城西和濱江，地勢都不高，所以都老被淹，不過2014年的治水治過以後應該會好很多，地下水管這一點，兩地半斤八兩。交通上，濱江目前地鐵開通一條，在建三條，經過區政府的兩條，一號線和六號線，五號線稍遠，就不算了。申花板塊緊挨五號線，南區離二號線稍近，但申花路以北離二號線稍遠，和區政府到五號線的距離差不多。蔣村板塊和申花板塊基本以二號線對稱地處在五號線的同一邊，差不多。那麼地鐵上，區政府稍占優勢。道路交通上，城西受制於西湖，濱江受制於錢塘江，都不理想，不過對於杭州市外交通，濱江比城西要好，一個離機場近，第二個，繞城西線堵死的情況很常見，而繞城東南段蕭山機場到義橋段和機場高速堵死的情況較少。所以，交通這一點上，濱江區政府>申花=蔣村。
（3）公共事業因素：學校，醫療環境，政府重點建設項目，社會既有觀念等等。學校方面，城西完爆濱江，區政府就算有江南實驗，比起城西的學校來講還是吃虧的，隨著新杭州人的到來，濱江的高學歷人才的下一代的涌現，濱江的教育會好起來但是要跟上城西的節奏還是需要很長時間的。醫療方面，濱江區政府有浙二分院，武警醫院，省兒保也比較近，相對來說離醫院集中營上城區距離也較近，城西有浙一分院，但是資源應該比不上濱江。社會既有觀念上，城西人文底蘊深厚的觀念深入人心，浙大的存在更是錦上添花，杭州人對於城西的認同也比濱江強，所以這一點城西優勢明顯，深入到申花和蔣村，雖然蔣村跟浙大更近，但是申花的處境應該是優於蔣村的。綜合公共事業因素上：申花.>濱江=蔣村
（4）商業環境：申花目前最占據優勢，銀泰城在規模和成熟度上都可以蹂躪濱江現有的星光大道，寶龍廣場離區政府也不近，濱江可以期許的龍湖畢竟還只是個概念。疑問在於蔣村和濱江誰強，個人覺得可能還是濱江好一點，蔣村離銀泰的距離比區政府離萬象城、來福士的距離短，但對方畢竟是萬象城和來福士。龍湖和星光大道二期也是可以期盼的。所以，商業環境上：申花>濱江>蔣村
(5) 居住氛圍環境：這點上說蔣村最具有優勢，附近西溪濕地和浙大紫金港都是杭州最拿得出手的資源之一，環境人文優勢明顯，濱江PM指數高於西溪濕地也是不爭的事實，區政府一帶離江邊公園也有點距離，所以居住氛圍上：蔣村>申花>濱江
綜合以上來看，三個地方各有所長，看你最看重的是什麼，處在什麼年齡層次。至於到底哪裡好，每個人都有一桿秤，誰也說服不了誰的。
最後，樓主啊，看我碼了這么多字的份上，給點分吧。。哈哈

『肆』 你覺得杭州西溪濕地生態環境好嗎 談談你的看法.

西溪濕地是長江三角洲地帶少有的自然與文化雙遺產的「遺產地」。

雖然這個地塊至今尚未列入市、省、國家以至於世界的「遺產保護名錄」，但只要稍加發掘，便可知它是一個不可多得的「風水寶地」，只要很好地加以保護，必然能成為名實相符的「遺產地」。就我所知，西溪濕地有地理學上「愛暉——騰沖線」東南地區頗具典型意義的河汊文化；有考古學上所謂「太乙生水」濕燥相輔的崇水文化；有民俗學上起源很早，屬於獨特傳承的端午節龍舟文化；有生物學上較難尋覓、頗具特色的原生態水生文化；還有歷史學上古往今來、紛至沓來而行吟不絕的名人文化等等。

下面簡單分述之,可知其保護的重要性和必要性。

一、河汊文化

西溪濕地地處浙西北錢塘凹陷地質構造單元之中，是西湖復向斜之北西翼。在山陸與平原的過渡帶內有大量的山澗洪積扇和沖積裙出現，並逐漸過渡為準平原的水網地帶。西溪濕地所露的地層絕大部分是全新世地層,而第四紀積沉物的岩性、岩相及古生物等特徵，又反映了它第四紀後期的古氣候、古地理環境。

西溪濕地屬苕溪湖沼積、沖湖積平原水網地貌。村莊、桑田等高出原始地面1-1.5米，地面標高2-5.5米，地面多由亞粘土物質組成，局部地區還有泥炭分布。濕地現有水面積約400萬平方米。

這樣的地理條件和生態環境，在杭嘉湖地區乃至於長三角地區，都是頗為少見的、獨特而又典型的「愛暉——騰沖線」東南地區的地質地貌特徵。地理學家胡煥庸1985年3月22日答《文匯報》記者問，從人口學角度提出了「愛暉——騰沖線」新概念，他說：在這條線的西北與東南，土地與人口的分布呈明顯巨大的差別，東南土地少而人口多，其重要原因之一，便是東南頗多淺水濕地而宜人居與耕作。

西溪濕地的水環境是優越的。這里有聞名遐邇的西溪諸河。它由西溪河、嚴家港、蔣村港、紫金港、顧家橋港和五常港等縱橫交錯的河汊所組成。西溪河起於五常化龍橋，止於蔣村周家門，全長11.47公里，寬11米，不通航；嚴家港起於蔣村南高橋，止於千金洋，全長2.2公里，寬15米，水深2米，可通農用船隻，面積3.3平方公里，蓄水量5.28萬立方米；蔣村港起於蔣村何家河頭，止於餘杭溏河，全長3.75公里，寬20米，水深2.3米，可通農用船隻，面積7.5平方公里，蓄水量11.29萬立方米；紫金港起於西溪，止於餘杭溏河，全長3.40公里，寬20米，水深2.0米，可通農用船隻，面積6.8平方公里，蓄水量11.56萬立方米；顧家橋港起於五常白浪，止於五常天竺橋，全長1.8公里，寬15米，水深2.5米，可通農用船隻，面積2.7平方公里，蓄水量5.06萬立方米；五常港起於留下鎮，止於餘杭溏河，全長5.95公里，寬25米，水深2.5米，可通農用船隻，面積14.9平方公里，蓄水量31.59萬立方米。

在這樣一個河汊縱橫以船往返的特殊地塊，充滿田園山水、魚盪桑田、竹籬農舍、蘆荻夾岸的自然風光和恬淡自適、和諧溫馨、怡情陶性、幽雅素樸的人文韻味。這種得天獨厚、世無匹比的自然和人文遺產，一旦遭受破壞，將永劫不復，損失慘重，難以挽回。

我把西溪濕地這種古老遺存，稱為江南水鄉的河汊文化，其典型的事物、事象可以舉出很多。古代有詩人寫下不少吟詠水國、水鄉、水村、水巷、水邊樓、水閣、水門，還有水市、橋市、魚市等，以反映小橋、流水、人家的江南特色，不勝枚舉。原來的蔣村鄉各村門前屋後特多河埠頭，便是一道特異的民俗風景線。我曾多次赴蔣村鄉考察，知道河埠也叫水碼頭，水橋、河橋。河橋分為「菱角河橋」、「木魚河橋」和「畚箕河橋」。原來的蔣村多河埠，一般都是石質構造。石材有青石、金山石等。從歸屬分，有公用、私家和半公用；從樣式分，有淌水式、雙落水、單落水、懸掛式；從組合分，有來復式，內凹倒「八」字，再接補凸式正「八」字的。時間最早有南宋、元代的，多數為明和明以後的。

如今河道改造，河砍堆砌、河埠拆除，水質變壞，河魚難活，水草不長，令人痛惜！

二、崇水文化

西溪濕地原屬餘杭縣蔣村鄉，與今餘杭區良渚文化發祥地良渚鎮相距不遠，同屬良渚文化遺址范圍。據考古學家推斷，良渚氏族已進入古國時代，距今大約5300-4300年，良渚文化「是一個閃閃發光的文化實體」。與之大致重合的馬橋文化，是太湖流域和杭州灣流域一支青銅時代的文化，被認為是「先越文化」。

據《餘杭縣志》記載，在蔣村鄉境內也曾發現黑陶、玉器、家蠶絲織物和竹製品等文物，主要是墓葬中的「陪葬物」。從研究良諸文化的地下文物與民俗文物的成果分析，這個地區的氏族先民，不僅懂表裡、虛實、寒熱，也懂濕燥，這主要是從陰陽觀點上推導而出的。這足以證明這個地區的先民對自然哲學與自然科學方面的發達程度，真不愧為是「人類文明的曙光」。

今天有考古新發現，證明古人的「濕燥」觀念起源很早卻為後人所忽略。而作為第一個國家濕地列為保護名錄的西溪，理應對此有所研究和繼承與發展。原來，早在1993年10月，湖北荊門市郭店戰國楚墓出土有字竹簡，其中一簡由開頭四字定為「太乙生水」。學者們認為這是一篇從未問世、妙不可言的哲學著作，是在完整的宇宙生成論系統上的創造，具有太乙的「形上」宇宙觀與天生萬物的「形下」宇宙觀，兩者上下貫通，和諧並存。該簡簡文如下(摘錄)：

「大一生水，水反輔大一，是以成天。天反輔大一，是以成地。天地(復反輔)也，是以成神明。神明復相輔也，是以成陰陽。陰陽復相輔也，是以成四時。四時復相輔也，是以成滄熱。滄熱復相輔也，是以成濕燥。濕燥復相輔也，成歲而止。故歲也，濕燥所生也。濕澡者，滄熱之所生也。滄熱者，(四時之所生也)。四時者，陰陽之所生也。陰陽者，神明之所生也。神明者，天地之所生也。天地者，大一之所生也。是故大一藏於水，行於時，周而式[始，以己為]萬物母。一缺一盈，以己為萬物經。以天之所不能殺，地之所不能理、陰陽之所不能成。……(見丁四新：《郭店楚墓竹簡思想研究》，東方出版社，2000年10月第一版，第88頁)

我們讀了這篇簡文，便知「太乙是萬物之母」，而「太乙藏於水，也生於水」，可見水乃為人類須臾所不能離的「命脈」。我們讀了這簡文，也自然便知在我們人類生活的空間，濕地是為數不多，同時也是彌足珍貴的「風水寶地」，我們對它只能是「保護」「研究」「利用」而不能有任何不利於此的行為。由此，我們也深知，作為濕地所在地的各級政府，應當組織力量，研究濕地與人類生活、人類生存以及生命價值的關系。

也許有些會說，這是戰國楚墓出土的竹簡，與我們越地、越人及其後裔關系不是很大。其實，有研究表明，吳越文化與荊楚文化的關系是相當密切的，並且在歷史上有過多次的交融和匯合。所以，崇水觀念與崇水文化包括崇水風俗，在我們江浙一帶仍然十分盛行。這只要舉一個例子便能明白。

自古以來，江南的老百姓都是崇水的。據《屍子、君治篇》說載，古人以為「水有四德」。曰：「沐浴群生，通流萬物，仁也；揚清激濁，盪去滓穢，義也；柔而難犯，弱而能勝，勇也；導江疏河，惡盈流溓，智也。」孔子說「為人君者，猶盂也，民猶水也。盂方水方，盂園水園。」所以春秋時，國君座上有「欹」器之設。

由於古人的崇水文化的影響，至今在杭嘉湖地區仍有這種風俗的遺存。即在今德清市封、禺兩山間的「防風古國」有始建於唐末五代的「防風廟」，是紀念治水英雄防風氏，就在他的的神座之下，便有一孔水井。這一帶地方的民間，從來不祭祀大禹，而總是祭祀防風氏，據說這是因為防風氏助大禹治水有功，而在禹於會稽會天下諸侯時，因防風氏「遲到」，為顯示禹的權威，「示天下悉屬禹也」，而枉殺防風氏的緣故。雖然五常鄉有禹王廟遺址，但一般餘杭的民俗，多上德清二都「防風廟」和餘杭縣廉德鄉「防風廟」去敬神。這種民間的信仰與祭祀風俗，也是頗為有趣和特異而應當受到保護的。

三、龍舟文化

西溪濕地所在的蔣村鄉原有龍舟競渡的民俗活動，名為「龍舟勝會」。它究竟始於何時，無明確的文字記載，已無從考證。清光緒6年(公元 年)的《餘杭縣志》卷37《風俗》記載：「端午，南渠及苔溪上下制龍舟為水嬉」。傳說蔣村龍舟競渡始於明朝末年，延續了300餘年，到「文革」時被禁止，1979年又恢復。

蔣村深潭口，四條河在此相匯，深5-6米，最寬處是30餘米，水域面積約200多畝。五月初五端午節，是蔣村龍船勝會的高潮，各村龍船都集中在深潭口淌洋，中午11點到下午2點，又是那天的高峰，深潭口的岸上人山人海，鑼鼓喧天。一到中午11點，在一陣陣的鑼鼓聲之後，幾乎就在同一時刻，各村的龍船似離弦的箭一樣從四方的河港里突然竄出，往深潭口匯集，眾多的龍船在小小的水域里熙熙攘攘，劃進竄出，煞是驚險熱鬧。

一般龍舟上有十名槳手，可分為五檔：一檔、二檔管方向，保龍頭；三檔防水淹，保船艙；四檔盡力劃，保速度；五檔競技表演。除了十名槳手，龍舟梢上還站著一個人，謂之壓梢人，俗稱踩梢龍頭。壓梢人是一個體魄健壯、力氣較大的漢子，任務是把龍舟的船尾壓低，不使龍舟頭重腳輕，從而避免折槳沉船的危險。龍船並不看重比速度，看似隨意地玩著，實是刻意地精彩表演。盡管沒有特定的裁判來裁定孰優孰劣，但大家心裡都有一桿秤：一比擊槳整齊而有力；二比踩梢姿態優美，踩梢與劃槳動作是否協調；三比龍頭翹得高且水拋得高；四比龍嘴出水量大等等。兩船並排時，同時也比速度。所以說，蔣村龍舟競渡是劃龍船技巧的競賽。蔣村龍舟勝會可以說是龍船競技勝會。(參見范佩玲《蔣村鄉龍舟勝會民俗調查》、《東方博物》第十輯，浙江大學出版社2002年9月版)

龍船分四種：一是赤膊龍船，即普通的農用船，不裝飾；二是滿天幛，以龍為主的彩裝船；三是半天幛，比滿天幛的裝飾稍簡；四是烏頭龍船，即用黑布包住龍頭，等勝會結束時便用火燒掉，謂之「放龍歸天」，名為「齋龍王」。在「滿天幛」的彩裝船上，除了船頭即龍頭之外，船尾都是一條從桅桿上掛下來的黃色蜈蚣？為什麼這蜈蚣成為龍船的裝飾，問遍當地的父老鄉親，能回答的除耄耋老人之外，幾乎無人能說。現據我的考證，證實蜈蚣乃龍之鎮物也，故龍舟必有蜈蚣為裝飾。

蜈蚣，古名蟲即蛆，最早提到它的是《莊子?齊物論》，所謂「蟲即蛆甘帶，鴉鴟耆鼠」。甘是動詞，帶是小蛇，說蜈蚣以小蛇作為美味。到了兩漢魏晉時期，蜈蚣能制蛇的傳說就多了起來，而且愈加神奇了。《淮南子?說林訓》說，「騰蛇即蛇，傳說中的一種能飛翔的近於龍類的動物，但一物能降一物，竟被小小的蜈蚣所制服了」。

在東晉人葛洪的著作中，關於蜈蚣能夠制蛇的記述就非常的具體了。他在《抱朴子?登涉》篇中說：南方蛇害，人們進入山林時，往往用竹管裝上活的蜈蚣，到了有蛇的地方，蜈蚣必然要在管中躍動，因此便可事先加以防範；對於丈余長的大蛇，蜈蚣也能以法術加以禁制，置之於死地；如果蛇見到蜈蚣在水邊岸上，就逃進山川穀深處躲藏起來，蜈蚣只需在水面上施法，就可見到一件顏色正青、大小像根帶子似的東西，直下到水底蛇所隱藏的地點，不多會蛇就漂上來死了。因為蜈蚣能夠制蛇，西方人往往把蜈蚣研末來治蛇咬傷，並能收到奇效。

龍舟勝會，當地土語稱龍船淌洋，就是龍船到各家造訪，在各家房前的水塘里表演。從4月20日開始，龍船就陸續淌洋，到五月初五日是高峰，各鄉所有龍船都匯集到蔣村深潭口石塘角競渡，5月13日，當地稱小端午，這天全鄉各村都參加龍舟勝會，這天過後，一年一度的龍舟勝會就告結束。深潭口石塘角的龍船競渡規模最大，場面也最熱烈，所以「石塘角淌洋」，又是蔣村龍舟勝會的代名詞。

蔣村龍船競渡，是一種娛樂，一種游戲。是在日常生活中自然產生的。餘杭三墩鎮一帶，水網密布，水資源非常豐富，當地居民以漁撈作業作為主要生活來源。水上作業離不開船，在長期與水打交道的過程中，以及為了生存與自然拼搏的歷程中，他們練就了高超的水上作業技能，在驚濤駭浪中安全地駕馭船隻已成了生存的技能。在數船並進時，他們會力爭上游，閑暇時，他們會舉行水上游戲，這種劃船游戲就是競渡。在這種競渡存在在先的前提下，可能外出經商者帶回了端午賽龍舟的習俗，可能村民有一年爭相到深潭口看傳說中天上掉下的龍頭或為打架助陣，漸漸產生了龍舟競渡，漸漸產生了深潭口淌洋。因為本地水域不夠開闊，不能像外地一樣比速度，只能競船技了，這樣，就形成了獨具特色的深潭口龍船淌洋。

以上是蔣村龍舟的獨特傳承。2005年，我曾撰文呼籲對其加以保護，具體的建議有以下幾條：

1.組織專門班子對蔣村「龍舟勝會」和附近運河龍舟盛會等進行深入的調研，務必弄清這一民俗現象的起源、特點、功能和影響等，並由政府出面組織一次原汁原味的「龍舟勝會」活動，用電視、網際網路等現代傳播手段，將它的全過程、全情景，原汁原味、濃濃烈烈地向全國、全世界傳播，以造聲勢，擴大杭州民俗旅遊項目的影響。

2.以村莊、社區為單位，動員與安排各家各戶對「龍舟勝會」的一切器物、工具、裝飾品，特別是各式龍船，包括龍頭、龍尾、旗子、鑼鼓等加以妥善保存，對那些能夠製造的修理的工匠與藝人要有一定的優惠政策和善待舉措，讓他們言傳身教帶出一代新人。

3.對蔣村「龍舟勝會」各路龍舟和「滿天幛」、「半天幛」、「赤膊龍船」等各式龍舟進行一次選拔和評比，讓優勝者作為旅遊觀光表演項目之一，並給予一定獎勵。

4.對蔣村「龍舟勝會」進行宣傳和展演，爭取把它列為運動比賽項目和鍛煉、健身項目，盡力加以推廣。

5.蔣村「龍舟勝會」的基本隊伍以及表演的基本設備、程序、程式等可以到江、河、湖、海、溪的不同水域表演，爭取走出杭州，走向全國和世界。

6.對蔣村濕地沿河各村各河埠的船纜石也應當加以保護。纜船石，被稱為「船扣」、「象鼻眼」、「船鼻頭」或「牛鼻子」。有學者曾對50多個江南水鄉鄉鎮做了調查，把它們分為：淌水式河埠多用立栓式；懸跳式河埠只在階石上鑽幾個眼；單落水河埠一般鑲嵌3顆(河埠身上1顆，兩邊駁岸上各1顆)；雙落水河埠4顆(本身兩顆，兩頭駁岸上各1顆)。在造型上：立柱式豎插在石駁岸上，分園形、方形兩種，有加以藻飾作精雕細刻的；耳朵式分豎立的和橫插在駁岸側里的。洞穴式纜船石最為復雜：位置上，各處都可設置，形式上有豎式、橫式和S形三種；以浮雕為主，也有平雕、陰刻結合透雕的；從簡便實用到藝術紋飾增多，從簡單花紋到兩種或兩種以上圖案組合。洞穴式纜船石，大多富藝術性，粗略統計有50多種。

這些船纜石在蔣村水鄉大都可找到蹤跡，豐富多彩，堪稱一道水鄉風景，可惜如今所剩無幾！

四、水生文化

西溪濕地，特別是五常和朝天莫港等寬闊河道，還保留有不少典型的原生態濕地生態系統。岸邊有河柳，三芯柳。尤其三芯柳能長期淹於水中。

特別令人矚目的是濕地水生植物群落有很多，諸如挺水植物群落，主要為荻與蘆葦，但所剩的數量已經不多。水菖蒲群落，為杭州市內與市郊端午節上市作辟邪物的必備水草，資源較為豐富。苦草群落，沉水較為完整，並夾雜有捉狐尾草藻、金魚藻、尖葉眼子藻等。此外還有少見的hyGrophli Poisperm群落，其他還有外來種水盾草群落等。

西溪水域及以西河道，是杭州地區水生植物群落保留較為豐富的區域。特別是蘆葦和荻花，堪稱西溪一絕。位於西溪兼葭里白盪灘，在西溪諸河的中部，廣闊的水面堤岸密布蘆葦，花季白色成片，如同白色的岸堤。現代著名作家郁達夫在1935年多次游西溪。他的游記《西溪晴雨》記述幾天之內陪客人遊了兩次，並有這樣兩段抒情與寫意的文字：

搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個站在船尾把搖櫓，一個坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，各櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進行軟調；遊人到此，自然會想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，彷彿是完全的應驗了，簽詩的語文，是《鄘風桑中》章末後的三句，叫作「期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。」

此後便到了交蘆庵，上了彈指樓，因為是在雨里，帶水拖泥，終於也感不到什麼的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經的說：「今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍。」

而在此之前，郁達夫及其友人，已到過西溪一次，目的便是去看聞名避邇的西溪蘆花：

前天星期假日，日暖風和，並且在報上也曾看到了蘆花怒放的消息；午後日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時候，太晚了一點，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也並未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪。只是一味的晴明浩盪，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑，老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末後還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花盪，就問無相，花要幾時才能全白？老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：「總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色。」說後，還提出一個交換的條件，要我們到那時候，再去一玩，他當預備些精饌相待，聊當作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可，老龍寫了「一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳」的十四個字，我也附和著抄了一副不知在那裡見過的聯語：「春夢有時來枕畔，夕陽依舊上簾鉤。」

我們從郁達夫的游記當中，可知當年西溪蘆花之盛，如果我們今天不加保護和恢復，就喪失了西溪濕地原有的水生文化。同時，我們從郁達夫所寫的字里行間，也可體會到那時的獨特風光和水鄉風情。

這里還應當提到西溪的水產和西溪的柿林，它們也是水生文化的兩個「大宗」。就水產而言，西溪有青魚、鰱魚、包頭魚、鯽魚、甲魚和黑魚，其產量幾乎佔了杭州水產的五分之二。這些水產的養殖、捕撈，都有其獨特的文化內涵，有待於我們的發掘和整理。

說到西溪的柿子樹，大多分布在水網地帶，其中百年以上樹齡的有4000多株，是杭州柿子的主要產地，特別以董庵的柿子最為著稱，它生產旺盛，具有較高的觀賞價值和經濟價值。它以柿方、無核、味甘為主要特徵。杭州人一般以柿子、石榴、老菱、蓮藕、水芹等為農歷八月半祭月應市的果菜。至於西溪的名人文化，因已有人論及，此處從略。

西溪旅遊要打「保護牌」，讓人們珍惜與熱愛天然的自然環境，並保持這個濕地原有的民俗風情，我認為是天經地義的事。根據目前的情況來看，除了「保護牌」之外，還應當同時打「搶救牌」了。機不可失，時不再來，希望有關部門重新加以認真的審視與籌劃，不要讓這塊「風水寶地」在我們這一代人手中失去它的「原生態」和「原真性」。

『伍』 杭州留下有什麼規劃

你這個題目太大了。
作為產業發展規劃，西湖區留下鎮將發展為休閑度假觀光商務區。
根據規劃,留下鎮將借西溪濕地的景觀,在沿北高峰、龍門山西北麓的山腳地帶,開發會議飯店和休閑度假設施,發展成休閑度假觀光商務區
具體請到西湖區門戶網站去查看。

附：
西湖區旅遊商貿發展規劃

西湖區旅遊商貿產業定位為：以旅遊發展為核心推動力，以生態休閑、鄉村度假、文化娛樂、保健養生等旅遊功能為特色，集社區服務、信息產業、專業市場和現代物流功能於一體的旅遊商貿型休閑服務區。

功能分區：根據西湖區的現狀條件和未來發展目標，將全區旅遊與商貿業發展在空間布局上分為：黃龍商務圈；三墩科教文化、生態辦公區（EOD）；西溪濕地休閑、會務度假區；龍塢鄉村度假、茶文化休閑區；轉塘旅遊集散城鎮；靈山幻境生態旅遊區；袁浦現代農業觀光區；之江國家旅遊度假區等八個功能區。

發展目標：（一）近期（2004－2010年）：面向世界，面向未來，按照國際標准，以市場為導向，發揮資源優勢，創造旅遊和商貿精品。依據西湖區到2005年市區內率先基本實現現代化的要求，確保到2005年將三產比例提高到45％以上，實現三、二、一的產業發展順序。為把西湖區建設成為生態優美、經濟科教發達、社會文明和諧、人民生活富裕的現代城區而努力。

（二）中期（2011－2015年）：完善旅遊商貿資源的開發和保護體系，發掘內涵，特色創新，形成一個城鄉區域協調發展，產業結構合理，滿足不同地域，不同消費層次的旅遊者需要的旅遊產業體系，初步形成國際化框架。

（三）遠期（2016－2020年）：基本建成現代化交通體系和其他基礎配套設施體系，建成以藍天、碧水、凈氣和森林、綠地為標志的優良生態環境，實現旅遊商貿業發展的質的提升，達到國際化要求。

產業發展框架

(構建一個商務圈、三大現代城鎮、五個著名景區)

（一）一個商務圈即黃龍商務圈。屬中央商務區CBD，發展方向為城市區域商務圈，由五個模塊構成：商務辦公區；電子信息；綜合商務區；休閑娛樂區；時尚購物區；產學研服務區。在這六個模塊中，重點突出兩個亮點：一是黃龍商和樓宇的總部經濟，二是文三路現代電子信息街。

（二）三大現代城鎮分別為留下鎮、轉塘鎮和三墩鎮。留下鎮發展為休閑度假觀光商務區；轉塘鎮以藝術為特色發展為旅遊集散、休閑觀光與商務服務區；三墩鎮發展為會展商務休閑度假辦公區。其中留下鎮和轉塘鎮的發展方向屬於遊憩產區RBD，形成以旅遊業為龍頭的遊憩商業區；而三墩鎮將依託浙江大學和省府機關形成EOD區塊，成為一個生態化辦公區。

（三）五個著名景區為：之江國家旅遊度假區、西溪、龍塢、靈山和長安沙景區。其中：之江國家旅遊度假區開發成國內一流的生態型旅遊度假區，杭州市城西近郊的高檔次休閑娛樂和會展中心，同時與轉塘鎮互聯成為西部過境遊客的留宿和集散中心；西溪開發方向為中國最秀美的城郊濕地，龍塢為龍井茶鄉休閑區，靈山為城郊康體休閑山谷溶洞風景名勝區，長安沙為水上娛樂休閑區，是富春江上的「水上明珠」。

旅 游 業

（一）全區旅遊開發的空間布局體現為：一環、一廊、一中心和五大景區。簡稱為「三一五」工程。

（二）重點開發：鄉村體驗；生態康體；濕地野趣；水上娛樂；高檔次休閑度假五項旅遊新產品。

（三）重點建設：轉塘旅遊中心城鎮、西溪濕地綜合保護、龍塢茶文化休閑、之江國家旅遊度假區「二環連三團」的形態結構、靈山、長安沙等項目。

（四）精品旅遊線路：「假日杭州、生態休閑」一日游；「鄉村度假、西溪尋夢」二日游；「高雅文化、健身康體」二日游；專題度假游等。

旅遊飯店餐飲業

（一）總體發展框架為「一心三區一圈」：以轉塘中心城鎮的客源為中心發展綜合型賓館群，客源再向南北輻射，輻射區包括北部的生態飯店綠色餐飲區、中部的商務與會展接待區、南部的農業觀光休閑區三區和環繞留下鎮的休閑度假圈。

（二）發展思路：依託休閑旅遊的發展，促進度假型飯店群的建設；搶灘商務旅遊市場，大力發展商務、會展型賓館飯店；在分時度假業本土化發展進程中，促進酒店式公寓、分時度假酒店和家庭旅館的發展；發展生態旅遊，促進生態酒店和綠色青年旅社以及綠色餐飲的建設；迅速提升星級飯店檔次；發展餐飲集群，擴大西湖區餐飲的福射面。

（三）重點建設項目：轉塘鎮綜合型旅遊飯店群；沿天目山路商務、會展中心；文三路商務簡餐特色街；龍塢鎮康體休閑度假餐飲；三墩鎮五星級生態酒店；黃龍商務酒店群；綠色青年旅社。

旅遊購物業

（一）規劃理念：一站式消費與個性化體驗性消費結合；體現「美感商業」及「商業人文主義」精神；應對「她時代」購物需要；增加購物情緒、情感價值，打造「信用西湖」。

（二）「四層次」發展模式：杭州城西特色休閑商業中心建設；區域商業中心建設，重點放在三墩和西城廣場；商業街區建設；社區商業和城鎮商業網點布局。

（三）重點建設：黃龍商務中心；文三路電子信息街區；西城廣場；三個特色商貿城鎮；七個專業市場，簡稱「11137」工程。將文三路電子信息街區（包括黃龍商務中心）和轉塘特色旅遊商品購物中心加以重點培育和打造，使之成為西湖區購物的兩大特色品牌。

旅遊文化娛樂業

（一）指導思想：把旅遊文化娛樂業作為一個產業來發展，以適應市場需求，獲取經濟效益；同時堅持旅遊文化娛樂的社會主義方向，以優秀的、健康向上的產品教育人、鼓舞人，注重其社會效益。樹立品牌，突出重點；充分體現西湖區旅遊文化娛樂產品的多層面性、多樣性、多元化。

（二）「一鏈四圈」：以《京劇之友社》、《蘭里鬧宵燈》、《泥馬渡康王竹馬舞》、《杭劇武林班》、《越劇擂台》、籃球之鄉為基礎的「旅遊文化娛樂節慶鏈」；以文一路以南，天目山路以北，莫干山路以西及蔣村商住區以東的約10平方公里區域的文化休閑圈；以龍塢鎮茶文化為核心的生態休閑圈；以天目山路以南，保俶路以西，玉古路以東及北山路以北為區域范圍的娛樂休閑圈；以轉塘鎮為中心帶動周邊區域的藝術休閑圈。

（三）重點培育休閑娛樂：包括歌舞廳、卡拉OK廳、美容美發店、健身足浴桑拿館、運動休閑館、茶館、咖啡吧、酒吧及主題公園等休閑性娛樂項目的發展。健身娛樂：通過興辦各種類型的體育俱樂部、體育館、體育場、運動休閑館及全民健身設施的建設，開展諸如高爾夫球、網球、羽毛球、保齡球、乒乓球及游泳等各種體育活動，滿足不同檔次、不同類型的健身娛樂者需求。文化娛樂：主要包括電影院、錄像放映廳、音樂廳、劇院、圖書音像製品店、琴行及藝術街等場所。競技、競賽娛樂：開發各種競賽市場，組建一批競技俱樂部，引進國內外重大比賽，邀請高水平的如體操、球類、跳水等運動隊前來參賽，展演。文藝演出娛樂：發展公益性和業余的自娛自樂，挖掘潛在商業經濟價值。節慶文化娛樂：以各種節慶活動為牽引點來聚集人氣，實現旅遊節慶文化娛樂業的經濟、社會綜合效應。

旅遊交通與信息業

（一）「兩心四線一環」發展框架：黃龍一級旅遊集散中心和轉塘二級旅遊集散中心。四條特色交通觀光線：紫金港路——天目山路：休學會議交通觀光線；虎跑路——之江路：生態休閑交通觀光線；繞城高速公路：高速豪華交通觀光線；富春江——錢塘江——運河——西湖——西溪：新天堂水上風情游線。五大景區的快速巴士環線：西溪風景區、之江國家旅遊度假區、龍塢景區、長安沙景區、靈山景區的快速交通環線。

（二）重點建設：「二心四線一環」基礎；城市快速公交；西溪濕地與西湖貫通三大工程。

（三）信息化、國際化：抓住杭州「旅遊西進」和城市國際化建設契機，藉助高新產業和旅遊景區的快速發展，通過信息資源的整合和行業規范的整改，發展現代化的電子商務和中介服務系統，加快杭州的城市國際化進程建設。重點建設：西湖區旅遊信息服務中心和重點景區旅遊信息中心建設；建立西湖區旅遊信息資源庫和商貿信息資源庫建設。

（四）城區國際化建設：緊密配合杭州建設國際性城市的目標，完善旅遊產品的國際化、市場營銷國際化和服務的硬體、軟體國際化戰略等，真正融入杭州國際化建設進程中去。主要項目：黃龍國際信息中心的建設；配合高校建設，提升西湖區和杭州的城市名片；加快轉塘物流中心建設步伐；加快建立與國際慣例接軌的經濟社會管理體制；加快高新產業的發展；加強交通和通信設施建設；提升西湖區旅遊業的國際化戰略水平。

之江國家旅遊度假區

范圍包括：西至繞城公路（320國道以北）、轉塘科技園區（320國道以南），南至袁浦路，北臨之江國家旅遊度假區一期界限，東至錢塘江，總用地面積1811．70公頃。以之浦路、320國道和之江大橋連線為界，分為三個組團。320國道以北為「北組團」，320國道以南，之浦路以西為「西組團」，320國道以南、之浦路以東為「東組團」。開發導向：高檔次休閑度假、會展服務，以及康體健身和文化類休閑娛樂項目。並提供高檔次餐飲和住宿服務設施。與轉塘旅遊集散城鎮在產品結構上形成互補，共同打造一個能夠滿足不同層次需求的生態型城郊度假休閑中心區。

黃龍商務圈

范圍包括翠苑、西溪、北山、靈隱、古盪、文新街道。北至餘杭塘河；南至西湖景區北界；東至莫干山路環城西路；西至蔣村鄉和留下鎮邊界，包括浙江大學玉泉校區。開發導向：商務會展服務、總部經濟、IT商貿經濟。可分為：商務辦公；電子信息；綜合商務；休閑娛樂；時尚購物；產學研服務等六個小區。發展目標是將這個區域培育成為以電子信息產業、體育事業、會展服務和高校產學研基地的四大產業支柱，以旅遊接待、總部辦公、餐飲住宿、休閑娛樂等提供全面配套服務的綜合性商務圈。

三墩科教文化、生態辦公區（EOD）

三墩鎮目前已經開發和將要開發的幾個大型項目主要有：西湖科技經濟園、三墩科技經濟園、浙江大學紫金港校區、省政府廳局機關辦公區等。在提高現有農業科技水平，以高效農業增產的同時，搞好生態環境建設，營造以幽靜的環境、清新的空氣和優美的生態景觀為特色的綠色辦公區，吸引政府部門、高校院所和高科技企業入駐。三墩EOD可分為浙大校區、政府機關辦公區、三墩商務區三個模塊。開發導向：科教服務、政府型商務、公共服務和休閑度假。通過發展配套服務性企業來獲取經濟增長點，解決居民就業。

西溪濕地休閑、會務度假區

蔣村鄉和留下北面與蔣村交界，面對西溪濕地的山腳地帶。可分為沿天目山路為會議場館區、蔣村西溪原生態濕地休閑區、留下古鎮區等三個區塊。區內以西溪濕地以及千年留下古鎮及小和山文教園區為依託，打造休閑公務度假區。開發導向：休閑度假、觀光商務。

龍塢鄉村度假、茶文化休閑區

龍塢鎮及龍塢風景區所規劃的地域范圍。以大清谷、龍塢茶、美女峰為依託，利用茶農村落和大面積茶山，開發鄉村度假和茶文化休閑旅遊。龍塢鎮的村莊應以6300畝茶園為背景，庭院式茶鄉村落為依託，開展飲茶、品茶、體驗茶文化、感受茶鄉生活、吃農家飯、住農家等旅遊項目。可分為：大清谷休閑度假品茶、美女峰觀光康體、午潮山——龍塢、白岩山、茶園五個區塊。開發導向：鄉村休閑度假，茶園觀光，健身康體，營造中國最大的茶鄉休閑村落群。

轉塘藝術特色旅遊集散城

轉塘鎮地處近郊，是「三江兩湖」黃金旅遊線的必經之地，歷史上是上泗地區的中心，水路交通發達，區域位置得天獨厚，有條件打造成為杭州市通往西部地區的旅遊集散城鎮。同時，轉塘鎮已經與之江國家旅遊度假區范圍重合，周邊有龍塢風景區、未來世界、宋城主題公園、大清谷等眾多已經開發成熟的旅遊景點。隨著轉塘鎮旅遊餐飲住宿和休閑娛樂配套設施的完善，將會以相對低廉的價格、便捷的交通和豐富的夜生活，吸引西湖風景區的遊客，沿著虎跑路和錢塘江構成的旅遊走廊流入轉塘鎮。可分為旅遊城鎮服務區、旅遊集散中心、環轉塘鎮周邊旅遊憩區等三大模塊。開發導向：旅遊集散、餐飲住宿、商務會議、休閑娛樂、農貿市場等。以視覺藝術為該鎮的主要特色。

靈山幻境生態旅遊區

范圍包括周浦鄉，東與袁浦接壤，北以石龍山與轉塘鎮為鄰，西、南以大嶺、如意尖、狗頭山、萄葡山和富陽為界。可分為：大塢休閑度假、靈山幻境度假兩大區塊。開發導向：休閑、度假、時尚旅遊。本區山青洞異，風清氣爽，以靈山洞和風水洞及大塢盆地為依託，營造靈山幻境景區。

袁浦現代農業觀光區

袁浦鎮轄區。東南、東北瀕臨錢塘江，西南、西北與周浦、轉塘相接。本區處於三江交匯處（浦陽江、錢塘江、富春江），交通便利，資源豐富，有廣闊的發展空間。以長安沙、元寶沙為依託，營造休閑農業觀光區。分為長安沙度假觀潮、袁浦高科技農業觀光兩大區塊。開發導向：休閑度假、傳統觀光、康體、科教。

『陸』 關於西溪濕地

素有「杭州三西」（即西湖、西泠印社、西溪）之一的西溪終於開始著手打造了。從東晉被發現，唐宋發展，到明清全盛，及至民國衰落，解放後廢棄，有關西溪濕地，已經成為近期的熱門話題。西溪國家濕地公園位於杭州市區西部，南去西湖不到5公里，距市中心武林門也僅16公里。

西溪風景區在過去是僅次於西湖風景區的杭州市第二大風景區，總面積約60平方公里，已有1000多年歷史。相傳舊時從秦亭山舟行至留下十八里，沿水有十八座橋、十八個灣，沿山有南宋十八里輦道，景區內有一百零八個景點。自唐代以來，西溪就以賞梅、竹、蘆、花而聞名。

不論你以什麼交通工具到達，進入景區後一律改為舟楫，讓你領略「以船為車，以楫為馬」的從容。你可以赤足走在田埂上，那些枯黃的野草踩上去鬆鬆軟軟的，也褪去了你在都市整日打拚的疲憊。也可以走在鋪著卵石、石板的園路上，去一路感受「疏可走馬，密不透風」的景緻。兩船交會時，激盪的水流和著勁風，吹落了不少漫天飛絮般的蘆花，真是入了「一葉扁舟，閑看蘆花」的山水畫意境了。而樹上松鼠精靈般的轉身跳躍，岸邊水獺神出鬼沒般地出入，灘塗上水鳥儀態萬方地疏理著自己的羽毛，鳥巢中依稀傳來小雀的呢喃。

我們幾個登上了早已准備的頗有紹興風情的烏篷船，一路駛去，只見農婦們圍坐在地上用草繩包裹著桑苗。成片成片初生的蘆葦幾乎到了滿目皆是的地步，《詩經》「秦風•蒹葭」所述的「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂佳人，在水一方」的情致想來也會在這里實現。柿子樹雖已脫落葉子，全是黝黑虯枝的樣兒，倒有大功告成、洗盡鉛華的靜穆端方。只有香樟樹華蓋如傘，在江南的冬天竟成了卓而不群的色彩了。還能看見一間間在水邊矗立著的小草亭，據說那便是捕魚人歇息的地方。

挖泥船努力地抓起一大坨泥漿放在船艙，這樣一來，今年蔣村馳名的「龍舟」賽應是更加濃墨重彩了吧。說到這個事情，一位當地的老鄉更是驕傲地說，越劇源頭就在此，三棵大香樟圍抱之處，更將重新搭建戲台，露天越劇，可是今年的民俗重頭戲！

「西溪香雪」（喻為梅花）、「河渚秋雪」（喻為蘆花）、「柿林夕陽」、竹葦深處、蒹葭泛月……這些景點無不是用植物來命名的。光地表植物就有蓮類、水芹、燕子花、慈菇、紫花地丁、山蕎麥、野豌豆、玉簪、姜花等，至於統稱為蘆花的蘆葦、蘆荻、蘆竹、白茅等更是西溪一個經年不絕的話題了，可以說，一轉身，一轉眼就能看見一片片，一叢叢。總的植物總類超過100種。岸上建築景觀種類較多，包括庵堂、祠廟、民居、村舍、草堂、別墅、橋、亭以及牌樓等建築。

而吃乃休閑必不可少的組成部分，既然以「野」聞名，當然更注重「動手」的部分，我們不妨從現在已有的布置來想像以下將會出現的美食：摘幾把新鮮蔬菜，釣幾根野生的鯽魚（運氣好的話，還可以釣上一條鱖魚讓你樂不可支），挖幾株野筍，又摸幾顆本雞蛋，水鄉市集上稱一塊肉，沽三兩斤土製的米酒，尋個農家小店來「買汰燒」。如果夏天，還可以吃吃桃子、品品青梅。秋天，更可以嘗嘗名揚千里的蔣村柿子。

西溪濕地綜合保護工程預計在2007年年底全面竣工，目前一期工程已近尾聲。綜合保護工程盡可能保存西溪原貌。像朝天暮漾、南渚湖等生態保存較好、面積較大的水面，都沒有驚動，延續其自身良好的生態系統。只是將部分封閉的小面積水體連通，利於物種在較大環境里自由交流，吸引水鳥棲息；將魚塘壁的坡度由陡坡改為緩坡，有利於濕生植物生長，為過往鳥類提供更豐富的食物。

資料來源：《中國國家地理》

『柒』 西溪濕地的建造有關問題

呵呵,樓主不要抄激動——
真的，我們小老百姓又能說什麼呢，誰知道諸位先生想要干嗎，我學校旁邊的路是挖了又填填了又挖,養活了一個工程隊——
說實在的我對西溪真沒什麼感覺，對新評的西湖十景更加沒感覺，不過做出來看樣子，遊客怎麼說我管不著，但是我呢，只能說：我很無語。
諸位大老爺們有想法，我們又能怎麼樣呢。一切都很無力，幸好我很快就要告別這個生我養我卻一點都不天堂的地方了。
自我安慰一下吧——拍拍樓樓。

『捌』 為什麼杭州新西湖工程投資巨大但卻免費開放,而西溪濕地建成以後要適當收費

西湖據說是在被提了很多意見之後才取消景點門票的，一方面是因為杭州市政府希望專通過西湖景區的改屬造和免收門票來提升杭州的居住休閑環境，另一方面，通過大幅提高西湖周邊景區比如靈隱、雷鋒塔、虎跑等景區的門票價格來穩定旅遊門票收入，想想看，哪有旅遊者來杭州之後只看西湖不去其他的幾個著名景區的。通過改建西湖免費開放和提高周邊景點價格兩個相結合的方式，杭州既提高了城市的居住環境又穩定了旅遊收入，何樂而不為呢？
至於西溪濕地，它是一個國家級的濕地公園，除了旅遊的作用外，還要保護好當地的生態環境，很顯然要通過門票價格來控制遊客數量。

『玖』 杭州西溪濕地值得去嗎

杭州西溪濕地值得去，因為杭州西溪濕地是中國首個國家5A級景區的國家濕地公園。

浙江杭州西溪國家濕地公園位於浙江省杭州市區西部，距西湖不到5千米，規劃總面積11.5平方千米，濕地內河流總長100多千米 ，約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域。

濕地公園內生態資源豐富、自然景觀幽雅、文化積淀深厚，與西湖、西泠並稱杭州三西。是中國第一個集城市濕地、農耕濕地、文化濕地於一體的國家級濕地公園。

2009年7月7日，浙江杭州西溪國家濕地公園被錄入國際重要濕地名錄。2012年1月11日，杭州西溪濕地旅遊區被正式授予國家5A級旅遊景區稱號，成為中國首個國家5A級景區的國家濕地公園。2013年10月31日被中央電視台評選為中國十大魅力濕地。

(9)杭州蔣村規劃建西溪濕地旅遊綜合體擴展閱讀：

西溪文化氛圍相當濃厚，許多帝王將相、文人名士視其為人間凈土、世外桃源，並留下了大批的詩文詞章。西溪民俗文化尤其豐富多彩，至今仍保留了龍舟勝會、碧潭網魚、竹林挖筍、清明野餐等諸多傳統民俗。

西溪的宗教文化也相當發達，以寺觀、庵堂、祠廟、名園等為載體的建築文化，更增添了西溪濕地的文化內涵。 自古以來，每年農歷端午節，西溪四鄰八鄉之龍舟，匯集於此，參與龍舟勝會，這一傳統民俗活動至今長盛不衰。

相傳清乾隆帝南巡江南，曾在深潭口觀賞蔣村龍舟，欣而口敕龍舟勝會。自此西溪龍舟聲名遠播。每年端午龍舟勝會，深潭口和五常河道兩岸人聲鼎沸，熱鬧非常。

古戲台上戲曲、武術、舞龍舞獅精彩紛呈，水中幾百條龍舟來往穿梭，試比高低，這項象徵西溪人勇猛頑強，百折不撓，追求美好生活的民俗活動流傳至今。

『拾』 杭州三期工程 西溪濕地 作文

今天晴空萬里，激起了我的興致，我和爸爸媽媽一起游西溪濕地。
到了西溪濕地，天更加藍了。晴朗的天空，像大海一樣湛藍，多多白雲猶如揚帆起航的輕舟，慢悠悠的飄浮著。真是天助我也，我們一起坐著游覽車觀看西溪濕地的風景，不知不覺就到了煙水漁庄。

哇!這里人好多!煙水漁庄看「煙水」，有三妙：柳煙、雲煙、炊煙，人與煙水共處，猶如身臨仙境。而又有一座煙水閣，卻是三層高樓，登高遠望……
我們隨著人群走到了深潭口。深潭口又名深潭港，在蔣村鄉深潭口村，四周斷岸，不藉助舟船無法入港。潭南岸有三棵碩大的古樟樹，濃陰蔽日，給人以歷史的滄桑感......
西溪梅墅也不錯哦。西溪梅墅位於西溪濕地公園的東南面，這里集中了各種梅花，在隆冬時節，「十餘里遙天映白，如飛雪漫空，六花亂舞」，吸引著許多文人墨客來這賞梅。
觀賞植物是我的一大樂趣，聽說西溪有一個濕地植物觀賞區，我的心就像綻開了一朵花一樣。走，去看看！
濕地植物觀賞區處於煙水漁庄和深潭口之間，這里有大片池塘，生長著形形色色的水生植物，如菖蒲、水茭白、水蔥、浮萍、野芹菜等......
西溪濕地，有水，水？怎麼不去釣魚呢？去！
垂釣是一項高雅的文體活動，愉悅身心。水邊的空氣里含有大量的負離子，能同體內的血紅蛋白及鉀、鈉、鎂等正離子結合。西溪專為廣大垂釣愛好者提供垂釣休閑的場所。西溪獨特的"魚鱗型"魚塘邊綠柳成蔭，環境優美；池塘里有鯉魚、草魚、鱅魚、鯽魚等多種淡水魚和龍蝦，是垂釣好手的理想去處。
水？能釣魚，還有呢？對了，還有一個西溪水閣，去瞧瞧。
西溪水閣位於西溪的東南部，在西溪草堂的東北面。它也是西溪風俗文化的重要組成部分，它造型獨特，不但是一個實體，更給人一種想像......
還有，西溪自古多文人。在這片土地留下了文人們許多的墨寶和足跡，西溪水閣——主要用於文人藏書、讀書及會友。如今的西溪水閣，有"蘭溪書屋"和"擁書樓"兩處藏書樓，使得遊人在西溪厚重的文化氣息中，去追隨當年文人隱士的避世清閑。
哎，不好玩，不如去那充滿詩意的秋雪庵吧。
秋雪庵建於宋淳熙初年，初名「大聖庵」，後改名為資壽院。明崇禎年間由陳繼儒取唐詩「秋雪蒙釣船」的意境題名為「秋雪庵」。。明末西溪沈氏兄弟重整建築，延請名僧住持庵堂； 1919-1921年，南潯名士周慶雲（字夢坡）重修。現參照當時格局在原址重建。
我們還參觀了許多景點，有西溪草堂，梅竹山莊，泊蓭，周家村入口，有蝦龍灘生態保護區……這次遊玩真是不虛此行，給我留下了很深的印象。