海南旅遊委李小山

A. 山西省太原都有哪些旅遊景點

太原主要旅遊景點：

晉祠；天 龍 山；崇 善 寺；雙 塔 寺；崛 圍 山；督 軍 府；竇大夫祠；汾河公園；龍山道教石窟

太原其它旅遊景點：；

山西省博物館：位於太原市上官巷東，原是文廟。博物館佔地約1．3萬平方米，由照壁、六角井亭、欞星門、大成門、大成殿、東西廡和崇聖祠組成。欞星門內東西廂房、大成殿及東西廡均為陳列室。館內藏品豐富，省內出土的古代珍貴文物甚多，有殷代銅觥、春秋時吳王稱王前所用的銅戈、北魏木板漆畫、東晉名畫家顧愷之筆法、明代名將戚繼光手書《致李小山歸蓬萊》詩軸等。

純陽宮：是山西省博物館專題陳列部，簡稱省博物館二部，位於五一廣場西北隅。該部利用道教建築純陽宮展出歷史文物。純陽宮是明萬曆年間興建的，清代做過整修，宮宇建築精巧，布局獨特，雕飾富麗，是別具一格的建築群。館內展出陶瓷、銅器、玉石、竹木、牙雕、石刻、書法、繪畫、碑帖、刺綉、琺琅、漆器等10多個專題。這些展品對研究我國歷史、文字學、工藝美術和冶煉鑄造技術等具有重要價值。

蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝於天保二年（ 551）將東魏大庄嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高 200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈裟。由於寺毀閣傾，大佛淹沒於亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅遊資源正在規劃開發之中。

太山寺：又名太山龍泉寺，位於太原市區西南23公里處風峪溝北山腰。太山之名，始見於沈約撰寫的《宋書》，相傳北漢時有山民石敢當，以勇敢聞名，他居住的山也由此聞名於世。寺名取自「泰山石敢當」的諧音。據碑文記載，太山寺創建於唐代景雲元年（ 710），原為道觀，名「昊天祠」，明洪武二十四年（1391）重建改為佛寺。入寺廟山門依次為鍾鼓樓、東西廂房、大雄寶殿。大雄殿頂二層疊起，上座六角形觀音閣與文殊、普賢二殿。閣周塑有十八羅漢、四大金剛。泥塑極富明代塑像俏麗俊秀的風格。六角亭後為石構建築「蓮花寶洞」。寺左另有水神祠，祠底有龍泉一脈，汩汩細流。佛寺別名龍泉大概由此而得。山腳有名將李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晉王李克用養子，做戰極為勇猛，屢建奇功，後在太原被李克用車裂。其墓現為市級文物保護單位。

天主教堂：位於解放路 367號，是一座古羅馬風格的高大建築，通體鐵紅色，間以白線裝飾。天主堂始建於清同治九年（1870），庚子年（1900）被毀，光緒三十一年（1905）重建，佔地約13.3萬平方米，現存4300平方米。主建築為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鍾樓。天主堂是太原市規模最大的天主教友活動場所，也是省市天主教愛委會的所在地。

古清真寺：古清真寺，位於太原市內解放路南段東側，在群樓聳立中獨居街畔。門前牌樓雕鏤精緻，裝飾精美。橫匾「清真古寺」四個鍍金大字，筆力雄健，分外醒目，引人觀瞻。寺為唐代貞元年間創建，去又經宋代重修。現存寺字，是明代重建後的遺物。寺內大殿為磚木混合結構，殿內為阿拉伯式古典裝飾，富麗典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《古蘭經》，經文雕刻工整、清晰、精細、優美。整個大殿，寬大疏朗，布局嚴謹。進入院內，裝點頗覺雅緻，布局合理、緊湊。院中央有明代建築省心樓，外形美觀，重檐歇山頂，樓角、飛檐挑起，彩色熠熠，頗為壯觀。省心樓兩側，左右碑亭對峙，亭閣風雅秀麗，氣度不凡。亭內，有宋代著名書法家黃庭堅碑刻草書，元代趙子昂、清初傅山觀後題銘碑刻，字跡勁秀，筆力挺拔，給古寺添色不少。院內，多處堅有書法榜題，這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛。

南十方院：在太原市南，原名白雲寺，建於明初，萬曆年間增修，清康熙年間建藏經閣。因臨近狄村「白雲飛處」古碑，巡撫圖納改名白雲寺。又因太原城北門外有禪院曰十方院，故通稱此寺為南十方院。寺院宏敞，風景清幽。現為文物保護單位。

傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位於太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園佔地二萬二千多平方米，建有一進四院仿明清建築。園內迴廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建築多以傅山書寫的條幅題名，如園內人工湖池，按傅山題寫的「得造花香」命名為「得香池」。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建築。傅山不僅是傑出的思想家和偉大的愛國者，而且也是著名的書畫藝術大師。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博採諸家之長熔於一爐，真草隸篆行各體無所不精。為繼承和發揚這一寶貴文化遺產，山西傅山書法研究會廣泛收集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，並摹勒石上，在碑林公園室內外豎起一百八十四塊書法石碑。現在還在繼續收集刊刻中。整個傅山書法碑林公園氣勢宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處「山林野趣」之地。

晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區三公里，湖水面積4．8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環水。晉陽湖水由汾河西乾渠引入，水質良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達33度，冬季為 8至15度。常年不結冰。太原市政府已經決定興建晉陽湖公園。佔地面積11.2平方公里。公園規劃為環湖綠帶、水上樂園、垂釣區、文化娛樂區、植物公園、度假村、野營區、狩獵場、生活服務區等九大區域。第一期工程是填築沿湖堤壩，植樹造林，修築沿湖公路。同時配備遊艇、釣魚等游樂設施。公園建成後將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。

張氏祖祠台駘廟：張氏祖祠台駘廟，晉祠聖母殿南側和晉祠東南一公里許王郭村之東北各有一座。
台駘是開拓太原最早的人。《左傳·昭公元年》記載，說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、台駘。台駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經台駘治理後，人們始處太原，故又稱台駘澤，即今晉祠之東盛產晉祠大米的大片稻區，譽為「北國江南」。台駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封於汾川，為汾河之神。台駘是一位早於大禹的大禹式治水人物，後人建廟祭祀，即台駘神廟。
晉祠台駘由明代東庄高汝行所建，據說原因有二：一、高氏東庄地處台駘澤之西畔，東庄百姓首獲其利；二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風浪，而救其脫險者，自稱叫台駘。為感神恩，修建了台駘廟。
王郭村台駘神廟始建無考，據史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年（ 852—— 855），河東節度使盧鈞，「不欲稱名」，改「汾水川祠」。五代後晉天福六年（941）封「昌寧公」，又稱「昌寧公祠」。宋真家天禧四年（1020），封「靈感元應公，賜額宣濟」。明洪武七年（1374）重修。清順治六年（1649），毀於兵火。嘉慶十七年（1812），又受汾水漫淹。道光十九年（1839）重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鍾鼓二樓及西偏院一所。之後失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有台駘神像為村民保護至今，藏於原廢正殿改修的平房內，現在廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。
台駘神廟是張氏祖祠。唐林寶《元和姓纂》和宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》皆載黃帝子少昊青陽生揮，為弓正，始制弓矢，賜姓張氏，為張氏之祖。《爾雅·釋詁》：「正」即「長」。「弓正」即「弓長」，合起來便是「張」。明、清張氏族譜記載：「始祖揮公受封之國在山西太原府太原縣。揮生昧，昧生台駘」，「廟在太原縣尹城裡」，所居張氏「尹城派，天下通派之祖也」。尹城裡即今王郭村。
王郭村西五里有天龍山，東麓神仙峁下有青陽河，古有青陽廟，祀張氏先祖少昊青陽，有張孟談配享。戰國初，張孟談相趙襄子抗智伯解晉陽之圍，功成身退，隱於「負丘」，即此。南有張氏祖塋，張家墳溝。再南為南峪，有張三豐墓。王郭村內有明、清張氏民宅古建、張家巷等，皆張氏古跡。台駘不僅是一位早於大禹的治水人物，受到後人的尊敬，他還是張氏先祖。台駘神廟——張氏祖祠無疑是海內外張氏尋根謁祖的聖地。

迎澤公園迎澤湖鳥瞰

主要公園：迎澤公園是太原市最大的綜合性公園，位於迎澤大街中段，全園總面積70餘公頃，其中迎澤湖約佔三分之一。園內布局基本按地形劃分，分為北湖景區、中部景區、南部景區和南湖景區。動物園位於新建北路中段東側，佔地面積50多公頃，公園中心為龍潭湖，它是山西惟一的專業性動物園，是城市居民親近自然的好去處。兒童公園位於市中心的海子邊，舊稱文瀛湖，是太原最早的公園。森林公園位於尖草坪區大同路南段，是太原目前面積最大的公園，目前正在加緊建設。汾河公園是位於城市中心的大型城市生態景觀公園，通過四道橡膠壩及復式河槽實現三級蓄水，展現出一幅波光瀲灧、水天一色的畫面。

B. 山西太原附近有山有水的旅遊勝地！

太原主要旅遊景點：

晉 祠；天 龍 山；崇 善 寺；雙 塔 寺；崛 圍 山；督 軍 府；竇大夫祠；汾河公園；龍山道教石窟

太原其它旅遊景點：；

山西省博物館：位於太原市上官巷東，原是文廟。博物館佔地約1．3萬平方米，由照壁、六角井亭、欞星門、大成門、大成殿、東西廡和崇聖祠組成。欞星門內東西廂房、大成殿及東西廡均為陳列室。館內藏品豐富，省內出土的古代珍貴文物甚多，有殷代銅觥、春秋時吳王稱王前所用的銅戈、北魏木板漆畫、東晉名畫家顧愷之筆法、明代名將戚繼光手書《致李小山歸蓬萊》詩軸等。

純陽宮：是山西省博物館專題陳列部，簡稱省博物館二部，位於五一廣場西北隅。該部利用道教建築純陽宮展出歷史文物。純陽宮是明萬曆年間興建的，清代做過整修，宮宇建築精巧，布局獨特，雕飾富麗，是別具一格的建築群。館內展出陶瓷、銅器、玉石、竹木、牙雕、石刻、書法、繪畫、碑帖、刺綉、琺琅、漆器等10多個專題。這些展品對研究我國歷史、文字學、工藝美術和冶煉鑄造技術等具有重要價值。

蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝於天保二年（ 551）將東魏大庄嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高 200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈裟。由於寺毀閣傾，大佛淹沒於亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅遊資源正在規劃開發之中。

太山寺：又名太山龍泉寺，位於太原市區西南23公里處風峪溝北山腰。太山之名，始見於沈約撰寫的《宋書》，相傳北漢時有山民石敢當，以勇敢聞名，他居住的山也由此聞名於世。寺名取自「泰山石敢當」的諧音。據碑文記載，太山寺創建於唐代景雲元年（ 710），原為道觀，名「昊天祠」，明洪武二十四年（1391）重建改為佛寺。入寺廟山門依次為鍾鼓樓、東西廂房、大雄寶殿。大雄殿頂二層疊起，上座六角形觀音閣與文殊、普賢二殿。閣周塑有十八羅漢、四大金剛。泥塑極富明代塑像俏麗俊秀的風格。六角亭後為石構建築「蓮花寶洞」。寺左另有水神祠，祠底有龍泉一脈，汩汩細流。佛寺別名龍泉大概由此而得。山腳有名將李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晉王李克用養子，做戰極為勇猛，屢建奇功，後在太原被李克用車裂。其墓現為市級文物保護單位。

天主教堂：位於解放路 367號，是一座古羅馬風格的高大建築，通體鐵紅色，間以白線裝飾。天主堂始建於清同治九年（1870），庚子年（1900）被毀，光緒三十一年（1905）重建，佔地約13.3萬平方米，現存4300平方米。主建築為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鍾樓。天主堂是太原市規模最大的天主教友活動場所，也是省市天主教愛委會的所在地。

古清真寺：古清真寺，位於太原市內解放路南段東側，在群樓聳立中獨居街畔。門前牌樓雕鏤精緻，裝飾精美。橫匾「清真古寺」四個鍍金大字，筆力雄健，分外醒目，引人觀瞻。寺為唐代貞元年間創建，去又經宋代重修。現存寺字，是明代重建後的遺物。寺內大殿為磚木混合結構，殿內為阿拉伯式古典裝飾，富麗典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《古蘭經》，經文雕刻工整、清晰、精細、優美。整個大殿，寬大疏朗，布局嚴謹。進入院內，裝點頗覺雅緻，布局合理、緊湊。院中央有明代建築省心樓，外形美觀，重檐歇山頂，樓角、飛檐挑起，彩色熠熠，頗為壯觀。省心樓兩側，左右碑亭對峙，亭閣風雅秀麗，氣度不凡。亭內，有宋代著名書法家黃庭堅碑刻草書，元代趙子昂、清初傅山觀後題銘碑刻，字跡勁秀，筆力挺拔，給古寺添色不少。院內，多處堅有書法榜題，這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛。

南十方院：在太原市南，原名白雲寺，建於明初，萬曆年間增修，清康熙年間建藏經閣。因臨近狄村「白雲飛處」古碑，巡撫圖納改名白雲寺。又因太原城北門外有禪院曰十方院，故通稱此寺為南十方院。寺院宏敞，風景清幽。現為文物保護單位。

傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位於太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園佔地二萬二千多平方米，建有一進四院仿明清建築。園內迴廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建築多以傅山書寫的條幅題名，如園內人工湖池，按傅山題寫的「得造花香」命名為「得香池」。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建築。傅山不僅是傑出的思想家和偉大的愛國者，而且也是著名的書畫藝術大師。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博採諸家之長熔於一爐，真草隸篆行各體無所不精。為繼承和發揚這一寶貴文化遺產，山西傅山書法研究會廣泛收集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，並摹勒石上，在碑林公園室內外豎起一百八十四塊書法石碑。現在還在繼續收集刊刻中。整個傅山書法碑林公園氣勢宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處「山林野趣」之地。

晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區三公里，湖水面積4．8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環水。晉陽湖水由汾河西乾渠引入，水質良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達33度，冬季為 8至15度。常年不結冰。太原市政府已經決定興建晉陽湖公園。佔地面積11.2平方公里。公園規劃為環湖綠帶、水上樂園、垂釣區、文化娛樂區、植物公園、度假村、野營區、狩獵場、生活服務區等九大區域。第一期工程是填築沿湖堤壩，植樹造林，修築沿湖公路。同時配備遊艇、釣魚等游樂設施。公園建成後將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。

張氏祖祠台駘廟：張氏祖祠台駘廟，晉祠聖母殿南側和晉祠東南一公里許王郭村之東北各有一座。
台駘是開拓太原最早的人。《左傳·昭公元年》記載，說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、台駘。台駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經台駘治理後，人們始處太原，故又稱台駘澤，即今晉祠之東盛產晉祠大米的大片稻區，譽為「北國江南」。台駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封於汾川，為汾河之神。台駘是一位早於大禹的大禹式治水人物，後人建廟祭祀，即台駘神廟。
晉祠台駘由明代東庄高汝行所建，據說原因有二：一、高氏東庄地處台駘澤之西畔，東庄百姓首獲其利；二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風浪，而救其脫險者，自稱叫台駘。為感神恩，修建了台駘廟。
王郭村台駘神廟始建無考，據史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年（ 852—— 855），河東節度使盧鈞，「不欲稱名」，改「汾水川祠」。五代後晉天福六年（941）封「昌寧公」，又稱「昌寧公祠」。宋真家天禧四年（1020），封「靈感元應公，賜額宣濟」。明洪武七年（1374）重修。清順治六年（1649），毀於兵火。嘉慶十七年（1812），又受汾水漫淹。道光十九年（1839）重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鍾鼓二樓及西偏院一所。之後失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有台駘神像為村民保護至今，藏於原廢正殿改修的平房內，現在廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。
台駘神廟是張氏祖祠。唐林寶《元和姓纂》和宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》皆載黃帝子少昊青陽生揮，為弓正，始制弓矢，賜姓張氏，為張氏之祖。《爾雅·釋詁》：「正」即「長」。「弓正」即「弓長」，合起來便是「張」。明、清張氏族譜記載：「始祖揮公受封之國在山西太原府太原縣。揮生昧，昧生台駘」，「廟在太原縣尹城裡」，所居張氏「尹城派，天下通派之祖也」。尹城裡即今王郭村。
王郭村西五里有天龍山，東麓神仙峁下有青陽河，古有青陽廟，祀張氏先祖少昊青陽，有張孟談配享。戰國初，張孟談相趙襄子抗智伯解晉陽之圍，功成身退，隱於「負丘」，即此。南有張氏祖塋，張家墳溝。再南為南峪，有張三豐墓。王郭村內有明、清張氏民宅古建、張家巷等，皆張氏古跡。台駘不僅是一位早於大禹的治水人物，受到後人的尊敬，他還是張氏先祖。台駘神廟——張氏祖祠無疑是海內外張氏尋根謁祖的聖地。

參考資料：http://www.ty.com/sxsen/taiyuan/tyls.htm

C. 太原市內有什麼旅遊點

您打算用多長時間在太原市內旅遊，因為我覺得太原市區不是您的旅行目的地。
只是路過，有一點兒時間在太原市內到處轉轉。
如果您是第一次到太原，我覺得以下幾個地方您應該看看。之所以說地方是因為它們算不上是景點，但是對於第一次太原的遊客一定要看下。
一、鍾樓街，柳巷，開化寺街，解放路。
理由：這四條街巷圍成的這片區域是太原市的CBD。
二、迎澤大街，迎澤大橋。
理由：太原的「長安街」。有時間可以去迎澤公園，雖然所有公園都那樣。
三、汾河公園。
四、省政府，省實驗中學，國貿雙子大樓。
五、兒童公園。
理由：在開化寺街最東端，內有一所比較有歷史的學校，免門票。
可以的話在江南餐廳吃個午飯，不算很貴，味道不錯；或者在市中心陳家巷有個「老熗鍋」，小餐館，買面。5、6塊一碗。地道山西味。
因為不知道您的住處，出行方式，出行交通工具，所以說的都是步行就可以到的地方。
若有需要，請您補充問題。祝您旅行愉快，太原歡迎您。