杭州旅遊句子

『壹』 描寫西湖夜景的句子

西湖的夜景也十分美麗！夜晚，我們來到西湖邊，看見四周的山上都亮起了一盞盞小燈，遊船上也亮起了小燈。這些燈光，好像滿天一閃一閃的小星星，襯著夜幕和月亮，好像美麗的星空。人們紛紛來到西湖邊，有的高聲談笑；有的數星星；還有的和家人一起賞月，這真是美極了！

『貳』 杭州話的語法

重疊詞根是吳語構詞形態變化主要手段之一，杭州方言的名詞、動詞、形容詞都有重疊的形式，重疊後表示某種附加的詞彙意義或語法意義。
形容詞的重疊：單音節重疊後加「交」，表示程度弱化，在句子里作狀語。例如：輕輕交|慢慢交|幽幽交|好好交。
單音節形容詞前附加成份的重疊，表示程度的加強。如：血血紅|臘臘黃|石石硬|滾滾壯|筆筆直|蜜蜜甜。而後附加成份的重疊，表示程度減弱。如：綠茵茵|黃哈哈|亮晶晶|慌兮兮|辣乎乎|甜咪咪。再以「黑」字為例，來看它的比較級：黑兮兮：近似黑色，程度最弱|黑：一般的黑色|墨黑：比「黑」深一層，程度加強|墨墨黑：比「墨黑」更深一層，程度更強|墨漆T黑：黑到了頂點，程度最強。
雙音節的重疊形式，有聯合式：大大方方|規規矩矩；有偏正式：墨黑墨黑|筆直筆直等。再看動詞的重疊：處置式的動詞，可以重疊：衣裳洗洗|帶兒系系|爐子生生。
後邊還可以帶形容詞補語：衣裳洗洗干凈|帶兒系系緊|爐子生生旺。重疊之後加「兒」：搞搞兒|盪盪兒|追追兒|爭爭兒。
重疊之後帶補語，表示請求或命令：坐坐正|收收攏|看看仔細|咽咽過來|撳撳落去|拉拉上來。 詞頭如：阿（阿爹、阿福）、老（老公、老鼠）。詞尾如：鬼（晦氣鬼、精巴鬼）、胚（下作胚、饞癆胚）、家（廠家、店家）、相（賣相、吃相）等。
著重說說詞尾「兒、頭、子」。杭州方言的兒尾詞數量非常多。這個「兒」是自成音節的詞尾，稱之為「兒尾」。它不同於北京話後綴的「兒」。北京的「兒」寫出來也是個獨立的字，讀出來卻是與前一個字合成一個音。它依附在前字的末尾，只起個捲舌作用，而不是一個獨立的音節，所以稱之為「兒化」。
杭州的兒尾詞至少在宋代就已經很豐富了。在《夢粱錄》里就記下了杭州方言里的許多兒尾詞。如：蝦兒|果兒|衫兒|裙兒|籠兒|鼓兒|香袋兒|八歌兒|油酥餅兒|千層兒|扇面兒|石榴子兒|豆兒黃糖|貓兒橋|狗兒山巷等。這些兒尾詞，至今還出現在杭州人的口頭上。杭州和北京都有「兒、子、頭」，但不是一對一的關系，比較如下： 杭州話 花捲兒 眼鏡兒 老頭兒 石子兒 筷兒 領兒 鐲兒 梨兒 蝦兒 壁虎兒 北京話 花捲兒 眼鏡兒 老頭兒 石子兒 筷子 領子 鐲子 梨 蝦 壁虎 杭州話 裙子 小夥子 粽子 棋子 桃子 枕頭芯子 鞋子 學生子 前天子 北京話 裙子 小夥子 粽子 棋子兒 桃兒 枕頭芯兒 鞋 學生 前天 杭州話 枕頭 舌頭 拳頭 寶蓋頭 竹字頭 斧頭 鼻頭 手腕頭 賊骨頭 北京話 枕頭 舌頭 拳頭 寶蓋兒 竹字頭兒 斧子 鼻子 手腕子 賊 杭州方言人稱代詞用「我、你、他」，復數加「們」，這和吳語諸方言不同。但是杭州話的人稱代詞單數作定語時，習慣上都改用復數，這一點很特殊，又不同於北京話。
例如：搿張紙兒請你交撥我們老公。（這張紙條兒請你交給我的丈夫。）
你們老婆到外頭耍子去特（「特」字句尾助詞用法同湖州話）。（你的妻子到外面玩去了。）
小張是我們女婿。（小張是我的女婿。）
小張請他們丈人老頭兒吃飯。（小張請他的岳父吃飯。） 「把」字句和「被」字句
北京話里有「把」字句和「被」字句兩種句型，杭州話從意義上說也能分這兩種句子：
A式—我們阿哥撥腳踏車騎走得。狗撥兔兒咬煞特。
B式—腳踏車撥我們阿哥騎走得。兔兒撥狗咬煞特。
A式相當於北京的「把」字句，B式相當於北京的「被」字句。但在杭州話「乒乓球比賽，小張撥小李打敗特」這類孤立的句子里，看不出是誰打敗了誰，要靠上下文才能作出判斷。北京話里介詞「被」字後面引進的施事是可以不出現的，如「兔子被狗咬死了」，就說「兔子被咬死了」。而杭州方言里這個施事卻一定不能省略。如：「兔兒撥狗咬煞特」。 動詞「有」表示存在，否定式是「沒有」
杭州話用動詞「有」表示存在，否定式是「沒有」，這跟北京話一樣。但杭州話在反復問句里，不是用「有沒有」，而是用「有不有」。例如：「你去看看他有不有來?（你去看看，他來了沒有?)|飯有不有燒好?」（飯燒好了沒有?）甚至還可以省縮作「有不」。如：「飯有不好?」(飯好了沒有?) 杭州人說話愛戴個「兒」字。筷子叫筷兒，調羹叫瓢羹兒，繩子叫繩索兒，傍晚叫晚快邊兒，玩叫搞搞兒，逛街叫耍子兒（趤趤兒），吃零食叫吃消閑果兒，麻雀叫麻巧兒，烏鴉叫烏老哇兒，一點點叫一滴滴兒，一會兒叫一歇歇兒，談戀愛約會叫靠位兒，找人碴子叫尋事兒。
你看，這兒字一起頭，就會有人接上口了：男孩叫男伢兒，女孩叫女伢兒，小孩子又通稱小伢兒，小伢兒吃的米糕叫荷花糕兒……有兒歌這么唱：小伢兒，搞搞兒，搞得不好鬧架兒。這里的搞搞兒，與耍子兒，都有玩的意思，但搞搞兒大都指玩游戲，而耍子兒的含義要大一點，既有游戲的意思，還包含旅遊的意思。
學杭州話還有一難，那就是寫是這么寫，念卻不能這么念。你看，AA制叫敲瓦爿兒，但「敲」得念成「kao」才讓人聽得入耳。山核桃叫山核桃兒，但念的時候，還得念成「沙核桃兒」才算正宗。說到這里，下面再說幾句比較難理解的——
刺血兒——杭州人管刺蝟叫刺血兒，但說「你這人介（jie）格同刺血兒介的！（第二個介讀「嘎」）」那就是說你這人愛發脾氣，碰不得的。你想想，一個人渾身渾腦都是刺，誰還敢與他打交道呀？
花兒都不起——說這話的杭州人，往往兩眼往上一翻，擺出一副不屑一顧的樣子，因為這句話的意思，就是：這樣東西，在我眼裡可是一點都看不上眼！ 杭州人不說個子高卻說條桿兒長；杭州人不說身體胖卻說生得壯；你說稀飯煮得稠與稀，杭州人卻說粥熬得厚與薄。你說寬杭州話說闊，你說窄杭州話說狹……這還算是好學的，對學說杭州話的人來說，最難學的是寫要這么寫，讀卻不能這么讀。比如魂靈兒（靈魂）要念成「活靈兒」；洋鍬（鐵鍬）要念成「洋敲」；扶梯（樓梯）要說成「胡梯」；防空洞要念成「旁空洞」；掀被子要說成「肖棉被」；死蟹一隻要說成「西哈一隻」。這樣才算正宗呢。
「老公，毛毛頭兒剛剛困覺就溪查出特，溪單爿兒用光特類，你到隔壁王師母屋裡去假幾塊尿不濕來，明朝去買來還她。」（老公，寶寶剛睡覺就尿尿了，尿布用光了，你到隔壁王師母家裡去借幾塊尿不濕，明天去買來還她）
「好的，我個卯就去馱。」（好的，我立馬就去拿）
你看，這段對話里，寶寶念成「毛頭兒」，睡覺要念成「困覺」，尿念成「溪」，尿布念成「溪單爿兒」，借念成「假」，說成「格毛」，拿說成「馱」。但由於「尿不濕」是個約定俗成的新名詞，因此便沒說成「溪不濕」，由此可見，杭州話也在不斷地引進新名詞，再過幾年，杭州話中的新名詞兒還會更多，到拉個辰光（到那個時候），杭州話一定會更加好學好說了。 「格場事體，你說結個套？」
「我看么，什個套！」
「好，就吤套。」
以上對話，你可以在很多場合聽到，因為這是杭州人說的頻率最高的對話了。但作為一個「新杭州人」，頭一回聽到這番對話，會以為上了威虎山上與座山雕在對黑話呢。其實，「結個套」就是「怎麼辦」的意思，「什個套」就是這么辦，「就吤套」就是「就這樣」。
這話好聽嗎，好像也不怎麼好聽，那麼為啥要這么說呢？語言就是這樣，要說存在的道理只有一個，那就是約定俗成。杭州人就用這話說了幾百年了，只要杭州人愛這么說，它就仍然會存在下去。
像這種「弄不靈清」的杭州話，還有很多。比方說，「老虎撥狼咬煞特」，這句話，既可以理解為老虎咬死了狼，也可以理解為狼咬死了老虎。再比方說，腳和腿雖說長在一起，但腿是腿腳是腳，每一個人都弄得靈清的。但杭州話卻管腿叫腳。說一個人的腿長得比較短，會說：「這個人腳吤短的。」反之，腿長得長的，會說「腳吤長的」，或乾脆說：「這人是個長腳鷺鷥」。當然，真當弄不靈清的不會是說這種話的杭州人，因為在杭州話里，還是能找出讓你弄得靈清的名詞的，喏，整條腿么叫「腳膀」，膝蓋骨周圍叫「肢踝頭」，大腿叫「大腳膀」，小腿叫「小腳膀」。
再從腳說開去，「蹩腳」的意思和「起泡」、「推板」、「差碼」差仿不多，都是差的意思。但「戳壁角」就不一樣了，那是抵毀人、揭人短處的意思了。與「戳壁角」意思相近的叫「挖腳底板」，專指把別人以前做過的醜事再說出來的行為。要是說一個人「愛捧大腳膀」，那就是說這人喜歡傍大佬，傍大款了。 在杭州人的心目中，「弄不靈清」是最可惡的，所以，當杭州人對著你吼：「你個人兒登，吤弄不靈清的！」那隻能說明他已經對你忍無可忍了。
但老是罵人家「弄不靈清」的人，自家也有「弄不靈清」的地方的。不信？你先聽聽下面這段對話吧。
「今朝夜快邊（今天傍晚），我們老公唻咚樓外樓請客，你同你們老公一定要來的噢！」
「好的好的，我同我們老公一淘來。」
「等一歇我再叫一聲招娣，叫她同她們老公也一淘來。」
「呵呵，他們幾個在酒桌兒高頭碰攏一道照么才仔叫熱鬧的類！」 （他們幾個在酒桌上碰在一起，這才叫熱鬧呀），
以上對話，常常可以在街頭巷尾聽到的。聽到這段對話的要是個杭州人，一點都不會覺得有啥個「弄不靈清」的地方的。但這段對話要是被一個外地人聽到了，就「弄不靈清」了——什麼「我們老公」、「他們老公」的，難道杭州人都是幾個女人合嫁一個男人的？
呵呵，聽到格句話的外地人，最好悶聲不響光是在一邊作鷺鷥笑（不發出聲音的悶笑），千萬不要木兒個滋（傻乎乎，一時間反應不過來）的去問人家為啥同別人拼老公，那是要「吃頭頸拳」（吃耳光）的。因為，杭州人同神州大地任何一個地域的人們沒什麼兩樣：車可以拼著乘，房子可以拼著住，老公老婆是絕對不肯同人家拼的！
你看，人稱代詞用「我、你、他」，復數加「們」，這個大中華語言環境中約定俗成的規范，卻在杭州話里打了個折扣：杭州話的人稱代詞單數作定語時，習慣上都改用復數。如「我的」、「你的」、「他的」，在所要表示的名詞是人物或地點的時候都會說成「我們」「你們」「他們」。比如說「你的家裡比他的家裡干凈多了」，用杭州話說，就是「你們屋裡比他們屋裡清爽得多類。」而在所要表示的名詞是物品的時候用「你個」、「我個」、「他個」比如「你個手機唻咚他個包兒里。」 所以，當杭州人在對你說「我們丈人老頭兒」的時候，並不等於你的妻子與他的妻子是姐妹關系；當杭州人在對你說「我們兒子」時，你也不必急著去做「DNA」來驗證自己的清白。
愛好旅遊的人都知道，像雲南、貴州這些地方都有個「十八怪」的說法，那麼，要是在杭州也整出個「十八怪」來，上面這段對話肯定可算得其中的一大怪。
杭州話申遺
在第六批杭州市非物質文化遺產代表性項目名錄中，「杭州方言」出現在了上面。「小伢兒，搞搞兒，搞了不好鬧架兒。」有一種語言，是屬於一座城最深處的記憶，哪怕遠在異國，聽到它也會熱淚盈眶，而它，就是方言鄉音。
其實，「杭州方言」申報非物質文化遺產項目，已經不是第一次了。杭州市非物質文化遺產保護中心主任戚曉光告訴記者，早在2012年，他們當時也想申報過，只是因為各方面的限制，最後沒有成功。「在杭州，有很多人都在致力於保護杭州方言，讓它申報非物質文化遺產，這其實是為了更好地傳承和保護這項杭州最有特色的東西。」戚主任說。但是，要申報項目，需要的條件有很多，對於杭州方言的挖掘了解和城市說方言的氛圍，都是在申報時很重要的條件。為了准備第二次申請，大家都做出了很多努力。去年，杭州中華文化促進會還牽頭舉辦了一個「我是杭州人，杭州話大比拼」活動，調動起市民對於杭州話的熱情。

『叄』 在杭州旅遊，發朋友圈，讓朋友點個贊，他卻說我何必虛榮，過好自己就

這個社會上有些人就是看不得別人的好，整個人滿滿的都是負能量，這種朋友不要也罷!

『肆』 描寫杭州灣跨海大橋的優美句子

杭州灣跨海大橋全長36千米，欄桿由七色構成，遠遠望去，好似一條彩虹，又有如一條長龍橫卧海上。

『伍』 急~優美的語句

我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路

死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老。

活著比死了好.願在地上捱,不願土下埋.

在夢中我們是不相識的，醒來才發現我們是相親愛的

記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的

能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，彷彿不斷稀釋的茶

怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分

智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外）

如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握

如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情

8，令狐沖說「有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。」

夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。
秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那裡。
2
世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字里。
3
世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。
它變小了，小如一首歌，小如一回永恆的接吻。

4
是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。
5
無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了。
6
如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。
7
跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。你肯挾
瘸足的泥沙而俱下么？

8
她的熱切的臉，如夜雨似的，攪擾著我的夢魂。
9
有一次，我們夢見大家都是不相識的。
我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。

10
憂思在我的心裡平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。
春
一年四季,春夏秋冬,有規可循。但我漸漸發現，我愛春勝過夏冬。
冬天過去了，春姑娘悄無聲息地到來了，她走到田野，田野中的積雪融化了，麥苗醒來了，它們舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，感謝春姑娘用溫暖的春風喚醒它們。春笑了，笑得那樣迷人；那樣燦爛；那樣開心。春走到草地，向草兒招了招手，雪融化了，草兒直起了身子向春點了點頭，表示感謝，春又笑了，笑得那麼頑皮，那麼可愛。春來到柳樹林中，對柳樹輕輕微笑，柳樹擺了擺了頭，恢復了婀娜多姿的姿態，柳樹笑了，春也笑了。春來到小溪邊，用手點了一下厚厚的冰，冰花開了，水流動了，小溪唱著歡快的歌向春致謝，之後歡樂的流向遠方，歌聲在天空中回盪，那樣清脆、動聽。春滿意地笑了。春來到了學校聽見同學們正在吟誦詩人穆旦的《春》，心裡無比激動，不禁流下了眼淚，這便是春雨了。雨不大，但是每一滴都是春對大家的感謝，她感謝萬物歡迎他的到來，她感謝萬物因他的到來而生機盎然，春雨淅淅瀝瀝地下著，不一會兒停了，天邊出現了一道美麗的彩虹，這是春獻給萬物的禮品。春回到農田，老農感謝春天，勤奮耕作；春來到草地，草而用最優美的姿態迎春，向她致謝；春回到柳樹林，柳樹好像少女一般害了羞似的，不動聲色，只是柳條在空中隨風擺動,春會意了，點了點頭離開了；春來探望小溪，小溪高興的建起小小的水花，魚兒蝦兒不停地躍出水面，春十分感動。三個月的時間過去了，春下班了，夏接替了春的任務……
夏
夏，像一個調皮、淘氣的小孩兒。趁我們不注意，悄悄地溜到了人間。
夏，使太陽光失去了春天般的柔和，像一個火辣辣的大圓球，向世界發射出所有的光芒。烤紅了人們的臉蛋，曬幹了地上的水珠……
每個人都討厭夏，女士們穿著各種裙子，戴著形狀不一的墨鏡；男士們穿著薄襯衣……而賣冰棒的老爺爺可不這樣認為，他只顧自己吆喝，覺得天氣越熱越好。因為，天氣越熱，他賣的冰棒也就越多。
最熱的時候，我們放暑假了，我們雖然穿著背心，赤著胳膊，可還是不敢和夏天的太陽比呀！只有清晨和夜晚太陽不在的時候，我們才敢露面。
晚上，夏可真夠朋友，送來了一陣陣涼爽的風。我們知道後，家家戶戶都在陽台上放涼床，到涼床上去睡覺。
夏，請你不要匆匆過去，多給我們一點歡樂！
秋

深綠的幕布很快變成了金黃色，這預示著美麗的秋將出場了。幕布緩慢地拉開了。美麗的秋，身著金黃色的衣衫，出現在舞台中央。秋用細細的手一指，大地立即變得金黃一片。秋從身邊拿出一隻小口袋，變戲法似地取出一隻只豐碩的果實，向台下拋去。那隻袋裡像有無窮無盡的果實，拿也拿不盡，取也取不竭。沉甸甸的果實飛向大地，墜滿金黃的枝頭，好一派碩果累累的金秋景色啊！

秋像一位滿含羞澀的少女，害羞地笑著，款款步下台去．

冬

冬天來了！冬像一位愛干凈的小女孩兒，渾身雪白，連幕布也由金黃而變得雪白了。冬戴著雪白的絨帽，渾身穿著白色的絨衣褲，腳上著一雙白皮靴，就像一個可愛的白絨球一般。她用胖胖的小手，指揮著雪花向大地飛舞，去清除那裡的污垢。雪花們順從地聽從冬的指揮，舞動著美麗的六角形身體，飄落在大地上。不一會兒，大地便白茫茫一片，成了白雪世界。

冬看著大地上的變化，高興地笑了，胖胖的小臉上出現兩個小小的酒窩。她蹦著、跳著、拍著小手，如一個快活的小絨球，滾下台去。
蕭索單調的冬季里，總是在盼望春天。盼望她的草長鶯飛，絲絛拂堤，盼望她的千樹瓊花，碧波漣漪，盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥；盼望她的春色滿園，落紅如雨。

如今，春天即在眼前了，一伸手便可觸摸到她濕潤的發梢，感受到她溫暖的呼吸，可春天，到底是怎樣的呢？

春是悠然自得嗎？「春水碧於天，隔船聽雨眠。」春水粼粼煙雨蒙蒙的江波之上，人兒悠哉游哉地在畫舫里聽雨而眠，雨也怡然，風也繾綣，是何等的愜意，而「有約不來過夜半，閑敲旗子落燈花」，又是何等的悠閑。

還是萬物復甦？「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。」小鴨子入水了，岸上桃花點點枝頭，春意盎然。「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。」小燕子回家了，呢喃著搭著新窩，鳥鳴山澗，春回大地，花也粲然，燕也欣然。

春是情意切切嗎？「夜月一簾幽夢，春風十里柔情。」似是月光如水的夜裡，獨對綉簾而作的清幽美夢，又似是十里春風揚州路上的，一片若許柔情。

還是不解風情？「花褪殘紅青杏小……多情總被無情惱。」滿枝的海棠，你又怎捨得一夜之間將她變得綠肥紅瘦？「夜來風雨聲，花落知多少？！」，一抹明媚的春光，竟無法留住這纖弱的美麗。片片落紅如蝶飛舞，萎地無聲，撿拾起飄零的花瓣，任憂傷滿懷。

春是離人眼中的一滴淚嗎？「春衫著破誰針線，點點行行淚痕滿。」孑然孤客，長年漂泊，感傷春日又將過，有家歸未得，春衫破，無人補，傷心淚，滿衣服。「細看來不是楊花，點點是，離人淚。」 楊花三分春色，二分落於塵土，一分細隨流水，花已落盡，待凝眸，分明是離人清淚。

還故人是襟前的一枝花？「春風知別苦，不遣柳條青。」春風定是知道了此去經年，應是良辰好景虛設，故遲遲不舍把亭旁的柳枝變青。可是十里長亭外，故人終須別，那麼，就折一朵相送的花，把祝福別在襟上吧，而明日，又隔天涯。

春是一紙寫意渲墨嗎？「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。」嫣紅如火的江花星星點綴著碧藍的江水，水流雲在，春日的陽光淡淡灑在江面上，一抹微紅粼粼而起，讓人見了，都想拿起水墨畫筆，把這幅美景臨摹帶回家。

還是一卷工筆勾勒？「一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。」春風輕柔，楊柳垂絲皆畫，不知是誰的纖纖素手，將這千條萬條的柳絲染上了青翠，嫩黃？信步雨後的古橋上，芬芳素雅，仰望斑駁的松枝間，月朗星稀。

春，暖人心脾，「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」
春，稍縱即逝，「林花謝了春紅，太匆匆。」所以「有花堪折直須折，莫待花落空折枝。」
春，沁涼潤透，「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」
春，酒里飄香，「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」
春，魂牽夢繞，「春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。」
1.真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。

2.慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

3.早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。

4.象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。

1，真的勇者，敢於直面現實的世界，敢於正視命運的坎坷。

2，學校，已束縛了我的自由；課本，亦約束了我的世界。我又有什麼話可說呢？我懂得應試教育下學子的無奈了。忍耐啊，忍耐啊！不在忍耐中爆發，就在忍耐中滅亡。

3，傍晚出門，攜一件單衣，在海邊漫步，你能看得到很美很美的緋紅的落日，聽到夕陽下海浪的嘯聲。在細沙灘上，逐個數著被大海遺忘下來的貝殼；或在海岸上，享受著像絲絹般的海風的愛撫，輕而易舉的便能挽留住清爽的自然。

4，似曾相識而又陌生的那一種感覺，半夜醒來，會駐滿心房。細細思量，未曾歡喜，未曾憂傷，只是從心底湧起一股淡淡的思念……

這種金魚十分可愛，通體金黃，腹部有兩對淺灰色的鰭，體態輕盈，憨態可掬，一條尾鰭靈活如扇。
這種動物十分兇猛，渾身漆黑，毛皮順滑如光滑的錦緞，身材修長，體格健碩，四支利爪鋒利如刀
這種蝦異常可怕，周身暗紅，兩側有八條健壯的長腿，體格健壯，面目可憎，兩只大螯鋒利如鉗

人生就像一杯咖啡，有情的人用心用情品味它，無情的人百無聊賴的吞咽它。
生命如詩，一首好詩絕少不了膾炙人口的千古絕句
生命如畫，一幅好畫絕少不了畫龍點睛的生來之筆
生命如歌，一手好歌絕少不了震懾人心的華彩樂章
生命如曲，一首好曲絕少不了扣人心弦的天籟之音。
生命如虹，一抹好虹絕少不了五彩繽紛的璀璨色彩。

老婆離了，有再找的時候；孩子跑了，有回來的時候；煮熟的鴨子飛了，有飛回來的時候。但是聰明的，你告訴我，那塊上好的豬肉為什麼一去不復返呢？——是有人偷了它們吧：那是誰？又藏在何處呢？是它們自己燃燒結束了吧：可是豬肉自己又怎麼會燃燒呢？
老婆不止一次的告訴我，一定要看好我家那旺財；但冰箱確乎就這樣神奇的空了。在默默里算著，又一塊豬肉已經溜去；像針尖上一滴水滴在大海里。豬肉消失在緊閉的冰箱里，沒有聲音，也沒有影子。我和我老婆不禁汗涔涔而淚潸潸了。
消失的盡管都消失了，該出現的卻都還沒出現；消失的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起床的時候，老婆就告訴我別只顧自己，也要照顧好旺財。
旺財它要吃豬肉啊，輕悄悄拿起菜籃，我就到菜市場來了。於是——逛來逛去的時候，豬肉從我挑挑剔剔的眼裡飄了過去；討價還價的時候，豬肉從我翻翻撿撿的手中躥了過去；等到買好了，豬肉又在我並不充實的菜籃子里晃來晃去。我們覺察到豬肉的價錢越來越貴了，偷偷祈禱著上帝保佑不要再漲價時，它又在我的祈禱聲中漲價了。孩子哭了，豬肉便在油鍋里吱吱作響，而後進了孩子的肚子里；旺財叫了，豬肉在菜板上呻吟，而後進了旺財的肚子里。等到我和老婆餓了，這算又消失了許多。我掩著面嘆息。但是剛剛買來的那塊上好的豬肉又消失在我的嘆息里了。
在豬肉莫名消失的日子裡，在我和老婆寂靜的嘆息里我能做些什麼呢？
只有傷心罷了，只有餓著肚子罷了；在餓著肚子的時候，除嘆息之外，又剩些什麼呢？丟失的豬肉如輕煙，被消失遺忘了；如神話，被傳說得越來越離奇了；留著些什麼痕跡呢？那些豬肉何曾留著些像游絲樣的痕跡呢？屠夫們把各種來路的豬肉都扔到這菜市，轉眼間它們也能像我家那塊一樣神奇的消失？知道它會消失，為什麼便要往這里仍——干嗎不去喂那些野豬野狗呢？

還有呢，繼續往下看
1．「生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑窪窪？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。」
2.「多渴望，多渴望重溫餘光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千網路的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。」
3.一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。」狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博採眾長，銳意進取；這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新；這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。
4.古語雲：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？
5.徒有萬般「羨魚」心，而無一絲「結網」意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪「短篇小說之王」的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為「音樂巨匠」，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於「聞雞起舞」進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！
6. 生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
7.不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
8. 有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。
9. 如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
10. 當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。
11.生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。
12.這一刻，才發現心的疲憊。其實，生活就是這樣，而執迷不悟的我們依舊。每個人都是人海中的一個島嶼，花開的時候，忘記過去。花開，花落，宛如一場盛大的演出。但我們都還記得，在心中大段大段地獨白。告訴自己，其實很孤獨，雖然自己深愛的人就在咫尺之內，雖然自己的生活看似完滿。多想撕下旁人的面具，卻忘了看看自己。自己的臉上，早已分不清哪些是真實，哪些是繁華世界留下的面具。
13.人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰雲中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬於我的生之路。
14.愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣：愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗。愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜； 愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。
15.愛的力量是無比大的，愛的色彩是無比美的，她可使心中有愛的人幸福，貢獻出愛的人快樂，得到愛的人歡笑。可使家庭美滿，使社會安定，使世界和平。關心、寬恕和體諒都是愛，讓我們一起把愛貢獻出來，給社會，給世界，給人間，使人間處處有溫暖，處處有溫情，處處都有愛。愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠方；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果。
16.母愛是迷惘時苦口婆心的規勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵仍然清澈澄凈。母愛是一滴甘露，親吻乾涸的泥土，它用細雨的溫情，用鑽石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
17.當簡愛說："我們是平等的，我不是無感情的機器"，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說："若為自由故，兩者皆可拋"，我懂得了作為人的價值；當魯迅說："不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡"，我懂得人應具有反抗精神；當白朗寧說："拿走愛，世界將變成一座墳墓"，我懂得了為他人奉獻愛心的重要。
18.成熟是一種素質，一種源於心靈表於行動的素質；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態度，一種對任何事物都保持冷靜的態度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬事淡如水的心境。
19.慈母手中線，遊子身上衣"說的是親情；"人生得一知己足，斯世當以同懷視之"說的是友情，"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"說的是愛情；"苟利國家生死以，豈因禍福避趨之"說的是愛國情。
20.、責任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁，死而後已"寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公僕豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲

『陸』 西湖景點

舊十景：蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯 花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月。1985年的新十景:雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。2007年新十景：靈隱禪蹤、 六和聽濤、岳墓棲霞、 湖濱晴雨、 錢祠表忠，萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、 北街夢尋．

西湖周邊閑散景色
1：西湖十五景點:
包括「一街、二館、三園、四墓、五景」一十五個西湖景點。
一街：
北山街歷史文化街區 。 在西湖北岸,棲霞嶺,葛嶺,寶石山的山麓之間。西起魏店東到望湖樓這一段路程中,薈翠著中國近代產業革命運動中，新興產業者的大部分的居住樓墅，中西結合，形成了一道獨特的風景。
二館：
杭州茶葉博物館
1.中國茶葉博物館是茶文化專題博物館： 位於浙江省杭州市西湖西南面龍井路旁雙峰村。是國家旅遊局、浙江省、杭州市共同興建的國家級專業博物館。
2.蘇東坡紀念館： 位於杭州西湖蘇堤南端的映波橋旁，毗鄰雷峰塔、凈寺、花港觀魚，館區由主樓展廳、碑廊、百坡亭、酹月軒等組成。紀念館主建築為一幢翹角飛檐的二層仿清樓閣式建築。
三園：
1.雲棲景區： 走進雲棲，就被兩旁密密層層、節節向上、清逸挺拔的無數修竹包圍，置身於竹海碧波之中，頓生一種「涼、綠、清、靜」的感覺，以「綠」、「幽」、「雅」為特色，集接待、休閑、觀光於一體的高品位風景點。
2.仁壽山公園： 仁壽山公園位於杭州植物園東南側,公園突出原始、自然、野趣的主題。
3.龍泓澗景區： 龍泓澗，是西湖南山三大溪之一，更是給西湖提供天然補給水源的四條溪流之一。景區內最引人注目的，是兩座新恢復的仿古橋——飲馬橋和玉鉤橋。飲馬橋扼三路（金沙、玉澗、君子）清澈之水匯聚而流出茅家埠再注入西湖。
四墓：
1.龔隹育墓： 位於六和塔畔牌樓里，是西湖風景區乃至杭州不可多得的保存較為完整的清代士大夫墓葬實跡，墓前方的華表、牌坊、碑亭、石羊、石馬、石虎、石翁仲均保存完好，是省級文物保護單位。
2.蘇小小墓： 蘇小小，南齊時錢塘名伎，才貌出眾，身世和愛情故事凄婉動人，其詩作「妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西陵松柏下」 膾炙人口。傳說死後葬於西泠橋畔。「千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠」，傳為湖山佳話。墓亭共有12副柱聯，分別邀請12位全國著名書法家書寫，是西湖風景區中柱聯最多的一座亭子。
3.武松墓； 武松墓位於北山街西泠橋畔，蘇小小墓西邊50米左右，面對的是秀麗的西湖。武松墓牌坊兩邊的石柱上刻著的一副楹聯「失意且伍豪客，得時亦英公」，杭州的這些古跡從某種意義上講，表達了人們對英雄人物的一種情感寄託。
4.陳夔龍墓： 位於右台山麓 ，位於俞樾墓南側， 陳夔龍（1857—1948），字筱石，號庸庵，貴州貴陽人，清光緒進士。歷任直隸總督兼北洋大臣等職。
五景：
1.朱家裡： 位於梅家塢老村梅靈路以東。依託「十里梅塢」的獨特自然環境，成為梅家塢茶文化村的又一旅遊新亮點。
2.魏廬： 魏廬位於花港觀魚公園西側，南臨著名的牡丹亭， 整座魏廬的最高處是木結構瓦頂的八角重檐。無論從哪個角度看這個八角重檐的頂，都只能看到一部分。這種頂在園林建築中被稱為「攢尖頂」。自亭前往北，一眼望去青山蔥翠，碧水悠悠，是一處望盡西湖勝景的絕佳之地。體現建築與植物、山水的和諧共生的意境。
3.玉岑詩社： 從三台山路來到浴鵠灣西側的武狀元坊，沿著對面上山小道便可到達玉岑山。三層八角攢尖頂的閣樓，是詩社的主體建築。它是根據明代文人祝時泰、沈士輩在此結玉岑詩社的典故而恢復的。其建築設計以突出原詩社的時代特徵為要求，在外觀及結構上形神兼備，展現了詩社的古風余韻。
4.留余山居： 留余山居原位於南高峰北麓，為清代著名的園林景觀。乾隆帝到此游覽，賜題「留餘山居」四字為額，此名流傳至今。山居旁另建有江亭、聽泉亭。2004年，在原址附近按古籍記載的留余山居布局復建該景觀，沿用留余山居舊名。同時溝通水系，堆疊假山，重新添置楹聯匾額，營造舊時景觀。
5.三台閣： 位於風光旖旎的三台山頂，為遊客登高望遠的好去處。臨閣遠眺，山巒疊翠，碧湖如鏡，湖西全景可盡收眼底。有上山游步道，該游步道還將與龍泓澗中的中國茶葉博物館、外雞籠龍井茶村及南高峰等景點相連，成為湖西景區「登山兼可看湖，游湖又可賞山」的一處游覽空間節點。
2：西湖三十六景區
1.禮耕堂: 系晚清建築，位於梅家塢村。「禮耕堂」三字由張照書寫，字形方正，筆力雄渾。張照曾於「康乾盛世」時三朝為官，系大書法家。現岳陽樓內的一幅《岳陽樓記》就出自他的手筆。
2.郎當嶺(入口): 又名琅璫嶺，古名捫壁嶺。原指天竺山東，龍井村西，梅家塢村東北的山嶺。現在習慣上把南起五雲山，北至天竺一帶山崗通稱「郎當嶺」。因山崗蜿延約數公里，又有「十里郎當」之稱。
3.梅家塢周恩來總理紀念室: 位於梅家塢村。周恩來總理自1957年起曾先後五次來到梅家塢，將此作為指導全國農村工作的聯系點，關心和指導梅家塢的生產和建設。
4.聖塘閘： 該閘是溝通杭州城區內河的主要通道，與北側石函閘和龍閘並稱為西湖三閘，是西湖歷史的見證。上建聖塘閘亭。亭內現豎有白居易所著《錢塘湖石記》碑。
5.馬可波羅與杭州紀念雕塑： 位於聖塘路口。馬可·波羅是義大利著名旅行家，十三世紀的元初曾到過杭州，並把杭州稱為「世界上最美麗華貴的城市」。
6.惜別白公(送別白居易群雕)： 詩人白居易於唐朝長慶二年任杭州刺史,到任後大規模疏浚治理西湖,並築堤建閘,灌溉農田。重修六井,深受百姓愛戴。唐長慶四年任滿赴洛陽之際,出現了「杭老遮車轍」的動人送別場面。
7.新泰飯店： 新泰飯店，又稱中湖飯店。位於郵電路86號，前身是清泰第二旅館，創建於宣統二年。新泰飯店在後期修繕過程中恢復了歷史原貌，新湖濱的整體環境與其十分和諧。
8.志願軍雕像： 六公園內雕像周圍的空地曾是近現代一些武術名家交流切磋武藝的場所，一些著名武術門派的淵源也與此地有關。此外，這里在民國時期曾一度用作民眾體育場。
9.凇滬戰役陣亡將士紀念碑： 是為1932年淞滬杭戰犧牲的將士創作的「凇滬戰役國軍第八十八師陣亡將士紀念碑」。
10.聖塘路別墅建築群： 位於杭州湖濱聖塘路臨湖一隅，上世紀二三十年代，官僚資本家在此營建了各種西洋小樓別墅。
11.清旗營、練兵場： 在新湖濱景區東側區域，是原清代的旗下營(滿洲駐防營城)。辛亥革命後，杭州城牆、城門陸續被拆，城湖合璧，旗下營也被辟為市場。
12.風波亭(風波橋、孝女井)： 該亭在杭州市北浣紗路浙江第一監獄。南宋時為大理寺，亭在獄內。據金山寺志載：「有道月禪師者，值岳飛班師過寺，道月勸其勿歸，贈詩一首，詩中有「風波亭下水滔滔」之句。王不聽，其後冤下大理寺時，果有亭匾日「風波」。 紹興十一年(1142年)臘月二十九日， 秦檜製造「莫須有」冤案，高宗賜死，人民擁護愛戴的民族英雄岳飛具浴拉肋而殂於風波亭，死時年僅39歲。 臨刑前， 獄史要岳飛畫押， 岳飛寧死不屈， 揮筆寫下了八個大字：「天日昭昭！天日昭昭！」表白了岳飛光明磊落、忠心報國的胸懷和對趙構秦檜罪惡陰謀的憤怒和控訴！
13.唐李泌引水紀念標志： 杭州自隋建州以來城市日益發展，但杭州城區是由淺海灣演變成的陸地，地下水咸苦不堪飲用。唐德宗朝李泌任杭州刺史後，引西湖水至城內各地，並置六個出水口，解杭人鹵飲之苦，促進了城市的進一步發展，德澤百世。
14.楊公堤碑亭： 在景行橋畔。楊孟瑛，弘治十六年出知杭州。明正德三年，杭州府動用民工8000人，清除侵佔西湖水面形成的田盪近3500畝，並以疏浚、開拓。另修「楊公堤」，堤上六橋為「里六橋」。碑亭記錄了這一史實。
15.永福橋: 在烏龜潭。原位於桐廬縣橫村鎮深畈村。其形制亦由拱橋改為斜托梁橋。現橋每孔兩頭各有9根石條作斜托柱，支撐橋面9根石條，形成弓形橋洞，形制獨特。後遷至揚公堤。
16.玉澗橋： 又名玉建橋，原位於桐廬縣印渚鎮豐收村。為雙孔石拱橋，2003年按原貌遷移保護至西湖楊公堤景區。
17.景行古橋： 位於松鶴山莊東,又名「金行橋」，始建於明代，是楊公堤諸橋中唯一尚存的古橋。《詩》雲：『高山仰止，景行行止。』喻好賢也，題曰景行。」
18.松鶴山莊： 又名松鶴庄，位於法公埠，民國時建，原系實業家盛杏蓀妻庄氏私宅。為一幢中西風格結合的二層樓房，面闊三間，歇山頂，正門兩側飾愛奧尼亞式門柱，門窗上飾華美的山花。
19. 紅櫟山莊： 亦稱豁廬，位於楊公堤景行橋東南。 清光緒三十三年建造，為邑人高雲麟別墅，俗稱高庄。園內園外山水互相映襯，湖山秀色一覽在目。
20.法相唐樟： 位於三台山東麓，原法相寺旁，樹齡1000多年。是杭州地區見諸記載的樹齡最大的古香樟。樹高約17米，冠幅400多平方米。
21.黃篾樓 位於三台山東麓，浴鵠灣南，元代著名文學家張雨構水軒於赤山埠浴鵠灣，名曰「黃篾」。
22. 武狀元坊： 位於三台山路浴鵠灣西。 南宋時，南高峰頂曾設比武露台。嘉定七年右榜武狀元劉必方在南高峰麓赤山道口立武狀元坊。
23.子久草堂： 位於三台山路浴鵠灣西岸。 黃公望，字子久，號大痴、一峰道人，江蘇常熟人，史載其聰敏絕倫，通百氏說。為元代畫壇著名的「元四家」之首，傳世作品有《富春山居圖》、《天池石壁圖》等，並有專論山水畫的《山水訣》傳於世。
24. 俞曲園墓（含右台仙館）： 位於三台山路三台山東麓。 俞曲園名樾，字蔭甫，號曲園，浙江德清人。清末著名學者，官翰林院編修、河南學政。
25.大麥嶺蘇東坡摩崖題記： 位於大麥嶺東麓，系北宋元佑五年，蘇東坡第二次來杭任知州時，與王瑜、楊傑、張壽同游天竺過麥嶺時所題。
26.於謙墓（祠）： 於謙，字廷益，錢塘縣（今杭州）人，明代傑出的政治家、軍事家，為官清廉，不阿權貴。明天順元年2月，因「謀逆罪」在北京遭冤殺。兩年後，於謙魂歸故土，遺骸安葬於現址。
27.趙之謙紀念亭： 趙之謙（1829-1884），清咸豐己未舉人。懷才負奇，博古通今，文章奇瑋恣肆。政績頗著。在書畫方面有極高的造詣，是清代後期著名的「海上畫派」代表人物，墨跡廣為流傳，被後人尊為藝術大師。
28.五峰草堂： 位於茅家埠景區龍井路旁。建於民國時期，為中式三合院花園住宅，曾作為「三教普善堂」堂址，後多次易主。
29.茅鄉古道（含通利古橋）： 位於茅家埠景區。清代前期以前，茅家埠一帶皆為西湖水面，香客常常乘西湖遊船在茅家埠登岸，再沿著上香古道步行去天竺諸寺進香，形成了具有濃郁民俗特色的香市文化。
30.蘭苑： 位於杭州花圃內。為國內重要的蘭花培植基地和賞蘭勝地，享譽國內外。苑內根據蘭花的生態習性，借山林之蔭翳創造半陰的環境和適宜的空氣濕度，利用穿谷微風傳播蘭之幽香。
31.小隱園： 位於杭州花圃內。始建於宋代，初名適安園。為杭州觀賞菊花、展示菊花文化的特色景點。
32.天澤樓： 位於杭州花圃東北。樓名取自天澤廟。天澤樓保留了原天澤廟禱雨文化的蹤跡，同時辟為梔子花的專類園。遊人至此，既可了解古代的祈雨風俗和文化，亦可休憩賞花。
33.趙公堤： 又名小新堤。南宋淳佑二年，臨安知府趙與 自蘇堤東浦橋畔至麴院築堤，以通靈隱、天竺。堤長二百五十丈，「夾岸花柳一如蘇堤」。
34.燕南寄廬(蓋叫天故居) ： 蓋叫天（1888-1971），原名張英傑幼時因生活所迫而學戲，十三歲到杭州，在拱宸橋「天仙戲院」學唱老生，十五歲改學武生。後以武戲聞名天下，被譽為「燕北真好漢，江南活武松」，開創了獨具特色的蓋派藝術。
35. 環碧湖舍： 在楊公堤第一橋環碧橋畔，系20世紀30年代上海商界聞人王曉籟之別墅。因西山路舊稱仁壽路，故環碧湖舍又稱「仁壽山莊」。原別墅為中西合璧風格，2003年復建。
36.風荷御酒坊 ： 位於麴院風荷景區。南宋時曾是宮廷制曲作坊，隸屬於戶部，專釀官酒，具有悠久的釀造歷史和豐富的酒文化內涵。景點通過場景復原、壁畫、雕塑、微縮景觀等手段，向遊人展示南宋御酒製作流程、宮廷酒宴、民間酒肆、賽酒會等內容。

『柒』 描寫宋城千古情的作文

宋城，一個美麗的地方；宋城，一個蘊含著宋代文化的地方；宋城，一個展現了宋代千古情的地方。依山傍水，風景秀麗，一磚一瓦、一門一窗，一一展現了中國古代大宋王朝的京都風采，既具有皇城應有的威儀與氣勢，又具有都市的繁華與魅力，這就是中國最大的宋文化主題公園——宋城。

宋城是杭州一個非常著名的風景點。今天，我十分幸運，來到了盼望已久的宋城，在這個園林里享受著宋代那獨具魅力的風情。

進入園林，第一眼看到的就是那吸引人的古代建築。宋街，這個普通的名字在第一刻跳入我的眼簾。在這條街上，上至皇親國戚，下至黎民百姓，無不穿著宋代服飾。不管是達官顯貴綾羅綢緞，還是小商小販粗布舊衫，都顯出了宋代獨特的風情。街道雖不寬，但街邊的小店卻一家連著一家，小吃店、服裝店、演義館，叫賣聲一家比一家響。

咦？那兒有什麼好東西？怎麼那麼多人？好奇心旺盛的我飛奔過去，擠進人群，哇！是木偶戲耶！我目不轉睛的看著，獃獃的木偶人在老爺爺的操縱下，表現得活靈活現，有趣極了！在這條街上，經常會簇擁著一堆人，誰叫文藝表演這么多呀：木偶戲、皮影戲、書唱、戲曲、雜耍等等，應有盡有，豐富多彩，更是吸引了不少遊人。

走出宋街，來到了一個大廣場。廣場十分大，左右兩旁各有一個大水缸，是專門為了每天晚上潑水節目所准備的。走下台階，是一個大型的水上項目：水上拉鎖橋、水上木板、水上浮板……看著一個個人都在嘗試，我也想試試。看來看去，還是水上浮板最簡單。我卷好褲腿，深吸了一口氣，做好了落水準備。開始了，我奮力向前沖去，踩住每塊板的中心，一步、兩步、三步……我的雙腳已經踩在了對岸的木板上，但還是沒有反應過來。過了好一會兒，我覺得腳底下燙燙的，這才反應過來，原來我已經到了，我竟然沒有落水！

玩盡興了，天也黑了，不過在出園之前，得去觀看一場歌舞晚會——《宋城千古情》。《宋城千古情》分為《宋宮艷舞》、《金戈鐵馬》、《美麗的西子，美麗的傳說》和《世界在這里相聚》四場，敘述了從古至今的傳說。《宋宮艷舞》：表現了宋代宮廷的輝煌，從華麗的服飾到絢麗的燈光，從金碧輝煌的南宋宮廷到仕女們的輕歌曼舞，一一再現了偏安一方的南浮華的過去。《金戈鐵馬》：舞台上又是策馬狂奔，又是炮火連連，給了現場觀眾一個虛實交錯的戰斗前沿，再現了岳家兵的英勇之氣。《美麗的西子，美麗的傳說》：在美麗的人工瀑布中打開了一個個美麗的傳說：白蛇傳、梁祝……他們在隧道里演繹著一個個感人的故事。《世界在這里相聚》：一一展現了來自世界各地的休閑風情和民俗文化，精彩動人。時間過的飛快，節目總是那麼短暫，精彩的片段還歷歷在目。

杭州宋城以宋文化為主題靈魂，在模糊了時空的概念里，讓人獨尋了這樣一座寓教於樂的歷史之城，體味著宋代所特有的自然山水沒、園林建築美與民俗風情美，在跨越古今的城鎮之中以示對中國古代文化的追憶與表述。

——給我一天，還你千年！

『捌』 在杭州我門游覽了西湖盛景 句子的成分是怎樣劃分的啊

在杭州（狀語）
我門（主語）
游覽了（謂語）
西湖盛景（賓語）

『玖』 杭州西湖秀麗無比蘇州園林玲瓏剔透是描寫什麼句子的

閱讀下列材料，回答下列問題．
材料一：杭州西湖自然風光秀麗、文化底蘊深厚，是千百年來人們嚮往的「人間天堂」
材料二：「蘇州園林」被列為世界文化遺產，每年接待許多海內外遊客．
（1）杭州西湖位於______省，該省級行政區域的氣候類型是______
（2）長江三角洲地區的______風貌也別具特色．
（3）探討長江三角洲地區旅遊業發達的主要原因．
我有更好的答案
舉報| 2014-09-27 09:19 ＃「誰是腦力達人」之電腦網路分類鏖戰ing!＃ 提問者採納
（1）杭州西湖位於浙江省，該省級行政區域的氣候類型是亞熱帶季風氣候，位於我國的南方地區；
（2）長江三角洲地區的水鄉風貌也別具特色．
（3）長江三角洲地區旅遊業發達的主要原因是旅遊資源豐富，如：杭州西湖，江蘇省的蘇州園林等．
故答案為：
（1）浙江；亞熱帶季風氣候；
（2）水鄉；
（3）旅遊資源豐富．