春節山西旅遊簡報
A. 關於山西春節前後的民俗風情
山西，是中國歲時節日民俗最早出現的地區之一。中國歷史上長期奉行夏歷，而夏歷最初的含義，正是歷史上夏王朝使用的歷法。山西省的南部地區是夏代的發祥地之一，史籍中記載的「夏都安邑」就在境內。而北部地區，相當長的歷史時期內，胡漢雜居。在歷史的發展中，少數民族逐漸漢化，同時也將本民族的傳統風俗融入漢文化，形成了獨具特色的地方民俗。
全省境內，名山眾多，建有佛、道兩教的許多寺觀。佛教四大名山之首的五台山，道教五嶽之一的北嶽恆山，盛譽九州，馳名海外。強大的宗教文化，構成了境內儒、釋、道共存的民俗現象。山西還居住著許多回族人民，傳統的回族節日，又為境內的歲時節日民俗增添了異樣的光彩。
歷史上，山西山多交通不便，加上自給自足的小農經濟始終占據著主導地位，顯得特別封閉。因此，雖然是同一個節日，卻往往百里不同風，十里不同俗，紀念的形式各異，甚至相左，呈現出多層次的瑰麗色彩。但就普遍性講，全省仍具有明顯的農業生產特點。農忙季節，一個月內一般只有一節，只是體現一種信仰，活動形式簡單，多以家庭為單位進行。農閑季節，節日的數目相應增加，民俗活動中 ，娛樂上升為主體 ，內容龐大，形式復雜，最典型的就是過年，用民間語言來說 ：「 正月天天都是節。」這種安排，也體現著歲時節日的精神調整作用。每一個月的節日，是對這個月生活內容的調整。正月，又是對全年生活內容的大調整。民俗語言說：「受了一年，就盼過年。」最簡煉、最概括、最生動地說明了這種關系。
不管是農忙季節的家庭民俗活動，還是在農閑季節的社會群體民俗活動，勉勵農事，祈求豐收，祭祀土地等均佔有很大的比重。這些活動，今天雖然絕大部分演化成娛樂形式，但是卻反映了歷代勞動人民渴望有吃有穿，希冀幸福生活的傳統心理。
B. 山西春節習俗
山西春節習俗：
1、太原：
（1）二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱「胡打掃日」。從這天以後，年事准備工作達到高潮。天天有事做，日日有安排（（貼扎，指各種對聯、年畫、窗花、門神等）），一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開始整點新衣帽，包餃子，准備迎神的香、燈等物品。
（2）除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱「鏖歲』」。雞鳴之時，開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然後合家互相拜年。兒童向長輩叩頭拜年，長輩則賜以壓歲錢，以取吉利。按照傳統習慣，太陽出來之前就要吃罷早餐。早飯之後，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點頭，互道吉祥話語。
（3）初五日俗稱破五，民間俗言「破五不出門」，初六利出行，到初六商家舉行開市，居民方始探親。初七俗稱人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏後祭星神，於院內點燈七盞，象徵北斗七星，面北奠拜，以取一年順遂吉利。初十俗稱「十不動日」，相傳是日老鼠娶親。
十三到十六為元宵佳節，幾日之內，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱「燈節」。二十俗稱「小添倉」，二十五為「老添倉」，東西米市設立倉官神位，眾往致祭，燃放火花。過了天倉節，新春期間的熱鬧方告結束。
2、晉陽：
（1）除夕要壘旺火、捆旺草，門上插柏葉。
（2）年初一，有吃煮南瓜的風俗。謂「吃翻身瓜」。在年終時，用小米煮熟，盛在碗內，用以祭祀祖先，俗稱「隔年撈飯」。
（3）初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱「掃窮上」。
3、古交山區：
（1）除夕夜張掛祖先神幛，族內各戶均要送供品一份，當年內生男孩之家要供雞一隻，生女孩之家要供酒一壺。
（2）初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長輩叩頭，俗稱「盤輩數」，然後歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛於村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂「送神』」。
（3）初四下午清掃室內庭院，五日拂曉將臟士送到村外，燒香三柱，鳴放爆竹，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜麵或蒸饅頭，俗謂「餾窮氣」。
（4）正月初十清晨，在院內供獻莜麥面製成的谷穗狀食品，焚香敬紙，燃放爆竹，禱告天地，祈求五穀豐登。
（5）到正月十五，除進行燈節活動外，還有送瘟神的習俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位，壘塔塔火，供以油麵和饅頭。
4、大同：
春節生旺火：每逢春節除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。裡面放柴，上面寫個大紅字條"旺氣沖天"。等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。點燃後，火苗從無數小孔中噴出，狀若浮圖，既禦寒，又壯觀。
大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖"旺氣沖天"。
C. 關於春節的簡報怎麼做啊簡報有沒有固定格式
可分為三種類型： 1、工作情況簡報。主要用於反映工作中的動態和一般工作進展情況。 2、經驗交流簡報。專門用來簡要介紹一些工作經驗的簡報。 3、會議簡報。在某一會議召開期間，為交流代表觀點、反映會議動態而縮寫的簡報。 四、簡報的格式結構 簡報的種類盡管很多，但其結構卻不無共同之處，一般都包括報頭、標題、正文和報尾四個部分。有些還由編者配加按語，成為五個組成部分。 簡報一般都有固定的報頭，包括簡報的名稱、期號、編發單位和發行日期。 1、簡報名稱 印在簡報第一頁上方的正中處，為了醒目起見，字型大小易大，盡可能用套紅印刷。 2、期號 位置在簡報名稱的正下方，一般按年度依次排列期號，有的還可以標出累計的總期號。屬於 「增刊」的期號，要單獨編排，不能與「正刊」期號混編。 3、編發單位，應標明全稱，位置在期號的左下方。 4、發行日期，以領導簽發日期為准，應標明具體的年、月、日，位置在期號的右下方。 報頭部分與標題和正文之間，一般都用一條粗線攔開。有些簡報根據需要，還應標明密級，如 「內部參閱」、「秘密」、「機密」、「絕密」等，位置在簡報名稱的左上方。 報尾部分應包括簡報的報、送、發單位。報，指簡報呈報的上級單位，送，指簡報送往的同級單位或不相隸屬的單位，發，指簡報發放的下級單位。如果簡報的報、送、發單位是固定的，而又要臨時增加發放單位，一般還應註明 「本期增發×××（單位）」。報尾還應包括本期簡報的印刷份數，以便於管理、查對。
D. 春節去哪裡旅遊最劃算，山西最適合春節旅遊的地方
1、平遙古城
巍峨的古老城垣厚重深沉，古城內的街道、店鋪和民居依舊保持著傳統的布局和風貌，濃郁的晉商文化氣息，淳樸的晉中民風，平遙散發著安靜而內斂的悠久氣質。山西平遙被稱為「保存最為完好的四大古城」之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城市之一。
2、司徒小鎮
地處山西省晉城市，佔地千餘畝。傳承山西文化，依託晉城交通之便利，是集特色餐飲、休閑娛樂、農耕體驗、旅遊購物、文化演藝等為一體的「老山西民俗印象基地」。四周緊鄰晉城重要交通幹道和高速通道，在滿足集散中心交通樞紐、旅遊管理服務的基礎上，涵蓋旅遊「吃、住、行、游、購、娛」六要素，更有社火巡遊、花燈秀、千人打鐵花等滿足遊客多元化旅遊需求。
3、喬家大院
喬家大院位於山西祁縣喬家堡村。大院為全封閉式的城堡式建築群，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便於夜間巡更護院。綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成「喜喜」字形，建築考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建築工藝水平，被專家學者譽之為：「北方民居建築史上一顆璀璨的明珠」。
E. 春節大同旅遊
首先今兒是大年初一，祝你虎年大吉大利，好運連連！
1.這些還開，春節期間算旅遊黃金時間，沒理由不開。
2.大部分都路修好了，現在已經開始修復城牆了。你去的景點路都很暢通，不受影響。不過來的時候最好看下天氣：）
3.去雲岡石窟可以坐12路、3-2路、3-1路公交車，懸空寺、應縣木塔因為路途比較遠，你只能乘坐長途汽車，具體怎麼走，你可以去新南客運站電話咨詢（打114查詢）
4.早上從火車站坐4路到新開里坐3-1去雲岡石窟（門票60 學生證半價） 6點出發 7點多到 轉完差不多9點多 雲岡門口就有去恆山的車 不過是包車 150左右來回300 可以還價 差不多加上還價路上的時間到了恆山是中午12點 在恆山上吃點野味 吃完飯上恆山（進山15 如果直接坐送你去的那個車 進山費是免費的） 上的時候爬上去 下的時候坐纜車 下山後應該是3點左右 下了恆山上懸空寺（門票60元。學生和65歲以上老人半價）下了懸空寺5點左右 讓司機帶你去吃小媳婦涼粉 （渾源最出名的） 吃完了可以和他那裡多買點辣椒 很多大同人都是專門開車去那裡吃的 吃完回大同差不多8點左右 去林姥姥飯店（有5部，就看你住的地方離哪個近 既然你選擇從火車站出發 那應該離車站不是很遠 新華街就有個林姥姥5部） 吃些大同的特色粗糧 9點半吃完 去洗個澡 做個足療解解乏 11點一回去睡覺。第二天在去應縣木塔。或者你直接包車去這三個地方，包車錢大概350左右（一天轉完所有景點，不過感覺快了點？最好還是分兩天吧，路費成本也比較低，還能玩的好）
5.最後要說的是天氣，不知道你是哪裡的人，大同最近比較冷，風也比較大，建議你多穿點，帶點常備葯。剩下的就好好玩吧。
祝你大同之行愉快。
F. 春節山西周邊適合自駕游的地方
巍峨的古老城垣厚重深沉，古城內的街道、店鋪和民居依舊保持著傳統的布局和風貌，濃郁的晉商文化氣息，淳樸的晉中民風，平遙散發著安靜而內斂的悠久氣質。山西平遙被稱為「保存最為完好的四大古城」之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城市之一。
G. 2020山西春節旅遊最佳去處
大家都忙碌了一年，春節對於中國人來說是一家團圓歡聚的節日，所以，春節旅遊的人應該不太多。
H. 春節想去山西臨汾旅遊，請問周邊有哪些旅遊景點適合冬季出行
堯廟、華門、洪洞大槐樹，另外運城、晉城也有不少景點，皇城相府、舜帝陵、普救寺、黃河大鐵牛、五老峰等。