春節節日民俗旅遊的開發

❶ 民俗風情與旅遊開發的關系

民俗旅遊是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當地民俗的文化旅遊行程。民俗文化作為一個地區、一個民族悠久歷史文化發展的結晶，蘊含著極其豐富的社會內容，由於地方特色和民俗特色是旅遊資源開發的靈魂，具有獨特性與不可替代性，因而，從某種意思上來講，俗旅遊屬於高層次的旅遊。旅遊者通過開展民俗旅遊活動，親身體驗當地民眾生活事項，實現自我完善的旅遊目的，從而達到良好的遊玩境界。目前民俗旅遊的內容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節日文化、信仰文化等。

開發的六種形式
通過對民俗文化的豐富內涵進行精選和加工，激發人們前來觀賞民俗、了解文化的旅遊開發行為可以概括為六種基本模式：
集錦薈萃式
指將散布於一定地域范圍內的典型民俗集中於一個主題公園內表現出來，如深圳中國民俗文化村和美國佛羅里達州錦綉中華、北京中華民族園集中表現了中國的民族民俗文化，台灣九族文化村集中表現了高山族、格魯族等分布於台灣附近的九個民族的民俗文化，雲南民族文化村集中表現了雲南境內的少數民族」的民俗文化。這一模式的優點是可以讓遊客用很短的時間、走很少的路程就領略到原本需花很長時間、很長路程才能了解到的民俗文化，其缺點是在復制加工過程中會損失很多原有的民俗文化信息內涵，如果建設態度不夠嚴謹，可能會歪曲民俗文化。
復古再現式
它是對現已消失的民俗文化通過信息搜集、整理、建設、再現，讓遊客了解過去的民俗文化。如美國的「活人博物館」中，員工作為幾百年的抵美「移民」而出現，身著十六、十七世紀美國勞動人民的服飾，向遊客表演了用方形的扁擔挑水、用原始農具耕作、用獨輪車運輸等古老的傳統習俗以及各種民間舞蹈，吸引了大量國內外遊客。杭州和香港的宋城、無錫的唐城、吳文化公園也屬此類。這種模式的優點是可以令時光「倒流」，滿足遊客原本不能實現的願望，但也存在著與集錦舉蘋式共同的缺點。
原地濃縮式
一些少數民族村落或民俗文化豐富獨特的地區由於時代的發展已在建築、服飾、風俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活動（如節慶、婚嫁）原本在特定的時期才會呈現，令遊客不能完全領會當地民俗文化的風韻，故當地政府或投資商在當地覓取合適地段建以當地民俗文化為主題的主題園，集中呈現其民俗精華，如海南中部的苗寨和黎塞風情園均屬此類，其優點是便利了遊客充分了解當地或該民族的民俗文化精髓，其缺點是在真跡旁邊造「真跡」，令遊客自然形成對比，對有些遊客不能構成吸引力。
以上三種形式可以歸並為一個大類，即博物館類，以豐富的民俗文化知識為特徵，其員工都是專門的旅遊業從業人員。
原生自然式
它是在一個民俗文化相對豐富的地域中選擇一個最為典型、交通也比較便利的村落對旅遊者展開宣傳，以村民的自然生活生產和村落的自然型態為旅遊內容，除了必要的基礎設施建設外幾乎沒有加工改造，如廣東連南三排瑤寨、夏威夷毛利人村落等，其優點是投資很少，讓遊客有真實感，能自然地與當地居民交流，甚至親身參與勞作，有很大的活動自由度，缺點是難以將旅遊開發帶來的利益公平地分配給村民，村民的正常生產生活受到干擾後可能產生抵觸或不合作，難以保證村民們在接待遊客時保持熱情、友好、不唯利是圖。
主題附會式
指將民俗文化主題與某一特定功能的旅遊業設施結合起來，形成相得益彰的效果，如蘇州名園「網師」傳統上僅白天對外開放，讓遊人欣賞江南園林的造園藝術和文化內涵，夜間不對外開放，但近期網「師園」推出了「古典夜園」活動，利用園內各廳堂分別表現一兩段蘇州評彈、崑曲等各種類型的地方民俗文化藝術，遊客同時可以領略蘇州園林在夜景下的意境，很受好評。
短期表現式
以上五種模式均為長期存在、旅遊者可隨時前往欣賞的旅遊開發形式。但也有一些特定的民俗文化只存在於很短時間．激發短暫的旅遊人流。主要有兩種情況，一是出於民族民俗傳統的節慶活動，如內蒙古的「那達慕」大會、回族的「古爾邦節」、白族和彝族的「火把節」等，其本意並非為了發展生旅遊業，故不會長年存在，但在節慶期間會吸引大量的旅遊者；二是流動性的民俗文化表演活動，如貴州組織民間表演隊到國外演出松桃苗族花鼓、灘堂戲、下火海等，展現了民間文化港捷的藝術風采，每到一處也吸引了不少外國民眾遠途而來欣賞（這本身即是旅遊行為），進而吸引遊客前往貴州旅遊。

❷ 春節飲食文化旅遊開發

產生背景
春節期間，人群、金融、物資、信息、藝術的大規模流動，帶動了文化、商業、交通、旅遊、電信、金融、餐飲各行各業全面繁榮，形成了獨特的「春節經濟」。過年是人們一 春節經濟新亮點年消費的集中體現。盡管現在大家不可能等到新年才有新衣穿、才有美食享用，但置辦年貨、孝敬長輩、關愛晚輩，依然是中華民族亘古不變的節日傳統。
社會學者指出，春節是中國古老而又富有文化內涵、極具生命力的節日，同時也是最能帶動社會消費和促進經濟增長的節日。當傳統習俗日益轉變為一種文化符號時，這春節的「舊瓶」便不斷續上了時尚的「新酒」。
隨著新興消費觀念的不斷涌現，春節已不僅僅是傳統意義上的「過大年」，更是一個拉動市場經濟動力的「快門」，人們開始從傳統的節日忙碌轉向新的慶賀潮流;從「過年就是年夜飯」轉向消費方式的多樣化與個性化;從「過年買件新衣服」轉向整個市場「春節經濟」的誕生與拉動。「春節經濟」為老百姓的生活注入了新的活力與生機。
產生原因
中國傳統節日眾多，為什麼只紅火過年有春節能夠對我國的經濟社會產生如此巨大的影響並由民俗文化而衍生出一種繁榮的經濟現象?其中很重要的一個原因就是:我國各行各業自覺或不自覺地圍繞春節民俗文化資源進行了產業化運作，開發出了各種節日產品和服務，客觀上形成了以春節民俗文化為核心內容的面向全國人民、體現歡樂祥和及團圓和諧的主題、涉及多種產業的產業鏈。這個產業鏈不僅有上游產品，也有中游、下游產品;不僅有文化產品和服務，更有眾多非文化產品和服務;產業鏈不僅從城市擴張到廣大鄉村，而且擴張到全球有華人的地方。
根本內因

豐富的文化內涵是春節經濟得以繁榮發展的根本內因。在幾千年的發展過程中，春節始終突出了歡樂祥和、團圓和諧的主題。春節順應了大自然季節變化的規律，迎合了炎黃子孫崇尚的「和而不同」理念，其文化內涵深深熔鑄中華民族的記憶，流淌在中華民族的血液中，成為持續打造春節產業鏈的不竭動力，並推動春節從古到今，生生不息。
關鍵因素

產業化運作是春節經濟得以繁榮發展的關鍵因素。傳統年節屬於非物質文化遺產，看不見，摸不著，難以經受時代風雨的侵蝕和歷史的大浪淘沙，要想保持和延續這些非物質文化遺產的生命力，必須 商業春節具有將非物質的年節文化物化為生活中實實在在產品的本領，即圍繞年節文化進行產業化運作，開發出標志性品牌產品。我國早就創造性地開發出了鞭炮、彩燈、春聯、年畫、賀卡、年糕、香火等標志性的「年貨」，後來更開發出具有春節喜慶色彩的影視、演藝、娛樂、出版、工藝、旅遊等門類的文化產品和服務，形成了產業鏈，從而使春節風俗有了標志性物化產品。非物質文化形態衍生出物質個體，其生命的延續就有了產業支撐。
創新開發是春節經濟產業鏈不斷延伸的重要保證。人民物質文化的需求是跟隨時代的發展而不斷提高的，對春節服務及各種「年貨」也提出了更高的要求。因此，一方面要改革創新傳統「年貨」，使其符合當代大眾的審美趣味，融入現代市場;另一方面要能根據時代發展的需要，充分利用當代高新技術，生產新的「年貨」。如將傳統的登門或當面拜年的方式改為用電話、手機和電腦等現代科技設備互相拜年，賀歲電影、春節電視聯歡晚會等現代文化欣賞和服務方式豐富了人們的春節娛樂生活，現代化的交通、餐飲、旅遊、服務設施更是極大地提高了春節服務能力、水平和效益，使古老的春節更加充滿了生命力、影響力和無窮的魅力。
在中國年節文化的百花園中，春節這枝 「花」無疑是開得最絢麗奪目的。它不僅給人們帶來了新年的祝福、春天的氣息和美好的憧憬，而且給保護和弘揚中國非物質文化遺產，給打造中國品牌文化產品和推進文化產業的大發展，提供了有益的做法和啟示。
產生文化網路創意
網路春節新意多多
早在虎年春節前，互聯網就已經為老百姓過年「忙上忙下」，「出謀劃策」。春節期間，更有大量網民在網路上流連忘返，發動大家的智慧，共同創新賀歲過節的新方式。
過年前夕，由於大批網民蜂擁上網購置年貨，「春節經濟」在互聯網上已經提前「井噴」。據悉，國內最大網上購物網站淘寶網，一月份的年貨交易額從上年的2.8億元人民幣躍升到10億元。
「節前網購年貨，省下不少真金白銀;大年三十給親戚朋友發網路賀卡，送網上禮品，有趣又經濟」。網友孫先生樂呵呵地告訴記者，網上過年「省錢」又好玩。
春節期間，孫先生除了跟家人吃飯，大多數時間都花在了跟朋友在網上曬春節記憶，交流過年新玩法，裝飾自己的春節版網路博客等上面，所有的春節樂趣都被「一網打盡」。
與此同時，名目繁多的網路春晚、山寨春晚也在虎年新春給了人們以新鮮方式過年的更多選擇。
「往年除夕夜，我都是和家人一起圍坐在電視機前看春晚，今年回不去，就打算和拼年夜飯的網友們在網上看看山寨春晚，感覺更Fasion些。」在上海一家IT公司工作的劉先生認為，網路給了我們過年新「口味」的新選擇。
有人也在虎年新春向網友們發起了「不回家，就一起網路過大年」的號召，迅速引來了眾多網友響應，他們紛紛「跟帖」，把和過年有關的資訊、美食、圖片、視頻統統放到網上，將這個帖子變成了一個以「中國春節」為主題的視覺盛宴，網友們也在分享中感受到了春節的濃濃滋味。
「消費文化的改變，總是能折射出時代的發展、經濟水平的提高，人們的選擇越來越多元化，個性化。」復旦大學世界經濟研究所教授唐朱昌指出，網路過年體現了網路經濟已經越來越被認可，尤其是網路消費是一種節約時間、節約成本的體現，更加符合現代人的生活理念。

❸ 目前我國民俗資源破壞嚴重的有哪些民俗旅遊資源開發問題有哪些

我們國家的大部分地區都只過春節、國慶，這兩年才開始恢復清明、端午、中秋，其實即便是有些民俗也都是因為這兩年對傳統節日的發掘，使得一些民俗被恢復，但是這些還都只是皮毛，其下掩蓋的是更多的商業利息，例如恢復的廟會，全是千篇一律的東西，廠甸有的，地壇也有、東岳廟也有、白雲觀也有，遍地的茶湯李、爆肚馮，商人看到的是利潤，只是因為場租不同，價格不同而已，但是按說每個地方的廟會都應該有自己的歷史傳承才對，天橋的廟會應該有雜耍，廠甸依附琉璃廠應該有古玩類的活動，寺廟的廟會有相應的朝會等活動，但是現在過於重視經濟發展，急功近利，很多廟會都失去了原有的味道，年味兒也一年不如一年，其實有很多時候適當的困難才能加重幸福感，過去的年都是一家聚會，買賣關張，家家閉戶，等破五開張才一切正常，這樣有很多的不便，但是正是因為不變，才讓人有更深刻的幸福感。過年過的也不一樣了，現在每個假期都大張旗鼓，但是也不過是換湯不換葯，很多都索然無味了，富有四海的皇帝每年還有齋戒祭祀呢，保有底線的富裕是幸福的。隨著老一代人的逐步離世，我國的民俗也如埃及文字一樣，逐漸塵封了，指望著史書上鳳毛麟角的習俗，我們會生活的越來越乏味的。這個僅憑個人之力是困難的，需要政府發掘，如果個人能將老人的言行習俗刻錄在光碟里，代代相承是我們唯一能做的一點努力，但是如果要系統的成為一個規模，成為一個習俗發展下去，還要國家收集整理，匯總組織。只有人民的集體傳承，才能保有那些非物質的文化遺產。

❹ 節日民俗與旅遊有哪些關系

民俗(包括節日)能促進旅遊。一是吸引遊客;其二,一個地方的人文是其旅遊的靈魂,沒有自身獨特的文化,無法持久招攬遊客,遊人到過一次就不會再來。
而反過來,旅遊對民俗卻是有著兩面作用,可能由於景區擴張或者為了曾加經濟收入,當地的民俗會變味了,文化成了作秀。因此對景區的民俗活動加強管理和引導尤為重要。

❺ 2019春節實現旅遊收入5139億元 民俗傳統文化成春節主打嗎

近幾年來，春節假期旅遊已經成為一種趨勢，消費者不在拘泥於春節拜年做客而是以更新潮的方式來迎接新的一年。鹿豹座平台了解到，2019年春節假期，全國旅遊接待總人數4.15億人次，同比增長7.6%；實現旅遊收入5139億元，同比增長8.2%，文化和旅遊市場繁榮有序。

傳統民俗和民間文化吸引力凸顯。旅遊過年已成新民俗，家庭游、敬老游、親子游、文化休閑游成為節日期間主流的旅遊休閑方式。春節期間，各地組織了豐富多彩的文旅惠民活動，營造春節氣氛。北京、山西、內蒙古等12個省(區、市)開展「非遺過大年、文化進萬家」系列文化活動，安徽舉辦彩燈大會、舞龍舞獅、抖空竹等民俗體驗活動，廣東的廣府廟會、迎春花市、醒獅賀歲、客家山歌、採茶戲等非遺項目讓遊客流連忘返。

「歡樂春節」活動在全球133個國家和地區的396座城市舉辦演出、展覽、廟會等1500多項活動，講述美麗故事，傳播中華文化。日益豐富的春節文化生活彰顯國民幸福，處處體現大眾對優秀傳統文化和美好生活的認同和文化自信。

各部門多措並舉，確保假日市場安全有序運行。全國各地文化和旅遊部門提前部署應急值守和安全檢查工作，加強對重點部位的安全監管，多部門聯動，文化綜合執法效果明顯，市場秩序良好。春節期間，北京、四川、湖北、安徽等地向遊客發放文明旅遊宣傳資料，提醒大家安全出行、文明守禮、勤儉過節，強化文明旅遊氛圍，傳播文明旅遊理念，提高市民和遊客文明旅遊素質。

來源：知道日報：今年春節實現旅遊收入5139億元 民俗傳統文化成春節主打

❻ 怎樣對節日民俗進行旅遊發展

文化主題：要以風趣的方向來簡述文化，不要以枯燥的介紹概括全集；要深入一些大眾感興趣的文化風俗，主要的是有趣；
飲食民俗：介紹旅遊勝地的美食，不要去無人知曉的國家或內地地區；旅客的地方比較吸引人，可以很好地吸引旅客，美食與飲食方式是飲食最重要的，例如：印度人吃飯用洗過的干凈的手抓；
游藝民俗：藝術品、文化包括深厚的工藝品等等；
其實重點在於大眾的喜好，建議弄一張調查表（網路也包括），讓不同年齡階段的人填寫，這樣對收視率很重要。

❼ 春節作為節日民俗跟旅遊的關系怎樣更進一步

現在過節大家都喜歡去外地旅遊過年，而不是像以前在家休息，就這個來說，旅遊過年可以感受不同地域的春節風俗，感受不一樣的節日氛圍，也有利於旅遊業的發展，促進消費。

❽ 有關春節的民俗探究

春節是特殊的文化現象，說它特殊，因為它不像一種普通的生活方式，可以簡單替換或改變。她在幾千年的傳承中形成為一個巨大的歷史文化傳統，春節負載著厚重的歷史積淀，是億萬中國人的情感的聚合。「有錢沒錢，回家過年。」過年回家團聚，成為中國人的一種文化習慣。人是群居的社會動物，除了一般的生理滿足外，還尋求文化的歸屬與心靈的安頓。在信奉耶穌基督的西方社會，人們以聖誕作為最盛大最神聖的節日，他們在聖誕節日儀式中獲得精神愉悅。而中國人的春節與西方的聖誕有著同樣的文化功用，只是春節更充滿人世倫理色彩，人們奉祀家族祖先，親人聚會歡樂，人們的精神在親情的浸潤交融之中得以升華。

春節節俗的傳承更是我們的當務之急。我們應該重視具體的春節民俗事象，特別是那些關聯著我們的民族情感，具有生活情趣的節俗。正是春聯、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團年飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢、春節禮物等民俗節目營造了春節的氣氛。我們對一些傳統民俗項目不應該簡單的禁止，事實上，這些年來年味的淡化與我們對某些傳統民俗項目的禁止有著密切的關系。在現代社會時間機器的操縱之下，人們的日常生活匆忙而功利，人們的精神焦慮而孤獨，我們不妨在民族節日中對禮儀的、象徵性的、微細而溫情的文化事象多加強調、提倡。

❾ 如何開發節日民俗旅遊論文

我國民俗旅遊資源豐富，許多當地的民俗成為主要旅遊項目，特別是在少數民族聚版居地。隨著政府權對民俗旅遊的重視提高，我國民俗旅遊業也迅速發展。20世紀80年代以前，我國民俗旅遊還沒有形成規模，只是作為風光旅遊的補充出現。到了20世紀80年的後期，民俗旅遊開始被重視，多地開始舉辦各種特色的民俗旅遊活動。1995 年國家旅遊局推出了「民俗風情游」，民俗旅遊作為一個主題出現在公眾視野里。2002年的「中國民間藝術游」和2004年的「中國百姓生活游」擴大了民俗旅遊的范圍，中國民俗旅遊開始走向成熟。在此後發展中，我國出現一批批民俗村、文化村、民俗博物館、古街、古城等

❿ 傳統節日的旅遊開發的案例

這個算比較成功跟有名氣的

西雙版納神奇美麗的熱帶雨林自然風光和多姿多彩的民族風情交相輝映，人與自然和諧相處，猶如人間仙境，令人如痴如醉。

概況
西雙版納傣族自治州位於中華人民共和國的西南部，雲南省南部邊陲。地處99056』E—101050』E，21008』N—22036』N，屬北回歸線以南的熱帶濕潤區。東北面與江城縣、思茅市毗連，西北面與瀾滄縣接壤，東南部、南部和西南部分別與寮國、緬甸連壤，邊界國境線長達966.29千米。全州轄景洪、勐海、勐臘1市2縣，40個鄉鎮，駐有10個國營農場，7個中央、省屬科研單位。

人口不多民族多———文化獨特
西雙版納全州總人口不足百萬，卻居住著傣、漢、哈尼、拉祜、布朗、彝、基諾、瑤、壯、回、苗、景頗、佤等13種世居民族，其中傣族占總人口的34％，漢族佔25％，其他少數民族佔41％。基諾族是西雙版納獨有的少數民族。
以傣族為主的10多種少數民族形成並保留了獨具特色的民族歷史文化、傳統習俗和生活方式。眾多歷史遺跡、佛塔、亭井、佛寺以及具有代表性的民居和村寨、民族節日、宗教和民族風情，構成獨特而多樣的人文景觀。
各民族的傳統節日文化活動令人神往。哈尼族的「嘎湯帕節」、布朗族的「桑勘比邁節」、基諾族的「特懋克節」、瑤族的「盤王節」、拉祜族的「擴塔節」，都體現了獨特的民族風情，被譽為「東方的狂歡節」的傣族「潑水節」更是讓人樂而忘返。

旅遊開發起步早———知名度高
西雙版納的美名，早在上個世紀五六十年代就已蜚聲海內外。上世紀八十年代初，西雙版納被國務院批准為國家級風景名勝區。西雙版納抓住機遇，依託州內兩個獨具特色的旅遊產品：具有典型性和多樣性熱帶雨林為代表的自然景觀旅遊產品，以傣族為主體的多種少數民族風情文化民俗旅遊產品，大力發展旅遊業，較早成為國內外知名的旅遊景區，海內外遊客紛至沓來。
全州共有東西南北7條國內外旅遊熱線，有景區、景點120多處，A級以上精品旅遊景點10處，其中AAAA級景點3個（中科院西雙版納熱帶植物園、傣族園、原始森林公園），AAA級景點2個（野象谷、熱帶花卉園），AA級景點3個（民族風情園、曼聽公園、勐泐文化園），A級景點3個（曼飛龍筍塔、勐遮景真八角亭、打洛獨樹成林）。開通了中緬、中老旅遊線路，正在建設水、陸、空並舉的中、老、緬、泰四國旅遊環線。
目前，西雙版納州正圍繞形成在市場上具有較強競爭力的旅遊產品這一核心，以實現旅遊資源優勢向旅遊經濟優勢跨越的目標，傾力構築「一個中心、三大旅遊區、三級旅遊點、四條旅遊主線，七大旅遊產品」的西雙版納旅遊新格局。

邊境線長口岸多———區位優越
西雙版納國境線長966.3公里，是我國連接中南半島和南亞次大陸的樞紐，也是我國大西南和東南亞兩大市場對接的結合部、窗口、前沿和基地。素有「東方多瑙河」之稱的瀾滄江•湄公河穿州而過，一江連中、老、緬、泰、柬、越六國。從景洪順江而下可直達緬甸、寮國、泰國，不久可直通柬埔寨和越南。州內現有景洪港、磨憨口岸、西雙版納機場等水、路、空3個國家級口岸和一個省級口岸打洛，有6條主要過境通道直通寮國和緬甸，此外還有60餘條邊境通道。
西雙版納是我國進入東南亞最便捷的水陸通道。在西雙版納眾多的口岸、通道中，磨憨口岸是中國與寮國的唯一國家級口岸，現有3條柏油路直通寮國北部3省。省級口岸打洛到緬甸景棟86公里，到仰光989公里。西雙版納機場航空口岸現已開通了成都、廣州、上海、北京等9條國內航線和2條通往泰國曼谷、寮國琅勃拉邦的國際航線。
突出的區位優勢，使西雙版納成為四通八達的對外開放地區。國內外客商齊聚西雙版納，對外貿易紅紅火火。中國的牛和梨、蘋果、大蒜等農副產品，輕工產品源源不斷地從西雙版納運往老、緬、泰等東南亞各國，泰國的熱帶水果、大米、海產品等，又從西雙版納紛紛發往內地，物流暢通，進出兩旺。
隨著國家西部大開發戰略的實施，瀾滄江•湄公河次區域經濟合作的推進，中國———東盟自由貿易區的建設，西雙版納正面臨著重大的發展機遇，必將煥發出勃勃生機。西雙版納州堅持以改革為動力，以發展外向型經濟為主導，堅持科教興州、開放活州、生物富州、旅遊強州、依法治州的基本思路，提升優化糧食、橡膠、蔗糖、茶葉等傳統產業，重點培育林業、旅遊與文化、電力、畜牧、雲麻、傣葯等新的支柱產業，積極參與中國———東盟自由貿易區建設，配合上級加快建設昆曼公路、瀾滄江•湄公河航道、航空專線、雲電外送等四大國際通道，把西雙版納建設成著名熱帶雨林旅遊度假區、自由貿易試驗示範區、生物生態科研開發區、民族民間文化交流展示區。