新疆4月旅遊攻略

1. 4月么新疆哪裡好玩

一號：天山 曾經那麼激動地來到天山，卻發現盤山公路一直修到山頂，頭上的纜車索道好像城專市高壓線。屬山上汽車隆隆，人聲鼎沸，帳篷周圍，滿地羊頭羊蹄(全是拜吃烤全羊的遊客所賜)，空地上竟然有人支起幾張桌子打麻將——我暈！而且，哈薩克人帳篷里的活動，不管是切肉、唱歌還是什麼，感覺都是演戲。 二號：喀納斯 現代人太厲害了，喀納斯剛被炒熱，就成了第二個天山。公路一直修到景區，讓我們原本以為艱辛有趣的旅程變得比去香山還容易。湖上跑汽艇，岸上林立著飯店和度假村，現代氣息的濃厚讓我們以為到了北京近郊。附近的商人一般不是本地人，做生意的准則是質次價高。 3號：巴音布魯克草原和天鵝湖 中國第二大草原，如果你有錢有閑，可驅車深入人跡罕至的草原內部，看巴達鄉的天鵝湖，這里每年4月到10月都有天鵝棲息，如果你不慎驚擾了它，視天鵝為神鳥的當地牧民可得好好跟你說道說道了。 4號：魔鬼城 所謂魔鬼城，其實就是雅丹地貌：億萬年前的地殼變動，讓湖泊變成了間夾著砂岩和泥板的陸地瀚海，強勁的風又將裸露的紅色、黑色石層雕琢成詭異的形狀。每當大風吹來，神秘的聲音就會在城中響起，比看恐怖片過癮多了。

2. 四月新疆旅遊攻略

第1天
烏魯木齊烏魯木齊 - 大巴扎 - 小尕子(明園店) - 博格達峰
至烏魯木齊市區，稍事休息，可以逛逛少數民族風情區，享受美食，夜晚還可以去當地的夜市感受新疆人民豐富的夜生活」
住宿：沙依巴克區
第2天
烏魯木齊 →布爾津無
「這一天主要都在車上，可以沿途欣賞風景，在路上解決吃的，晚上到達布爾津，在酒店休息」
第3天
布爾津 →喀納斯喀納斯 - 月亮灣 - 卧龍灣 - 喀納斯河 - 觀魚亭 - 無
「進入喀納斯景區，建議都玩一遍，可以欣賞到天然純凈的風景，讓你流連忘返」
第4天
喀納斯 →白哈巴村白哈巴村 - 禾木
「第二次進山，直接前往白哈巴村（2013年開始維護），感受西北第一村的寧靜與祥和，欣賞美麗的風景」
第5天
布爾津 →克拉瑪依魔鬼城 - 克拉瑪依 - 無
「驅車前往精河，途中可以途經魔鬼城，欣賞形狀各異的岩石，還可以感受從沙漠中漸漸崛起的城市-沙漠明珠克拉瑪依市」
第6天
克拉瑪依 →伊寧賽里木湖 - 霍爾果斯口岸 - 無
「途經賽里木湖，絕對值得下車玩耍。走進伊寧還會經過果子溝大橋，也可以下來拍拍照啥的，景色不錯」
住宿：伊寧市
第7天
伊寧 →那拉提草原 →巴音布魯克霍城縣薰衣草基地 - 那拉提國家森林公園 - 景區餐館 - 馬肉，納仁面 - 巴音布魯克
「從伊寧市區到那拉提大草原，途經薰衣草基地，夜晚在趕往巴音布魯克，沒辦法，新疆太大了」
第8天
巴音布魯克 →吐魯番博斯騰湖 - 巴音布魯克大草原 - 景區餐館 - 鞏乃斯
「觀賞巴音布魯克大草原，天鵝湖，鞏乃斯草原然後驅車前往吐魯番」
第9天
吐魯番 →烏魯木齊火焰山 - 坎兒井 - 葡萄溝 - 無
「去吐魯番感受夏日高溫，品嘗甜美的葡萄」
住宿：天山區

3. 新疆都有哪些熱門的旅遊景點適合4月份去

新疆都有以下熱門的旅遊景點適合4月份去：

1.喀什噶爾老城

生土建築本身極具內有歷史意義容與價值，融合了漢唐、古羅馬遺風和維吾爾民族現代生活的特點。喀什老城內街巷縱橫交錯，布局靈活多變，曲徑通幽，民居大多為土木、磚木結構，不少傳統民居已有上百年的歷史，是以伊斯蘭文化為特色的迷宮式城市街區。如今，老城的居民們仍然恪守著世代而居的土屋和上千年的傳統習俗。

4. 4月初想去新疆旅遊，也就是清明節，那時候新疆有什麼好玩的地方要風景好的，還有去了該怎麼穿衣服呢

可以看杏花，吐魯番溫度剛好了，要不然去石河子看桃花。四月份還是有點冷的，這里溫差比較大，中午穿襯衣那樣薄厚的衣服的就可以了，晚上就要帶厚外套了。

5. 1—4月適合新疆哪些景點

柏孜克里克千佛洞:
為1982年2月23日國務院公布的第二批全國重點文物保護單位。
柏孜克里克千佛洞位於新疆維吾爾自治區吐魯番市東北約40餘公里的火焰山主峰山腰、木頭溝溝谷西岸的陡崖上。
柏孜克里克千佛洞始鑿於麹氏高昌國（公元499～640）時期，遺址中曾出土高昌建昌五年（公元559年）的《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》殘卷實物；唐西州時期（公元640～9世紀中葉）發展成為伊西庭地區著名的窟寺，稱「寧戎寺」，窟寺所在的溝谷稱「寧戎谷」，地屬西州屬下的前庭縣。敦煌文書方誌類殘籍《西州圖經》中記述：「寧戎窟寺一所，右在前庭縣界，山北二十二里，寧戎谷中……」。寧戎寺是西州地區重要的佛教中心，周圍樹木蔥郁，環境幽雅，寺內僧人眾多，久負盛名。對柏孜克里克石窟寺修復的最早記載也見於這一時期，唐貞元二年至六年（公元786～790年）間，唐北庭大都護兼伊西庭節度使楊襲古曾為寧戎寺大規模重修寺院，柏孜克里克石窟寺出土的《楊公重修寺院碑》載文記述了詳情：「窟下造廳四所」、「修冬廚一所」、「窟下廣栽葡萄」；回鶻高昌國時期（公元9世紀～12世紀），寧戎寺成為王家寺院，香火繁盛，歷代高昌王大都在此修建洞窟，同時重繪了大量的原窟寺壁畫。初期回鶻人信仰其在漠北時所信仰的摩尼教，至今窟寺內保存著當時繪制的部分壁畫，約在公元9世紀末10世紀初，回鶻高昌王室皈依了當地盛行的佛教，在全面繼承高昌原有佛教藝術的基礎上發展、創造了窟群壁畫藝術中的精華傑作；13世紀末，高昌王室東遷甘肅永昌，柏孜克里克石窟寺衰落為民間寺院；14世紀晚期伊斯蘭教開始傳入吐魯番盆地，15世紀中葉以後，吐魯番地方王國的統治者改信了伊斯蘭教，柏孜克里克千佛洞在異教的沖突中遭到廢棄、損毀，淪為無人管理的廢墟。19世紀末，柏孜克里克被西方所謂探險家的洗劫，又一次引起世界各地學術界的關注。柏孜克里克石窟寺散布於火焰山木頭溝溝谷西岸、南北方向一公里范圍內的斷崖上，全長（南北）166米。洞窟分三層修建，現存窟室83個，總面積約3000平方米，主要有禮拜窟（即支提窟），僧房窟和影窟3種形式。其中有壁畫的洞窟40多個，保存壁畫總面積約合1200平方米，主要是回鶻時期的遺存。現對外開放6個洞窟。

交河故城:
交河故城，位於新疆維吾爾自治區吐魯番市西郊約十二公里的亞爾乃孜溝西河床之間的一個呈柳葉型的河心洲上。《漢書·西域傳》記載：「車師前國，王治交河，河水分流繞城下，故號交河。」
交河故城是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，現存遺址均屬唐代時期建築群落，是目前全國現存面積最大的、保存最完整的生土建築遺址。
交河故城歷史悠久。舊石器時代晚期，交河流域就有人類活動的蹤跡，這些早期的土居者屬於我國古代西北兄弟民族「姑師人」，後來稱作車師人。公元前二世紀，因西漢王朝與匈奴的爭雄角逐於天山南北。地處天山南麓的車師前部王國所在地的交河，就成了漢王朝與匈奴軍事沖突的前哨基地。從公元前108年到公元前62年之間，曾發生「王爭車師」之戰。漢武帝元封三年（即公元前108年）車師為漢將趙破奴所破，漢朝終於取得了這場戰爭的最後勝利。為加強對交河地區的統治，公元前67年漢朝委派鄭吉屯田車師。公元前60年西漢王朝在西域設立都護府，管轄西域諸國，從此吐魯番納入中國版圖。北魏太平真君九年（即公元448年左右），車師前部國王車伊洛隨魏軍從征北涼，其子車歇留守交河，公元450年，北涼沮渠安周為柔然聯軍圍攻，車歇久守無援，棄城而走，歷時510年的車師前國滅亡，麹氏高昌建立。公元640年，唐太宗派侯君集平定麹氏高昌，在此設交河縣，屬西州管轄。公元540年～658年，管轄西域的最高軍政機構——安西都護府就一度設在這里。公元八世紀中期至九世紀中葉，吐魯番曾為吐蕃所陷。公元866年，回鶻高昌建立，設交河州，是王國屬下的軍事重鎮之一。十三世紀末，天山北面的蒙古游牧貴族海都·都哇發動叛亂，多次侵犯元朝控制下的吐魯番地區。公元14世紀皈依伊斯蘭教的黑的兒火者發動聖戰，交河城毀於這次戰火
是世界上唯一的生土建築城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡，唐西域最高軍政機構安西都護府最早就設在這里。1961年被列為國家重點文物保護單位。
交河故城主要遺址位於台地的中南部，以中心大街為中軸線，規劃出官署區、寺廟區、民居區和與中心大街相聯結的眾多的街巷道路。中心大街長340米、寬8～11米，兩側有高3.5～4米、厚1.5～2米高大厚實的坊牆。大街北端為中心佛塔，南端為南大塔。整個市區大致可分為6個區塊。中心大佛塔以北至東北佛寺為寺廟區；中心大街西側為西城區；東側以東西大街為界，以北為東城區；以南為官署區；南大塔以南為南城區；東北佛寺以北為墓葬區。城門4座，便道9條，緣崖有防護牆。

蘇公塔:
是我國境內現存伊斯蘭教古建築中保存最完整、體積最大的一座古塔。
蘇公塔為1988年1月13日國務院公布的第三批全國重點文物保護單位。
蘇公塔景區座落在新疆維吾爾自治區吐魯番市東南葡萄鄉努爾金克村處的一個開闊的台地上，西距吐魯番2公里，東面與安樂古城相鄰
蘇公塔，又叫額敏塔，是吐魯番郡王額敏和卓和他的兒子蘇來滿籌劃修建的。公元1720年額敏和卓歸順大清王朝。18世紀前期，新疆准噶爾部的統治者曾多次派兵襲擾南疆及吐魯番盆地，額敏和卓曾多次組織本地軍民奮力抗擊。公元1720年額敏和卓在清政府的統一指揮下，為平息准噶爾部叛亂立下了汗馬功勞，被雍正皇帝冊封為札薩克輔國公。後來，清政府為了保邊安民，避免准噶爾的侵擾，公元1733年決定額敏和卓率部8000人遷居甘肅瓜州一帶墾荒種田。公元1755年額敏和卓率瓜州維吾爾人返回魯克沁，當時吐魯番全境由額敏和莽噶里克分別管理。公元1756年額敏和卓又在清朝平定喀什地區大、小和卓的叛亂中任「參贊大臣」，屢立戰功，再次為維護祖國統一做出了貢獻。因為這些功績，他受到了清政府乾隆皇帝的特殊恩寵，被冊封為「鎮國公」，授予「郡王」爵位，並可世代相傳。曾兩次受到乾隆皇帝的接見。此郡王爵位共傳6代9人達152年。為了表達對乾隆皇帝的忠誠和感激之情，也為了表達他對真主安拉的崇敬之心，額敏和卓在晚年時，自費白銀7000兩，命子蘇來曼修建蘇公塔。該塔是父子倆籌建，於額敏和卓去世之次年的1777年建成，現在已經220多年了。額敏死後，其子蘇來滿繼承爵位，成為吐魯番第二代郡王，因而，額敏塔被人們稱為蘇公塔。蘇公塔外部用清一色灰黃色磚砌成，除了頂部窗欞外，基本上沒有使用木料。塔身渾圓，呈圓柱體，自下而上逐漸收縮，塔基直徑10米，頂部直徑2.8米，塔高37米，四周共有14個窗口，供通風採光用。塔內用磚砌出的螺旋式中心柱，72級台階直通塔頂，塔頂面積約10平方米，可供瞭望。塔頂為穹窿頂，上有鑄鐵塔飾。塔身表面砌疊十四種不同形狀的幾何圖案，或平置或斜砌或凹進或凹陷，這些維吾爾族傳統圖案，是伊斯蘭教建築風格中寺院雕刻繪畫藝術的代表。
與蘇公塔相連的是一個可以容納千人做禮拜的清真寺——額敏塔清真寺，它是吐魯番最大的清真寺。寺院平面為長方形，由大門、門廳、禮拜大廳、聖龕（拱巴）和周圍佈道小室組成。寺院大門的門樓正中開有雙扇板門上方是一個「拜克樓」（也叫喚禮樓），是清真寺清早喚醒穆斯林做禮拜的地方。塔門旁的石碑碑文是用漢、維兩種文字書寫的，漢文碑記清楚說明了修塔的有關史實。蘇公塔景區內設有文物陳列館、葡萄長廊，可供遊客參觀和休息。

6. 3-4月新疆有哪些好玩的地方

新疆太大了，玩的地方太多了。我覺得喀納斯湖、葡萄溝、火焰山、天山牧場最值得去。

7. 4月份去新疆遊玩，有哪些景點可以推薦一下

新疆古稱西域，是個多民族的地方，遠離海洋，景色優美。

好玩的地方有：天山天池、樓蘭古國、葡萄溝、怪石峪、巴里坤古城景區等等。

拓展資料：

1.天山天池：古稱瑤池。新疆維吾爾自治區阜康市境內，是以高山湖泊為中心的風景區。天池古稱「瑤池」，相傳周穆王西遊，曾與西王母宴樂於此。清乾隆時始以「天鏡」「神池」之意命名為天池。湖面4.9平方公里，最大水深105米，湖面海拔1900多米，湖濱天山博格達峰海拔5445米，終年積雪，冰川連綿，雪山與藍湖相輝映，景色奇美。

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8. 4月中旬新疆有什麼好玩的 求大神解答

柏孜克里克千佛洞:
為1982年2月23日國務院公布的第二批全國重點文物保護單位。
柏孜克里克千佛洞位於新疆維吾爾自治區吐魯番市東北約40餘公里的火焰山主峰山腰、木頭溝溝谷西岸的陡崖上。
柏孜克里克千佛洞始鑿於麹氏高昌國（公元499～640）時期，遺址中曾出土高昌建昌五年（公元559年）的《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》殘卷實物；唐西州時期（公元640～9世紀中葉）發展成為伊西庭地區著名的窟寺，稱「寧戎寺」，窟寺所在的溝谷稱「寧戎谷」，地屬西州屬下的前庭縣。敦煌文書方誌類殘籍《西州圖經》中記述：「寧戎窟寺一所，右在前庭縣界，山北二十二里，寧戎谷中……」。寧戎寺是西州地區重要的佛教中心，周圍樹木蔥郁，環境幽雅，寺內僧人眾多，久負盛名。對柏孜克里克石窟寺修復的最早記載也見於這一時期，唐貞元二年至六年（公元786～790年）間，唐北庭大都護兼伊西庭節度使楊襲古曾為寧戎寺大規模重修寺院，柏孜克里克石窟寺出土的《楊公重修寺院碑》載文記述了詳情：「窟下造廳四所」、「修冬廚一所」、「窟下廣栽葡萄」；回鶻高昌國時期（公元9世紀～12世紀），寧戎寺成為王家寺院，香火繁盛，歷代高昌王大都在此修建洞窟，同時重繪了大量的原窟寺壁畫。初期回鶻人信仰其在漠北時所信仰的摩尼教，至今窟寺內保存著當時繪制的部分壁畫，約在公元9世紀末10世紀初，回鶻高昌王室皈依了當地盛行的佛教，在全面繼承高昌原有佛教藝術的基礎上發展、創造了窟群壁畫藝術中的精華傑作；13世紀末，高昌王室東遷甘肅永昌，柏孜克里克石窟寺衰落為民間寺院；14世紀晚期伊斯蘭教開始傳入吐魯番盆地，15世紀中葉以後，吐魯番地方王國的統治者改信了伊斯蘭教，柏孜克里克千佛洞在異教的沖突中遭到廢棄、損毀，淪為無人管理的廢墟。19世紀末，柏孜克里克被西方所謂探險家的洗劫，又一次引起世界各地學術界的關注。柏孜克里克石窟寺散布於火焰山木頭溝溝谷西岸、南北方向一公里范圍內的斷崖上，全長（南北）166米。洞窟分三層修建，現存窟室83個，總面積約3000平方米，主要有禮拜窟（即支提窟），僧房窟和影窟3種形式。其中有壁畫的洞窟40多個，保存壁畫總面積約合1200平方米，主要是回鶻時期的遺存。現對外開放6個洞窟。
交河故城:
交河故城，位於新疆維吾爾自治區吐魯番市西郊約十二公里的亞爾乃孜溝西河床之間的一個呈柳葉型的河心洲上。《漢書·西域傳》記載：「車師前國，王治交河，河水分流繞城下，故號交河。」
交河故城是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，現存遺址均屬唐代時期建築群落，是目前全國現存面積最大的、保存最完整的生土建築遺址。
交河故城歷史悠久。舊石器時代晚期，交河流域就有人類活動的蹤跡，這些早期的土居者屬於我國古代西北兄弟民族「姑師人」，後來稱作車師人。公元前二世紀，因西漢王朝與匈奴的爭雄角逐於天山南北。地處天山南麓的車師前部王國所在地的交河，就成了漢王朝與匈奴軍事沖突的前哨基地。從公元前108年到公元前62年之間，曾發生「王爭車師」之戰。漢武帝元封三年（即公元前108年）車師為漢將趙破奴所破，漢朝終於取得了這場戰爭的最後勝利。為加強對交河地區的統治，公元前67年漢朝委派鄭吉屯田車師。公元前60年西漢王朝在西域設立都護府，管轄西域諸國，從此吐魯番納入中國版圖。北魏太平真君九年（即公元448年左右），車師前部國王車伊洛隨魏軍從征北涼，其子車歇留守交河，公元450年，北涼沮渠安周為柔然聯軍圍攻，車歇久守無援，棄城而走，歷時510年的車師前國滅亡，麹氏高昌建立。公元640年，唐太宗派侯君集平定麹氏高昌，在此設交河縣，屬西州管轄。公元540年～658年，管轄西域的最高軍政機構——安西都護府就一度設在這里。公元八世紀中期至九世紀中葉，吐魯番曾為吐蕃所陷。公元866年，回鶻高昌建立，設交河州，是王國屬下的軍事重鎮之一。十三世紀末，天山北面的蒙古游牧貴族海都·都哇發動叛亂，多次侵犯元朝控制下的吐魯番地區。公元14世紀皈依伊斯蘭教的黑的兒火者發動聖戰，交河城毀於這次戰火
是世界上唯一的生土建築城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡，唐西域最高軍政機構安西都護府最早就設在這里。1961年被列為國家重點文物保護單位。
交河故城主要遺址位於台地的中南部，以中心大街為中軸線，規劃出官署區、寺廟區、民居區和與中心大街相聯結的眾多的街巷道路。中心大街長340米、寬8～11米，兩側有高3.5～4米、厚1.5～2米高大厚實的坊牆。大街北端為中心佛塔，南端為南大塔。整個市區大致可分為6個區塊。中心大佛塔以北至東北佛寺為寺廟區；中心大街西側為西城區；東側以東西大街為界，以北為東城區；以南為官署區；南大塔以南為南城區；東北佛寺以北為墓葬區。城門4座，便道9條，緣崖有防護牆。
蘇公塔:
是我國境內現存伊斯蘭教古建築中保存最完整、體積最大的一座古塔。
蘇公塔為1988年1月13日國務院公布的第三批全國重點文物保護單位。
蘇公塔景區座落在新疆維吾爾自治區吐魯番市東南葡萄鄉努爾金克村處的一個開闊的台地上，西距吐魯番2公里，東面與安樂古城相鄰
蘇公塔，又叫額敏塔，是吐魯番郡王額敏和卓和他的兒子蘇來滿籌劃修建的。公元1720年額敏和卓歸順大清王朝。18世紀前期，新疆准噶爾部的統治者曾多次派兵襲擾南疆及吐魯番盆地，額敏和卓曾多次組織本地軍民奮力抗擊。公元1720年額敏和卓在清政府的統一指揮下，為平息准噶爾部叛亂立下了汗馬功勞，被雍正皇帝冊封為札薩克輔國公。後來，清政府為了保邊安民，避免准噶爾的侵擾，公元1733年決定額敏和卓率部8000人遷居甘肅瓜州一帶墾荒種田。公元1755年額敏和卓率瓜州維吾爾人返回魯克沁，當時吐魯番全境由額敏和莽噶里克分別管理。公元1756年額敏和卓又在清朝平定喀什地區大、小和卓的叛亂中任「參贊大臣」，屢立戰功，再次為維護祖國統一做出了貢獻。因為這些功績，他受到了清政府乾隆皇帝的特殊恩寵，被冊封為「鎮國公」，授予「郡王」爵位，並可世代相傳。曾兩次受到乾隆皇帝的接見。此郡王爵位共傳6代9人達152年。為了表達對乾隆皇帝的忠誠和感激之情，也為了表達他對真主安拉的崇敬之心，額敏和卓在晚年時，自費白銀7000兩，命子蘇來曼修建蘇公塔。該塔是父子倆籌建，於額敏和卓去世之次年的1777年建成，現在已經220多年了。額敏死後，其子蘇來滿繼承爵位，成為吐魯番第二代郡王，因而，額敏塔被人們稱為蘇公塔。蘇公塔外部用清一色灰黃色磚砌成，除了頂部窗欞外，基本上沒有使用木料。塔身渾圓，呈圓柱體，自下而上逐漸收縮，塔基直徑10米，頂部直徑2.8米，塔高37米，四周共有14個窗口，供通風採光用。塔內用磚砌出的螺旋式中心柱，72級台階直通塔頂，塔頂面積約10平方米，可供瞭望。塔頂為穹窿頂，上有鑄鐵塔飾。塔身表面砌疊十四種不同形狀的幾何圖案，或平置或斜砌或凹進或凹陷，這些維吾爾族傳統圖案，是伊斯蘭教建築風格中寺院雕刻繪畫藝術的代表。
與蘇公塔相連的是一個可以容納千人做禮拜的清真寺——額敏塔清真寺，它是吐魯番最大的清真寺。寺院平面為長方形，由大門、門廳、禮拜大廳、聖龕（拱巴）和周圍佈道小室組成。寺院大門的門樓正中開有雙扇板門上方是一個「拜克樓」（也叫喚禮樓），是清真寺清早喚醒穆斯林做禮拜的地方。塔門旁的石碑碑文是用漢、維兩種文字書寫的，漢文碑記清楚說明了修塔的有關史實。蘇公塔景區內設有文物陳列館、葡萄長廊，可供遊客參觀和休息。