河南鹿邑太清宮旅遊路線

㈠ 鹿邑旅遊景點一日游看哪些景點

太清宮
太清宮位於鹿邑縣城東十里的太清宮鎮，太清宮鎮舊名厲鄉曲仁里，是我內國古代傑容出思想家、道家派創始人老子的誕生地。

著名景點：太清宮太極殿、望月井、銘碑、丹桂古柏、隱山遺址、先天太後之贊碑、道德經注碑、洞霄宮、聖母殿、娃娃殿、賴鄉溝等。

明道宮
明道宮位於老子故里鹿邑縣城內，始建於漢代（公元743年），興盛於唐宋。中國古代偉大思想家、哲學家、道家學派創始人老子傳道講學的紀念性建築群。

著名景點：伊人宛在坊、升仙橋、猶龍堤、迎禧殿、玄元殿、享殿、升仙台等。

㈡ 河南鹿邑縣太清宮到石家莊多少公里

如果從河南鹿邑縣太清宮到石家莊市 自駕車走 "德上高速、青銀高速 " 全程有 590.1公里。。。

( 如果從鹿邑縣太清宮鎮到石家莊市，全程只有580.8公里 )

太清宮

從太清宮到徐峽線，行駛10米

右轉，進入徐峽線，行駛420米

請直行，進入紫氣大道，行駛3.7公里

右轉，進入輔仁大道，行駛7.1公里

請直行，進入鹽洛高速，行駛31.3公里

請直行，進入濟廣高速，行駛157.3公里

靠左前方行駛，進入德上高速，行駛201.3公里

請直行，進入青銀高速，行駛159.3公里

靠右前方行駛，進入新元高速，行駛18.4公里

靠右前方行駛，從新元高速到裕華東路，行駛1.8公里

請直行，進入裕華東路，行駛4.1公里

右轉，進入體育南大街，行駛830米

左轉，進入中山東路，行駛1.6公里

左轉，從中山東路到石家莊市，行駛70米

石家莊市

㈢ 鹿邑太清宮的詳細地址

鹿邑縣太清宮的祥細地址為:周口市鹿邑縣城東5公里的太清宮鎮的東北隅。在國家大力扶持版下經過鹿邑權縣各級領導的努力，太清宮鎮已以一個嶄新的形像屹立於鹿邑縣的東方。太清宮鎮老子誕辰處以及外圍重修建一番，成為一個很好的旅遊勝地（見圖片）。
鹿邑太清宮自駕車路線：
311國道從太清宮山門前通過
鄭州開封到鹿邑太清宮自駕車路線：
走京廣(大廣)高速—永登高速至鹿邑縣下高速—迎賓大道—311國道—太清宮。
亳州到鹿邑太清宮自駕車路線：
走311國道—太清宮
周口到鹿邑太清宮自駕車路線：
周口方向：走商周高速—永登高速至鹿邑縣下高速—迎賓大道—311國道—太清宮

㈣ 某單位組織職工去河南鹿邑太清宮旅遊其門票收費標準是：

（1）設人數為X，那麼將有如下：
Y＝60*X （X<＝50，X>0）
Y＝48*(X－50) (X>50)

鹿邑老鄉 君羊 1 8 2 1 9 1 4 3 3 歡迎加入。

(2) Y=60*50+48*(X-50)=60*50+48*(65-50)=3720

㈤ 鹿邑太清宮在什麼地方周口鹿邑太清宮有什麼好玩的

太清宮位於鹿邑縣城東5公里，是我國古代傑出思想家、道家派創始人老子的誕回生地，舊名厲鄉曲仁里。答老子，姓李名耳，字伯陽，謚號聃。生於春秋末年楚國苦縣厲 鄉曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉。太清，道家渭天道，亦謂天空，傳為神仙居住，道教常用以名其宮觀。老子故里的紀念性建築，初為老子廟，建於東漢桓帝廷熹八 年（165年），後改為老子祠。唐朝創始人李淵追認老子為始祖，以老子廟為太廟，起建宮闕殿宇，唐開元三十年（725年），玄宋李隆基正式改「紫極宮」為 太清宮至今。

㈥ 從湖北南武當山到河南鹿邑縣太清宮旅遊，應該怎麼乘車

看你是想做火車還是汽車。你要是做火車就做從你那裡到亳州的專，下車後就可以直接屬做從亳州到鹿邑的車，途中會路過太清宮，你可以提前給師傅說一聲，讓他到太清宮停車。我不知道你那兒有沒有直接從你的所在地到鹿邑的車，要是有等話，從車站下車到車站外面找個三輪什麼的，就可以直接去太清宮了。從鹿邑縣城到太清宮用不幾塊錢，從亳州到鹿邑也就八塊吧好像。我個人認為作火車便宜。

㈦ 鹿邑太清宮一日游作文八百字

久群來現些騷原東平面自現點點紅芽點紅鮮艷點點紅色逐漸往升著慢慢變鮮艷紅光雲海流淌浸染平面群歡呼著紛紛拿手相機、手機爭想著燦爛幕銘記聽導游說並每都清楚看遇陰雨、霧都看我除莫名興奮暗暗慶幸著枉我山寒風守候

太陽全部探平面像神聖武士帶著團金黃色火球閃耀著讓能直視光芒空變淡藍俯瞰山川金色光芒傾瀉於溝壑深谷間、蒼松勁柏間、我些等候身輪廓間彷彿都散發著種金色光環讓神州份神聖添層神秘我內由肅敬起太陽盡情展示著英雄威嚴與豪邁光芒灑向間帶限光明夢想

刻我明白永遠要做讓自悔事泰山腳步步爬高峰間辛苦讓我幾想退爸爸媽媽鼓勵聲我堅持看庄嚴神聖程我堅定種信念功總堅持背許路遇困難我都要努力解決努力自夢想堅持我知道經歷讓我

㈧ 太清宮有哪些旅遊景點

1、河南鹿邑太清宮，據史志記載，東漢延熹八年（公元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來創建，始名老子廟。唐祖武德三年（公元620年），李淵為了便於對天下的統治，抬高家族地位，就聽從吉善行太清宮的建議，認老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎上予以擴建，規模如京城王宮，做為皇室家廟。乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為「太上玄元皇帝」，並增建「紫極宮」、「太清樓」，改廟名為「玄元廟」。到武則天光宅元年（公元684年），又冊封老子母為「先天太後」，在漢李母廟的基礎上，擴建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時，太清宮又有增建，規模達到鼎盛，佔地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內建築排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。太清宮稱前宮，洞霄宮稱後宮。前宮祀老子，後宮祀李母。兩宮中隔，一河，河上有橋。河名「金水」，橋稱「會仙」。2、遼寧沈陽太清宮，原名三教堂。清代康熙二年(1663)鎮守遼東等處將軍烏庫理為關東道士郭守真創建，據《奉天府承德縣祠祀志》載，時「有三殿三楹、經樓三楹、後殿三楹、配殿八楹、耳房四楹、前殿三遼寧沈陽太清宮楹、大門一楹、左右邊門各一楹。」為道教全真子孫廟；康熙八年(1669)御賜《道藏》一部，藏於閣內；康熙四十七年(1708)遭火淹沒，建築傾圯，雍正九年(1731)起重建，乾隆三十二年(1768)道士馬陽震修葺並增建外院房舍和大殿東西兩廊及四周圍牆，規模始備，遂改稱太清宮，辟為道教全真十方叢林，咸豐、光緒年間，復有修繕。 此宮坐北面南，山門開於東側，主要建築有山門、靈官殿、關帝殿、老君殿、玉皇閣、三官殿、呂祖樓、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等；原有殿堂樓閣及道舍等房室一百餘間，面積五千二百餘平方米，是東北著名的道教全真十方叢林。3、青島嶗山太清宮，在眾多的道教廟殿當中，太清宮是有記載的最早的嶗山道教祖庭。太清宮從初創到現在已經歷兩千多年的歷史，幾乎每朝每代都進行過修葺，至今其建築風格還一直保留著宋代建築的典型風青島嶗山太清宮格，這在國內各宗教建築中，也是極少有的。因此，又可以說，太清景區是嶗山景區中展現道教文化的代表景區。 太清宮佔地3萬平方米，建築面積2500平方米。廟宇主體分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分，另有關岳詞和東西客堂、坤道院等附屬設施，共有房屋150多間。4、安徽渦陽太清宮，安徽渦陽太清宮坐落在渦陽城北的安徽渦陽太清宮閘北鎮鄭店(正殿的諧音)村，元代改稱為天靜宮，俗稱老子廟，距縣城中心五公里。是當地人為紀念我國春秋時偉大的思想家，道家創始人老子【姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣 （今安徽渦陽）厲鄉曲仁里人】而修建。此宮南臨渦河，三面環繞武家河(古之谷水)，北枕龍山之峰，可謂撫山枕水之地，鍾靈毓秀之鄉。天靜宮始建於東漢延熹八年(公元165年)，始稱老子廟。蓋因當地地方官為紀念老子建廟立祠，祀奉老子。並命陳相邊韶撰《老子銘》碑。此後，曹魏黃初三年(222年)，隋開皇元年(581年)，都奉敕修建過，廟的規模漸大。李唐王朝，以老子為始祖，尊崇之極，屢加冊封，並尊此廟為祖廟，大興土木，隆重興建。高祖武德三年(620年)、太宗貞觀六年(627年)、高宗乾封元年(666年)、武周光宅元年(684年)，曾相繼於此營建宮闕殿宇，其金碧輝煌，宏偉壯麗，不遜於帝王之都。玄宗天寶二年(743年)欽封此宮為太清宮。唐末毀於兵火，幾成廢墟。北宋大中祥符七年(1014年)至天禧二年(1018年)間奉敕重建，宮貌比唐時有加。翰林學士盛度撰碑。靖康之亂中，先遭兵劫，後遭火患，宮觀面目全非。金代雖屢加修建，與唐宋盛時相比，規模差之甚遠。元世祖以來，道教再度興盛，此宮得之新建，並根據道教教義易名為天靜宮。至順三年再次大規模敕建，天靜宮重現昔日宏觀。翰林學士張起嚴為此撰文立碑，碑文載入多種典籍方誌。明正德崇幀年間和清康熙八年均進行過裝修。時至乾嘉年間，尚稱殿宇弘深，規模整麗，中塑聖像，道氣清嚴。清末戰亂頻仍，殿宇日趨頹廢，始有"燒丹灶冷余荒草，問禮堂空剩石牛"之嘆 天靜宮在唐宋鼎盛時期，規模宏大，建築輝煌，布局恢廓，風光秀麗，環境清幽，海內無匹。元、明兩代，宮觀尚蔚為壯觀，老君殿居中，高大崇隆為宮中主殿。其東有天齊廟、問禮堂，南有流星園、聖母殿、九龍井，西有太霄宮、玉皇殿，北有三清殿等。此外，靈官堂、誦經堂、鍾樓、井亭、客房、道士舍、庖、庫庾、廄，無不畢具。楹柱有一百多個。佔地三千畝，食業數千人。宮中殿閣林立，松柏交翠，庄嚴肅穆，氣勢非凡，堪稱中華道觀之最。現在的天靜宮尚存有天靜宮、天齊廟、九龍井、老子娘墳等多處於老子有關的建築和遺跡。天齊廟又稱東岳廟、老子「老廟」，是元代天靜宮建築群舊址中保存至今、結構完好的地面建築。 為了紀念一代哲人老子，弘揚道家文化，搶救和恢復中華民族的優秀文化遺產，擴大與世界文化交流，在港、澳、台和海外重德尊道人士的鼎力贊助下著手修復天靜宮，於老子則為紀念聖地，於道學則為研究中心，於道教則為一景點。經過數年努力，老君殿、三清殿、靈宮殿、天師殿、重陽殿、財神殿、元辰殿、老祖殿、慈航殿、呂祖殿、東岳廟等十餘座殿堂己相繼展開和完成，天靜宮又復屹於古相大地，重現昔日風采。天靜宮建築群是主體標志性建築，目前已完成了老君殿、道觀中軸線上的靈觀殿、三清廟等殿堂的建築。老君殿是天靜宮的主殿，按照到焦祖庭的規模及 宋代規制修復，九脊重檐，東西長47米，南北深28米，殿高23.75米，立於2米高的崇台上，堪稱道觀第一殿。殿內屹立老子、尹喜、東華帝君三尊青銅像，其中老子像高5.5米，重6000千克，目前為國內最大的老子銅像，堪稱中華第一。九龍井是天靜宮建築群中的又一主要景觀，現已探明九龍井位於天靜宮圍牆的東側，其中一口井經考古鑒定，系春秋時期的「瓦圈井」，如今已修建了井亭，加以保護，九龍井堪稱中華第一。說明渦陽當地在很久以前就開始紀念老子了。氣勢輝煌，堪稱華夏道觀之首的天靜宮今年擬上馬三期工程，三期工程重點建設內容主要是保護九龍井，恢復古流星園，再現古時的情景。目前天靜宮按照國家AAAA級旅遊景區的標准，不斷完善各項基礎設施，提升服務功能，不久的將來，天靜宮將成為亳州市、安徽省乃至全國的著名旅遊勝地。5、內蒙古呼和浩特太清宮，明清時期，在歸化和綏遠兩城建起的道教廟宇有30多處，舊城主要有玉皇閣、飛龍觀、五道廟、三官廟、呂祖廟、財神廟、關帝廟、魯班廟、三賢廟、娘娘廟和城隍廟等。1739年（清乾隆4年）和綏遠城同時建起的12座道教廟宇是：鼓樓頂上的玉皇閣，東瓮城裡的關岳廟，西瓮城裡的龍王廟，南瓮城裡的火神廟，北瓮城裡的真武廟，還有馬神廟街的馬神廟，城隍廟街的城隍廟、關帝廟街的關帝廟，東門外的東娘娘廟，西門外的西娘娘廟，城西的財神廟，新城南街的文昌廟。綏遠城建好後，隨著清朝八旗部隊的進駐和城裡漢族人口的增加，這12座道教廟宇一直是香火不斷，鼎盛時期綏遠城共有道士100多人，全都享受官府的俸祿，出入於道教廟宇的信眾也大多是貴族和軍政顯要。 相傳，慈禧太後的父親惠征於1849年（清道光29年）來綏遠出任兵備道員，居住在新城的落鳳街（原名慶豐街，因為慈禧居住成為「聖跡」而更名），當時，15歲的慈禧小名叫蘭兒，由於水土不服，徹夜不眠常做惡夢，後來由道教廟宇的道長施以醫道方能安然入睡，惠征備以厚禮答謝，新城道教從此名聲大振，信眾頗多。新中國成立後，在掃除迷信和城區建設中，新城的大部分道教廟觀都被拆除，只留下民國時期興建的太清宮和舊城南面的幾座小廟。 目前，太清宮是內蒙古地區唯一的道教宮觀，它是由北京白雲觀嫡傳道士范明證，於1931年（民國20年）在姑子板一帶（今新華廣場南）興建起來的。太清宮初建時有道士15人，是由當年新城和舊城的玉皇閣、龍王廟、魯班廟、觀音廟，還有集寧聖清觀的一些道人們組成，掌門道長范明證曾經在北京白雲觀「掛單」，還擔任過白雲觀下院玉清宮的當家。民國時期，太清宮的道長范明證由於醫術高超，善治疑難雜症，因而有了「神醫」之稱，又因其舉止不俗，仙風道骨，經常舍粥放衣，救助窮苦百姓，更是深得眾望，人稱「老當家的」。抗日戰爭時期，太清宮和歸化城的幾座道觀曾經是地下黨和抗日組織的聯絡點和集會處，范明證率弟子們多次掩護抗日游擊隊的隊長高風英等人和「綏遠抗日救國會」的人員脫險，有數名道教弟子先後被日本憲兵隊逮捕殺害，還有十幾名道士參加了抗日游擊隊。 新中國成立後，因為擴建新華廣場，太清宮遷到新城藝術廳南街。「文革」中，紅衛兵把太清宮當作牛鬼蛇神，以「破四舊」為名把神像法器全部搗毀，87歲的范明證道長也被遊街批鬥，迫害致死。後來，范明證的弟子李至仁道長重築神壇，於1995年正式對外開放太清宮。如今太清宮的監院楊理青道長(道號沖和子)，是李至仁道長的嫡傳弟子，也是太清宮全真道龍門派的第22代傳人，道學精深，法術高明,醫術高超。2006年，太清宮經過重建裝修後，煥然一新，正面的三清寶殿巍峨壯觀，殿內供奉著元始、靈寶、道德「三清天尊」，北面財神殿供奉著趙公明元帥，院中還有一口除鬼降魔的「鎮妖井」。

㈨ 鹿邑的旅遊景點有哪些，如何安排更合理

鹿邑縣老子故里旅遊區是一個以我國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長以及後人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，並與該地所特有的自然景觀相結合的一個集歷史文化、自然風情、休閑養生為一體的綜合旅遊區，2007年被國家旅遊局批准為4A級景區。旅遊區位於鹿邑縣境東部，總面積30平方千米。老子故里旅遊區的資源優勢可以用「專」、「真」、「根」、「全」、「遠」、「高」、「名」幾個字來概括:(1)專:該旅遊區是以老子的生平事跡、文物古跡、傳說影響等實物和故事構成的旅遊區，整個旅遊活動是圍繞老子進行的，這樣的旅遊專項在國內實屬少見。 ; ; ; ; ; (2)真:國內外有很多老子的傳說和紀念老子的古跡，特別是老子被尊崇為道教之祖後，道家的宮觀廟宇無不尊崇老子，以太上老君、三清、玄元等命名的廟觀殿堂比比皆是，甚至整個山川都以老子的傳說來命名，如伏牛山、老君山、三清山等等，而鹿邑老子故里則是把老子做為一個凡人，在這里遊客將看到一個與平常人一樣的凡人老子，有出生、研習、教授等正常的凡人活動，使人能夠認識老子的一生。(3)根:老子故里旅遊區是一個尋根地，是道教之祖籍地，李姓之根源地。自唐初老子祠立為李氏家族的家廟後，歷代祭祀老子來鹿邑尋找李氏根源的就綿綿不絕，上至皇帝，下到平民。老子故里成為國內及世界李氏華人的尋根祭祀的聖地;同時，老子歸隱田園後，在明道宮傳道、授學、升仙，最終形成老子的哲學觀點，為古代哲學之瑰寶《道德經》的誕生奠定了思想基礎。(4)全:旅遊區內文物薈萃，品位很高。圍繞老子的各類文物古跡種類多樣，有遺址、墓葬，有老子時期的建築遺跡、遺址，有後代祭祀場地，有重要的古文獻，有各個不同時代的碑刻，有保存完好的古建築，有飽經滄桑的參天古柏，有歷史悠久的九龍井等，構成一個內容豐富的完整景區。⑸遠:旅遊區除以老子為主的景點外，還有許多歷史久遠的古文化遺址，如龍山文化時期的隱山遺址、商周時期的貴族墓葬等。正是由於該地有如此深厚的文物積淀，為老子這樣的哲人、先賢的產生創造了豐厚的文化根基。 ; ; ; ; ; ; ⑹高:歷代前來祭祀老子或親撰贊文的人員規格之高，遠遠超過其他同時代的哲人。其中不乏帝王將相，如漢桓帝、魏明帝、唐高宗、唐玄宗、唐肅宗、宋真宗、元世祖等，特別是李唐時期，對老子一再加封，大修其宮殿，宋真宗除親制三御碑外，還三次作老子贊文，使唐宋時期祭祀老子的規模達到鼎盛。著名文人杜甫、邵雍、歐陽修、劉向等均作有詩賦贊揚老子。⑺名:旅遊區還有許多除老子之外名人以及名勝，如劉邦、項羽的垓下之戰，四面楚歌的故事就發生在這里。縣城東北1公里有虞姬墓可供憑吊;曹操封侯於武平城;城東南有陳摶庵，名曰「白雲」，為道學一代宗師陳摶故居，水環四面，曲徑通幽，頗有異趣。太清宮遺跡、老君台1968年列為省級重點文物保護單位，2001年列為國家級重點文物保護單位。改革開放以來，不斷加大保護和建設力度，旅遊資源品味得到極大提高。