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Ⅰ 請問魏源的故里是那

魏源，是我國近代史上著名的愛國主義思想家，凡是學過近代史的人，都會不同程度的了解魏源。而我對於魏源的真正解讀，卻是在幾天前一個偶然的機會，無意中來到魏源故里的那一天。

一．魏源故里
魏源故里，外人一般認為是湖南邵陽市（寶慶府）人，至於具體方位不是專門研究之人鮮有人知。魏源故里，現屬湖南省邵陽市隆回縣司門前鎮。故里現存有故居，為清乾隆初年修造，佔地面積1710平方米，建築面積756平方米，為典型的清代湘西南木瓦結構民居，上世紀90年代經過兩次維修，恢復了原貌，現屬全國重點文物保護單位。故居座西向東，兩正兩橫，獨立於綠色田園中間，前臨一片平坦的千頃稻浪，院後緩緩流過一灣金水，左臨象山，右對獅嶺，風景別具洞天，在當地有「獅象把水口，金板鏟龍門」的風水傳說， 鄉人至今認為象山出了清代首屈一指的思想家魏源，獅嶺產生了清代抗倭名將兩江總督南洋大臣魏光燾，都是「獅象」風水的結果。

二．魏源其人
魏源，原名遠達，字默深，一字墨生，又字漢士，晚年佛教法名承貫。一七九四年（清乾隆五十九年四月二十三日），魏源誕生在金潭沙洲這座古樸的院落。魏源小時「寡嬉笑、常獨坐」，很得祖父鍾愛，七歲在家塾讀書，從小聰穎，讀書勤奮，達到了廢寢忘食的地步，一年端午節家人送上粽子和白糖，他卻一邊看書一邊用粽子沾了墨汁，吃得滿嘴烏黑，都全然不知，還有一次連續幾天關門讀書，偶然出得門來被家狗圍攻，因為埋頭讀書，久不露面狗都認生了，從而留下了「狗不識主」的故事。九歲參加邵陽縣的童子試，縣令見他年小，有意考他，就借點名之機，指著自己手中茶杯上的太極圖說出「杯中含太極」的上聯，小魏源靈機一動摸摸身上帶的充飢麥餅，脫口對出「腹內孕乾坤」的上聯，令在場人大驚。十四歲入邵陽愛蓮書院學習，與同學石昌化、何上咸文名並舉，時稱「三神童」，十五歲考中秀才，十七歲補廩後文名大振，遠近相交問學者眾多。二十歲時為了參加貢舉考試，離開了新婚妻子，從家鄉來到了嶽麓書院，湖湘學派「經世致用」的學風深深地影響了他。二十一歲到京城游學，在游學期間，結識了許多有識之士，當時的禮部尚書曾力舉魏源和龔自珍，稱其二人為舉世無雙的國之棟梁，「龔魏齊名」的美稱由此傳遍天下。二十九歲參加鄉試考中第二名舉人，此後的漫長歲月考進士縷考不中，並一直以幕僚為生。一八四五年，五十二歲的魏源方才考中進士，正式走上了仕途，最初分在江蘇東台做了九個月的縣令，因母親逝世回揚揚州丁優三年，在東台的主要政績是治水。三年後出任揚州興化縣令，時間不過一年。一八五一年升任高郵知州，在水利和鹽政方面留下了千古美名。一八五三年（咸豐三年）被同僚參奏，以延誤文報為由撤職，又於同年復職，但他婉言辭退。魏源長期的求學生涯和幕僚生活，以及九年從政的經歷，可謂是一生坎坷，此時辭官不做的魏源年事已高，並陷入了極度的思想迷惘，他已完全失去了對當朝的信心，在對畢生著作整理後，埋頭進行了佛經研究。一八五六年秋，魏源離開南京，漂零來到杭州，寄居東園僧舍，從此青燈古佛，伴其度過孤寂的晚年。一八五七年農歷三月初一，魏源逝世於東園僧舍，安眠於風光秀麗的西湖南屏山。

Ⅱ 我最近常去隆回，真想到魏源故里參觀，不知怎麼坐公交車

沒有公交車，魏源故居在司門前鎮，你在隆回總站坐到司門前的班車，然後打個摩的或走路到金潭魏家段的魏源故居吧