民俗文化在旅遊中的作用

泰山，自古以來就是文人墨客最喜歡去游歷的地方，泰山擁有太多恢宏的山峰了，泰山有著天底下第一高山的美譽，據說，泰山是古代帝王封禪位祭祀先祖的地方，所以很多人對泰山都當神山一樣，因為文化豐富，山靈水秀，所以泰山也是大家必打卡的旅遊勝地。

文化和旅遊是一種相互促進，相互推動的關系，因為二者是分不開的，文化是旅遊的基石，而旅遊業的發展也促進了文化的不斷更新，所以文化賦予了旅遊業非常多的藝術氣質，讓人們喜歡去勝地旅遊。

㈣ 中國民俗文化對旅遊業發展的影響

在民俗文化旅遊的開發過程中，除了對其本身文化價值的重視之外筆者認為，還應考慮以下的一些問題：
一、民俗文化旅遊開發的可持續發展問題
民俗文化的開發必將干擾民俗文化原有秩序和發展過程，使落後地區受到旅遊者外來文化的沖擊。當地居民思想行為的混亂和盲目仿效追隨將淡化原有文化的特徵，進而在長遠角度上破壞了旅遊資源特徵，從而影響民俗文化旅遊資源的可持續發展。
這種現象在我國的許多地區業已出現，隨著改革開放的日益深入，越來越多的人追求時尚的現代生活，大多數民俗文化形態逐漸淡出入們的生活，成了人們逐漸遺忘的角落，民俗發展後繼無人，青黃不接，許多已經面臨斷線的危險。還有一些民俗旅遊村落在外界的影響之下，日常生活已面目全非，與外界趨同，掌握傳統的民俗技藝的人也逐漸減少。近期，河南大學做了一次暑期社會實踐調查，他們組織了一個民俗文化考察團，沿黃河流域先後走訪了三門峽、洛陽、鄭州、開封和商丘等地，在調查中他們發現，「沿黃」民俗文化的現狀十分令人擔憂。許多人認為，現代化的生活方式必然淘汰那些傳統落後的東西，又由於民俗文化的經濟效益在許多地區未被發掘，所以在城市裡，除了有一些公園會定期組織一些民俗節目表演外，而像道情、皮影戲等民俗藝術，目前僅僅有少數老年藝人會表演，有些甚至已經完全滅絕。不難想像，長此以往，我們寶貴的文化遺產將在我們的忽視之下消失殆盡。
盡管我們知道，民俗是發展變化的，同時民俗文化中也或多或少存在著一些不健康、不科學的成分，但我們在旅遊開發工作中還是應當盡可能的做到，在認真取其精華去其糟粕的同時，盡量真實地反映民俗文化，保持其原生態的一面。我們應當認清，只有民族的才是世界的，失卻自己的民俗文化特色，也就基本失去了民俗文化的生命力，更無法實現民俗旅遊的可持續發展。
二、民俗文化旅遊開發的內容選擇
民俗文化是一個涵蓋非常廣泛的社會文化構成，它以民間文化和風俗為主體，包括了生產與生活習俗、娛樂競技習俗、歲時節令習俗、禮儀制度習俗、民間文藝等，其內容非常龐雜聿富，在旅遊開發過程中，應當做到對開發對象的了解，並精心選擇開發內容。當地民俗文化越有特色，與客源地文化習俗差異越大，越能夠產生吸引力，所以，在選擇開發項目時，應主重有特色的部分
三、開發效益的問題
作為一項產業的旅遊業，其開發的目的是為了追求一定的經濟效益，而作為旅遊業中的一個組成部分，民俗旅遊的開發又有它自身的復雜性，一方面他要追求經濟效益，要通過吃、住、行、就業、招商引資等帶動地區經濟，另一方面又不能只顧賺錢，使具有文化性的民俗旅遊因商業氣息過濃而影響文化內涵的體現，把握好二者之間的平衡，才是我們進行旅遊開發的長遠之計。
在民俗旅遊項目的開發過程中，首先應當選擇恰當的經營管理制度，其次應注重開發地區的區位特徵。民俗文化的旅遊開發應慎選區位，注重開發區域的可進入性和環境狀況，盡量依託常住人口和流動人口規模都比較大的城市，使景點構成產品組合，優化投資效果。
四、民俗文化旅遊開發的組合狀況
首先，要處理好單一景點與成片的旅遊區之間的關系。一個孤立景點的市場吸引力不大，可進入性也不強，應盡量組合成旅遊線路進行開發。其次，要開發一個理想的民俗文化旅遊勝地，應做到文化、鄉情、景觀三者的和諧統一，這樣才能使遊客從景和物中真正了解文化和鄉情，使旅遊活動更豐富、更真實、更有意義。
最後，旅遊購物也是旅遊開發過程中應當注意的一部分。旅遊購物是旅遊消費中最有彈性的因素，尤其在民俗旅遊中，由於民俗旅遊商品能夠較好的滿足遊客求新求異的心理，又能很好的展現當地的民俗文化，因而其開發是大有可為的。大力發展具有紀念性、工藝性和實用性強、民族特色和地方特色濃厚的旅遊商品、食品、服飾和工藝品應當是民俗旅遊開發的一個重點項目。傳統產品要鞏固，新產品要大膽開發，這些必將為民俗旅遊開發的成功提供強大的支持。
總之，民俗旅遊可以說是當代旅遊業發展中的一顆閃亮的明珠，它將以它那傳統、神秘、迷人的風姿為我們展現中華民族的深厚的又化內涵，作為一名旅遊工作者，我們應當使它歷久彌新，不斷放射出迷人的光芒。

㈤ 旅遊對民俗文化的積極作用是什麼

這個肯定是推廣 傳承
旅遊讓更多人知道了當地的風俗

㈥ 民俗在旅遊活動中的作用

民俗是人類文化形式的一種，狹義來講，是民風和習俗，是人類在文明發展過程回中形成過程答中的文化遺產。廣義上，還包括服飾，建築，飲食等有形的實體。
而文化是旅遊的核心，體驗是旅遊的本質，文化是旅遊的翅膀，沒有文化，旅遊彷彿失去了騰飛的翅膀。所以在一些具有特殊風情的地方，民俗就是當地旅遊的根基，人們去旅遊就是為了體驗異於自己的圈子的另一種生活方式，或者品一口大草原的酥油茶，或者聽黃土高原高亢的歌聲，抑或去跟土家族的姑娘一起跳擺手舞……
現在的城市越來越像一座水泥牢籠，我們都是在其中穿來穿去的奮斗的螞蟻，人們厭倦了，疲憊了，希望呼吸一口來自異域的空氣，看一眼不呆板的微笑，而與人們日常生活又很大差異的少數民族的民俗無疑是很吸引人的。
很多地方，比方雲南的盧溝湖，大理就很好的利用民俗來吸引遊客前來尋找不一樣的體驗。就沿著這個方向去寫，查一下一些以民俗為旅遊吸引物的案例加以闡述就行了，說明民俗對旅遊的支撐作用

㈦ 民俗文化對旅遊業發展的意義

旅遊業是一門兼具經濟、社會、環境和文化等多種功能的新興經濟產業,在調整產業結構、版增加財政收入、促權進地方經濟發展、擴大市場需求、增加勞動就業機會等方面發揮著重大的作用,並成為一些經濟發展緩慢、交通不便、偏僻落後地方脫貧致富的金鑰匙.旅遊活動是一種文化消費活動,因為旅遊活動大都具有豐富的文化內涵,從旅遊者來說,他們進行旅遊主要是為了體驗不同的文化和生活方式,參觀重要的歷史古跡,欣賞自然美景,享受大自然的恩惠,購買有特殊含義的紀念品、工藝品和禮物,品嘗精美的佳食,進行度假或有益於自身事業和學習的探訪等,這些大都是一種文化生活方式的消費,是一種文化旅遊.旅遊活動中的方方面面的內容都和旅遊資源的文化意義直接相關,可以說,旅遊資源對於旅遊者來說,主要是一種能夠滿足其心理需求的文化意義上的存在.
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見<管理科學文摘>2005年03期

㈧ 民俗文化在旅遊開發中的作用

民俗是一個無說的寶庫，看你如何去開發，中國現有的大部分有關民俗的景點，開發的不夠。
原因是對於民俗的理解過淺。
民俗產生於一個民族的歷史長河之中，與這個民族的生存環境、思想、情感、歷史、文化、宗教、處理事務的方式、喜怒哀樂都無不息息相關，真正理解了民俗，也就理解了這個民族，也就理解了我們的祖先，也就理解了我們自己，也就理解了人與人的關系，也就理解了我們的社會，我們社會的發展和我們的國家。
這是一個由淺入深的理解過程，民俗是一本最淺也最深的大網路全書呀，就看你會不會挖和挖得深不深，透不透了。
顧客來旅遊，無非是有所收獲，希望有什麼收獲呢。
一。為快樂。親朋好友，好山好水好心情，大家平時聯系的少，通過一起旅遊等都喜歡的群體行動，有說有笑有打有鬧拉近了，信息溝通便利了，以後互幫互助也方便。這一點，民俗可以給我們。
二。為修心。我們的心靈被平時的生活壓力所奴役，一到大自然，個人受的壓抑被打開了，心靈可以修復了。這一點民俗也可以給我們。
三。為養性。看看山，看看水，領悟一下大自然，我們的性格會更加豐富，很多哲理性的思維會突然打開，我們的性格也會更加開朗和舒坦。這一點，民俗也可以給我們。
四。為養智。通過換個環境，解決長久以來的問題與困惑，增進我們的智慧。這一點，民俗也可以給我們。
但目前的民俗，只是浮光掠影，只能做到第一點，讓大家樂樂而已，民俗真正的內涵遠遠沒有做出來，因為這需要非凡的文化底蘊、策劃能力和設計能力，對心理行為學等也要參得很透才行。
希望我的回答能夠對你有所幫助。只是網路知道，只能輕輕點一下而已。
謝謝，祝你成功！

㈨ 淺談民俗文化的旅遊價值

民俗文化是一種人文旅遊資源!民俗文化在本質上是一種帶有鮮明特點的溝通傳統與現版實,物質權生活和精神生活之間聯系的反映民間地域社區人群的共同意願.民俗是人類的一種基礎文化,這時長期以來不斷的消化吸收人類各種文化因素的過程中,不斷的被過濾,篩選和沉澱,從而凝聚在民眾的心理機構中的深層文化,是創造民俗文化的基礎和前提!民俗文化在現代的旅遊資源中佔有不可代替的地位!

㈩ 舉例說明少數民族民俗藝術在文化旅遊中的作用

文化旅遊-綠維創景抄規襲劃設計院認為，在我國改革開放以來,旅遊作為一種新興的度假方式使人們在閑暇之餘有了休閑娛樂的選擇,尤其是最近幾年的發展,旅遊公司為了滿足人們的旅遊,開發出了很多種特色旅遊,其中少數民族居住區的民俗旅遊也變得越來越普及。通過民俗旅遊使廣大的遊客領略了少數民族的民風民俗,促進了當地的經濟發展,也滿足了遊客的獵奇心理,本文就是圍繞民俗旅遊展開論述,民俗旅遊對我國的旅遊發展和旅遊文化的完善具有重要的現實意義。

在人們旅遊的時候,很多人對少數民族的民族藝術很感興趣,比如,傣族的彩雲之南、侗族的印象劉三姐都是我國少數民族的民族藝術,這些都是由當地的少數民族演員演出的精彩節目,在藝術上給人以美輪美奐的美感,在藝術上也都代表了少數民族藝術的最高成就。【綠維創景規劃設計院】