家游世界旅遊文化

A. 我想找一份可以周遊世界或不斷旅行的工作,能去很多不同的地方,見識不同的文化,請問有這樣的職位嗎

導游 導演 作家 詩人 水手 學者 其實不管你做什麼 都可以留給自己一些時間去干你想乾的事

B. 描寫世界裡,遺產,麗江古城游導詞170個字。

世界文化遺產的利用與保護

——關於麗江古城

早就對被評為世界文化遺產的麗江古城有所耳聞，而對麗江的興趣卻是從一部或者有些人會認為不知所謂的電視劇《一米陽光》里獲得的。一米陽光源自麗江的一個傳說，那對深情的納西戀人的故事常常縈繞心間，人們從四面八方來到麗江就是為了分享「在萬丈愛情陽光中，你曾經擁有這一米就夠了」的感動。還有久久不能忘懷的是納西女孩美妙的歌聲，實在是麗江美麗風景的升華，浪漫傳說的點綴。

麗江的自然風光固然美好，而現在我卻想要回到最先聽聞的麗江古城，正如世界遺產委員會的評價——「古城麗江把經濟和戰略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現了古樸的風貌。古城的建築歷經無數朝代的洗禮，飽經滄桑，它融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。麗江還擁有古老的供水系統，這一系統縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發揮著作用」。她有別於其他古建築群，單純展現自己美的一面，或者實用的一面，它是藝術與經濟的統一體，自然美與人工美的完美結合。她兼有水鄉之容，山城之貌，歷史悠久，古樸自然。她的建築融入了漢族，白族，藏族，彝族的元素，特別展現了納西族的獨特風采。不似其他地方古建築的拘泥於形式，麗江古城的建築們依山傍水，錯落有致。據說因為麗江世襲統治者姓木，如果築建城牆就如木字加框而成「困」，所以她是中國歷史文化名城裡面唯一沒有城牆的一座。這也造就了麗江古城獨特的開放形式，讓她與周圍的山水融為一體。
還有她依山勢而建，順水流而設的古街；玉河水繫上每平方公里93座的古橋們；「略備於元，盛於眀」的木府；構建獨特，飛檐恰似五鳳展翅的福國寺五鳳樓；道路南北貫通，東西橫亘的白沙居民建築群；一條青龍河從中穿過，兼有麗江境內最大石拱橋的束河民居建築群。他們一一展示了古城風貌，被選為世界文化遺產也的確是實至名歸。
這樣美好的古城自然不能孤芳自賞，獨居僻靜，如何合理的利用她保護她又是一個難題。
想要為人所知，和其他的風景名勝一樣很好的一個途徑是通過發展旅遊業，這樣還能提高古城當地的經濟，也能為古城的維護與修復提供經濟後盾。而旅遊必將伴隨著一系列問題的產生，環境的污染，建築的破壞，那麼就必須在此之間尋求一個平衡點，發展旅遊業，但是要控制遊客數量。還可以開展建築專家、歷史文化研究學者等的專團旅遊，讓專家們在參觀的過程中及時提出維護古城的意見和建議，而且對於提高古城的文化層次也會有一定的作用。另外還要合理的利用旅遊業的發展加強商業化的經營模式。開設一些與古城有一定關聯的商鋪一方面可以吸引遊客，另一方面也可以為古城所在地的經濟做貢獻。當然商鋪主人們也必須規范經營，不應該把古城改變成城市的縮影，商家們還要注意自己的言行，避免對古城的形象造成一定的損害。而現在麗江古城內過多過雜的商鋪已經給古城的維護造成了一定的壓力，當然我們也有理由相信輿論的壓力會讓當地政府有所作為。另外製定一系列的法規來規范遊人的行為也是十分必要的，不應該讓古城遭受人為的破壞。
社會在發展，可是麗江古城作為難得的古建築群，應盡量保持其原有風貌，不應該在其間修建與建築群整體不和諧的現代建築。對於已經存在的可能對現代生活造成不便的古代建築也不應隨意拆除，保持古城的完整性對於研究中國古代建築和納西文化都有著非同尋常的意義。雖然是因為電視劇讓我對麗江產生了興趣，可是我不認為這是一個很好的宣傳手段。因為在拍攝電視劇的過程中必將給古城帶來或多或少的影響，絕對不利於古城的保護，神農架和九寨溝在拍攝影視作品的過程中都造成了不小的損害，這是大家不願意看到的，可是既然事情已經發生了，其他的自然人文風光地的工作人員就要引以為戒，是不是應該為了眼前的一點利益而允許相關影視作品的拍攝也該著重思量。所以我想想要保持古城完整性，限制一些商業的拍攝是必要的。對於周圍的景色，也應予以保護，讓其與古城風貌和諧存在。
古城對於很多民族文化和古代建築的研究有不可估量的作用，在組織專家團的基礎上還可以派遣相關專家前往研究，不僅對文化的傳承有好處，還可以對古建築的保護做出規劃。
納西老人們還在古城裡訴說著古老的故事，古城的建築屹立於山水之間，一派融於自然的人文景觀是否能夠長期存在下去，我們的後代們是否還有機會見到這些讓我們嘆為觀止的古人創造，這都有賴於今人的作為。「可持續發展」，政治色彩濃厚的一個詞，而對於麗江古城，這是多麼的必要。

C. 張家界旅遊攻略

森林公園、袁家界、楊家界、天子山、天門山三日游￥740.0元/人（參團價）
第1天： 第一天：穿行峰林迷宮金鞭溪、奇絕秀美袁家界（電影阿凡達山峰原型）可增加老屋場

上 午： 導游與司機在機場或車站、酒店舉牌接遊客，然後坐空調旅遊車（可沿途欣賞40分鍾的湘西田園風光）後直接從森林公園門票站進入景區遊玩（門票248元已含）；徒步游覽「世界上最美麗的峽谷」---金鞭溪景區,(包含觀音送子、豬八戒背媳婦、神鷹護鞭、劈山救母、西遊記外景拍攝地、長壽泉、千里相會等景點)。走完金鞭溪後，有兩種游覽方式上至山頂的袁家界景區（其一：可從金鞭溪的千里相會從亂竄坡徒步上袁家界，其二：可從水繞四門乘坐環保車至百龍電梯下站，然後乘坐世界戶外第一電梯至山頂的袁家界）。

下 午： 中餐後遊玩世界自然遺產的核心---袁家界景區(包含電影《阿凡達》中「哈利路亞山」原型「乾坤柱」、天下第一橋、九天玄梯、乾坤柱、連心橋、中韓友誼亭、神龜問天、迷魂台等景點) 。袁家界，是張家界森林公園山頂觀景最為奇特壯觀景區之一，與黃石寨遙遙相對卻勝過它…之後便乘坐大約20分鍾的環保車可到大觀台住宿地休息，體力好者導游可帶去遊玩未開發景區——老屋場風景區，觀原生態的空中田園及神兵聚會絕景。

住宿地點： 天子山大觀台景區處（景區內唯一可觀日出的地方）。

特別貼士： 第一天進景區邊玩邊至住處，建議行李精簡，適合穿旅遊鞋或者休閑運動服裝。
住宿地點：
行程用餐： 視參團標准而定
行程交通： 旅遊專線車
第2天： 第二天：匪氣磅礴的楊家界烏龍寨、秀麗無比的天子山、十里畫廊景區

上 午： 早上起來欣賞日出美景（需天氣好），早餐後遊玩張家界景區最漂亮的地方楊家界景區(金雞報曉、烏龍寨、三道鬼門關、楊門女將、迴音壁、情人峰、五指山、天波府、等景點)，大湘西最著名的土匪窩--烏龍寨，因其山寨盤踞的山勢險惡，當夜幕來臨時其形如一條盤踞在山嶺上的烏龍而得名！楊家界風景，同張家界一樣，主要是原始風光自然美。它張家界、天子山、索溪峪比較，除地質地貌與一部分山峰基本相同以外，又有其獨特之處，不似張家界，又勝似張家界。是常規旅遊團沒有時間安排前往的絕佳景區….

下 午： 午餐後游覽「擴大的盆景，縮小的仙境」有峰林之王稱號的---天子山景區(仙女散花、御筆峰、天子閣、雲青岩等景點)，賀龍公園，十大元帥之一的——賀龍銅像，下山遊玩十里畫廊景區（三姐妹峰、采葯老人、全家福、食指峰、駝駱峰等），乘坐旅遊巴士大約50分鍾的車程返回市區，車游「千年古戰場」百丈峽出景區：峽谷因有高近百丈的石壁直插雲霄，不敢仰視，故而得名。返回張家界市，宿張家界市區。

住宿地點： 張家界市區（晚上可品嘗張家界特色小吃三下鍋或者鐵板燒）。
特別貼士： 當天游覽的景點較多在游覽的過程中。因山嶽型景區多為步行，參觀較為勞累，景區中買東西的較少，建議帶點小吃或者飲水，補充能量和水分。

住宿地點：
行程用餐： 視參團標准而定
行程交通： 旅遊專線車
第3天： 第三天：刺激震撼、鬼斧神工的天門山、鬼谷棧道、天門洞、空中寺廟

上 午： 乘車赴天門山索道下站，游覽天門山國家森林公園（258元的門票及索道票已含），天門山文化底蘊深厚，有「武陵之魂」之稱，更有湘西第一神山的美譽，它兼峰、石、泉、溪、雲、林於一體，集雄、奇、秀、險、幽於一身，被譽為空中原始花園。我們乘坐天門山索道，前往游覽天門山：觀天門洞、99道彎公路奇觀（通天大道）、李娜別墅、鬼谷棧道、鬼谷兵盤、雲夢仙頂、天門山寺、靈泉院、木石之戀等著名景點。

天門索道：索道線路斜長7455米，上、下站水平高差1279米，是世界最長的單線循環脫掛抱索器車廂式索道，猶如一道彩虹飛渡「人間」 「天上」，又象一條巨龍騰翔素雲蒼穹，依山籍壁，拔地沖天，盪氣回腸，恢宏壯觀，成為天門山旅遊風景區「四大奇觀」之一。

通天大道：被稱為通天大道的盤山公路共計99彎，似玉帶環繞，彎彎緊連，層層疊起，依山籍壁，直沖雲霄，「天下第一公路奇觀」橫空出世，從索道上觀看公路，有如蜘蛛網一般密集的公路，垂直高差達千米左右。

天門洞開：九百九十九級台階登上天門洞，登天祈福。高131.5米，寬50餘米，南北對開於千尋素壁之上，氣勢磅礴，巍峨高絕，是罕見的高海拔穿山溶洞，更是盡顯造化神奇的冠世奇觀，2006俄羅斯空軍張家界天門山特技飛行表演讓天門洞懸念升級，再次成為全球焦點。

鬼古棧道：腳下是沒有邊際的綠野，成群的小鳥在峽谷中嬉戲，偶爾有老鷹從眼前掠過，閉上眼，挺著發麻的雙腿，帶著急促的心跳，伸開雙臂，你就能得到一次最完美、最刺激、最貼近自然的SPA。因為，要知道這種在懸崖上賞風景一般都是非人類所能享受的。

D. 潛水游世界（北京）文化傳播有限公司怎麼樣

簡介：潛水游世界是中國大陸最具影響力的潛水資訊分享互動平台之一，處版於市場領先權地位，同時還提潛水旅遊咨詢代理服務, 為小團隊訂制個性化的海外潛水行程。
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公司地址：北京市北京經濟技術開發區西環南路26號院19號樓2層2-203

E. 全世界適合兩個人旅遊的美麗小鎮有哪些

1、 鳳凰——青幽的故鄉

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被紐西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿叉過，銅仁大興機場距縣城僅27公里， 交通實為便利。

鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老朴實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……

這里不僅風景優美，且人傑地靈，名賢輩出。為了維護民族尊嚴怒斬外國不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興恕；定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻；民國第一任民選內閣總理「湖南神童」熊希齡；文學巨匠沈從文；國畫大師黃永玉。

鳳凰古城---遠去的家園，夢里的故鄉，古老而神秘的地方

位置：湖南湘西州的西南邊
看點：沱江鎮、古城牆、山江苗寨、奇梁洞、沱江跳岩、民族一條街、虹橋風雨樓…………
購物：烙畫、蠟染、藍印花布、紙扎、織錦、扎染、銀飾等
美食：血粑鴨、菜豆腐、罐罐菌、社飯、鄉里臘肉、椒包糯米酸辣子、酸蘿卜等

2、麗江———納西古韻

具有800多年歷史的麗江古城，座落在麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，始建於南宋末年。是元代麗江路宣撫司，明代麗江軍民府和清代麗江府駐地。麗江古城選址獨特，布局上充分利用山川地形及周圍自然環境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，東面和南面與開闊坪壩自然相連，既避開了西北寒風，又朝向東南光源，形成坐靠西北，放眼東南的整體格局。發源於城北象山腳下的玉泉河水分三股入城後，又分成無數支流，穿街繞巷，流布全城，形成了「家家門前繞水流，戶戶屋後垂楊柳」的詩畫圖。街道不拘於工整而自由分布，主街傍水，小巷臨渠，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具高原水鄉古樹、小橋、流水、人家的美學意韻，被譽為「東方威尼斯」、「高原姑蘇」。充分利用城內湧泉修建的多座「三眼井」，上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣，是納西族先民智能的象徵，是當地民眾利用水資源的典範傑作，充分體現隊與自然和諧統一。城中的木氏土司衙署則呈現出一派「宮室之麗，擬於王者」的非凡景象。古城心臟四方街明清時已是滇西北商貿樞紐，是茶馬古道上的集散中心。

四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連。四通八達，交通極為便利。置身其中，令人彷彿步入了「清明上河圖」的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建築特色，「三坊一照壁，四合五天井，走馬轉角樓」式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，被中外建築專家譽為「民居博物館」。更值得一提的是，古城居民素來喜愛種植花木培植盆景，使古城享有「麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花」的美譽。麗江古城文物古跡眾多，文化蘊含豐厚獨特，是我國保存最完整、最具民族風格的古代城鎮。

位置： 位於滇西北
娛樂： 有特色的茶室、酒吧
購物： 手工藝品以及西南各地特產
看點： 小橋流水、五花石板的街、古香古色的鋪……
美食： 冰粉涼宵 吹肝 雞豆涼粉 麗江糍粑

3、平遙———明清小城

平遙古城在山西太原以南90公里處，本是一座不太引人注意的小縣城，但卻是我國保存最為完整的古城，也是聯合國批準的世界歷史文化遺產之一。

平遙古城始建於西周，距今已有2000多年的歷史，現有全國保存最好的明初縣治磚石結構的 古城牆 、建於五代時期的古木結構建築—— 鎮國寺大殿、以及金代建造的 文廟大成殿等。除了這些文物古跡之外，平遙城的另一顯著特點是四合院式的民居，城內現存傳統四合院3797處，大部分仍在使用中，從這些高門大院的住宅中可以看出歷史上平遙的富足。

清朝時，平遙有「小北京」之稱，因為這里有實力雄厚的商家坐鎮，其中以日升昌為首的八大票號，所經營的匯兌業務通達國內45個城市，甚至在美國的舊金山、紐約都可以看到日升昌的字型大小，足見其財力之盛。

文物寶庫 世界驪珠

F. 旅遊業對世界文化的影響

文化與旅遊業的關系是社會關注的熱點問題，辨析二者的關系必然會涉及到旅遊業對文化作用的問題。雖然旅遊業對文化大發展大繁榮重要作用已經成為社會普遍的認識，但對於旅遊業究竟如何促進文化發展繁榮卻缺少系統的思考和准確的表述。

一般來說，旅遊主要是城鄉居民基於滿足精神方面需求而引發的外出遊玩活動。從文化角度看，旅遊主要表現為旅遊者對自然和人文資源的審美行為，是旅遊主體和旅遊客體之間的文化交流。值得注意的是，盡管旅遊具有很強的文化屬性，但旅遊業的本質是會產生較強文化效益的經濟產業，它不是文化事業，也不屬於文化產業的范疇。旅遊業對文化的作用不能泛泛而談.由於不同的地方文化的含義有所不同,因此分析旅遊業對文化的作用,需要明確特定的文化范疇才能進行。

一、旅遊業對促進文化交流具有不可替代的橋梁作用

文化交流所指的文化一般是廣義的文化，是人類在社會實踐活動中創造的物質財富和精神財富的總和，也就是文明。從國際范圍看，按照亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》中的標准，廣義的文化可以分為中華文化、日本文化、印度文化、伊斯蘭文化、東正教文化、西方文化、拉丁美洲文化、非洲文化等。從國內范圍看，在中華文化之下又可以分出中原文化、巴蜀文化、嶺南文化等亞文化。無論是國際還是國內，促進文化交流都是推動不同文化相互借鑒、相互吸收、共同發展的重要途徑。作為文化交流的主渠道之一，旅遊業在這其中發揮了獨特而又重要的作用。

（一）這是與大規模旅遊經濟活動相伴隨的文化交流。自從文明開始誕生，文化交流就一直存在，但在沒有現代旅遊業出現之前的文化交流是相對零散的，同經濟的聯系也不太緊密。旅遊業的發展，則以經濟為動力，並通過經濟的方式，極大地拓展了文化交流的范圍。2012年，全球過夜旅遊者達到10.35億人次，國際旅遊收入達到1.08萬億美元；而同期國內旅遊達到29.6億人次，國內旅遊收入達到2.27萬億元。這其中，以文化交流為目的的旅遊佔了很大比例。可以說，在市場經濟條件下，旅遊業已經成為文化交流的重要渠道。

（二）這是民眾之間的文化交流。從交流主體的角度看，可以劃分為官方層面的文化交流和民間層面的文化交流。官方層面的交流發生在政府之間，往往通過公共財政支出，弘揚本國或者本地的文化。比如我國派遣文藝團體出國表演，在國外設立「孔子學院」等，都屬於這一范疇。民間層面的交流則更多是自發的，是不同國家或者不同地區居民之間基於文化差異而進行的相互訪問。旅遊交流屬於民間文化交流，這種交流與官方交流互為補充，推動了不同文化之間的發展。

（三）這是一種更深入、更持久的文化交流方式。旅遊業推動的文化交流不是少數精英之間的文化交流，而是國民全方位參與其中的文化交流，這種文化交流不預設主題、不先入為主，是不同文化群體之間平等的交流。更為重要的是，這種交流是面對面的交流，是客源地和旅遊地居民之間的互動式交流。因此，影響面更大，也更為長久。

總之，旅遊業的發展推動了跨文化群體之間的相互碰撞、相互溝通，有利於促進文化的融合與發展。

二、旅遊業對推動文化建設具有非常突出的平台作用

黨的十八大提出了中國特色社會主義「五位一體」建設的目標，如果從大文化的角度看，五個建設都屬於物質和精神財富的范疇，即屬於大文化所包含的內容。但是當經濟、政治、文化、社會、生態文明建設並列的時候，文化建設一般指的是發展科技教育，加強思想道德建設等方面的內容，其根本目的在於形成全社會共同的精神支柱，為經濟建設、政治建設、社會建設提供思想保證、精神動力和智力支持。

經濟學家於光遠曾經說過，「從社會文化價值看，旅遊具有非常明顯的教育意義，它可以是一種社會化的因素，因為它使人親自了解現實，可以培養人們面對現實的某種態度，它也是一種培養感情的因素，在很多情況下，它有利於智力、科學、技術、藝術和文學方面的創造。」
需要說明的是，旅遊業對文化建設的作用，主要不是依靠國家投入來實現，而是通過市場經濟，主要依託遊客自身的旅遊消費達到了促進文化建設的目標，國家支持旅遊業的發展，實際上可以用更小的成本，產生了更大的文化收益。從這個意義上講，旅遊業既推動了文化建設，同時也促進了經濟建設。其中，旅遊業對文化建設的作用突出體現在以下兩個方面。

（一）旅遊業對於形成和弘揚社會主義核心價值觀具有獨特作用。核心價值是一個社會共同認可和遵循的價值。推動形成核心價值對於一個國家持續健康的發展具有重要意義。比如在中國漢武帝之後的帝制時代，以儒家思想為主導的共同價值觀對於中國的發展產生了深遠影響。正因為如此，黨的十八大報告提出，「社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。」值得注意的是，核心價值的形成除了教育，還在於國民通過現實的工作生活中去感悟、去印證、去實踐。因此需要通過更多渠道去促進社會主義核心價值的形成。以旅遊的方式形成的核心價值觀不是僵化、填鴨式地灌輸，而是通過柔性影響、自然滲透，春風化雨式地幫助人們在旅遊過程中形成共同的核心價值觀。比如，人們在游覽了祖國的壯美河山和名勝古跡之後，很自然地會將對大好山川的熱愛和對中國歷史文化的熱愛轉移為對國家的熱愛，而通過這樣的方式形成的愛國主義價值觀往往更為鞏固和持久。再比如，遊客在參加紅色旅遊之後，自然會對先輩革命和建設的歷史有更深入的了解，由此形成的向上精神動力是其他教育方式很難替代的。

（二）旅遊業對提高國民素質具有突出作用。國民素質包括身體素質也包括文化素質。中國自古就有「行萬里路，讀萬卷書」的說法。旅遊可以開闊視野、增長見識，對於國民的身心發展都有很積極的作用。特別是對青少年而言，更多地參與到旅遊中來，有利於其全面健康的成長。在國際上許多國家都支持年輕人開展游學活動，其看重的正是旅遊業的這種突出功能。未來我國需要更好地發揮旅遊業對提高國民素質的作用，推動文化建設。

三、旅遊業對文化事業發展具有不可或缺的促進作用

文化事業強調文化的公益性、公共性。公共文化需要政府來提供，因此這種文化基本上是免費的，或者是收費很少，帶有優惠性質的。文化事業雖然強調政府投入，但文化事業的根本目的是為了讓更多人可以分享文化建設的成果，進而實現文化建設的目標。因此，只要有利於文化事業發展的方式都可以採納。這也意味著，發展文化事業並不等於要完全排除市場的內容。如果通過市場機制的方式能夠促進文化事業的發展，同樣也應該將其充分的運用。

《中共中央關於深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若乾重大問題的決定》在發展文化事業中主要提到四大任務：構建公共文化服務體系，發展現代傳播體系，建設優秀傳統文化傳承體系，加快城鄉文化一體化建設。而旅遊業對這四個方面的文化事業發展都有不同程度的積極作用。具體表現在：

（一）旅遊業擴大了公共文化服務體系的覆蓋范圍。公共文化服務體系建設屬於公共財政投入的內容。既然是公共財政投入，享受公共文化服務體系的人越多，其文化投入產出的效率就越高。國家規定，文化館、博物館、圖書館、美術館、科技館、紀念館、工人文化宮、青少年宮等公共文化服務設施和愛國主義教育示範基地要逐步向社會免費開放服務。一般而言，公共文化設施其享受的主體往往是設施所在地的居民。通過旅遊業，可以引導更多外來遊客享受當地的博物館、美術館、紀念館等公共文化設施，有利於提高文化效益。

（二）旅遊業是一種獨特的現代傳播渠道。現代傳播體系的建設對文化事業具有重要的意義。按照一般的觀點，傳統媒體包括第一媒體報紙刊物、第二媒體廣播，第三媒體電視，現代媒體包括第四媒體互聯網和以數字雜志、數字報紙、數字廣播、手機簡訊、移動電視、網路博客、桌面視窗等為代表的第五媒體。從傳播的角度看，媒體即信息傳播的平台，其中，信息的覆蓋面、信息被接受的程度、信息傳播的速度都是衡量媒體傳播效率的重要標准。旅遊在作為一種經濟活動的同時，實際上也很大程度扮演了信息傳播媒體的角色，從這個意義上旅遊可以被視同為「第六媒體」。與其他五種媒體的不同之處在於，旅遊傳播信息的速度雖然相對較慢，但是旅遊目的地信息傳播的覆蓋面卻很大，此外旅遊目的地信息的傳播還是一個持久的過程，遊客在這一過程中可以更深入地感知和消化信息。同時，旅遊作為一種新的傳播媒體，它是旅遊者對旅遊目的地信息的主動選擇，具有很鮮明的互動式的信息傳播特點，不像其他媒體只是由一方被動接受信息。目前，社會普遍忽略了旅遊在現代傳播體系中扮演的獨特角色，未來需要對此問題予以更多關注。

（三）旅遊業促進了傳統文化的保護與傳承。目前對於旅遊業促進傳統文化保護與傳承的問題社會上存在不少的爭議。特別是一些地區在盲目開發旅遊業中對傳統文化造成的負面影響後，引發了社會廣泛的關注，甚至把旅遊業作為破壞傳統文化的「罪魁禍首」。分析這種情況需要對幾個問題做出回答。

其一，發展旅遊業是否必然會破壞傳統文化。雖然一些不科學的旅遊業發展行為確實對傳統文化造成了破壞，但其實對傳統文化沖擊最大的是工業化和城市化。較之工業化與城市化同傳統文化的相互對立，傳統文化與旅遊業之間並沒有本質的沖突。更為重要的是，傳統文化是旅遊業發展重要的依託對象，破壞傳統文化其實就是破壞旅遊業自身，因此旅遊業從發展本身而言，必然要把保護傳統文化作為發展中重要的內容。此外，差異化發展是旅遊業發展的基本規律，各個地方只有更多地保留傳統的多元文化、異質文化，旅遊業才能更好地吸引遊客，從這個意義上講，旅遊業具有保護傳統文化的內在動力。

其二，發展旅遊業對文化保護與傳承的機制是什麼。與依靠國家投入進行保護和傳承不同，旅遊業對傳統文化的保護與傳承是在市場經濟條件下，基於利益機制而實現的保護。在這個過程中，旅遊業將利益機制傳導給傳統文化的傳承者，通過經濟動力促使其對文化進行保護和傳承。旅遊業對傳統文化的保護不是將其封閉起來的靜態保護，而是以文化交流、互動的方式實現的動態保護，這種保護是基於發展視角的保護，其實更是一種與時俱進的保護。比如山西的平遙古城，在旅遊業沒有發展起來之前，一直被視作當地政府的一個包袱，急欲將其拆掉。隨著旅遊業的快速興起，地方政府和當地居民才意識到平遙古城是一個絕佳的旅遊資源，因而自覺地強化了保護古城的動力。再比如，中國社會科學院研究員鄧敏文在研究侗族大歌時特別提到，「如果侗族大歌不能與時俱進，就是死路一條。侗族大歌必須從侗族村寨走進學校，走進縣城、州城、省城乃至國內外各大都市。當然侗族大歌在城市化進程中，千萬不要遺棄它固有的生存基礎——侗族村寨。如果沒有這個基礎，侗族大歌也會死無葬身之地。」從旅遊業的角度看，侗族大歌要更好的保護和傳承下去，除了「走出去」之外，還要「引進來」，這就是要通過旅遊業形成一種良性的利益反饋機制，讓留在侗族村寨的居民還可以通過向遊客表演等方式來展示侗族大歌的魅力，而這也在一定程度上避免了村寨「空心化」，使侗族大歌「走出去」之後還能實現原居地的文化發展。

其三，如何看待發展旅遊業過程中對傳統文化破壞的現象。旅遊業在發展過程中，確實存在因為規劃、開發、經營不當對傳統文化造成破壞的情況。造成這種情況的原因，是由於在發展旅遊業過程中利益傳導機制太強，同時又缺乏平衡和制約機制，因而出現旅遊場所過分商業化，文化傳承人為迎合遊客將文化庸俗化膚淺化等行為。要解決這一問題，關鍵在於找到旅遊業發展與傳統文化保護的一個平衡點。一方面通過示範引導，鼓勵旅遊業投資者和經營者在傳統文化的保護和利用中實現旅遊業的可持續發展；一方面加大對旅遊業發展中破壞傳統文化行為的處理，建立和完善糾錯機制，最大限度保護好傳統文化。

總之，任何事情都有利有弊，對待旅遊業對傳統文化的作用，主要應該肯定其正面的價值，同時避免旅遊業發展中對傳統文化破壞的行為，以更好地發揮旅遊業對傳統文化保護和利用的積極作用。

（四）旅遊業可以促進農村文化事業的發展。城鄉文化一體化建設的關鍵是要補上農村文化事業這一「短板」。發展農村文化事業，其落腳點在於提高農民的文化水平。這些年國家也在通過農村文化站、農家書屋等方式來加強對農村地區的公共文化服務。但除此之外，還有必要關注旅遊業對農村文化事業發展的作用。這一點在許多鄉村旅遊業發展較快的地方有較明顯的體現。比如，一些鄉村旅遊經營戶通過接待城市遊客，就不同程度提高了自身的文化素質和服務意識。

四、旅遊業對文化產業發展具有十分重要的催化作用

分析旅遊業對文化產業的作用，首先需要對旅遊業和文化產業做出區別。旅遊業是為吃住行游購娛等旅遊活動提供物品和服務的一組產業集合；文化產業是為社會公眾提供文化產品和文化相關產品的生產活動集合。雖然二者都是一系列產業的集合，但是旅遊業實際上是從消費需求角度來衡量的一個產業，文化產業則是從消費供給角度來衡量的產業。由於二者各自從需求方和供給方來衡量產業，因此彼此之間存在一些交叉。但是旅遊業和文化產業各自獨立，並不是完全同一的產業。

從統計的角度看，根據國家統計局《文化及其相關產業分類》，文化產業和旅遊產業交叉的部分主要有：一是在文化產業的文化藝術服務類中，文藝表演服務、文物保護服務、文化遺產保護服務、博物館等有一部分是面向遊客的，對應的是旅遊產業中「游」和「娛」的環節。二是在文化產業的文化休閑娛樂服務類中，公園管理、游覽景區管理、室內娛樂活動、游樂園活動等很大部分都是面向遊客的，對應的也是旅遊產業中「游」和「娛」的環節。三是在工藝美術品生產中，工藝美術品的製造和銷售如果面向遊客，對應的是旅遊產業中「購」的環節，但這部分在旅遊購物中所佔比重並不會太高。總體來看，文化產業和旅遊產業交叉的部分並不是太多。根據2010年城鎮居民國內旅遊抽樣調查的數據看，游購娛的比重大約佔全部旅遊消費的三分之一，而這其中屬於文化產業的部分大概只有三分之一左右。因此，大致估計旅遊產業和文化產業重疊交叉的部分只有10%左右。此外，2010年，文化產業增加值占國內生產總值的比重為2.75%；2004年，旅遊產業增加值占國內生產總值比重為4.05%，旅遊產業的份額大於文化產業。

具體到旅遊業對文化產業的作用，大體上體現在以下四個方面：

（一）旅遊業促進了一部分文化資源的旅遊化利用，使其轉化為文化旅遊產品。從旅遊業的角度看，文化資源是旅遊業發展的重要資源。但從文化產業的角度看，許多文化資源如果不藉助旅遊市場這個渠道，就只能是「養在深閨人不識」，不能成為可供消費的產品。比如過去許多有形文化資源，如古村、古鎮等在沒有發展旅遊業之前僅僅是當地居民居住的場所。但是通過旅遊業，這種資源很快走向市場，成為文化旅遊產業的重要組成部分。同樣，許多非物質文化遺產，也是在旅遊業發展的過程中實現了自身的經濟價值。

（二）旅遊業延伸了現有文化產品的銷售市場，進而擴大了文化產業的規模。最典型的例子是手工藝品。在沒有旅遊業的時候，許多手工藝品大多是在區域內進行小規模的市場交換。比如，苗族的刺綉工藝品，主要是在集鎮上進行銷售。隨著旅遊業的發展，大量的遊客取代當地居民，成了這些手工藝品的主要銷售對象。像雲南大理鶴慶的新華村，每年向遊客銷售銀器製品帶來的收入就超過1億元。

（三）旅遊業的發展催生了一批全新的、面向遊客的文化產品和服務，豐富了文化產業的內容。這其中最突出的現象是旅遊演藝的崛起。近年來，許多直接針對旅遊市場開發的演藝項目都取得了成功。比如，早期依託陽朔山水推出的實景演出「印象劉三姐」，至今還受到大量遊客的追捧。而像張家界的「天門狐仙」、承德的「康熙大典」等也是從豐富外地遊客夜間活動出發開發的新型文藝演出。這些演出增加旅遊消費的同時，實際上也成了新的文化消費熱點。

（四）旅遊業促進了一些文化事業單位轉化為文化產業經營實體，為文化事業發展方式轉變提供了新的路徑。按照中央的要求，深化國有文化單位改革是加快構建有利於文化繁榮發展體制機制的首要任務。其中特別提出了「推動代表民族特色和國家水準的文藝院團等事業單位實行企業化管理，增強面向市場、面向群眾提供服務能力。」事業轉換為產業，最重要的是要有足夠的市場空間。市場越大，其轉換也越容易。對許多文藝院團等事業單位來說，面向市場的方式一種是在本地演出，一種是去外地演出。但是除了少數優秀節目有較大的外出演出市場外，多數演出主要還是要立足本地演出。但是本地演出最容易面臨的就是當地居民消費能力不足問題，這在一些中小城市更加明顯，因此這就很大程度需要藉助外地遊客的消費才能保證其足夠的市場容量。從這個意義上講，如何將旅遊業發展與地方文藝院團轉企改制更好結合起來，對於這些文藝院團的長遠發展具有重要意義。

G. 嘉華旅遊的企業文化是什麼啊

嘉華國旅自2013年1月1日起，正式更名為嘉華旅遊。
嘉華旅遊始創於年,目前旗下擁有山東嘉華文化國際旅行社(赴台游特批組團社、新中國60年山東百家領袖品牌)、山東新聞旅行社(山東首批AAAAA旅行社)、山東環球假日旅行社、山東嘉華航空服務有限公司、山東嘉華旅遊汽車服務有限公司、山東嘉華文化傳媒有限公司、山東嘉旅商貿有限公司、山東嘉華旅遊煙台分公司、山東嘉華旅遊青島分公司、山東嘉華旅遊濰坊分公司等21家分（子）公司。另外,在濟南市區設有市中、天橋、燕山、洪樓等40多家旅遊銷售門市。業務范圍涉及出境旅遊、國內旅遊、台灣旅遊、入境接待、商務考察、會議會展、文化交流、旅遊運輸、航空票務、包機、專列旅遊及組織主題冬、夏令營等。現有正式職工近1000人，年接待國內外遊客近50萬人次，年營業收入近7億元，近年來主要經營指標在濟南市、山東省均名列前茅。

2004年至今本公司在山東同行中做到了四個「唯一」

一是省內唯一 一家常年既包專機，又包專列的旅行社。成功的組織了濟南至沈陽、大連、哈爾濱、貴陽、海口、桂林、南寧、呼和浩特、香港、曼谷等地的包機四百餘架次，組織山東開往井岡山、廬山、港澳、海南、桂林、北戴河、張家界、天門山等地的專列， 輸送遊客近兩萬人次。
2010年組織赴港澳、日本遊客均近一萬人次；
2010年組織赴台灣遊客已超過1.9萬人次;
2010年連續開出台灣專列3列；
2010年12月18日開始，和台灣長榮航空聯手推出台灣包機，每周一架。
2012年5月29日開始，推出「幸福西藏」專列,每4天一班。
2012年7月2日開始，濟南直飛曼谷包機，每六天一班
2012年7月15日開始，濟南直飛內蒙古通遼每周四班包機。
二是省內唯一一家國內社收購出境游國際社的旅行社。2005年初，山東新聞旅行社斥巨資收購山東嘉華文化國際旅行社及山東嘉華商務咨詢公司，完成「蛇吞象」的過程，將業務范圍擴大至出國旅遊、入境接待、商務考察、會務會展等。此舉措在當時為全國首創。
三是省內唯一 一家擁有全國多家景區景點推廣銷售權的旅行社。2005年起為煙台南山、牟氏庄園、杭州千島湖、紹興魯迅故里、河北吳橋雜技大世界、山西王家大院、介休綿山、四川蜀南竹海、陝西華山等景區在山東做了大量的推廣推介，為我們爭取景區景點的最優價格，讓利於遊客，確保接待質量提供了有力保障。
四是省內唯一 一家承包報紙、雜志版面的旅行社。每年都在《新航空》、《精品 》、《金橋》、《旅遊世界》等雜志上開辟《嘉華文化國旅專刊 》及在《走向世界》、《中國旅遊報》等報刊上接受過專訪。獨家代理世界頂尖郵輪義大利詩達郵輪、新奧郵輪在山東省內的業務。歐洲、澳洲、南非、南美、東南亞、日本、韓國、港澳、台灣等地的旅遊考察亦開展的有聲有色。

嘉華旅遊全體員工2012年合影
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，「天道酬勤」。為了旅遊事業的發展，公司全體同仁做了大量的工作並獲得了很多的榮譽。
2004年以來連續獲得省、市旅遊局頒發的「旅遊消費信得過單位」稱號。
2005年公司旗下山東新聞旅行社、山東環球假日旅行社雙雙榮獲「濟南市十強旅行社」稱號。
2006年山東新聞旅行社在全省1700餘家旅行社中被評為山東省十佳誠信旅行社；當年公司成為曲阜師范大學旅遊管理學院的實習基地，公司總經理張明擔任兼職教授；另外，在全國百餘家新聞系統旅行社中，張明榮幸地當選為副會長；
2006年張明還被濟南市政府評為首屆泉城旅遊業十大標兵；被濟南市委組織部評為「濟南市青年學術帶頭人」；2007年初被評為濟南市旅遊行業十大企業家，濟南市五一勞動獎章獲得者，（同時獲此二項殊榮者濟南市旅遊行業僅此一人）；
2007年，公司被省旅遊行業協會和《大眾日報》聯合推薦為「山東最具競爭力旅行社「；當年張明被評為山東旅遊突出貢獻人物、濟南旅遊發展十大先鋒人物；
2008年，山東新聞旅行社榮膺「AAAAA」級旅行社；嘉華旅遊被國家旅遊局評為「全國國內百強社」（列第13位）。當年元月張明當選濟南市政協委員（泉城旅遊行業僅此一人）
2009年，被第十一屆全國運動會組委會選為「全運村指定服務單位「；榮獲「新中國60年山東百家領袖品牌」； 被國家旅遊局評為「全國國際百強社」（列第59位）、並成為山東省具有赴台旅遊組團社資質的6家旅行社之一；榮獲「中國旅遊總評榜」第一名。
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2010年,榮獲「山東省勞動關系和諧企業」和「山東省富民興魯勞動獎狀」，成為獲此兩項殊榮的全省唯一一家旅行社；榮獲「中國旅遊總評榜」第一，山東嘉華文化國際旅行社榮獲「山東旅遊年度十佳品牌旅行社」， 嘉華旅遊汽車公司榮獲「山東旅遊最佳客運公司」；並同山東省旅遊職業學院和濟南職業技術學院合作辦學，在在校生中組建「嘉華班」，培養公司後備人才。
2011年3月30日至31日，國家旅遊局「全國旅遊紀檢監察暨行風建設工作會議」在雲南省麗江市召開。山東嘉華文化國際旅行社，代表全國旅行社企業以「堅決抵制『零負團費』，打造中國最具誠信的旅遊企業」為題作經驗交流發言。
2011年4月，獲得承辦山東省機關事業單位公務活動資格，成為山東省機關公務活動指定13家接待社之一。
2011年5月，嘉華旅遊國內部 榮獲共青團中央和國家旅遊局聯合頒發的全國青年文明號。屬山東旅遊業內唯一。
2011年7月，榮獲全國百強旅行社第十名，出境游十強旅行社。
2012年，榮獲:
「全國百強旅社」、
「山東十佳品牌旅行社」第一名
「2012濟南商勢力品牌50強」唯一旅行社
「2012山東百姓口碑旅行社」
取之於社會，回報於社會。近年嘉華旅遊組織公益性質的「爸媽之旅」，「萬名爸媽免費旅遊泉城」活動，輸送遊客19萬人次。2005年以來用於慈善、公益事業和捐款總計達200餘萬元，履行了「社會公民」的職責。2011年嘉華旅遊被評為泉城「十大敬老企業」。
文化決定品質，思路決定出路，高度決定氣度，細節決定成敗……這些在實踐中總結出的話語，嘉華每一位員工耳熟能詳，同經濟效益比，嘉華更看重的是自身素質的提高。
熱愛產生激情，有激情一切皆有可能。嘉華旅遊的員工熱愛他所從事的事業，願意奉獻社會，奉獻大家，為您的生活質量的提高而竭盡全力。[1]

編輯本段
嘉華旅遊企業文化

對企業文化的理解有多種版本。我們的理解是： 企業文化就是大家發自內心地干同一件事。企業文化是企業的靈魂。一個人沒有靈魂是行屍走肉，一個企業沒有靈魂將面臨倒閉。靈魂有高尚、平庸、卑鄙之分，我們認為擁有高尚的企業文化的企業才是高尚的企業，才會得到社會的認可，才有生存壯大的可能。

企業標識
公司標志主題採用地球形狀，說明了公司服務的全球化；曲線的形狀是「WORLD」開頭第一個字母的變形，形象修飾成展翅飛翔的雄鷹，象徵公司的業務大鵬展翅、無限延伸，納含了擁抱地球、遨遊世界的非凡力量和氣度。

企業圖騰
嘉華以蜜蜂和蓮花為圖騰
蜜蜂餐風飲露，採花釀蜜，以苦為樂，樂於奉獻；表現出了既敬業又精業、既內部分工明確又團體協作高效的品質。
蓮花表現為出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，表現的是亭亭玉立、卓爾不凡的君子之風，清新之風。

經營理念
真心交友、誠信經營、率直做人、用心做事
真心交友，不一定交到真朋友，但不真心交友一定交不到真朋友 。誠信經營，是企業和人在社會上賴以立足的道德底線；率直做人，有話就說，是減少溝通成本的最佳方式，兩點之間，直線最近；用心做事，身心投入，全神貫注，離開用心二字，將一事無成。

嘉華精神
敬天愛人、艱苦創業、行動迅速、持之以恆
敬天愛人：就是按事物的本性做事、按人的本性做人，堅持將正確的事情用正確的方式貫徹到底，將「利他」作為做人的基本出發點和落腳點。做中國最負責任的旅遊企業，從遊客的角度考慮問題，為遊客創造價值，公司也可從中分享價值，從而實現遊客和公司發展的和諧共贏。
艱苦創業：是公司生存最重要的法則之一。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢，要永遠保持艱苦樸素，艱難創業的心志，永遠戰戰兢兢，如履薄冰。
行動迅速：再好的思路方案不去行動亦是徒勞，行動遲緩，貽誤戰機，只能哀嘆，只能撿別人吃剩的東西。
持之以恆：一曝十寒，不去堅持，淺嘗輒止，永遠不可能成功。別人沒想到的，我們想到了；別人想到的，我們做到了；別人做到了，我們比別人做得好。永遠比別人前進一步，永不言棄，狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝，智者相逢韌者勝，簡單的招數重復萬遍就是絕招。

十大關鍵詞
感恩、責任、尊重、戰略、學習、嚴謹、創新、溝通、細化、流程
感恩，一個人，一個組織，從無到有，自小至大至老，可以說沒有別人的幫助是不可能存在的。對於別人的幫助，我們要常懷感恩之心，這應是一個人和組織存在的最基本的心態。
責任，人是多種社會關系的總和；組織，是按照一定的宗旨和系統建立起來的集體。單個的人和組織在組織和整個社會中扮演著不同的角色，自然應承擔不同的責任，嘉華國旅的人，勇於承擔責任，絕不推卸責任，認為責任重於泰山。
尊重，按照美國人本主義心理學家馬斯洛的人的需要層次理論，當人的生理、安全和社交需要滿足後，自尊與受人尊重成了最突出的需要。人們都生活在一定的社會結構之中，都希望有理想的社會身份和地位，以此滿足內心的自尊並贏得他人的尊重。人的自尊需求是雙重的：一方面必須感到自身的重要性；另一方面也必須獲得他人的認可。以支持他自己的這種感受。必須指出，受人尊重特別重要，當一個人受到周圍的人尊重時，他就能由此產生自我價值，自信、聲望和力量的感受。物理學上有一個原理，作用力和反作用力同樣大，我們認為尊重別人才能受人尊重，尊重別人和自己的人格，是人最起碼的責任之一，也是一個人是否成熟的標志之一。
戰略，戰略的制定是一個企業能否長久生存的關鍵，一個沒有戰略的企業很難想像能健康長壽。當今旅行社極少有涉及到戰略這一概念的。往往是摸著石頭過河，走到哪兒說到哪兒，進攻、防守毫無套路可言。人無遠慮，必有近憂；凡事預則立，不預則廢，可以說嘉華國旅戰略的制定使我們永遠都有前進的目標，彷彿茫茫大海上的燈塔，指引全體員工向前。
學習，人非生而知之，必須學而知之，學習有兩個含義，一是學，一是習，學別人的長處，從書本上學，從社會實踐中學，「學」的 目的是「習」，是為了應用。學別人是為了超越別人。不去學習遲早被社會所淘汰，真正聰明的人是不斷學習的人。
嚴謹，是一種工作的態度，代表了嚴密與謹慎。嚴謹的工作態度，要求事情在動手前要經過仔細的、周全的考慮，在具體操作時按章操作，事後有據可查，力求使工作無差錯、無漏洞、無失誤，從而規避風險，實現完美的結果。
創新，有種說法，創新是企業的靈魂，我們認為創新是企業的生命。創新是一種魄力，更是一種能力，沒有創新企業將是短命的。
我們在產品設計上創新、在營銷上創新、理念創新，人們常說一份耕耘一份收獲，我們認為一份耕耘一份收獲，一份耕耘之外的耕耘會有加倍的收獲；人們常說一切從實際出發，我們認為一切從實際出發更要一切從長遠規劃；人們常說，企業要做大做強，我們認為企業不一定求最大，但一定要求最強。打破傳統的「顧客是上帝」的說法，我們認為客戶不是上帝而是朋友，打破傳統的「客戶永遠是對的」的說法，我們認為「客戶不永遠都是對」的，客戶是需要引導教育的。所有這些理念上的創新，為我們解放思想打下了很好的基礎，使我們在觀念上更勝人一籌。管理上創新。收效顯著，管理正逐漸從粗放式向精細化邁進。
溝通，溝通就是將信息及時傳達，溝通是降低組織成本的最佳方式。我們有多種多樣的溝通方式，每周二下午雷打不動的例會，每個月一次的全體員工會，溝通隨時隨地，一個電話一個簡訊………….方式多種多樣，在嘉華國旅有一個經驗分享制，即成功案例可以少講，但失敗案例一定多講，別人是自己的鏡子，同樣的錯誤，在組織內部不可重復再犯，失敗是成功之母。溝通是組織這部機器的最好的潤滑劑。在公司內部有一副醒目的標語「沒有什麼比拒絕學習和溝通更可怕的了」。
細化，眾多成功的企業無一例外都是精細化管理的楷模。未來企業的競爭一定是精細化方面的競爭。細節決定成敗，千里之堤，潰於蟻穴這些話語，我們記住了，也做到了。服務上細化，老年人到公司報名，忘記帶老花鏡，我們的員工會隨手送上；兒女到機場車站接人，我們的導游會提前通知他們，每當節假或大的新的產品問世，一條小小的簡訊會通知客人；客人在生日的時候，會收到公司的問侯……
流程，有無操作流程是衡量一個公司是否優秀的主要標志。幾年來，我們致力於流程建設，努力將無形化有形，讓經驗變成可以實實在在復制的東西，提高了員工素質，提高了工作效率。
這十個關鍵詞中，前四個可以歸納為「做人」方面的，後幾個可以歸納為做事方面的。常言道，做事先做人。我們進一步補充，做人先做事，事做好了，人自然做好了。

企業宣傳句
美景真情、嘉華旅行
我們的口號是「美景真情，嘉華旅行」。我們在制定公司戰略時，明確提出我們的存在價值：持續為社會製造價值，基業長青，從優秀到卓越，讓遊客體驗自然美景，感受人間真情。我們存在的價值就是為社會提供有價值的服務，努力為人的物質和精神生活創造更好的條件。人來到世界上是要在付出勞動的同時獲取財富的。我們提出人獲取的財富包括名、利、情三個方面。只注重名利者乃名利之徒；只注重情者乃空洞的理想主義者；只有三者的結合才能更加完美，也更有意義。所以我們提出讓遊客享受自然美景的同時，更要體驗人間真情。真情美景，情景交融，這樣的人生才豐富多彩，才有價值。

企業價值觀
身心幸福、奉獻社會、提高心性、磨煉靈魂。

企業願景
做中國最負責任的旅遊企業。

嘉華戰略目標
精耕濟南、紮根山東、走向世界、服務全國

核心價值觀
進取+厚道

十一、2020年目標
打造中國人首選旅遊企業。（包括戰略明確、技術領先、經營優異、團隊幸福、受人尊重）

十二、2013年的工作方針
塑靈魂，求創新，樹品牌，促發展。

十三、四化建設
企業文化、標准化、精細化、網路化

十四、嘉華行為准則
知行合一，言行統一。

十五、2013年指導思想
細化管理，穩健發展

H. 樂山，是世界著名的生態和文化旅遊勝地。為了吸引更多的遊客，請你為樂山設計一段廣告詞。

卧佛半睡為姻水，拈花一笑是樂山。