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木蘭文化論旅遊區包括

發布時間: 2020-12-15 04:22:45

A. 木蘭鎮的旅遊景點

木蘭山,位於新都區木蘭鎮,既是著名的客家聚居地,又是遠近聞名的種子交易回區,答每年農歷二月初二前後,這里的種子交易便擺開了陣勢,屆時的木蘭山儼然一個巨大的種子交易市場,擠滿了來自四面八方的客商和遊人。一個叫馬復宗的漢子娶了韓娥作媳婦,而韓娥曾經女扮男裝、從軍抗元,並因此被川人尊為「蜀中花木蘭」,所以韓娥死後,當地老百姓出於對她的敬仰,不但專門修建了木蘭寺以示紀念,並乾脆將此山改名為木蘭山。木蘭山不僅地傑人靈,還有不少天成景物,令人叫絕。木蘭殿側有口奇妙的水井很不一般。首先是這口井設計就稱得上匠心獨具,再看施工更可謂巧奪天工:古井為圍塘建井,不但井中有井,而且上下兩口井重疊,中間以石板相隔。風調雨順之年便在上井取水,如遇大旱之年,就可揭開下井汲水。井水四季清澈,不溢不涸;井口紫氣縈繞,狀若祥龍,它的泉眼兒直通到東海!

B. 木蘭山有哪些旅遊景點

這個地方旅遊景點還是有非常多的,如果你真的想去的嗎?還是提前做一下旅遊攻略個比較好好

C. 木蘭山旅遊景點介紹

木蘭山因木蘭將軍而得名,是木蘭將軍的故里,相傳木蘭幼時曾在此習武。木蘭山位於武漢市北部,海拔582.1米,轄區面積78平方公里,景區內山勢挺拔、風景秀麗,溝壑縱橫,氣象萬千。

木蘭山中原有七宮八觀三十六殿,總建築面積達三萬余平方米,為湖北道教名山之一,後大部分被廢;木蘭山也是著名的革命勝地,吳光浩在此創建了中國工農革命軍第七軍,李先念、陳少敏、徐海東、等同志及劉、鄧大軍一縱一十九旅等都曾在木蘭山一帶進行過長期的革命斗爭。

木蘭山以自然生態為載體,以木蘭文化為特色,依託豐富的旅遊資源和神秘的宗教理念,經過二十多年的努力,建成為集宗教朝聖、避暑休閑、生態旅遊、地質旅遊、紅色旅遊、會務培訓於一體的省級風景名勝區。

(3)木蘭文化論旅遊區包括擴展閱讀

遊客進入景區大門後,可以先遊玩景區東部的「宗教朝聖區」,木蘭山遺留了一天門、雷祖殿、講經堂、南天門、二天門、木蘭將軍坊、木蘭殿、三清殿、三天門、金殿、玉皇閣等景點。遊客只要沿著登山步道向前一路步行,就能路過這些大小景點。

木蘭山的到達方式:

公交:漢口新華路、竹葉山乘專線巴士可直達黃陂木蘭山;武漢港乘市郊一日游專線車可直達木蘭山;漢口火車站乘公交292到黃陂客運站轉乘專線巴士可到達木蘭山。

自駕:從武黃高速、漢宜高速、京珠高速上武漢外環至黃陂木蘭山。或從竹葉山上岱黃高速公路到黃陂前川,走黃土一級公路,過長軒嶺右轉走長塔公路三公里即到。

D. 花木蘭文化生態旅遊區,為何外婆故居引得遊客質疑

盡管對我國的戲劇文化不甚了解,卻也算是聽著豫劇長大的。“劉大哥講話理太偏,誰說女子享清閑。男子打仗在邊關,女子紡織在家園。白天去種地,夜晚來紡棉,不分晝夜辛勤把活干”……“劉大哥講話理太偏”便是豫劇《花木蘭》的經典選段。這熟悉的旋律,相信很多人都能哼上幾句。花木蘭代父從軍的故事,更是家喻戶曉。不論是豫劇《花木蘭》、影視劇《花木蘭》,還是民間廣為流傳的種種關於花木蘭的故事,都是木蘭文化的一部分。


在山頂,有一景點——木蘭忠孝園。忠孝園廣場上佇立著忠孝牌坊,六隻高大的瓷瓶格外引人注目,據說是在景德鎮打造之後運過來的,價值不菲。廣場旁邊的草地上有一個馬兒拉車的塑像和一軸書卷裝飾,書卷上刻著《木蘭辭》。“唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息”,心裡默念著這首中學時代背誦過的南北朝民歌,眼前又浮現出了英勇的木蘭形象。

E. 木蘭文化

「唧唧復唧唧,木蘭當戶織……將軍百戰死,壯士十年歸。」
兒時讀木蘭辭時對木蘭其人其事之史實,一片茫然。待五十年代初,有機會到武漢市屬黃陂區(原為縣)進行工作和探訪,才驀然間得知原來從幼就欽仰的女中豪傑木蘭的故里就在黃陂。仔細踏訪,黃陂的山山水水中,點布著巍巍的木蘭山,山上有木蘭殿;立新店有將軍廟和木蘭冢;北鄉(雙龍鎮)有木蘭故里;還有紀念性的木蘭湖等等,編織成了一條斑瀾多彩的木蘭文化鏈。
史著如林的中國,關於木蘭的載記雖語焉不詳,但林林總總亦蔚為大觀。關於木蘭本事,最早的文字記載可推原到成於北魏,見於南朝陳代的《木蘭辭》。至兩宋時,收入《西文苑》、《文苑英華》、《樂府詩集》中。民國以來,成為中小學課文。唐代大詩人杜牧曾到黃陂,寫下了韻味深沉、清麗動人的《題木蘭廟》:「彎弓征戰作男兒,夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒,拂雲堆上祝明妃」(見《樊川文集》),詩中說的是木蘭以女兒之身化妝男兒參加征戰,在邊塞上思歸,還到明妃王昭君墓前(拂雲堆,即今內蒙古之昭君墓青冢)去把酒。此詩成於唐會昌三年。《黃陂縣志》載記:唐武宗會昌三年,杜牧游木蘭山。此詩說明唐代時黃陂的木蘭崇拜已經很盛,怪不得後來宋代名儒程大昌讀了此詩後,在《演繁露》中,感慨系之:「觀杜牧此詩,既有廟貌,又曾作女郎,則誠有其人矣,異哉!」這首詩是黃陂木蘭事跡的最早記載。
近年來,黃陂區進行了扎實的史實、史料、史跡徵集、研究工作,並由黃鋰寫成《花木蘭將軍三考》。他提出木蘭是漢代人,家在黃陂。特別是史跡調查中,文中談到黃陂雙龍鎮(今木蘭山北之姚集鎮大城潭村)有許多從周代到六朝的文化遺存,而古籍中的《木蘭奇女傳》雲:「木蘭,姓朱,為湖廣黃州府西陵縣(今黃陂)雙龍鎮人。」而在木蘭山北坡立新店又有將軍墳,並發現文字依稀可辨的「敕建木蘭將軍墓碑序」。凡此都證明黃陂為木蘭故里。
筆者近年來檢閱史乘,亦有創獲。《古今圖書集成》將有關木蘭將軍的史事和山川地誌都列入該書「方輿匯編」、「方黃」、「黃州府部」」———N74卷中。其中收錄山川名勝、詩文史事條目頗豐。首先收入《木蘭歌》(即《木蘭辭》),意即表明木蘭辭所敘述的木蘭故事發生在黃州之黃陂。
《古今圖書集成》編纂體例嚴謹,匯羅資料精當,其對黃陂木蘭史事言之鑿鑿,誠木蘭故里在黃陂之有力證明。
《人民日報海外版》 (2000年05月10日第十版)

黃陂--花木蘭的故鄉 遺下漢冢思佳人

culture.cnhubei.com 文化湖北 3-30 8:50

荊楚網(楚天金報)記者 胡彩麗 鄭志方 通訊員 胡沛 實習生 程景年

花木蘭的愛情秘史

3月22日,武漢黃陂姚集鎮。初春的風攜帶著桃李花香,在溫和的陽光里。一位生活在兩千年前的同鄉,讓這片土地充滿了英雄的神奇色彩,並在兩千年後極大地改變了黃陂人今天的生活。

傳說西漢年間,黃陂姚集鎮大城潭村被叫作雙龍鎮。該鎮千戶長朱天祿和妻子趙桂貞婚後多年未孕,聽人指點食下木蘭花蕊,生下一女,取名木蘭。木蘭生性活潑好動,天資聰穎,7歲就被青獅嶺的道長和住持收為徒弟,修練武術。至今民間還流傳著木蘭童年時期的傳說,說她冒險到山洞裡採集夜明沙(蝙蝠的糞便)為同村瞎眼的奶奶治好盲症,使計謀讓一名當地的土財主捐資修橋……

木蘭18歲那年,單於進犯中原。木蘭既不忍讓年邁多病的父親再赴沙場,也不能違抗保衛國家的旨意,於是藏起女兒家的柔弱,喬裝成男子上戰場。在12年的戰爭生涯中,她靠食用一種草葯掩蓋自己女性的生理特徵,馳騁疆場,在血與火的世界裡拼殺,屢建奇功,獲封「木蘭將軍」。

可皇帝賜予其官職和封賞時,木蘭竟毅然請辭,並道出自己實為女子的真相,請求以平民身份返鄉,侍奉雙親。木蘭回到家鄉,第一件事,就是迫不及待地回歸女人的身份。

她的感情秘史少有人知。在戰爭中她與伍登將軍出生入死,默默相愛卻始終沒有道明心跡。等真相大白之後,伍登卻戰死沙場。於是,木蘭發誓終生不嫁。直至90歲高齡,木蘭在黃陂去世。

現在,黃陂木蘭山的玉皇閣,相傳就是木蘭將軍凱旋後,皇帝的賜冠之所。後人還建起木蘭坊、木蘭殿、木蘭將軍祠等,以褒彰紀念木蘭「忠孝勇節」的功勛和情懷。

美國人的免費廣告

1998年,美國迪斯尼公司製作的第一部以中國為背景的卡通片《花木蘭》席捲全球,這給黃陂的旅遊創造了一個驚人的奇跡。

1998年之前,木蘭山、木蘭湖景區每年的遊人不足百萬。1999年,遊客陡增至150萬。去年,景區接待遊客超過300萬人,旅遊收入超過3億元。今年,木蘭水鄉、清涼寨以及雲霧山等系列旅遊點,也在建設之中。木蘭品牌,從一個僅幾十平方公里的木蘭山,延伸到947平方公里的木蘭生態旅遊區,佔去全區面積近半,成為全國最大的生態旅遊區,成了名副其實的「武漢後花園」。另外,還有四萬村民吃起了「旅遊飯」,經營「農家樂」,從此走出貧窮步入小康,有的農戶在五一、十一黃金周期間,月收入超過了4000元。

與此同時,黃陂區還抓住「木蘭」文化,從1999年起就開始舉辦「木蘭文化旅遊節」,借節招商引資,先後引進項目50多個,協議資金就達10多億元,並投資1.7億元建設基礎設施,讓景區錦上添花。

鄂豫之間木蘭之爭

當「花木蘭」文化在湖北武漢開花結果的同時,一場沒有硝煙的紛爭也暗地展開。河南虞城宣稱,木蘭乃河南虞城人,並也有木蘭祠、木蘭陵園等為證。除此之外,木蘭故里還有宋州、商丘、亳州、譙郡和延安之說。

雖是一個傳說,但在黃陂卻有墓為證。木蘭山腳北坡是木蘭將軍祠所在。院內有一大土冢,內是一座磚結構的漢墓。發掘時,其上還散布著板瓦殘片,飾粗繩紋,是典型的漢磚漢瓦。其碑文雖已模糊不清,卻依稀可辨「赦建木蘭將軍墓碑序」等幾個字。這就是傳說中的木蘭將軍墓。

木蘭究竟是哪裡人?晚唐詩人杜牧有詩歌為佐證。當年,他游覽黃陂木蘭山和將軍祠後,對木蘭將軍的功績大發感慨,作詩一首:彎弓征戰作男兒,夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒,拂雲堆上祝明妃。明《木蘭古傳》也載:木蘭將軍黃郡西陵人,姓朱,父天祿……」

「木蘭轉戰萬里,到處都留下了她的蹤跡,加之木蘭沒有在朝廷當官,正史上沒有留下記錄,所以出現紛爭是很正常的。」黃陂區木蘭研究會會長明德運在談論木蘭之爭時說道。

河南各地和黃陂均以能擁有與木蘭相關的文化而引以為豪,也從另一個角度說明,木蘭品牌為大家所珍視,木蘭精神已深入人心。花木蘭,已經不單單為黃陂所獨享,她已經上升為中華民族所共有的文化遺產,值得所有中國人永遠珍惜和保護。

但是,黃陂在這場爭奪戰中,不會謙讓。記者了解到,有關方面正在設法保護這筆文化遺產,讓花木蘭長住娘家——黃陂。

F. 文化旅遊產業園區包括哪些方面的內容

北京綠維創景規劃設計院認為文化旅遊產業園區的內涵至少應包括以下四方面內容:(1)以某種歷史文化集合和時尚文化資源稟賦為依託,以旅遊為主導,以文化旅遊產業作為園區的核心和支柱產業,開發相關的系列文化產品;(2)目的是滿足當地居民及外來旅遊者特定的文化和休閑需求;(3)反映的是地域特殊的文化、社會與經濟需求;(4)有其特有的運行機制園區的組織管理是通過專門的管理協調機構來進行的。

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