文化旅遊模式

⑴ 關於文化旅遊的發展模式

旅遊經濟發展模式是指一個國家或地區在某一特定時期內旅遊產業發展的總體方式。
我國一些學者就試圖從幾個不同的角度來總結旅遊經濟發展模式的不同劃分，如從旅遊業的形成、發展同國民經濟關系出發，旅遊經濟發展模式可分為超前型發展模式和滯後型發展模式；從旅遊業發展的調節機制出發，旅遊經濟發展模式又可以分為市場型發展模式和政府主導型發展模式；從旅遊類別發展的先後順序出發，旅遊經濟發展模式可分為延伸型發展模式和推進型發展模式。
從以上劃分的內容來看，它們主要的差異就在於政府主導下的模式運行與市場機制調節的模式運行。
美國學者將這兩種運行模式賦予了一個一般意義上的定義：「價值驅動型(value—driven)」和「市場驅動型(Market— driven)」。（見美國.查爾斯.R.戈爾德耐，《旅遊業教程——旅遊業原理、方法與實踐》第八版，412頁，大連理工大學出版社，2003年）很顯然，前者就是以政府為主導的旅遊發展模式，而後者則是市場自發調節的發展模式。
1、從旅遊發展的空間結構看
我國旅遊產業的發展是以經濟基礎條件較好的中心城市和東南沿海地區的旅遊業發展為先導，然後向中心城市以外地區和中西部地區逐漸推進的。
2、從資源的開發與產品生產組合看
旅遊產品由以觀光旅遊為主向多種旅遊產品推進。
3、從旅遊組織和旅遊的運作方式看
旅遊形式由團隊旅遊為主向散客旅遊居優勢、團隊旅遊與散客旅遊相結合的方向演進。
4、從旅遊設施的建設看
旅遊設施建設以高等級為主，由高等級向中、低等級推進，最終形成以中等級為主體的高、中、低等級結合的設施體系。
5 、從政府的管理看
旅遊產業一直得到政府的大力扶持，政府的主導作用由主要進行微觀的支持和管理向宏觀的調控和管理演進。
經濟發展觀不同
（1）經濟增長驅動型發展觀
經濟增長驅動型發展觀是指從經濟的角度出發，國家、地區和企業將旅遊發展的經濟功能置於首位的發展觀念。
（2）雙重動力型發展觀
雙重動力地發展觀是指從社會和經濟相結合的角度出發，既考慮旅遊業發展的社會功能，又考慮其經濟功能。
（3）可持續發展觀
可持續發展觀是指旅遊業發展要從經濟、社會、文化和環境等方面利益相協調的角度出發，確保旅遊業發展利用的資源能用來「滿足當代人的需要，而不危及滿足今後各代人需要的能力」的發展觀念。
旅遊業發展具有的特徵是：第一，在政府總體規劃下的循序漸進發展。第二，資源得以可持續利用的發展。 第三，經濟效益、社會效益和環境效益相統一的發展。
2、從觀光型旅遊為主向度假型旅遊為主轉變
在未來的市場發展中，觀光型旅遊並不會完全失去市場，但在傳統的旅遊客源國家中度假旅遊將更為盛行，將會逐步取代觀光旅遊成為國際旅遊的主體。
3、追求更為靈活多變的旅遊方式
在追求個性化的浪潮下，旅遊者不再青睞於旅行社固定包價的旅遊方式。散客旅遊和家庭旅遊在旅遊者人數中所佔比例將逐漸增加。
4、在旅遊中追求更多的參與性和娛樂性
各國在旅遊產品設計開發中都注重安徘豐富的娛樂活動，改變旅遊方式，增加遊客的參與感，那些具有濃郁的民族風情和傳統地方特色同時又和娛樂相結合的旅遊產品尤受遊客喜愛。

⑵ 民俗旅遊開發有那些形式

民俗旅遊開發六種形式
通過對民俗文化的豐富內涵進行精選和加工，激發人們前來觀賞民俗、了解文化的旅遊開發行為可以概括為六種基本模式：
1 集錦薈萃式
指將散布於一定地域范圍內的典型民俗集中於一個主題公園內表現出來，如深圳中國民俗文化村和美國佛羅里達州錦綉中華、北京中華民族園集中表現了中國的民族民俗文化，台灣九族文化村集中表現了高山族、格魯族等分布於台灣附近的九個民族的民俗文化，雲南民族文化村集中表現了雲南境內的少數民族」的民俗文化。這一模式的優點是可以讓遊客用很短的時間、走很少的路程就領略到原本需花很長時間、很長路程才能了解到的民俗文化，其缺點是在復制加工過程中會損失很多原有的民俗文化信息內涵，如果建設態度不夠嚴謹，可能會歪曲民俗文化。
2 復古再現式
它是對現已消失的民俗文化通過信息搜集、整理、建設、再現，讓遊客了解過去的民俗文化。如美國的「活人博物館」中，員工作為幾百年的抵美「移民」而出現，身著十六、十七世紀美國勞動人民的服飾，向遊客表演了用方形的扁擔挑水、用原始農具耕作、用獨輪車運輸等古老的傳統習俗以及各種民間舞蹈，吸引了大量國內外遊客。杭州和香港的宋城、無錫的唐城、吳文化公園也屬此類。這種模式的優點是可以令時光「倒流」，滿足遊客原本不能實現的願望，但也存在著與集錦舉蘋式共同的缺點。
3 原地濃縮式
一些少數民族村落或民俗文化豐富獨特的地區由於時代的發展已在建築、服飾、風俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活動（如節慶、婚嫁）原本在特定的時期才會呈現，令遊客不能完全領會當地民俗文化的風韻，故當地政府或投資商在當地覓取合適地段建以當地民俗文化為主題的主題園，集中呈現其民俗精華，如海南中部的苗寨和黎塞風情園均屬此類，其優點是便利了遊客充分了解當地或該民族的民俗文化精髓，其缺點是在真跡旁邊造「真跡」，令遊客自然形成對比，對有些遊客不能構成吸引力。
以上三種形式可以歸並為一個大類，即博物館類，以豐富的民俗文化知識為特徵，其員工都是專門的旅遊業從業人員。
4 原生自然式
它是在一個民俗文化相對豐富的地域中選擇一個最為典型、交通也比較便利的村落對旅遊者展開宣傳，以村民的自然生活生產和村落的自然型態為旅遊內容，除了必要的基礎設施建設外幾乎沒有加工改造，如廣東連南三排瑤寨、夏威夷毛利人村落等，其優點是投資很少，讓遊客有真實感，能自然地與當地居民交流，甚至親身參與勞作，有很大的活動自由度，缺點是難以將旅遊開發帶來的利益公平地分配給村民，村民的正常生產生活受到干擾後可能產生抵觸或不合作，難以保證村民們在接待遊客時保持熱情、友好、不唯利是圖。
5 主題附會式
指將民俗文化主題與某一特定功能的旅遊業設施結合起來，形成相得益彰的效果，如蘇州名園「網師」傳統上僅白天對外開放，讓遊人欣賞江南園林的造園藝術和文化內涵，夜間不對外開放，但近期網「師園」推出了「古典夜園」活動，利用園內各廳堂分別表現一兩段蘇州評彈、崑曲等各種類型的地方民俗文化藝術，遊客同時可以領略蘇州園林在夜景下的意境，很受好評。
6 短期表現式
以上五種模式均為長期存在、旅遊者可隨時前往欣賞的旅遊開發形式。但也有一些特定的民俗文化只存在於很短時間．激發短暫的旅遊人流。主要有兩種情況，一是出於民族民俗傳統的節慶活動，如內蒙古的「那達慕」大會、回族的「古爾邦節」、白族和彝族的「火把節」等，其本意並非為了發展生旅遊業，故不會長年存在，但在節慶期間會吸引大量的旅遊者；二是流動性的民俗文化表演活動，如貴州組織民間表演隊到國外演出松桃苗族花鼓、灘堂戲、下火海等，展現了民間文化港捷的藝術風采，每到一處也吸引了不少外國民眾遠途而來欣賞（這本身即是旅遊行為），進而吸引遊客前往貴州旅遊。

⑶ 曲江模式為什麼是文化旅遊地產領域具有代表性的一種

曲江模式為什麼是文化旅遊地產領域具有代表性的一種？綠維認為，文化旅遊地產可以說是比較遵循綠維提倡的「文化引導的區域綜合開發模式」，也就是突出了文化產業的引擎作用。曲江新區在開發中，提出了創新的理念，即「文化內核+價值傳播+產業支撐+新城市主義」模式，在這種模式中，文化被放在了重要並且首要的位置之上。

曲江模式是一種文化主題城市發展模式。以文化為推動力，以城市經營為手段，形成文化、旅遊、商業、公共設施、城市景觀等的有機契合，集合成為強大的文化產業集群。其實質是：文化內核+價值傳播+產業支撐+新城市主義的綜合模式。

曲江在發展初期，以文化旅遊為撬動。依託人文、區位優勢，構建一批內涵豐富、影響巨大，示範性強，市場好的文化旅遊項目，促進城市資源價值提升。

在後期，曲江的發展已經不滿足於休閑度假旅遊的定位，主動整合優質文化資源，向文化產業轉向，積極拓展文化產業門類和體系，形成整個城市的產業支柱。

在文化旅遊地產方面，綠維做的桂林接力數碼動漫中心是一個比較典型的案例。

桂林接力數碼動漫中心，是國內領先的青少年讀物出版機構――接力出版社運營的一個數碼動漫產業園區項目。該項目緊鄰桂磨高速公路，距離竹江碼頭和磨盤山碼頭僅咫尺之遙，每年路經此地的國內外游灕江客源達到 300 萬人次。運營主體有文化產業資源和優勢，有著良好的管理運營經驗，但如何突破傳統動漫園區「慢熱」的經營現狀和招商效果，進行成功的項目設計和商業模式設計？接力出版社選擇了具有跨產業運營視野、強調商業模式的北京綠維創景規劃設計院。

綠維創景在《動漫產業專題研究》的基礎上，對動漫產業園區慢熱模式的症結分析，結合桂林項目地塊的環境條件，提出了以旅遊為杠桿，撬動動漫與泛旅遊產業整合的「快熱」發展模式。這一模式盈利的突破，在於「體驗式動漫旅遊」的項目設計，以此為整個產業園區的「先期盈利終端、先期品牌終端」，使得整個項目的一期市場引爆、人氣聚集難題得以求解，形成了以旅遊產業帶動文化產業開發的跨產業運營創新。

⑷ 文化旅遊的商業模式的基本形態有那些

店鋪模式一般地說，服務業的商業模式要比製造業和零售業的商業模式更復雜。最古老也是最基本的商業模式就是「店鋪模式（Shopkeeper Model）」，具體點說，就是在具有潛在消費者群的地方開設店鋪並展示其產品或服務。
互聯網上的創業者們發明了許多全新的商業模式，這些商業模式完全依賴於現有的和新興的技術。利用技術，企業們可以以最小的代價，接觸到更多的消費者。「餌與鉤」模式隨著時代的進步，商業模式也變得越來越精巧。
「餌與鉤（Bait and Hook）」模式——也稱為「剃刀與刀片」（Razor and Blades）模式，或是「搭售」（Tied Procts）模式——出現在二十世紀早期年代。在這種模式里，基本產品的出售價格極低，通常處於虧損狀態；而與之相關的消耗品或是服務的價格則十分昂貴。

⑸ 文化旅遊地產有哪些經典發展模式

1.「高爾夫庄園」模式

實踐表明，將生地變成熟地的最佳辦法，就是建設高爾夫球場，其對於休閑地產的帶動作用極其明顯，除了球場本身擁有極好的景觀資源外，更為主要的原因是高爾夫球場是重要的高端政務商務休閑交流的平台，能夠引發高端休閑人群的聚集，凸顯品質性，從而帶動了休閑地產的價值提升，並為休閑地產的銷售創造優越基礎，國內形成了以觀瀾湖高爾夫、富春山居高爾夫、春城高爾夫為代表的多個經典案例。

由於地塊規模與政策壓力的限制，高爾夫庄園模式未來的趨勢，已經不再是球場規模的比拼，而在於主題化的創新，即賦予球場一種獨特的文化主題，並圍繞這一主題營造一種獨特的景觀意境，使球場不僅具有一般的功能與景觀，更有不可復制的特色文化內涵，其吸引力與競爭力必定超越常規球場，從而為休閑地產創造更大的附加值，如富春山居高爾夫以黃公望的《富春山居圖》為意境打造藍本，形成了國內少有的文化型高爾夫，在亞洲市場也頗負盛名。

來源：前瞻產業研究院

2.「溫泉會都」模式

溫泉，是最具帶動力的休閑引擎，已經成為全國休閑開發的超級熱門，它對休閑地產的開發具有突出的作用。

「以特色溫泉水療產品為吸引，以會議度假酒店為核心，帶動先售後租的溫泉地產開發」的「溫泉會都」模式在市場取得了巨大的成功。其原因有三：

一是溫泉本身具有養生與休閑的雙重特性，可以提升地產的附加值;

二是溫泉可以解決酒店經營的冬季問題，並對會議經營有極大帶動作用;

三是如果有觀光景區在周邊，則可以成為休閑消費的核心平台。

3.「文化度假酒店綜合體」模式

悅榕庄酒店、安縵酒店在中國市場上取得了巨大的成功，並且正以穩健的速度持續擴張。究竟是什麼原因讓它們如此受青睞?文化的魅力!以生態別墅或古村落為載體，強調與自然環境的和諧，與本土文化的融合，在一種獨特的文化意境里享受時尚度假的奢華體驗，這種低調的奢華獲得了世界范圍內許多高端休閑人群的極大認可，造就了一批忠實的「全球粉絲」。

盡管這兩家酒店的重點不在地產開發，，這些具有鮮明文化主題的精品度假酒店，其文化意境的地域性、其低調奢華的特色性、其時尚浪漫的品質性，一定對休閑地產的開發有著突出的帶動作用。

4.「休閑Mall」模式

通過將品牌餐飲美食街、五星級酒店、購物中心、家電商場、大型電影院、量販KTV等不同的業態整合在一起，創造一個獨具吸引力的區域性休閑消費中心——休閑Mall，以此帶動寫字樓和住宅地產的開發，此種模式稱之為城市中心區休閑地產模式。這種模式一般位於城市中心或中心城拓展區的地塊，如萬達廣場、大悅城等。

5.「主題文化小鎮」模式

主題文化小鎮，主要是古鎮、古街區，或者新打造的小鎮。其核心是創造出符合市場需求、凸顯獨特主題風情的文化小鎮，以小鎮為載體，構建文化休閑平台，提升吸引力，進而帶動小鎮外圍的休閑地產，如麗江大研古鎮、成都寬窄巷子、上海朱家角古鎮、成都芙蓉古鎮、楚雄彝人古鎮。這種模式，已經成為很多古鎮進行休閑化升級與城鎮化發展的主流途徑。

6.「特色景區綜合體」模式

這里所說的特色景區，包括主題公園或休閑景區。

主題公園帶動模式，以華僑城和迪斯尼為代表，以游樂園帶動休閑地產開發，已經成為業界經典，但需要強大的開發資金、品牌效應與運營管理等多方位支持，進入門檻較高，並非每一個企業都能夠操作。

休閑景區帶動模式，以安徽某木屋村度假區為代表，通過中國最大的珍稀鄉土樹木園的打造，以木屋為特色，帶動木屋休閑地產的開發，獲得了市場的青睞。此類模式，以稀缺性資源的佔有或者打造為前提，投入相對較大，然而一旦開發成功，其開發效益回報將會非常可觀，並對城市總體休閑水準也是一個巨大提升。

7.「多元休閑綜合體」模式

除了以上幾種模式外，還有許多大型項目往往將幾種模式綜合起來，形成一個「多元休閑綜合體」模式。東部華僑城立足生態基礎，以多元文化為內涵，將特色景區、高爾夫球場、主題文化小鎮、溫泉水療SPA、文化度假酒店以及大型演繹項目綜合起來，構築了一個綜合休閑的饕餮盛宴，最終有力帶動休閑地產板塊——天麓大宅的開發，使之成為南中國品質最高、售價最高的休閑地產產品之一。此模式是大型綜合性地產項目值得借鑒的重要模式。

⑹ 民俗文化旅遊開發經營模式，這都不知道，怎麼搞

沒有固定的模式，你說說你的投資規模、佔地面積、人文特點、自然地理環境，幫你測繪。

⑺ 文化旅遊的商業模式的基本形態有哪些

可以參考」多彩貴州「的運營模式（詳情直接到天進品牌管理機構的官網案查看完整案例分析。http://www.team-brand.cn/Case-545.html）
一個中心：多彩貴州文化產業發展中心，政府掌舵，負責品牌授權、品牌認證、平台搭建、宣傳推廣等，保障群體品牌模式的高效運營。
兩大體系：即品牌授權體系和品牌認證體系，用來充分吸納各個產業的領導者品牌加入多彩貴州品牌體系，共享多彩貴州品牌資源的同時，為多彩貴州品牌的商業化操作貢獻力量。
三大標准：品牌認證准入與管理標准、品牌授權與管理標准、公益品牌申請與管理標准。多彩貴州中心負責嚴格把關，保證高質量企業加入品牌體系。
四個平台：群體展會平台、群體宣傳平台、項目投融資平台、品牌研發孵化平台。利用四大平台，將多彩貴州旗下各子品牌彈射出去，助力品牌騰飛。
五大利潤模式：品牌授權費、品牌認證費、產業股份分紅、展會經營利潤、營銷服務費盈利，為多彩貴州運營中心打造天衣無縫、體系強大的盈利系統。

⑻ 你是如何理解「雲游」文化旅遊行業的這種營銷模式並簡述

雲游這種文化旅遊行業的新興的一營銷模式，非常適合當下的年輕人快節奏的生活，有時候，並沒有很多時間去實地到達一個地方雲游就符合了這個特點。

⑼ 文化旅遊開發模式在國內有哪些文化旅遊開發在中國有什麼模式

文化旅遊開發模式在國內有哪些？文化旅遊開發在中國有什麼模式？北京綠維創景規劃設計院文化旅遊策劃專家指出，縱觀國內的文化旅遊開發模式，綠維大體上分為六類：

第一類基於文化保護的文化（文物）展示模式，利用特色的歷史文化遺存、民族文化、民族手工藝開展特色旅遊，目前國內大部分的文化遺址、古城、古鎮、古村落都屬於這一類。

第二類是文化主題公園開發模式，如：深圳錦綉中華民俗村、世界之窗、宋城等。

第三類是文化旅遊房地產模式，以文化和旅遊打造品牌，凝聚人氣，由此抬升地產市值。深圳華僑城是這一模式的典型代表。

第四類是創意策劃包裝的藝術開發模式。如《印象》系列、禪宗少林音樂大典。

第五類是文化創意產業園開發模式，如798、宋庄、桂林接力數碼動漫中心等。

第六類是高科技模擬創新模式，如應用數字模擬模擬和動畫合成等技術創新的歷史文化巨片《圓明園》。

文化旅遊開發是熱門話題，我公司倡導創意經典、落地運營，為此專門投入大量人力、物力進行專題研究，成立了文化保護與旅遊開發規劃設計中心，以下是公司的研究成果，列舉一二以供參考：

1.《情境再現:文化體驗模式創新的六幕》 2.《打造文化休閑名街模式探索》 3.《歷史文化景點商業物業開發模式研究》。以上是綠維創景有關於文化旅遊開發的相關研究，希望可以為你提供幫助，當然希望這些研究可以起到拋磚引玉的作用，讓更多的研究者來關注文化旅遊的開發。【文化旅遊開發：北京綠維創景規劃設計院】