新興旅遊業

❶ 新興的旅遊景點有那些

寶寧塔是縣級重點文物保護單位。該塔位於天堂鎮內垌盆地的出口處三廟口兩山嘴間的中點。塔高24米，壁厚1.45米，八角七層，建於清朝乾隆19年，是縣內保存最為完好的古塔。內垌四面有高山相環，中間卻地勢平坦開闊，自古農業發達。改革開放的春風更加為內垌送來了勃勃生機。內垌的田野，春秧夏稻秋果冬菜，一片繁榮景象。尤其在春天，春風悠悠，細雨蒙蒙，春水滿田，燕子斜飛，黃鶯的歌兒清脆入耳。登臨古塔，放眼遠望，山花燦爛，樹葉新綠；田間農夫耕作，機器隆隆；遠處忽傳幾聲布穀、古意新韻。一派春意盎然，能不令人心情舒暢，陶醉滿懷？寶寧塔還與李家大屋一垌相望。李家大屋主人為民國時廣東省長李耀漢，大屋面積之大，建築之牢固，為新興縣內僅有。傳說寶寧塔能逐年逐層自動翻新，一旦全新又兆人傑地靈。「一河兩岸九統領，火煙相蓋兩省長」，令天堂人津津樂道。
蕉山烈士陵園，位於新興縣太平鎮蕉山村南上山咀上，距縣城11公里。是縣重點文物保護單位。烈士陵園雄偉壯觀，庄嚴肅穆，佔地面積100多畝，紀念碑高17米，從山腳至紀念碑砌有7米寬，213級水泥階梯，「蕉山戰斗革命烈出陵園」由廣東省原省長、廣東人民抗日解放軍政治部主任劉田夫題寫。碑左邊題有「烈士英名萬古流芳」、右邊是「為國捐軀雖死猶生」。
1945年2月，廣東中區人民抗日解放軍主力，從高鶴向西挺進開辟雲霧山根據地，抵達至新興蕉山村時，遭國民黨軍隊158師472團襲擊圍攻，在地形不利，敵眾我寡的危急關頭，我軍指戰員臨危不懼，英勇戰斗，終於沖出重圍，勝利抵達目的地。這次戰斗，梁鴻鈞司令員等59位指戰員壯烈犧牲。為緬懷革命烈士，1957年在社圩太平崗山建成蕉山戰斗烈斗紀念碑，後遷蕉山村南上山，定名為蕉山戰斗革命烈士陵園。
合河水庫位於新興江上游的山區大江鎮，距縣城約35公里。水庫四邊高山峻嶺，青松翠竹，環境幽靜，水面面積343萬平方米，總庫容9470萬立方米，是新興人民用雙手造出的一個高山平湖。庫區水面開闊，寬闊如海，水質純凈清澈，青山藍天倒映，宛如天上飛鑒。春和景明，這里鳥語花香，夏日驕陽，這里清爽宜人，秋清霜白，這里楓葉似火，冬肅風寒，這里仍然青枝綠葉。盪一小舟在庫區漫遊，雲在船下走，魚在船邊游，風吹麟麟波，喜悅逐心頭，令遊人流連忘返

新興縣境內，有合河平湖、龍山勝覽 、獅腰飛瀑、新江夜韻、水台疊翠、水源雪香「新興八景」、古佛寺、溫泉水外;還有公元前一九六年西漢高帝南越王趙佗築的白鹿台遺址，以及岩洞、獵場等古跡，旅遊資源豐富。

❷ 中國傳統旅遊業與新興旅遊業的區別

1、以綠色景觀和田園風光為主題的觀光型鄉村旅遊。2、以農庄或農場旅回遊為主，包括休閑農答庄，觀光果園，茶園、花園，休閑漁場，農業教育園，農業科普示範園等，體現休閑、娛樂和增長見識為主題鄉村旅遊。3、以鄉村民俗、鄉村民族風情以及傳統文化為主題的民俗文化、民族文化及鄉土文化為主題的鄉村旅遊。4、以康體療養和健身娛樂為主題的康樂型鄉村旅遊。

❸ 什麼是新興旅遊

是不是羅定那邊的新興呢？價格都差不多的。旅遊車不是隨便上人的，就是司機讓上了車上的遊客都不會讓你坐的怕有意外。

❹ 21世紀的三大新興旅遊消費增長點是什麼

1、改變了傳統旅遊業的運作模式 旅遊業與電子商務的結合給傳統旅遊業帶來了沖擊，能夠形成完整的旅遊產品，並可根據實際情況，作隨團或散客旅遊兩種選擇。在這種模式中，旅遊網站作為中介機構或信息中心，而旅行社轉變為行使帶團出遊及協調其他旅遊企業，以完成旅遊活動的服務性企業。 2、 個性化服務 利用互聯網技術，旅遊者可以自由組團和選擇參加者，自由選擇路線，通過網路旅遊服務公司，旅遊者可以自助地預訂旅遊路線，選擇交通方式，預訂酒店導游。通過後台伺服器的專家系統，旅遊公司還可為缺乏旅遊經驗的消費者提供咨詢意見。 3、形式多樣性 旅遊電子商務既有網站對交通、住宿、景點等企業成分，也有對遊客成分，還可建立遊客點菜，企業競標接盤及遊客自行組團等模式，左右逢源。相信隨著旅遊業與網路經濟更緊密地聯動發展，必將為旅遊業的良性循環與變革起到積極有效的推進作用，使得傳統經濟和網路經濟得以共同發展。 4、不需要配送的環節 電子商務在旅遊業應用中的優勢及問題的研究文獻綜述 旅遊電子商務是指旅遊企業通過先進的信息技術手段,改進旅遊機構內部和對外的聯系，即改進旅遊企業之間、旅遊企業與上游供應商之間、旅遊企業與旅遊者之間的交流和交易、改進旅遊企業內部業務流程，從而擴大銷售,拓展市場,並實現內部電子化管理的全部商業經營過程。旅遊電子商務在21世紀將給世界各國旅遊業帶來巨大的變革,並成為旅遊經濟的新增長點 5、提高了資源的利用率 旅遊電子商務像一張大網，把眾多的旅遊者、旅遊中介、旅遊供應商聯系在一起。旅行社、景區、旅遊飯店及旅遊相關行業，如租車業，可藉助同一網站招徠更多的顧客。旅遊市場的規模因電子商務而擴大了，它們將原來市場分散的利潤點集中起來，提高了資源的利用率。 6、提供具有絕對優勢的價格 7、發展多渠道的電子商務旅遊 8、提高了旅遊業的效率

❺ 我國旅遊新興了一種什麼新的旅遊模式

近幾年來,我國旅遊新興了一種新的旅遊模式：鄉村旅遊。鄉村旅遊在我國可以是由南至北遍地開花，成為我國旅遊業的一個新亮點，這樣一種的新型的旅遊模式能夠帶動我國旅遊業和鄉村的發展。
隨著人民生活水平的提高，人民的心理逐漸成熟趨多樣化，在選擇旅遊過程更注重對相互文化的體驗，農村和郊區相對與城市來說，天地廣闊，自然風光秀美，空氣清新，加之和城市相異的文化，對於生活在緊張、擁擠、繁雜、喧囂、多污染的城市中的居民有巨大的吸引力。就這樣鄉村旅遊成為了一種很流行的旅行方式咯，現在讓我們來看看它的發展。
所謂鄉村旅遊，是以農村地區為特色，以農民為經營主體，以旅遊資源為依託，以旅遊活動為內容，以促進農村發展為目的的社會活動。鄉村秀麗的田園風光，與城市截然不同的悠閑、自在的生活方式和安靜祥和的生活氛圍是城市旅遊者參加鄉村旅遊的主要動機之一。也就是說，鄉村性和地方性是鄉村旅遊的核心、吸引力、也是發展的重要資源。遠景設計院指出「鄉村性是鄉村旅遊整體推銷的核心和獨特賣點。」所以，依託優美的鄉村自然環境，挖掘濃郁的地方特色，展現真實的鄉村生活，是發展鄉村旅遊的基本條件，也是發展鄉村旅遊的，開發鄉村旅遊產品的基本要求

❻ 中國新興旅遊資源的發展

歐洲有句諺語說：「上帝創造了鄉村，人類創造了城市。」的確，城市是人類文明的偉大創造物，是與鄉村截然不同的人類生活空間。同鄉村相比，城市在所提供的設施、服務、信息，乃至就業機會等方面具有無可比擬的優越性，正因如此，抱著對更美好生活的嚮往，人們不斷地湧入城市。數據顯示：1800年世界城市總人口數為2930萬，僅佔世界總人口的3%（吳良鏞，1992）；而到20世紀末，將近一半的世界人口居住在城市裡，城市人口的平均增長速度超過農村人口增長速度2－3倍（UNCHS，1996）。
一方面，21世紀有「城市世紀」或「城市時代」之稱，它被稱為是人類發展史上的一個重要的分水嶺，因為在此之前的漫長人類歷史長河中，世界上大多數人口生活在鄉村，而未來的世界則是一個城市化的世界，大多數的世界人口將居住在城裡，城市首次成為人類最主要的生存空間，城市生活也將成為人類最主要的生活方式。同時，隨著社會經濟文化的發展，城市中的居民對休閑的要求越來越高，使城市的旅遊中心功能需要得到近一步的發揮。
另一方面，20世紀60年代西方學者在城市研究中引入系統論的思想，逐步認識到城市是一個開放的復雜的巨系統，具體體現在城市發展的實質是城市與其外部在人流、物流、能量流和信息流方面不斷交換的過程。當今城市旅遊在全球范圍內的興趣，集中體現了城市不斷增強的開放性。大量湧入城市的旅客在城市中進行觀光、娛樂、購物、商務等活動，與城市居民共享城市生活環境、各項公共設施和基礎設施。城市實際上已成為居民與遊客「人人共有的城市」。
面對以上這種情況，以前那種只是建幾個飯店、搞幾個景點、僅僅只考慮到遊客利益的城市旅遊規劃模式已經不能滿足城市旅遊發展的需要。為消除城市旅遊規劃基本模式中存在的弊端，更好的協調城市旅遊規劃與城市規劃之間的關系，北京大學旅遊研究與規劃中心在編制山東省濟南市旅遊發展總體規劃的過程中，大膽提出了「超旅遊」發展規劃這種新的城市旅遊規劃新理念。
本書圍繞「超旅遊」發展規劃理念展開，由理論篇和應用篇兩部分組成。理論篇主要介紹與「超旅遊」發展規劃有關的理論知識，是全書的理論基礎。其中第一章「旅遊城市與城市旅遊」主要介紹旅遊業在城市中的地位和功能、旅遊城市在旅遊業發展中的功能和地位、旅遊城市的類型、城市旅遊的產生與發展以及城市旅遊系統等內容。第二章「區域旅遊規劃基本模式」重點介紹「1231」工程模式，即「確立一個發展目標、進行兩個基本分析、做好三個發展板塊設計、構建一個支持系統」。第三章「城市旅遊規劃新理念」 主要包括三個方面的內容：1）在區域旅遊規劃一般模式的基礎上，指出城市旅遊規劃與之不同之處，引出「超旅遊」發展規劃理念並加以闡述；2）介紹利益主體理論在「超旅遊」發展規劃中的應用；3）指出城市旅遊規劃建設的兩個重點：中央遊憩區和環城遊憩帶，此為城市旅遊空間發展戰略的基礎。
族地區的旅遊資源（上）

一、旅遊資源的特點
我國民族地區的旅遊資源，不僅是民族地區的重要社會財富，也是我國旅遊資源寶庫中的重要組成部分。但由於民族地區偏遠的地理位置、特殊的自然環境、復雜的民族成分、曲折的發展歷史，其旅遊資源自成一體，形成了與其他地方不同的一些特點。
（一）內容豐富多彩，有的旅遊價值很高
民族地區的旅遊資源，品種多樣，類型齊全。自然旅遊資源、人文旅遊資源和綜合旅遊資源三個大類、十多個亞類中的全部、近百種細類中的絕大部分，民族地區都有。其中：有的是民族地區所特有，其他地區所沒有或很少有的，如登山旅遊、岩溶地貌旅遊資源、風沙地貌旅遊資源、草原風光旅遊資源、天然湖泊旅遊資源、珍奇稀有的動植物旅遊資源、少數民族的民風習俗旅遊資源等；有的雖然不是民族地區所獨有，但民族地區的品種質量和旅遊價值都遠高於其他地區，在全國具有領先地位。如以黃果樹為代表的瀑布旅遊資源、以桂林灕江為代表的江河風景旅遊資源、以四川卧龍為代表的自然保護區旅遊資源、少數民族的特種工藝旅遊商品等。
（二）民族特色鮮明
我國現有55個少數民族，在長期的發展演變中，都形成有各民族的歷史文化特色和社會風俗習慣，從物質文化到精神文化，如繪畫雕塑、建築形式、民族工藝、集市貿易、服飾飲食、神話傳說、音樂舞蹈、戲曲藝術、節日慶典、婚喪嫁娶、文娛體育、宗教信仰、待客禮儀等等，無不具有濃郁的民族風格。這些富有民族情趣、異地情調的景物或活動，都是其他地區不曾有的，形成了民族地區人文旅遊資源的一大特色，對旅遊者具有強烈的吸引力。
（三）地區之間差異顯著
不同地區自然風光的基調完全不同，如西北民族地區以沙漠、戈壁風光和雅丹地貌風光為特色；內蒙古地區以高原、草原牧區風光為特色；地處長白山地的延邊朝鮮族自治州境內冬季以林海雪原和銀色樹掛風光、夏季以火山地貌和高山湖泊風光為特色；雲貴和廣西地區以岩溶地貌風光為特色；海南以熱帶風光和海濱旅遊為特色。
不同民族地區的人文旅遊資源也有很大區別。如民俗方面，各民族都有自己的獨特節日活動方式和生活習慣。信奉伊斯蘭教民族的節日內容、宗教藝術，與信奉佛教的民族不同；蒙古族的「那達慕」大會與傣族的「潑水節」和壯族的「三月三」時間、形式、內容不同。拉薩的大昭寺、傣族的竹樓、苗族的寨樓、藏族的碉房、蒙古族的蒙古包、維吾爾族的窖洞式住房和布滿葡萄的庭院等，都鮮明地體現出了本民族的建築格調。各民族地區，由於自然資源的不同，形成了各具地方和民族特色的旅遊商品。如新疆的葡萄乾和細羊毛，內蒙古的麥飯石和草原蘑，廣西合浦的珍珠和花竹帽，雲南的大理石和卷煙，貴州的茅台酒和蠟染布，西藏的氆氌和藏羚角等。
不同民族地區，旅遊資源的季節變化特點不同。如地處熱帶、亞熱帶的西雙版納、天涯海角、桂林、昆明等地，季節變化不很明顯，冬夏基本都可供遊人觀光；而地處高緯度、高原地區的青藏、內蒙古草原與新疆、長白山的天池等地只能在短暫的夏季開展。人文旅遊資源一般不具有季節性，但各民族的重大節日卻具有很強的時間性。
（四）構成不理想，組合不協調
整個民族地區，自然旅遊資源與人文旅遊資源兩大類之間、自然旅遊資源和人文旅遊資源內部各亞類之間，其構成組合都不夠均衡，影響旅遊資源的價值。
總的來看，民族地區的自然旅遊資源不僅種類全、品種多、內容豐富，而且在全國自然旅遊資源中佔有很重要的地位。不少具有很高的藝術觀賞價值和科學考察價值，領先於國內其他地區的同種類型。如全國已建立的300多個自然保護區中，絕大多數都在民族地區，各種類型中最有代表性的、條件最理想的、也都是民族地區。
相比之下，民族地區的人文旅遊資源在全國的地位就顯得相形見絀。一是年代不夠久遠，缺乏「古」字；二是內容不夠奇特，缺乏「稀」字；三是與歷史上的名人名事聯系不夠緊密，缺乏「名」字；四是規模一般較小，缺乏「宏」字。總之歷史文化價值不太高，與自然旅遊資源的地位不協調。如國務院兩次公布的62座歷史文化城中，民族地區僅有 7座，佔11.7%；兩次公布的全國 242處重點文物保護單位中，民族地區僅有40處，佔16.5%。
在自然旅遊資源各亞類和細類的構成中，民族地區的登山活動資源、沙漠戈壁資源、草原風光資源等在全國的地位十分突出，但象地貌資源方面的「五嶽」名山，佛教、道教聖地名山，風景名山；水體方面的名泉，園林湖泊，海濱海島；生物資源方面的名貴觀賞植物，人工動物園等，數量較少，質量也不很高，不如國內其他地區。而這些，又是最能吸引遊客的資源。如全國的十大觀賞名花中，民族地區只有一種，即雲南的山茶花。
在人文旅遊資源各亞類和細類的構成中也有類似情況。民族風格、節日慶典、特種工藝品等方面在全國有著不可代替的地位，但象大型古代工程建築、古都、大型宗教聖地、園林建築、古代陵墓、旅遊文學、風味佳餚等方面，都缺乏價值很高的資源，不如國內其他地區。
（五）開發難度較大、開發深度不夠
旅遊資源與其他資源一樣，必須經過開發才能發揮效益。開發利用是旅遊資源實現多功能的前提和條件。這些條件對民族地區來說很多都是不夠成熟和不具備的。民族地區的旅遊資源一般分布在位置偏遠、交通不便、客源較少、區域經濟不發達、資金財力有限的地區。加上景點稀少、組合分散、地形復雜、施工條件差等，更增加了開發的難度。因此，少數接近內地、交通便利或位於大城市附近的旅遊地得到了較好的開發，如桂林、南寧、昆明、張家界、烏魯木齊、銀川、呼和浩特、吉林延邊等，其餘的基本上還都沒有達到旅遊的效益和旅遊地建設的要求，可進入性太差。旅遊資源開發難度大是民族地區發展旅遊的很大障礙，是今後發展旅遊規劃中必須認真對待的。

❼ 新興旅遊景點大全介紹

1、六祖故里旅遊度假區：六祖故里旅遊度假區是集旅遊、觀光、會議、休閑度假為一體的綜合型旅遊度假區。度假區內的國恩寺是廣東省重點文物保護單位，被譽為嶺南第一聖域，始建於唐高宗弘道元年（公元706年），唐中宗龍三年賜名「恩國寺」，是中國佛教禪宗六祖惠能大師出生和圓寂之所及《六祖法寶壇經》輯錄之地，是禪宗三大祖庭之一。

2、天露山：天露山天露山，北臨新興，南鄰開平，海拔1137米，為新興境內最高山。此山高插雲漢，形勢巍峨、終年翠綠，雲霧繚繞。山上怪石遍布，奇景眾多，傳說美麗。有宇文新州登監天露，開卷誦讀的石書房；有似太白腰上玉帶，一瀉驚天的白水帶瀑布；有天降異書予明朝狀元黃仕俊的含書石；有唐朝粵中名剎岱山寺遺址等。

3、國恩寺：國恩寺位於廣東省雲浮市新興縣集成鎮，是中國佛教禪宗第六祖、中國歷史上著名佛教高僧之一的惠能禪師出生和圓寂之所。它與廣州光孝寺、韶關南華寺並稱為六祖三大祖庭，在佛教界被視為「嶺南第一聖域」。國恩寺原名報恩寺，是惠能禪師為報父母養育之恩，於唐高宗弘道元年（683年）建造，唐中宗神龍二年（706年）皇帝下詔賜名「國恩寺」，山門前「敕賜國恩寺」的匾額，為則天女皇手書。

4、金水台溫泉度假村：金水台溫泉度假村位於廣東雲浮市新興縣水台鎮，是一所按國際五星級標准設計與規劃的集旅遊度假、商務會議、餐飲住宿、健身休閑、溫泉療養、中外貴賓接待為一體的特色大型溫泉度假村。

5、神仙谷景區：神仙穀神仙谷峽谷全長4公里。神仙谷景區位於六祖鎮西南部留村村委會轄區內，座落在新興縣八景之一的筆架山，距龍山旅遊度假區只有四公里。景區面積約2609畝，谷內全長約四公里，因仙跡而得名，是一處極具旅開發潛力的自然生態新景區。沿小路到谷口，面前群瀑錯落，奇山異石，翠竹參差……無不讓遊人驚喜！當你沿著密林曲徑，金黃色的陽光便會努力沁過層層繁茂的枝葉，灑下斑駁的倩影。

❽ 新興職業有哪些

1、旅遊體驗師

旅遊體驗師是網路環境催生出的一種新興職業，旅遊體驗師為中國一家網站首創，模仿澳洲大堡礁高薪守島員招聘的旅遊體驗者，可以免費跟隨旅行團遊山玩水，還能獲得萬元月薪，堪稱「美差」。

2、寵物美容師

寵物美容師是指能夠使用工具及輔助設備，對各類寵物（可家養的動物）進行毛發/羽毛/指爪等清洗、修剪、造型、染色，使起外觀得到美化和保護，同時具備寵物不良行為規范技能的人員。

3、農庄經理人

農庄經理人是指導和協調農庄工人從事農產品生產相關的活動。農庄的工作人員可以直接成長為農庄經理，農業或園藝學、植物學專業的專科或本科學生也可以成為農庄經理，另外還有一些私人承包或者繼承者來擔任農庄經理。

4、網路主播

網路主播是指在互聯網節目或活動中，負責參與一系列策劃、編輯、錄制、製作、觀眾互動等工作，並由本人擔當主持工作的人或職業。

5、酒店試睡員

"酒店試睡員"在國外被稱為"酒店品評家"，要求應聘者具有敏銳觀察力與感受力，熱愛旅遊，樂於分享所見所聞。酒店試睡員體驗酒店的服務、環境、衛生、價格、餐飲等多個方面，比如床墊軟硬、空調冷暖、網速快慢、下水道是否暢通、淋浴水流是否過大等等。

❾ 旅遊業新興業態不斷涌現嗎

2011年末2012年初，共享房屋傳入中國，國內第一家短租平台出現。甫一誕生，這種模式便在中國這個旅遊大國擁有大批擁躉。經過5年發展，這種共享經濟已經成為旅遊業中最火熱的領域之一。Airbnb也在今年大舉進入中國，並改名「愛彼迎」，以迎合國人需求和習慣。

最近幾年，在政策和市場方面，旅遊業都發生了重大調整。全域旅遊概念被提出，這種以旅遊業帶動和促進經濟社會協調發展的新的區域協調發展理念和模式，是我國新階段旅遊發展戰略的再定位，對未來旅遊發展有著深遠意義。鄉村旅遊越發受到重視，節假日里走進農村，採摘水果、賞花、呼吸新鮮空氣，已經成為許多國人非常看重的生活方式。在推動農村地區經濟發展，建設美麗中國方面都發揮著重要作用。此外，體育旅遊、文化旅遊、研學旅遊等都是「旅遊+」跨界融合帶來的新藍海。