泰山的旅遊文化

Ⅰ 泰山有什麼民俗文化

由於距孔子誕生地曲阜很近，泰安人的日常風俗受儒家文化的影響最大。同時，泰山是道教名山，對泰安人的民間信仰影響最大。下面簡單介紹一些比較常見的風俗。
泰山老奶奶的生日陰歷的3月15日是泰山老奶奶的生日，這是泰安最重要的民俗活動，每年這時拜山的人來自四面八方，泰城的人更是幾乎每家必去。如果旅遊者時間恰當，可不要錯過，你能從中感受到古代百姓進香盛況的影子。
東岳廟會東岳大帝的誕辰是3月28日，自宋朝起，每年此時立泰山廟會，以祭東岳大帝。地點在東岳廟即岱廟。除祭祈活動外，後世逐漸增加了商貿、娛樂活動等內容，服務於來自四面八方的朝拜者。《水滸傳》中燕青打擂就是在泰山東岳廟會上。
現在的東岳廟會會期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西側的廣場舉行。廟會內容除正常的宗教活動以外，主要是經貿活動、旅遊觀光和文化娛樂。近年來，八方人士紛至沓來，國外客商及遊客也不斷增加。
王母生日陰歷的3月3日是王母娘娘的生日，每年這時進香的人絡繹不絕，其中海外、港澳的香客不在少數。
喪事泰安喪事的辦理講究不少。首先要向親朋好友報喪。訂好日子設靈棚，門口有專門負責上帳的人，親朋好友捐的錢要上榜公布，來的人越多，捐的錢越多，說明主家的人緣越好。直系親屬捐的錢越多說明家庭團結。被人高看一眼。每有喪事自家直系親屬要在旁哭喪，人越多聲音越大，說明孝心越多，最後主家要設宴招待賓朋，以示感謝。
酒席泰安人乃至山東人酒桌上的講究特別多，在鄉下尤其如此。首先是座次，一定不能搞錯，座位有主賓副賓、主陪副陪之分，一般面對門的座位是正座，應為主賓副賓坐，背對門的座位為主陪副陪坐。喝酒時一般用幾錢的小酒杯，但花樣繁多，「哥倆好」「四喜發財」「六六大順」「十二周全」等等，一不留神，就不知喝多少了。全國有一半的白酒產自山東，山東人酒量大多很好。
打招呼如果你在泰安問人：「您是哪人？」老泰安人一般說自己是「泰城的」。由於受孔子的影響，泰安人打招呼一般尊稱一聲「老師」。
生小孩自己家有小孩出生先要通知親朋好友。親朋好友會來看望，一般由家中女性出面接待，過去，每家大多是用一對小籃子，裝上雞蛋等物品在用紅布蓋上，挑者送去，現在，大多是送雙數的營養品即可，在鄉下，還經常可以看到幾個大嬸挑著蓋紅布的挑子排著隊的身影。之後主家會回請，有個很好聽的名字叫「吃面」。
許願還願這一民俗是泰山周圍方圓幾百里的古俗。據民國時的泰安縣志記載：「泰山為五嶽首，而聖田之廟在焉，既有求而必應，亦無感之不通。上山祈願一般在山頂碧霞祠向碧霞元君泰山老奶奶祈訴」。「貪者求富，疾者求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子者祈嗣。」並向元君許下承諾。一旦實現就必須要還願，既落實所許之承諾。一旦沒有實現目的，就再次祈求，最終滿意後再行還願。
許願還願的形式多種多樣，有供奉獻禮者，有掛袍送匾者，有捐資修廟者，也有植樹造林者。
進香進香的准備工作很復雜。聯絡會員、收斂會費、購置祭品等。進香有「春香」、「秋香」之分。由於東岳大帝的生日是陰歷3月28日，碧霞元君的生日是3月15日，所以這一期間香火最盛。准備妥當後就開始啟程上山進香。進香的一般程序是：「啟程，沿路焚祠，沖火，落宿，登山，報號（到泰山娘娘殿前報到），朝頂，守架，進貢，進香，下山，回香，做回，安駕，謝山」。
上山進焚的香紙有三種：一是黃草紙（當地稱火紙），二是印有玉皇大帝為行長，東岳大帝為別行長的大面額冥幣，三是元寶，用錫箔、裱糊、金銀成對。碧霞祠有一方「碧霞元君璽」，有錢的香客可請道士在紙上加蓋璽印。
求子進山求子的最多，天南海北的都有。求男孩者在碧霞祠拴一個金男娃，求女孩拴一個金女娃。並以此向泰山老奶奶許願。
生育禮俗岱下方圓幾百里曾有一套完整的生育程序。
一是擇定吉日。欲求生子，須由妻子出面，帶上禮品去求當地的「神媽子」擇定吉日，安排求子儀式。
二是籌備供事。主要是購置香燭、火紙、供品等。供桌的擺放是兩碗饅頭，兩個盤子――魚和雞蛋，兩個果碟――棗和栗子。供品前擺三個香爐一字排開。紅布條寫上求子者的住址和丈夫姓名，裝入火紙折成的紙盒中，將供桌抬往神媽子家。
三是舉行儀式。由求子的婦女點燃三炷香，插在香爐上，與神媽子一起跪在供桌前，由神媽子祈禱泰山老奶奶送子，然後將紅布條焚燒。接著，神媽子續香，再由求子婦女訴說求子的心願後進香，並各取一隻棗和栗子吃下，與神媽子一起跪至香全部燃盡。
四是還願。如果果真得子，要到附近的泰山老奶奶行宮還願（最好是到泰山碧霞祠還願）。
若祈子未成，則再來一次，但「求子不過三」。
石敢當在我國的大部分地區甚至國外中華文化圈都有源於泰山的石敢當信仰。將寫有「泰山石敢當」的石碑或石人立於路、橋要沖之處，或者砌於房屋牆壁之內，起到避妖邪、壓災殃的作用。日本、新加坡等國也有此風俗。
節令習俗泰山腳下除了我國傳統節日，如春節、元宵、端午、乞巧（7月7日）、中秋、重陽等節日外，還有具有濃郁地方色彩的天貺節和浴佛節。
天貺節源於宋真宗封禪泰山，公元1008年的舊歷6月6日天降書於泰山，於是宋真宗大舉封禪。為感謝上天，不僅在岱廟修建天貺殿，而且定6月6日為天貺節。這一節日現已沿襲演繹成嫁出去的閨女回娘家看望雙親的節日，或者曬衣、曬書的日子。
浴佛節為4月8日，傳說是佛祖釋迦牟尼的誕辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此節又增加了慶賀東岳大帝和碧霞元君生日的內容，三位一體，佛道融合，古代十分隆重。

傳說：
泰山奶奶游徂徠

泰山奶奶選地方的時候，曾到過徂徠山一次，她發現太平頂周圍有一片大荒地，長滿各種各樣的葯材，還有各種花草，共三百多種。泰山奶奶很喜歡這個地方和這些花，就給這個地方取名叫「花坡」。她在泰山長久居住以後，每年五月都要到徂徠山賞花。
她來的時候，讓人用小車推著上山，山上就留下了車轍印，這就是車轍山的來歷。
她認為這些花雖好，但也需好好管理，她就從泰山上領來一個和尚，讓他在花坡為她養花養葯，所以花坡旁還有個山，樣子很象一個和尚的頭頂，叫「和尚頭」。
和尚就常年在這里為泰山奶奶澆花。第二年，泰山奶奶又來了，和尚就向她提幾個問題，讓他老人家想辦法：第一，這里水不充足；第二，這里經常有牛來吃花。泰山奶奶根據和尚的要求，在花坡附近點了兩個池，一個叫「上池」，一個叫「下池」，兩池水供澆花用；在人們進山經常走過的路上，她袍袖一抖，出來了兩塊石頭，叫「夾牛石」，如果牛到這里，就會被夾住。
第三年她又來了，坐在一個地方歇了一會兒，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛條和荊條纏一纏還繼續穿。泰山奶奶覺得可憐，覺得應該給老百姓點兒施捨，於是她把頭上的簪子拔下一個說：「你變作一個錐子，為老百姓錐鞋。」
這簪子就變了個閃閃發光的錐山。她又讓葛條和荊條圍著錐山轉了一圈，讓老百姓補鞋用。
泰山奶奶到了山上，見到了和尚，跟他說：「你的花養得不錯，可還沒達到我的要求。」
和尚說：「那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想個辦法既要澆了花，又不能讓它澇了。」
泰山奶奶又一甩袍袖，山上就出來個泉子，不管春夏秋冬，天旱天澇，它總是一點一滴地往下淌水澆花。它就是現在的「滴嗒泉子」。
泰山奶奶後來又覺得每年都這樣看花也不大舒服，就對和尚說：「你能不能給我想個辦法，讓我每年來了能舒舒服服住幾天？」
和尚說：「你讓底下那些人給你修個觀音樓吧！」
泰山奶奶就派和尚化裝成一個平常人到底下的村子裡叫老百姓給泰山奶奶蓋個觀音樓。老百姓就獻石獻料，在花坡上蓋了個觀音樓。
泰山奶奶覺得老百姓出了力，也應該酬謝酬謝，於是袍袖一甩，花坡上裂了個大縫，縫里有兩個瓮，一個叫「米瓮」，一個叫「面瓮」，在這兩瓮里種莊稼，年年都大豐收。老百姓上山來拾柴，吃完了煎餅，用包煎餅的包袱從瓮里包一包米，包一包面，就回家了。
後來，泰山奶奶邀了她身邊的男女隨從一起來看花。這樣呢，上廁所很不方便，於是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出現了三塊奇形怪狀的石頭，叫「三人不見面」。
泰山奶奶在花山采了很多花，想帶著回去，可是沒法拿。她的一個女隨從說對她說：「你不是帶著臉盆、鏡子和梳頭匣嗎？咱把花裝在梳頭匣里不行嗎？」
泰山奶奶說可以。打開梳頭匣，裡面有把梳子和一個簪子，泰山奶奶把梳子帶走了，覺得簪子沒什麼用，就隨手丟下山去了，時間長了，就變成了塊很象簪子的石頭

傳說2：
泰山女兒茶的傳說

相傳，很早很早以前，泰山扇子崖附近住著一對姓單的夫妻，他們的年過半百，膝下無子，兩人相依為命，靠種山上幾畝薄地維持生活，日子雖過得清苦，卻也算安穩。

人老了，七病八災的就來了，有一年，單老漢的妻子得了一場重病，經過千方百計地救治，雖然保住了性命，卻欠下了山下米財主的五兩銀子。那一年到頭，老天幾乎滴雨未下，地里的莊稼基本上顆粒未收，到了年底，米財主派人來催債，單老漢連飯都吃不上，哪裡還有錢還債。

單老漢來到米財主家，把他的難處向米財主說了一遍。米財主說如果明年還的話，連本加利要還二十兩，單老漢頓時感覺喘不過氣來。單老漢來到黑龍潭附近，突然聽到前面有人在哭，只見一個年輕女子，邊哭邊往黑龍潭裡去。單老漢把那女子拉回岸上，對她說：姑娘，有什麼事想不開，年紀輕輕的可不要尋此短見。姑娘哭泣著告訴了單老漢她的遭遇，單老漢可憐姑娘，就說，你要確實沒有去處，不怕受苦的話，就跟著我吧，我的家住在山上，家中無兒無女，只有一個老太太，生活雖然清苦，卻還不至於餓死。天上掉下這樣一個活潑可愛的女兒，單老漢心裡樂開了花，剛才的煩惱也煙消雲散了，他領著女兒回家，見過妻子，一家人過起了平靜的生活。

可是，每當單老漢想起米財主那還不清的閻王債時，就又愁眉不展了。姑娘想為爹爹分憂，她知道扇子崖下青桐澗里的青桐葉子有清瘟去火，利尿解毒的作用，如果用它製成茶葉，一定好喝，又能治病。姑娘當天就去采來一筐青桐葉，試著製成茶葉，單老漢一嘗，還真有個茶葉味，清香甘甜，綿軟爽口。單老漢說，我看咱這茶葉來自泰山，又是你制出來的，乾脆就叫泰山女兒茶吧。姑娘創制了女兒茶以後，生意在泰城越做越大，葉姑娘成了家喻戶曉的人物。

誰知，米財主聽說單老漢做火了茶葉生意，而且家中還有一個心靈手巧的姑娘，就來到單老漢家，對老漢說「聽說你賣茶葉發了財，怎麼，借我的銀子也不還，想賴帳嗎？」老漢說「：攢夠了你數，我一早准給你送去。」米財主又說「你要是真沒銀子，我也不難為你，我看你閨女長得還算標致，就給我做五姨太吧。」單老漢早就知道米財主的德性，抓起扁擔就要拚命，但被米財主的狗腿子打倒在地了。葉姑娘沉著鎮定地說，你不是要人嗎，我答應你，既然我們要結為夫妻，即使做小，也要明媒正娶，起碼也要抬花轎來聘。如果你同意的話，三天以後可以成親，不然你就等著吧。

三天後，米財主帶了一幫人，吹吹打打地來娶親，姑娘一上轎，天上一陣風起刮來一片烏雲，不一會大雨便下了起來，山洪一瀉而下，沖毀了小橋，把米財主那幫人沖進了黑龍潭餵了魚。此時有人看見姑娘坐在雲頭上，朝著扇子崖乘風而去。

從此以後，單老漢便以制茶為生，老兩口過起了平靜的生活。據說，單老漢的那位姑娘，根本就不是什麼汶河南岸吳家莊的人，而是泰山上青桐仙子，她是受碧霞元君之命，來揚善懲惡，幫助單老漢的。
傳說3：
泰山神話傳說:牧羊老人

朱元璋做了皇帝，傳下旨來，重修泰山，想把原來岱頂上小小的昭真觀，改建成碧霞元君祠。要修得金碧輝煌，宏偉壯觀，全部用青磚銅瓦。工程這么大，山又高，路又陡，磚又沉，瓦又重，全靠肩挑人抬。

開始往岱頂運料的那天，挑夫上百人，可是每人只能挑兩塊磚，或者兩片瓦。從山腳向山頂，一個挨一個，個個累得汗流浹背，直喘粗氣。到了十八盤，抬頭一看，盤道直上直下，腿軟目眩。大家放下扁擔，想歇歇腿兒，喘口氣。這時山膀上傳來山歌聲。那歌聲，悠悠自得。挑夫們抬頭一看，只見一個放羊的老頭懷里抱著一根鞭子，邊唱邊向大家走來。他身後跟著一群白雲似的山羊，也都悠然自得地啃著草。那放羊的老頭，走到盤道旁，歪著頭，瞧瞧扁擔，又打量打量挑夫們的可憐樣子，哈哈大笑。笑罷，又繼續唱他的《蹊蹺歌》：

「蹊蹺蹊蹺真蹊蹺，山高不如小廟高。兩條腿的喘粗氣，四條腿的盡逍遙。 」

挑夫們一聽，氣得眼都紅了。有的說：「咱們累成這個樣子，這老頭還罵我們哩！」有的人跳起來，想上前抓住老頭子講理……可是一轉眼，放羊的老頭無影無蹤了；再看山膀，那群白雲似的山羊也不見了。眾人覺得出奇，湊在一起，琢磨那四句歌謠的意思。這一琢磨，大家高興得拍手大笑。

「哎呀！這老頭一定是魯班點化。他笑我們太笨了，何不讓四條腿的運這些磚瓦呢?」

於是，大家扔下扁擔，趕了羊群，叫一個羊背上馱一塊磚瓦，一人趕上百隻羊，從山下到山頂，又快又穩當，兩天工夫就把磚瓦運完了。
傳說4：
泰山神話傳說：何首烏
泰安城南有個何家莊，住著姓何的父子倆，以采葯為生。村裡還有個大財主，開了個葯鋪，要他們給他采葯。這一年，父親身體不好，兒子因為照顧父親，就很少上山采葯。那財主說：
「你們再不上山采葯，我就把你們攆出去。」
何家的兒子沒辦法，只好帶著生病的父親上山采葯。到了山上後，父親說：「我從東路上，你從西路上，咱們分兩路采。」「好吧！」他們就分手了。
那老頭爬到半山腰上，突然雷電交加，雨就嘩嘩地下起來了。老頭腿也軟了，肚子也餓了，頭也昏了，正想找個地方避雨，忽聽對面一座小山上有個小孩哭。老頭子心想：這么大的雨，怎麼還有小孩子哭呢? 再怎麼難受也得救孩子！就冒著雨跑到對面山頭上去了。一看有個小黑孩，胖油油的，很愛人，在那裡哭呢！老頭很疼得慌，就把他抱到一個山洞裡去了。小孩也不哭了，老頭也昏過去了。醒來一看，小孩不見了，手裡剩下個黑黑的、跟個地瓜樣的東西，很香。老頭也餓了，就把這個東西吃下去了。
一會，他兒子就來了，拉開嗓子喊：「上哪去了，下這么大雨！」
老頭在洞里答道：「在這兒呢！在這兒呢！」
他兒子進來一瞧，里頭是個頭發烏黑的年輕人，就上去「啪啪」揍了那人兩個耳光：「你冒充俺爹，你才多大年紀來?」
「我就是你爹，你怎麼不認得我了?」
兒子他仔細一看，果然是父親，就說：「你怎麼這么年輕了呢?」
他父親就把事情的經過一五一十地講了一遍。又說：「你看這還剩了一半呢?」
他兒子把這東西拿下山去，找葯鋪里的先生一看，原來那黑東西是葯。由於這葯能使人白發變黑，又是姓何的採的，從那以後，這個葯就叫「何首烏」了。
傳說5：
泰山神話傳說:姊妹松

從前，泰山山後的馬家莊有個馬員外，他勾通官府，霸佔周圍的名山大川，有錢有勢，肆意欺壓百姓，強占民女，壞事做絕，橫行鄉里，莊裡的人都恨透了他。因為他姓馬，又如此狠毒，所以人們都叫他"大馬蜂"。
大馬蜂有個佃戶馬老大，馬老大有一對黃花閨女，年方二八，姊妹倆雖說生在窮家，自幼喪母，卻長得濃眉大眼，如花似玉，莊裡的人誰不誇馬老大的這兩只金鳳凰。
大馬蜂雖年過花甲，但他對馬家姊妹卻早就看在眼裡，喜在心上，他恨不得一把將她們搶過來。這一天，大馬蜂把馬老大叫到堂下說："老大，你家兩個閨女我看也老大不小的了，也該找個婆家了。這門親戚我早就給你看好了，那人的長像和我一樣，家產萬貫，她們嫁過去有吃不盡的雞鴨魚肉，穿不完的綾綢緞，享不盡的榮華富貴。老大，你看如何呢？"
馬老大早就看出他心懷鬼胎，是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心，就連忙說："謝謝你老人家的好意，我早就把閨女許給人家了。"
大馬蜂吃了個閉門羹，一聽就來了氣，向馬老大吼道："說穿了吧，你這倆閨女我要定了，給也得給，不給也得給，除非是今晚她們一命歸天，要不然明天早晨就拜堂成親。"
馬老大聽到這此，好像是晴天一聲霹靂，女兒是他的命根子，怎能把她們往火坑裡推，送給這個人面獸心的東西，便向大馬蜂乞求道："員外爺，我家貧寒清苦，女兒貌丑，怎能配得上你老人家。請你高抬貴手，饒了我們吧。"
"哼！你不要不識抬舉，這是聘禮，趕快回家准備吧。"說完，把馬老大趕出門外。
馬老大回到家裡，像是沒了魂。大馬蜂是頭頂上長瘡，腳底下流膿，壞透了的，什麼都幹得出來。老大急得火燒火燎，只恨上天無路，下地無門，只好把事情告訴了女兒，說完父女三人抱頭痛哭起來。姊妹倆非要以死相對，老大忙勸說："你娘死得早，我把你們拉扯大，你們死了，扔下我這孤老頭子，活著還有啥意思？"他沉思片刻說："天無絕人之路。看來只有到後石塢青雲庵出家了。你們莫怪我心狠，這也是你爹沒有辦法的辦法。姊妹倆自然知道出家生活的清苦，可是看著老爹滿面愁容，年邁體弱，倘若以死了之，日後誰來照顧他老人家？姊妹倆只好答應了。晚上，父女三個直奔青雲庵。
他們來到庵里，拜見了庵主，說明了來意。庵主慢條斯理地說："佛門敞開，善者進來。此乃佛門凈地，佛祖當家，佛祖保佑，阿彌佗佛！"馬老大安置好女兒，辭謝了庵主，便星夜趕回鄉里。
第二天清早，馬老大正准備下地，又被大馬蜂召去。大馬蜂冷笑到："老大，青雲庵可是個好地方。哼！孫悟空一跳十萬八千里，還沒跳出如來的手心呢。這山上的一草一木都是我的耳目，你想從我的手裡逃走，沒門！我要讓你親眼看著我和你女兒成親。"說完，坐上山轎，押上馬老大，一隊人馬向青雲庵奔去。
原來庵主早就和大馬蜂私通，馬家姊妹出家的事，庵主當夜便派人報告了大馬蜂。此刻，庵主一聽大馬蜂駕到，便走出山門高接遠迎，盛情相待。禮節過後，大馬蜂道："庵主，弟子想暫借你這佛門寶地在此成親，不知庵主意下如何？"庵主連忙恭維道："托你老人家鴻福，在此成親是本庵的榮耀，我已傳下話，讓馬家姊妹梳洗打扮，請員外爺稍等。"說完便和大馬蜂眉來眼去的笑起來。
大馬蜂和庵主正做好夢，只見一個小尼姑跑來喊道："大事不好了！庵主，馬家姊妹逃走跳崖了。"庵主一聽慌了神，大馬蜂也傻了眼。
馬老大剛才看到庵主和大馬蜂有舊，心裡早涼了半截，現在聽說女兒跳崖，更是痛不欲生，不禁失聲笑道："哈哈哈......佛門凈地，佛祖保佑，見鬼去吧！這世間哪裡有窮人的活路。女兒，等著我。"說完，一頭朝香案撞去，碰死在菩薩面前。
卻說馬家姊妹，原來幫她們梳妝的幾個尼姑，得知她們的身世後，都很同情，便讓她們偷偷從後門逃了出來，不巧被大馬蜂的家丁發現追來。茫茫山林，哪有路可逃，姊妹倆跑著跑著，前面出現了一道萬丈深淵，眼看後面的人就要追上來，馬家姊妹對視一眼，倆人便拉起手，跳下了懸崖。
後來，在她們跳崖的地方，並排長了兩棵松樹，枝枝連理，葉葉交通，好像手挽著手一樣，人們便給它取了個很形象的名字叫"姊妹松。"

Ⅱ 泰山屬於哪種旅遊文化資源屬於哪種旅遊文化類型緊急

自然地理型和人文歷史型

Ⅲ 泰山旅遊有什麼特色

泰山最重要的是她的人文氣息，她的文化，道教儒家佛家合一的文化聖地，泰回山是書法石刻的天堂，經石峪，天答下大觀等氣勢宏偉，日出景色更是令人心曠神怡，論天然景觀不如黃山等地，關鍵看你懷著什麼樣的心態，要去的話，細心去體會她的氣息，慢慢的走，細細的看，用心而不是用相機……祝你旅途愉快，歡迎來我們泰山……

Ⅳ 比較山東泰山與安徽黃山的旅遊文化。

泰山 大多都是人文歷史文化 自然景觀稍微遜色 山上很多寺廟
黃山 大多都是自然景觀 每個季節來黃山 都會看到不一樣的景色

Ⅳ 泰山有什麼旅遊的地方

泰山花樣年華景區

位於泰山腳下，地理位置優越，處於國家級黃金旅遊線路一山一水一聖人的中心位置。交通便利，四通八達，距京滬、京福泰萊高速泰安出口均不足10分鍾車程，京浦鐵路和-鐵路泰安站，到景區只需20分鍾。泰山花樣年華景區是集休閑、觀光、體驗、娛樂、餐飲、科普於一體的AAAA級大型文化旅遊景區，2008年被山東省旅遊局命名為「省級旅遊示範點」，成為山東省科普教育基地，成為山東電視台大型連續劇《人來風》拍攝基地，《中華旅遊沙龍》戰略合作夥伴。2010年被評為「山東省十佳旅遊景區」，熱帶風情生態餐廳被評為「山東省十佳餐飲名店」；同年，榮膺為國家AAAA級景區，2011年景區入選為「到山東不可不去的100個地方」和「泰安新十景」。

景區總面積3000畝，主要有水上樂園、夢幻花都、熱帶風情、寶島蘭苑、未來田園、天合樂園、動感地帶、千年紫薇。

會展大廳建築面積1.3萬平方米，在此成功舉辦了多屆「中國泰山國際蘭花節」，塑造了中國泰山國際蘭花節的知名品牌，提升了景區的知名度。

Ⅵ 泰山文化主要包括哪些方面

泰山，五嶽獨尊，雄居於華北大平原之上。

歷史記載，第一個登上泰山的皇帝是秦始皇。 保存在岱廟的兩塊殘石，9個半篆字是由秦丞相李斯書寫的，俗稱秦刻石，原本立於岱頂，碑文記述了秦始皇兼並天下後，登峰泰山，周覽東極的赫赫功業。

秦始皇在此築壇祭天，表示歸功於天，這叫做「封」，然後他又下山後到山前的小山丘上設壇祭地，這叫做「禪」。封建時代的泰山封禪由此拉開了帷幕。
泰山是道教名山，但儒、佛兩教在泰山的影響亦不可小覷，三教合一的情形比比皆是。道教在泰山是最為彰顯的文化現象，登山途中處處可見的幾乎都是香火鼎盛的道觀。
儒教仰仗著國教的地位，又有著孔子遠在泰山名揚海內外之前的歷史性登臨，再加之歷朝統治者對泰山無以復加的頂禮膜拜，才得以獲得了與道教分庭抗禮的平等地位。
傳為漢代人應劭所著《泰山記》當為泰山專著之濫觴，惜其書早已失傳，僅在《藝文類聚》、《初學記》等古籍中留下片斷，據周郢統計，自《泰山記》乃至1949年，泰山專著共127種。自《泰山記》後至明代，見於著錄的僅有北宋劉跂的《泰山秦篆譜》。有明一代泰山專著開始大量問世，共有30種之多，其中最著名者當屬汪子卿《泰山志》和查志隆《岱史》。
泰山專著更加繁榮，共計53種，使泰山文化研究出現了一個全盛時期。其中以聶鈫《泰山道里記》、金從七十年代末至本世紀結束，隨著大陸文化事業的復甦，泰山研究也開始出現一個前所未有的高潮。不僅研究隊伍不斷壯大，學術活動廣泛開展，中老年學者在學術上日趨成熟，年輕一代嶄露頭角；這使得研究成果大量涌現，而且質量也有顯著提高。舉凡歷史、文學、藝術、美學、文物考古、宗教、民俗、旅遊及自然科學諸領域，泰山各個層面的學術課題均被觸及。一些長期困擾學界的學術難關被一一攻克（其中人文研究中關於泰山封禪、宗教、石刻、文獻的研討與自然科學研究中關於紅門醉心石質的探討，都在學術界深有影響），新方法、新史料迭見層出，泰山的學術影響明顯擴大。

Ⅶ 泰山旅遊資源的特色

岱廟主殿 中天門 旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤

Ⅷ 泰山旅遊

我8號去的，10號剛回！
這次去我沒有看到日出，有霧！看日出不是很理想！
我是9號早上9：30開始爬山的，大概在下午2：30左右到的山頂，一個字－－－累！！
你如果去的話！先到天外村坐車去「中天門」，再往上爬，中天門以上的風景還是不錯的！下面也是可以爬上去，不過太累了，也沒有什麼好玩的。到了中天門後你就一直往上，就可以看到很漂亮的風景了，不過，我自小從山裡長大的，去了後沒有什麼感覺。而且泰安那裡的吃飯我不是很習慣，不是很合可味，那裡晚上有個小吃街，可是都是炸的東西，味道一般般。（不過便宜）
其它的就沒有什麼了，如果到了上頂有點累了，可以坐隧道下來，80元/人。到中天門，你再坐車回去就可以了！！ 門票125元/人，索道80元/人！
記得帶上一件衣服，山頂有點冷！

Ⅸ 關於泰山旅遊

來泰山有許多地方可以去啊。除了爬泰山以外，還有岱廟，岱廟坐落於山東省泰安市區北，泰山的南麓，俗稱「東岳廟」。它是泰山最大、最完整的古建築群，為道教神府，是歷代帝王舉行封岱廟城堞高築，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬千。岱廟創建於漢代，至唐時已殿閣輝煌。
像泰安最近開放的方特歡樂世界，一個科技和幻想為主題的樂園 ，這可是東方迪士尼呢。花樣年華景區裡面風景不錯、最近新開的龍亞灣水上樂園說是亞洲最大的水上樂園呢還有號稱東方好萊塢的東平水滸影視城，新拍的水滸就是在那裡哦！等中秋節快到的時候可以去肥城的桃源鎮摘桃子，品下肥桃，一個大的一斤多呢，桃肉肥厚，香甜，其它地方可是買不到的哦！
作為一個泰安人，我也就暫時提供這些了，有什麼問題盡管問我哦！歡迎來做客。