非遺文化旅遊線路產品營銷

Ⅰ 中國非遺文旅產業聯盟的介紹是什麼

中國非遺文旅產業聯盟是國家版權中國非遺保護傳承項目社會信用代碼91110105M&&&&是在文化和旅遊部主管非遺司局和中國非遺產保護中心及國家版權局北京國優文化藝術中心北京非遺保護傳承技藝測評中心指導下由全國各非遺文旅產業融合發展組成聚集聯合共同體，旨在團結所有非遺文旅產業融合發展，整合行業及國際資源，進行非遺產業的平台共享、優勢互補，深度融合與產學研合作，全力推動非遺保護傳承和產業創新，共同為中國非遺的傳承和發展貢獻力量。依照國家《非物質文化遺產法》落實教育部 文旅部非物質文化遺產傳承研學計劃,從事非物質文化遺產挖掘搶救保護工作.制定保護技術標准和工作規范，推進非物質文化遺產傳承人保護和開展非物質文化遺產保護對外交流與合作及非物質文化遺產保護培訓工作等。

Ⅱ 非遺旅遊未來如何

一、提高對非物質文化遺產的認識
非物質文化遺產是全人類的共同財富。非物質文化遺產關系一個民族的文化與精神的傳承，較之有形遺產而言，如指間之沙，稍有不慎，就會流失於指縫。非物質文化遺產，作為中華民族傳統文化重要的組成部分，從某種意義上來講，它記錄著中華民族生息繁衍的歷史，凝結著中華民族的精神。特別是那些歷史上沒有自己的的語言文字，或是創立較晚的眾多少數民族，他們的歷史，則是在創世神話中表述，在民間傳說中記載，在群眾口頭上流傳。民族傳統文化乃是各民族依存的前提，傳統文化的消失，便意味著一個民族的解體。對非物質文化遺產的搶救、保護、傳承、發展是我們民族處在大的社會轉型期所面臨的重要而又急迫的問題，因為這些文化消失後就不可再生了傳100多年來，中國傳統文化流失嚴重。現在，樓蘭古城最完整的資料不在中國，而是在大英博物館;敦煌文書最完整的不是在中國，而是在日本;最早出現的湖南灘頭年畫是在德國和日本的收藏家那裡發現的。我國又有多少歷史檔案及國寶外流，歷史上有，至今仍不斷發生。對此，我們應清醒的認識，並採取相應的保護性措施，絕不應該讓眾多的非物質文化遺產，斷送在我們這代人手中。

二、重視對非物質文化遺產的研究
歷經數千年而形成的非物質文化遺產，在它長期產生，形成與發展的過程中，受歷史條件、經濟形態、生產、生活方式及群眾思想觀念的局限，必然要打上某一時代與階級的烙印，其中既有金礫玉石，亦有殘渣敗絮;既是精神動力，亦是沉重的包袱。我們在對其研究時，首要的是要分清這兩種界限。對其金礫玉石及精神力量，要使之發揚光大，給予繼承並創新;對其殘渣敗絮、沉重包袱，必須棄之不惜，堅決甩掉。對非物質文化遺產的研究，要採取多學科交叉綜合性的研究方法。比如將考古發現的青海大通縣上孫專寨出土的新石器時代有舞蹈造型的彩陶，與至今仍在陝北安塞地區流傳的民間剪紙「抓髻娃娃」相比較，具有驚人的相似之處，這證明了人類在童年時期所創造傳統文化藝術，歷經幾千年至今仍有著強大的生命力，並給現代藝術以深遠的影響。再如湖南侗族學者林河老先生，他將文學典籍中記載的屈原的《九歌》與沅汀地區的民俗，加以比較考證，寫出論著《九歌與沅汀民俗》。書中運用了許多鮮為人知的民俗風情資料，證實了至今流傳在沅湘間的巫歌巫舞，是屈原《九歌》的活化石，提出了《九歌》即《神歌》的論斷，在國內外學術界引起強烈的共鳴。有學者稱之「是打開楚辭寶庫的一把金鑰匙」。

三、創造保護、傳承、發展良好氛圍
一個城市有一個城市的歷史文化底蘊，構成了有別於其它城市的特色與風格。近年來，伴隨著聯合國教科文組織宣布人類口頭和非物質遺產代表作行動的啟動，全球性的保護、珍視口頭和非物質遺產逐漸掀起熱潮。包括中國「崑曲」、「古琴」這兩種凝聚中華文化特質的古老藝術在內，已經有46種世界各地的民間藝術登上了「人類口頭和非物質遺產名錄」。然而，申遺不等於保護，僅僅是申遺，遠遠不夠，重要的是有效保護。非物質文化遺產是不能像文物一樣被保護起來的，非物質文化遺產不是死的，我們要在繼承的基礎上發展非物質文化遺產的。
在非物質文化遺產普查中，要充分尊重民眾的創造性，以全面性、代表性、真實性為普查的指導原則。所謂全面性，即在普查和採集過程中，要避免教條主義和機械主義，以馬克思主義歷史唯物史觀為指導，堅持全面調查和采錄。所謂代表性，即在普查中，任何人都不可能對一切民間文化現象平均使用力量，要善於發現在一個地區的范圍內，哪些形式、哪些作品、哪些類型、哪些民俗現象是有代表性的，抓住了這些，就抓住了主流的或主要的東西。因此，代表性在某種程度上具有抽樣調查的性質。所謂真實性，即按照民間文化作品和民俗表現形態，真實地、不加修飾地將其記錄和描述下來，更不要以自己的想像或憑自己的知識和愛好去篡改民間文化作品。只有把全面性、代表性、真實性三者結合起來、統一起來，符合這「三性原則」的普查和采錄成果，才經得起歷史的檢驗。

Ⅲ 如何與旅遊結合結合打造"非遺特色小鎮

1、非遺產業與特色小鎮的聯姻

特色小鎮在國內緣起於浙江，浙江把建設特色小鎮作為推進供給側結構性改革的新路徑，為企業搭建新平台，為新型城鎮化提供新樣板。所以，特色小鎮是具有明確產業定位的發展空間平台，產業是其核心要素。如此，依託於特色產業而造就的特色小鎮，關鍵在於「特色」與「產業」。

譬如，杭州市特色小鎮產業定位為浙江省重點發展的信息經濟、環保、健康、旅遊、時尚、金融、高端裝備製造七大產業，並結合杭州市「一基地四中心」的城市定位，增加了文化創意產業，茶葉、絲綢等歷史經典產業以及地域特色產業。

非遺作為一個區域或族群的名片，天然具備成為特色小鎮的「特」字來源，而且以非遺為核心打造一個文化產業鏈條也完全有可能。例如浙江的黃酒小鎮、貴州的茅台小鎮，其實都是以釀酒技藝類的非遺作為核心，進而將產業鏈條延伸至旅遊、文創等范疇。

2、非遺小鎮的營造邏輯

2016年7月20日，住建部等三部委發布《關於開展特色小鎮培育工作的通知》，決定在全國范圍內開展特色小鎮培育工作，計劃到2020年，培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅遊、商貿物流、現代製造、教育科技、傳統文化、美麗宜居等特色小鎮，引領帶動全國小城鎮建設。

特色小鎮的培育是一個從無到有、從有到精的過程，在方塘智庫看來，但凡空間營造，基礎或深厚，或較薄弱。非遺特色小鎮的營造也不外如是，一是在原有建制鎮或產業園區的基礎之上的升級，二為以非遺為內容的重新營造。

其一，原有小鎮的升級。在2016年住建部發布的第一批特色小鎮名單中，127個特色小鎮均為建制鎮。國家發改委城市與小城鎮改革發展中心總規劃師、規劃院院長沈遲此前表示，培育特色小鎮的主要目的是促進有條件的鎮更好地發展。

其二，打造新的非遺特色小鎮。在當下的國內外文旅產業中，影視IP主題型的文旅小鎮遍地開花，依託影視拍攝地、影視人物、影視場景、動漫等IP元素，結合旅遊產業，從而形成特定效應的主題小鎮。以非遺為內容的空間重新營造，依託於特色小鎮這樣的平台，其實質是整合在地的文旅資源，從而構建一個綜合性服務型平台，這也是非遺空間化的中國模式。如此，就牽涉到特色小鎮選址的問題，以及如何再造的問題。

3、非遺小鎮的啟示與國際化表達

特色小鎮是在中國經濟新常態下的有益探索，在國內屬於新的實踐，生長於中國本土市場，是新型城鎮化過程中出現的一種產物。以非遺為內容的特色小鎮的營造無論是在建制鎮的基礎之上，還是啟用閑置土地資產以非遺產業充實這方面，以及在特色小鎮營造中非遺產業的單一與多源，其實都沒有離開「特色」二字，這是對於非遺多重價值的信任，優質內容從來不缺市場，否則非遺的產業化無從談起。

作為非遺小鎮，本身的特性既包含「無產業不小鎮」的營造邏輯，這使得規模化的非遺產業成為必然前提，又包含宜居的特性，這就要吸納非遺全產業鏈從業者的參與，包括非遺傳承人、設計人員以及各類相關機構、企業等。

作為配置全球資源的平台，對於非物質文化遺產的挖掘、整合、升級與對外表達，才是非遺小鎮的價值所在。那麼，在大文旅時代，非遺作為嵌合在社會文化當中的重要符號元素，其文化價值自不待言，當其見證產業化並以特色小鎮為載體，何以與國際文旅產業對話?

非遺中國的邏輯

中國之美，非遺發現。方塘智庫「非遺中國的邏輯」系列，致力於通過對非物質文化遺產這一散布於中國大地上「最安靜的風景，最沉默的文明」的尋訪和思辨，尋找中國文化的基因，表達中國故事的靈魂。

來源：前瞻產業研究院，中國特色小鎮「產業研究+規劃+落地」機構。

Ⅳ 黔東南州苗侗秘境非遺文化旅遊發展有限公司怎麼樣

黔東復南州苗侗秘境非遺文化旅遊制發展有限公司是2017-11-14在貴州省黔東南苗族侗族自治州凱里市注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於凱里經濟開發區職工小區27號。

黔東南州苗侗秘境非遺文化旅遊發展有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91522620MA6EDMU53L，企業法人白潔，目前企業處於開業狀態。

黔東南州苗侗秘境非遺文化旅遊發展有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

通過網路企業信用查看黔東南州苗侗秘境非遺文化旅遊發展有限公司更多信息和資訊。

Ⅳ 非遺博覽會的SWOT分析怎麼寫好呢

非物質文化遺產旅遊開發
SWOT 分析———以百色壯族布洛陀文化為例
1.優勢（S）
（1）文化資源極具魅力，旅遊開發價值明顯
布洛陀文化是壯族及其先民保持對祖先的記憶
和歷史延續性的獨特展現，反映著當地群眾的審美和
價值取向，具有民族認同和民族凝聚的意義，擁有重要
的歷史文化內涵和學術價值。其具有保存完整，趣味性
和參與性強的特點，適合求新求奇的旅遊愛好者，也可
滿足廣大壯族人民尋根祭祖心理，有很高的旅遊開發
價值。另外，《布洛陀》史詩中形成的壯族歌圩文化內
涵，以豐富的對歌形式，促進了歷史、文化、農業和各種
社會知識的傳播，布洛陀民俗文化也因此具有了經濟
開發的價值。開發布洛陀民俗文化，能夠為民族區域特
色經濟的發展注入新的活力，將為百色地區發展文化
產業、振興旅遊經濟提供一次難得的機遇。[3]
（2）區位優勢明顯
百色位於黔、滇、桂三省（區）的交匯處，是國家確
定的南（寧）貴（陽）昆（明）經濟區中心地帶，重要的物
流集散地和大西南出海通道的咽喉，也是泛珠三角經
濟區和中國西南地區與越南等東南亞國家開展貿易
的黃金寶地。隨著南寧至昆明高速公路的全線修通、
右江航道改造、百色機場的建成通航，百色航空、鐵
路、公路、水路現代化交通立體網路正式形成。交通便
利，區位優勢明顯，有助於擴展客源市場。
（3）政府主導與大力扶持
政府主導是產業發展的保證，百色地區和田陽縣
領導高度重視布洛陀文化的保護和開發工作。布洛陀
文化的旅遊開發工作已被納入黨委、政府工作的重要
議事日程，並作為全市旅遊開發建設的重點項目之一。
此外，為推動布洛陀文化的保護與開發，百色還成立了
布洛陀文化開發工作辦公室，具體落實各項關於布洛
陀文化旅遊開發的工作，加快了布洛陀文化旅遊區基
礎設施建設及布洛陀文化資料的搜集、整理工作。
2.劣勢（W）
百色地屬老少邊窮地區，經濟發展較為緩慢，旅
游起步太慢，投入到旅遊基礎設施建設上的資金不
足，旅遊管理人才匱乏，服務水平參差不齊。使旅遊相
關行業發展不平衡，旅遊基礎設施配套不完善，娛樂
設施短缺，景區的可進入性較差，種種原因都造成整
體接待水平的低下，滿足不了遊客對「吃、住、行、游、
購、娛」的需要。因此，還需加強交通等基礎設施的建
設，延長遊客停留時間，提升綜合接待能力。
3.機會（O）
（1）迎合遊客對民族文化旅遊追求的心理
隨著「文化旅遊熱」的升溫，少數民族的民間古老
文化、濃郁的少數民族風情，越來越能激發和滿足都
市人的好奇心，因此民俗文化旅遊也受到了更多人的
青睞。而在強調堅持本真性原則下，進行保護性旅遊
開發的布洛陀文化，將以其原汁原味的民族文化魅力
吸引遊客，滿足其強烈的民族文化體驗及高品位的旅
游審美需求。
此外，隨著尋根祭祖專線旅遊的興起，為更好的
宣傳和開發百色壯族布洛陀文化，百色市政府還舉辦
了「百色布洛陀文化民族旅遊節」，這一舉措不僅激起
了越來越多來自全世界的壯族同胞的尋根祭祖情結，
也吸引了大批專家學者前往考察。
（2）與東南亞周邊國家的友好往來和交流
隨著中國- 東盟自由貿易區建設進程的加快、中
國- 東盟博覽會永久落戶南寧以及南博會在廣西召
開，廣西一躍成為中國- 東盟自由貿易區前沿陣地，
外部因素為廣西旅遊業帶來了千載難逢的機遇和嶄
新的國際發展空間。這也為壯侗語系的民族地區開展
文化旅遊創造了新的發展空間。2004 年，東盟到廣西
的遊客達到30 萬人次，2006 年更達到43 萬人次。而
且隨著中國與東盟交往的日益密切，東盟與中國之間
巨大的物流、人流、資金流將會推動廣西乃至百色地
區經濟和旅遊業達到新的發展階段。
（3）非物質文化遺產保護熱潮
當前，我國各地都掀起了保護非物質文化遺產的
熱潮，黨中央和國務院及學界高度重視非物質文化遺
產的保護工作。2003 年正式啟動了中國民族民間文化
保護工程，2005 年3 月31 日國務院辦公廳頒發了《關
於加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》。2006
90
年中國公布了第一批國家級非物質文化遺產名錄，共
518 項。中國非物質文化遺產保護工作正在緊鑼密鼓
地進行著。隨著政府重視程度、社會關注程度的逐步
提高，從政府到民眾，從實踐到理論界己掀起一股非
物質文化遺產的申報、保護熱潮。保護非物質文化遺
產，已經成為我們文化重建的自覺需求。這股熱潮，必
將為開展百色壯族布洛陀文化保護性旅遊開發開辟
出一條光明的道路。
4.威脅（T）
（1）同類民族文化旅遊產品客源市場競爭加劇
廣西是壯族主要聚居的地區之一，百色與南寧、
河池、柳州地區以及雲南文山有著相似的旅遊資源，
且都是在西南地區。在旅遊開發中，相似的旅遊資源，
相同的區位，不僅資源特色難以凸顯，更加劇了對客
源市場的爭奪。同時，由於民俗文化旅遊的開發不當，
文化內涵挖掘不深，導致目前市場上各個少數民族的
旅遊產品很多，旅遊開發、經營方式很相似，容易讓游
客對民族文化旅遊產生厭倦，失去新鮮感。如：一些民
俗村的民居都是房檐上掛幾串紅辣椒，房內擺一台織
布機，遊客進門喝茶、跳舞、坐花轎以及文化搭台、經
濟唱戲等等這些千篇一律的旅遊活動，實在令人乏
味。所有這些，不僅是對遊客的誤導和文化的扭曲，更
對有價值的非物質文化遺產造成了生態平衡的破壞、
原真性的破壞和正常傳承的破壞，並可能加劇某些非
物質文化遺產的消亡。
（2）外來文化的強烈沖擊
隨著經濟和社會的急劇變遷、科學技術的不斷發
展、電視、電腦的普及和高雅樂曲的熏陶，我國的民族
地區文化生態發生了巨大的變化，非物質文化遺產受
到越來越大的沖擊。一些傳統的藝術文化形式正在淡
出人們的生活；一些依靠口授和行為傳承的文化遺產
正在不斷消失，許多傳統技藝瀕臨消亡；大量有歷史、
文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外；隨
意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象時有發生。
壯族文化也不例外，由於受外來文化尤其是漢族文化
沖擊影響嚴重，民族文化保護意識不是很強烈，很多
有價值的民間民俗文化後繼乏人。
（3）人才流失嚴重
壯族布洛陀文化作為國家級非物質文化遺產，除
了通過文字記錄外，口傳身教是文化傳承的重要手
段。但如今，由於文革時期傳承受到壓迫與中斷，由於
當代人忙於掙錢，無暇學習這些費時費力的民間技
藝，由於民間藝術的「老土」，導致了很多年輕人不願
學習與傳承，一些依靠口傳心授傳承的非物質文化遺
產正在不斷消失，大多數掌握絕活的民間藝人已經年
老甚至已相繼謝世，壯族布洛陀文化傳承面臨人才流
失嚴重和後繼乏人的困境。而且，百色經濟發展的落
後，在生活條件上、社會福利機制上都遠不如大城市
優越，導致很多優秀的經營管理人才、旅遊專業人才
即使以犧牲自己多年所學的專業為代價，也要爭相立
足大都市。文化遺產與旅遊優秀人才的嚴重流失對百
色壯族布洛陀文化的旅遊開發是極其不利的。
三、百色壯族布洛陀文化旅遊開發策略
從2003 年開始，布洛陀文化的旅遊開發取得了一
定的經濟效益，但綜合來看，也存在著一些問題。如很多
人對布洛陀文化價值還停留在較膚淺的認識上，在經濟
利益的驅動下，急功近利地進行旅遊開發，「重申遺，輕
保護」等。因此，如何在保護好布洛陀文化的同時，做好
旅遊開發，進而實現雙贏，相關措施亟待提出。
1.打造文化特色品牌，提升旅遊品位
布洛陀是壯族人民的人文始祖，因此開發「布洛
陀」品牌要不斷深入挖掘其文化內涵，充分利用人物、
歌舞、傳說、典故、傳統習俗等，提高其文化品位，打造
新的民族文化旅遊亮點。在整體保護民族文化資源的
基礎上，將布洛陀祭祀文化、壯族歌圩文化、壯族圩市
文化、敢壯山自然與人文景觀等布洛陀文化建設成為
一個特色旅遊景區。不但要善於利用事件和活動，更
要營造有影響力的事件和活動，把這么大規模的歌圩
給打造經營好。推出「布洛陀文化之旅」專題片，從歷
史地位、文化底蘊、考古突破、景觀建設等各方面全
面、翔實地介紹布洛陀文化之旅，舉辦中國著名專家、
學者參加的「布洛陀文化遺址開發研討會」，使觀眾對
「布洛陀」品牌產生了解的慾望。
同時，尋根祭祖是一個民族擺脫不了的文化情
結，要普及敢壯山布洛陀壯文化尋根之旅的概念，更
深層次地研究壯族族源和族群，利用壯族與東南亞的
泰、老、撣、岱、儂等民族的歷史淵源關系，擴大與東南
亞各國之間的友好往來，擴大壯族地區的對外開放與
對外貿易，促進經濟合作，強化百色壯族布洛陀文化
旅遊特色品牌。
2.開發參與性較強的旅遊產品
旅遊者出遊的主要目的是審美和求知等精神需
求，日趨成熟的旅遊消費者不再滿足於觀賞靜態的旅
游產品，爭相追求有文化品位、具有參與性的旅遊體
驗，所以壯族布洛陀文化旅遊要多開發參與性較強的
旅遊產品。
為滿足遊客對文化真實性的需求與新鮮感受，合
理規劃旅遊路線，設計參與性較強的旅遊項目。基於
當地人的日常生活習慣和勞動文化，將敢壯山旅遊景
區、布洛陀芒果風情園打造成為一個遊客可以隨時來
參觀游覽、觀賞與體驗相結合的文化旅遊平台。在敢
壯山旅遊景區內開展豐富多彩的旅遊活動，如田陽舞
龍、舞獅、武術表演，綉球退敵和聖女池摔跤比賽；斗
牛、斗狗比賽，布洛陀聖樂演出、民族舞蹈表演、民俗
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文化表演等具有民族文化特色的演出，還可以組織游
客開展山歌對抗賽、打陀螺、拋綉球、品嘗壯族各種特
色風味小吃等體驗性和參與性強的活動。使旅遊者在
游覽中認識和了解壯族布洛陀文化，這樣既滿足他們
觀察和了解當地居民生活方式、居住環境、文化信仰，
享受高質量的旅遊經歷，又能促進當地居民對自己民
族文化的自信心和自豪感，提高保護和傳承非物質文
化遺產的文化自覺性，創造區域旅遊經濟效益。
3.積極創辦布洛陀文化旅遊節
近年來，田陽縣抓住時機打造了布洛陀民族文化
旅遊節，為每年農歷三月初三趕來拜祀布洛陀的幾十
萬壯族群眾提供了一個活動平台。除傳統的山歌對唱
外，還舉行神秘壯觀的布洛陀民間祭祀活動，以大氣
派的歌舞場面展示布洛陀故鄉多姿多彩的原生態壯
民族風情和深厚的民俗文化底蘊。開設壯民族服飾
展，田陽舞獅特技表演、千人拔河、斗雞、打陀螺等群眾
體育活動和商品交易會。文化旅遊節期間，同時還配
合推出壯家美食和農副土特產品。竭力把布洛陀民族
文化旅遊節打造成為集民間傳統習俗與現代文明、文
化、藝術、體育、商品、信息、科技交流為一體的盛會，有
力地吸引了壯族群眾的參與和外來遊客的參觀。
從2004 年起，百色市政府先後舉辦了三屆「布洛
陀民族文化旅遊節」，參加人數逐年劇增，取得了很大
的成功。通過舉辦這一節慶活動，擴大百色市在國內、
東南亞乃至世界的影響力，增加人們對壯族布洛陀文
化的了解，聯系壯、侗族同根源同胞們的感情，從而更
有效地宣傳自己。
4.文化旅遊與自然景觀旅遊相結合
民族文化旅遊有很大的生命力，布洛陀文化旅遊
肯定有這個優勢。大多數遊客外出旅行不僅想觀賞自
然風光，更想體驗異民族的文化。因此，要順應旅遊業
發展趨勢，以壯族布洛陀文化品牌優勢，重新優化旅
游文化資源的配置，精心設計旅遊路線，將布洛陀人
文景觀與樂業天坑群、通靈大峽谷等具有世界影響力
的著名自然景觀相匹配，應使「布洛陀文化之旅」和
「紅色之旅」、「樂業大天坑之旅」、「通靈大峽谷之旅」
四條主線齊頭並進，形成百色整體旅遊品牌，形成集
自然、人文景觀於一體的互動、人文而又生態的旅遊
觀光。採取「以紅帶綠」、「以綠促紅」的經營思路，不斷
拓寬客源市場，為旅遊者提供高質量的旅遊經歷，鑄
造百色旅遊的主打品牌。
5.加強合作，區域聯動，共同發展
區域旅遊合作是旅遊業發展到一定階段的需要。
中國旅遊業的發展，過去多為各行其是，帶有計劃經
濟的色彩。因而導致資源特質相似的相鄰地區，其發
展思路和產品規劃雷同，使市場競爭激化，出現重復
建設、不正當競爭和區域旅遊保護主義。所以，構築地
域大文化，謀求區域聯合，成為當今旅遊競爭的主要
策略，繼而達到「雙贏」或「多贏」，並在旅遊市場上占
據重要的一席之地。旅遊業是一項開放性、關聯性程
度極高的新型產業，區域旅遊要實現可持續發展，必
須堅持「大旅遊、大市場、大產業」的發展戰略，以增強
區域整體旅遊經濟實力和競爭力。要使廣西民族旅遊
業快速、健康的發展，也必須走區域旅遊合作的道路。
具體對百色布洛陀文化而言，在其開發過程中，要進
一步推進百色與黔西南州、曲靖市、文山州等周邊地
區的交流與合作，共同協商線路組織和聯合促銷等，
將各自的線路向周邊地市延伸，組成跨地區黃金線
路，共同將布洛陀文化這一品牌經營好。
四、余論
在旅遊開發中，對民族文化的開發其實就是保護
的一種途徑，發掘出來、整理出來使之繼承、發揚、傳
播，是有利於民族文化發展的。布洛陀文化是一筆難
得的文化財富，為了保證廣西壯族非物質文化遺產保
護與旅遊經濟發展的雙贏，應將壯族布洛陀文化引向
市場，使之形成文化品牌效應，逐漸成為一種新興文
化產業。百色田陽縣應該緊緊抓住機遇，制定總體規
劃，形成以布洛陀民俗文化為主體的旅遊產業，大力
建設著名的旅遊勝地，實施政府主導型發展旅遊業的
戰略把旅遊規劃與生態環境保護、城鎮建設、農村建
設的規劃有機結合起來，以高水平的管理營造加快旅
游發展的環境，開展以弘揚優秀民族文化、保護民族
珍貴文化遺產，提高民族自信心的旅遊宣傳促銷，下
大力氣創建布洛陀民俗文化品牌，把布洛陀民俗文化
旅遊融入廣西、國內甚至國際旅遊經濟發展圈之中，
以旅遊業作為經濟發展的主體，帶動相關產業的發
展，從而帶動落後地區的經濟發展。

Ⅵ 非物質文化遺產旅遊產品的開發形式都有哪些

1、作為文化旅遊產業。這種模式通常以傳統美術、傳統技藝、傳統醫葯等適用於生產性保護的非物質文化遺產項目為主。
2、開發為旅遊產品。非物質文化遺產博物館、非物質文化遺產主題公園、實景或舞台演出三大產品化模式。
3、納入旅遊產品體系。這個包括四方面：A 與景區合作開展非遺展演，主要針對表演性的非遺；B 開發專項旅遊活動，如農耕體驗游、鄉土生活等；C 開發文創產品，主要指地方性的工藝品；D 打造特色節事活動，主要指一些地方性的節慶活動，如傣族潑水節、蒙古族那達慕節等。

Ⅶ 非遺文化旅遊節注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

非遺文化旅遊節商標總申請量2件
其中已成功注冊2件，有0件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，非遺文化旅遊節還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

Ⅷ 非遺文旅(廣州)文化科技有限公司怎麼樣

非遺文旅(廣州)文化科技有限公司是2018-04-12在廣東省廣州市黃埔區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於廣州市黃埔區荔聯街道宏明路225號8樓B201房35(自主申報)。

非遺文旅(廣州)文化科技有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440101MA5AT5GQ1J，企業法人黃一蘭，目前企業處於開業狀態。

非遺文旅(廣州)文化科技有限公司的經營范圍是：人工智慧演算法軟體的技術開發與技術服務;新材料技術推廣服務;信息電子技術服務;具有文化價值遺址保護的技術研究、技術咨詢;非物質文化遺產保護的技術研究、技術咨詢;文化推廣（不含許可經營項目）;策劃創意服務;廣告業;境內旅遊和入境旅遊招徠、咨詢服務;數字動漫製作;服裝零售;鞋零售;箱、包零售;文具用品零售;工藝美術品零售(象牙及其製品除外);黃金製品零售;白銀製品零售;服裝批發;鞋批發;家居飾品批發;文具用品批發;工藝品批發(象牙及其製品除外);玩具批發;玩具零售;。

通過愛企查查看非遺文旅(廣州)文化科技有限公司更多信息和資訊。

Ⅸ ！！結合湖南某地的民俗，寫一份旅遊開發策劃，1000字左右的。

大湘西神秘古城，古苗疆「非遺」大觀 湖南省吉首市乾州古城旅遊策劃案例簡述
一、 背景

乾州古城位於湖南省湘西自治州首府吉首市區內的萬溶江畔，處在大湘西旅遊的核心位置，交通便捷，擁有顯著的區位優勢。

乾州四周環山，中為盆地，有天星河、萬溶江從中穿過，形成三陸橫陳之勢，狀如乾卦。乾州古城歷史悠久，底蘊深厚，民俗風情獨特，風景名勝眾多，旅遊資源非常豐富。自然景觀方面，有萬溶江畫舫、九龜尋母等自然生態景觀；建築與設施方面，有青石板古街、古民居群、文廟等獨具特色的民族建築；人文活動方面，有陝甘總督楊岳斌、天津總兵羅榮光等抗擊外侮的民族英雄、全國畫馬四傑之一的張一尊等歷史名人以及四月八、游「春」會、巫儺絕技等民族節慶活動。其中，乾州「春」會是湖南省的非物質文化遺產，而「燒龍」是乾州古城獨有民俗，具有較強的區域影響力和遊客吸引力。

二、規劃思想

整合、優化、創新一切可以利用的資源，以文化為靈魂，以民俗體驗旅遊為核心，以休閑度假旅遊、購物旅遊為主導，最終把乾州古城打造成為湘西神秘文化符號、湘西邊城標志，建設成為高品位的、特色鮮明的、富有文化內涵的全省一流、國內知名的民俗體驗與休閑度假勝地、國家文化產業示範基地。

三、戰略目標

1、總體目標(2011-2020)

將乾州古城建設成為省內一流的旅遊目的地，打造傳統文化產業最具競爭力、休閑旅遊最美的國內知名的民俗體驗與度假休閑勝地，並將其建設成為大湘西核心4A級景區、國家文化產業示範基地。

2、階段發展目標

近期(2011－2012)

以景點建設、基礎設施建設為主，建設核心起步區，使景區初具規模。利用民俗文化體驗特色，將景區融入大湘西核心旅遊線路。

中期(2013－2015)

將乾州古城打造成為「省內一流旅遊目的地」、「4A級旅遊景區」、湖南省文化產業示範基地。

遠期(2015－2020)

成為「國內知名民俗體驗與休閑度假勝地」、國家文化產業示範基地。

四、發展戰略步驟

近期(2011－2012)

重點開發民俗文化旅遊資源，恢復原有城牆、古跡，將宣傳重點集中到「神秘文化」「休閑度假」，借勢鳳凰，逐步打造一個以湘西民俗文化體驗為核心，集休閑度假、美食娛樂、旅遊購物多種元素於一體的大湘西核心景區。

中期(2013－2015)

豐富景區的產品體系，構建特色的休閑、體驗、度假產品，吸引遠程客源，通過大量的活動和宣傳打造省內一流、中部地區知名的旅遊目的地。

遠期(2015－2020)

進一步完善旅遊產品體系和服務體系，旅遊方式由觀光娛樂為主向休閑度假為主轉變，實現旅遊產業層級的提升，成為國內知名的集民俗體驗與休閑度假於一體的旅遊勝地。

五、旅遊開發總體布局和功能分區

（一）布局立意——蝶舞飛揚

遠景精心策劃後的乾州景區，從地圖上看恰似一隻剛剛破繭而出的美麗彩蝶。它褪去了昨日灰暗的外殼，呈現出迷人的色澤和光芒。正以民俗文化為靈魂，藉助民俗體驗和休閑度假這對迷人翅膀，繞著用萬溶江水凝成的翡翠玉帶，翩翩起舞，向世人展現醉美的神秘乾州！

我們以「蝶舞飛揚」作為乾州旅遊區的分區布局主題，既與規劃後乾州旅遊景區的實際地形特徵相符合，也象徵著乾州這片沉寂了千年的古域破繭成蝶，向世人展現出濃郁民族風情的華美蛻變，具有深厚的內涵和豐富的意蘊。

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（二）功能分區——一核一江六區四街

一核——即核心游覽區，位於古城中部，包括文廟——胡家塘——校場坪——三門開等核心景點。

一江——即萬溶江風光帶，是優美的霓裳。沿萬溶江兩岸，主要以河南岸為主，包括碼頭、休閑綠地、濱水廣場、人工沙灘、水上游樂項目等。

六區-----即六個功能分區：

入口綜合服務區——古城西城門入口處，包括遊客中心、停車場、休閑廣場、楊家祠堂、主題雕塑等歷史遺跡和景點。

民俗風情展示區——古城南部，包括城隍廟、天後宮、上河街以及河兩岸景點、民居。

民俗休閑度假區——古城北部，包括楊岳斌故居附近民居、院落。

時尚美食娛樂區——古城中部，包括古錢庄、原有學校及周邊民居等。

民族文化創意區——古城中部，包括百工坊、特色商品街等。

傳統苗寨體驗區——古城西南部，包括苗王城、璇潭等。

四街——即四條主題街：

民族文化展示一條街——上河街、下河街

傳統商鋪街——正街（解放路）

特色餐飲、休閑娛樂街——南門巷、北門巷（北正街）

六、乾州旅遊整體形象定位

（一）乾州旅遊形象基礎分析（略）

（二）乾州主題定位

乾州——大湘西神秘古城，古苗疆「非遺」大觀

1、夢里湘西傾城色，神秘多姿醉乾州。大湘西神秘古城乾州，在歷史的進程中依然保有千年前的容顏，並以純粹天然勿需雕琢的美麗，為我們構建起一個塵俗之外潔凈本真的精神處所。

2、乾州是湘西神秘形象的斑斕呈現，也是集中展示苗疆非物質文化遺產的金色殿堂。神秘古城乾州恰如一個美麗的民俗大觀園，朵朵「非遺」奇葩競相怒放、斗艷爭奇。

3、該定位以「湘西非物質文化遺產園」落戶乾州為契機，對乾州古城特色進行了凝煉的概括，側重展現乾州作為「湘西文化煉丹爐」的神秘邊城色彩和深厚文化魅力，強調乾州「非遺」的市場排他性、資源集聚性與產品差異性，從根本上解決了乾州「是什麼」，應該「傳播什麼」，給人「留下什麼」的核心問題。

4、走進乾州，漫步「非遺」大觀園，將神秘湘西盡收眼底；洗盡塵俗，回歸夢中遠去的故鄉，沉醉於清幽美麗的世外仙境。

（三）乾州形象定位

苗疆魅影，神秘古城

1、魅，是一種極致誘惑色，是乾州帶給遊客的深層心理感覺。在碧水青山繪就的湘西仙境，在充滿傳奇色彩的世外苗疆，乾州古城如同一個具有別樣風情的神秘魅影，令遠方的遊人忍不住走近，讓走近她的人捨不得離開。

2、乾州之魅，不僅僅體現在神奇秀美的自然景觀上，體現在風雨沉澱的歷史遺跡里，更體現在濃濃的民族風情和獨特的地方風物上，體現在大放異彩的「湘西非物質文化遺產園」內。

3、神秘魅惑，極致彰顯。乾州，用「非遺」裝點神秘風致，以魅惑俘獲萬千遊客心，如紅塵外一朵活色生香的花，令人心神搖曳，樂不思返。

4、「苗疆魅影，神秘古城」向遊客傳遞的是乾州古城旅遊資源的核心要素和獨特亮點，能夠喚起人們對湘西神秘文化的由衷嚮往與美好想像，從而產生對游覽乾州的迫切期待感。

七、品牌營銷整體策劃

品牌營銷策劃方面採取將產品、價格和促銷相結合的目標市場營銷策略，運用突出主題、視角多樣、形式豐富、四維一體的全方位手段進行整合傳播，開展豐富多彩的節慶營銷活動，以節慶會展樹品牌，以營銷活動聚人氣，有效狙擊目標遊客市場，從整體上促進乾州旅遊品牌形象的提升，推動景區的健康發展。

八、重點旅遊項目概念性策劃

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1、神秘古韻乾州城

通過恢復原有錢庄、城牆、城門、衙門、校場、傳統商鋪、民俗風情場所等古跡，從行政、軍事、商貿、民居、宗教和教育等方面來展示乾州悠久的歷史、獨特的文化和神秘的風情。

產品構成：乾州古城門（西城門）、建新街、乾州廳署（大老衙門）、乾州校場、古城牆、乾州怪街、乾州傳統商鋪街（老字型大小街）、古城水街、文廟——乾州風物館、民俗影視婚慶基地、名人故居展廳、陳渠珍公館。

2、胡家塘時尚休閑坊

產品構成：古井茶藝館、胡家塘時尚名品街、胡家塘韻味酒吧群、胡家塘咖啡概念店、胡家塘珍奇古玩店、景觀照壁。

3、東正街文化大宅院

產品構成：幽蘭山莊、兵戰文化廣場、文化大宅院、重檐歇山過街樓。

4、上河街民俗大觀園

產品構成：湘西民俗文化一條街、城隍廟、苗家對歌台、民俗藝術長廊。

5、下河街絕妙百工坊

產品構成：古酒飄香——酒文化展示區（釀酒作坊、釀具製造作坊、民俗酒家、醉湘西碼頭等）、舊坊溢彩——傳統手工作坊區（竹木作坊、農家糕點作坊等）、傳統手工業展示公園（水打傘磨坊、室外DIY手工陶吧創意坊、創意集市、百工坊等）。

6、萬溶江水上游樂場

產品構成：萬溶江水上流動大舞台、萬溶江觀光遊船、沙灘浴場、水上攀爬區、潑水廣場。

7、醉湘西水上老碼頭

產品構成：碼頭文化公園、乾州老碼頭、鐵匠碼頭主題雕塑、萬溶江龍舟節大看台、「印象湘西」系列壁畫、「天天有愛」浪漫小徑。

8、璇潭灣神秘吳王寨

產品構成：吳王寨、夫人池、夢幻苗疆演藝中心、吳八月起義古戰場、水上糧倉、「苗家樂」原生態飯庄。

Ⅹ 文化和旅遊部將如何推進「非遺+扶貧」

非物質文化遺產尤其是傳統工藝具有帶動貧困地區群眾就近就業、居家就業的獨特優勢，是助力精準扶貧的重要抓手。文化和旅遊部日前連續出台文件，大力推進文化扶貧，振興貧困地區傳統工藝，並選取確定了四川省涼山彝族自治州等10個第一批「非遺+扶貧」重點支持地區，支持設立非遺扶貧就業工坊。

文化和旅遊部相關負責人表示，目前，傳統工藝振興助力精準扶貧已具備良好的基礎，研培計劃對傳統工藝傳承人群的研修培訓，為培養扶貧帶頭人提供了人才支持；已在全國支持設立了11個傳統工藝工作站，為幫助傳統工藝項目提升品質、融入生活提供了有益經驗；山東、湖南、貴州、甘肅等地一直都在積極探索和實踐，取得了很多典型經驗；許多傳統工藝企業、作坊、合作社主動招收當地貧困勞動力就業，幫助貧困家庭脫貧增收。來源：新華社