豐都旅遊文化

❶ 重慶豐都縣有什麼好玩的

在鬼城豐都的長江對岸，龍河峽谷險峻陡峭的岩壁之上，有一個美麗、神秘的洞穴———雪玉洞，它是重慶市著名的溶洞型景區，佔地15平方公里，景區內珍稀動物（獼猴、野豬、紅腹錦雞等）與成群溶洞、蜿蜒河流、飛瀉瀑布、凌空峭壁、懸棺等景點和諧一體，周圍地區更擁有悠久的土家風俗，形成了獨特的龍河文化。雪玉洞是龍河旅遊景區溶洞群中的精品，也是三峽庫區長江旅遊黃金線上一朵新興的奇葩。 雪玉洞全長1644米，現已開發游覽線路1166米，上下共三層，分為六大游覽區：群英薈萃、天上人間、步步登高、北國風光、瓊樓玉宇、前程似錦。其中世界級奇觀有四處：一是高達4米、冰清玉潔的地盾，二是規模最大、數量最多的塔珊瑚花群，三是晶瑩剔透、長達8米的石旗王，四是傲雪斗霜的鵝管群。其它絕景多達數十處，可觀賞景觀多達100餘處。雪玉洞創造和打破了多項中國世界紀錄協會世界之最、中國之最。
雪玉洞距豐都新縣城僅12公里，與豐都名山隔江相望。景區現由豐都龍河旅遊開發有限公司獨資開發，佔地15平方公里，總投資1.4億元，將分三期開發完成，現已完成投資3000多萬元。景區內珍稀動物（獼猴、野豬、紅腹錦雞等）與成群溶洞、蜿蜒河流、飛瀉瀑布、凌空峭壁、暗藏懸棺、成陣亂石等休戚相生，遠古的土家風俗猶存，形成了獨特的龍河文化，系三峽庫區長江旅遊黃金線上一朵新興的奇葩。
雪玉洞是龍河旅遊景區溶洞群中的精品，她的出現曾經引起了洞穴學術研究界眾多知名專家、學者的廣泛關注和極高評價。中國洞穴權威、中國科學院院士袁道先教授，曾多次蒞臨雪玉洞開展學術考察活動。國際岩溶自然遺產地權威專家，世界自然遺產保護聯盟洞穴特別工作組主席Elcay Hamilton Smith（史密斯）教授。率團考察雪玉洞後評價雪玉洞是「世界上真正美麗的洞穴、是我一生中考察過的一萬多個洞穴中所罕見的」。由於其極高的觀賞價值和科考價值。被中國洞穴會授予「中國地質學會洞穴研究會觀測研究站暨洞穴科普基地」的稱號。
雪玉洞全長1644米，現已開發游覽線路1166米，上下共三層，分為六大游覽區：群英薈萃、天上人間、步步登高、北國風光、瓊樓玉宇、前程似錦。其中世界級奇觀有四處：一是高達4米、冰清雪潔的地盾，二是規模最大、數量最多的塔珊瑚花群(俗稱兵馬俑)，三是晶瑩剔透、長達8米的石旗王，四是傲雪斗霜、密度居世界之最的鵝管群，其它絕景多達數十處，可觀賞景觀多達100餘處。
雪玉洞集四個世界之最於洞中。一、「雪玉企鵝」這一酷似企鵝的大地盾，由碳酸鹽岩構成。它高達4米多，是目前世界所有洞穴中的石盾之王，舉世罕見。地盾是與地面垂直生長的，故難以形成下垂的盾墜，這是與壁盾的重要區別。二、「沙場秋點兵」是世界上規模最大，數量最多的塔珊瑚花群。其名來源於南宋大詞人辛棄疾寫給同甫的一首「壯詞」。三、「鵝管林」重重疊疊，倒掛空中。它的科學名稱叫「鵝管」，是由重力水從洞頂往下滴而形成的，因其色白，呈鵝毛管狀而得此名。此處的鵝管密度居世界之最。四、「石旗之王」是面巨大的石旗，它是洞內連續性水流的作用在洞壁和洞頂上形成的薄而透明的碳酸鈣沉積物，它垂吊高度約為8米為世界之最，形成的時間約5萬年。它薄如蟬翼，晶瑩剔透，巧奪天工，讓世人注目仰拜。

❷ 豐都有哪些地方好玩

豐都城介紹
鬼城「豐都」，位於四川東部的長江北岸，上距重慶172公里，下游距宜昌476公里。是順游長江三峽的第一個旅遊景區，傳說這里是人死後靈魂歸宿的地方。
「鬼城」豐都天下獨有，舉世聞名，豐都旅遊已成為長江三峽旅遊風景中一幕最動人最搶眼的色彩。
豐都「鬼城」，景點獨特，內涵豐富，冠絕宇內。有全國重點風景名勝區，長江三峽景區名勝古跡名山，有國內最大的鬼神動態人文景觀鬼國神宮；有國家級森林公園雙桂山，還有堪稱世界之最的鬼王石刻，中國規模最大、數量最多的漢墓群，驚險刺激的龍河飄流，風景優美的四坪低海拔森林公園休閑渡假。按「鬼城」之說人死後必來豐都報到，而人在生前到「鬼城」走一遍，將有幸飽覽奇絕的景觀，感觸獨特的風情，得到一份終生難忘的享受。

❸ 如何讓遊客體驗豐都鬼城的歷史文化精髓

豐都，自古以來就是文化名城，是中國很有特色和名氣的歷史文化小鎮，以前是個小鎮，這里流傳著許多鬼神傳說。
「鬼國幽都」之說由平都山而起，據《豐都縣志》和晉人葛洪《神仙傳》載，民間傳雲，漢代王方平、陰長生兩方士曾於平都山修煉成仙，道家遂於此山設天師，並將其列為 「三十六洞天，七十二福地」之一。後人附會「陰、王」為「陰王」（陰間之王），居所即為「鬼都」。平都山亦漸附會為 「陰都」。唐代大詩人李白寫就「下笑世上士，沉魂北豐都」詩句，更使鬼城之名遠揚。經明清小說的渲染，更加神秘怪誕。鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能於一爐的「陰曹地府」，懲治生前作姦犯科者。雖閻王判官小鬼只傳說虛妄，但其懲惡揚善的社會教化功能用又為人們所稱道。
豐都鬼城景區分為鬼城名山風景區和鬼王石刻風景區[2] 。
著名景點有奈河橋、鬼門關、十八層地獄、哼哈祠、報恩殿、望鄉台等，每一個景點都演繹著「懲惡揚善」這一鬼城民俗文化真諦。其中「陰曹地府」塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監獄等，構思奇特，神態逼真，集中反映了中國人的神和鬼、天堂和地獄的觀念，名山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠[2] 。
豐都鬼城景點獨特，內涵豐富。有全國重點風景名勝區，長江三峽景區名勝古跡名山，有國內最大的鬼神動態人文景觀鬼國神宮；有國家級森林公園雙桂山，還有堪稱世界之最的鬼王石刻，中國規模最大、數量最多的漢墓群，驚險刺激的龍河飄流，風景優美的四坪低海拔森林公園休閑度假。
主要景觀有：豐都名山、雙桂山、「鬼國神宮」、「陰司街」，是 國內最大的鬼神文化人文景觀，也是西南地區最壯觀的動態人文景觀，這里還有建築奇特壯觀，密集程度大，時代跨度大、文化價值高，在全國實屬罕見的匯南漢墓群；有正在施工建設中的樹人大鬼石刻，還有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公園，有三撫原始林場，龍河風景區（溶洞、漂流）等自然景觀。
名山景區林木蒼翠，建築精美，磐鼓晨鍾，江山一脈；朝霞夕照，風光醉人，廟 宇殿堂神像森羅，樓台亭閣依山而立；名人騷客流墨遺雅，碑刻詩聯韻味雋永。主要景點有全國最大的民俗文化動態人文景觀鬼國神宮，「陰曹地府」塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監獄、酷刑等，構思奇特，神態逼真。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。雙桂山國家森林公園毗鄰名山。
鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮 捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的「陰曹地府」。懲治生前作姦犯科者。雖閻王判官小鬼只傳說虛妄，但其懲惡揚善的社會教化功用又為人所稱道。

觀音
是佛國第一菩薩，又叫觀自在、慈航大士等等。據《法華經》載：苦惱眾生，一心稱頌菩薩，皆得解脫，以是名觀世音，唐代岡避李世民名諱，略去「世」，簡稱為觀音，意譯即：眾生在受苦受難的時候，只要念誦其名，菩薩就會「觀」到這個聲音立即前去解救。

平都山
名山原名「平都山」，因北宋蘇軾題詩「平都天下古名山」更名。海拔287.3米，面積0.45平方公里。相傳漢代有陰長生、王方平兩人曾先後在平都山修道成仙，白日飛升。道家就把這里列為道都的「洞天福地」之一。至唐代，有人誤將「陰」、「王」兩姓聯綴為「陰王」，於是名山就逐步被傳說附會為「陰王」(陰間之王)所居之地，即演變成「陰曹地府」的鬼都了。並隨之陸續建起了許多與「陰曹地府」相關的寺廟殿宇。有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關、黃泉路、望鄉台、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。

哼哈祠

內塑哼哈二將。傳說哼將叫鄭倫，本是商紂王的大將，官至督糧上將，曾拜度厄真人為師，學得一身絕技。度厄真人授他竅中二氣，碰到敵人時，鼻子一哼響若洪鍾，並噴出兩道白光，吸人魂魄，鄭倫靠著這個絕招，戰勝了許多對手。後來被周武王的大將擒獲，隧投靠了周武王，仍當督糧官。
哈將陳奇也是商紂王的大將，曾授異人秘術，煉成腹內一股黃氣，張嘴一哈，黃氣噴涌，對手魂魄自散。陳奇曾與降周的鄭倫交戰，一哼一哈，不分勝負。後來陳奇被周將黃飛虎刺死。武王滅紂後，姜子牙歸國封神，封鄭倫和陳奇鎮守兩釋山門，宣布教化，保護法寶，為哼哈二將之神。

報恩殿
該殿原建於民國，重建於1984年，佔地234.4㎡，內
豐都鬼城
塑報恩菩薩目蓮，兩旁是他的弟子閔公和閔志。目連也叫目犍蓮，是釋迦牟尼的十大弟子之一，傳說他神通廣大，能飛上兜率天，為第一行孝者，很受世人敬仰，終年香火不斷。據《佛說盂蘭盆經》載：古印度摩揭陀國有個大富翁名叫國相，他的夫人叫青提。國相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫婦倆晚年得子取名目蓮。目蓮剛生下七天，父親就去世了。目連長大後，稟成父性，對出家人仍很敬重，並嚮往三寶(佛、法、僧)。為了繼承父業，目蓮決定外出經商。臨行前對母親說：孩兒外出求財，母親在家要積善積德，善待出家人。青提答應了兒子的要求。但兒子一走，她照樣我行我素，打罵僧道。目蓮回到家裡後，聽到鄰人的議論，說他母親對僧道人家極不友善，就責問母親。青提發誓說：「如果我對出家人不好，七日之內不得好死」。果然七天不到，青提暴病而亡。母親死後，目蓮便將家裡的財物分散給鄉鄰，孤身一人在陽間繼續修行。當他得道後來到天國時，見父親國相正在享受榮華富貴，卻不見母親的身影，便問師傅釋迦牟尼是何原因。佛主告訴目蓮：你的母親不敬佛門，被打下十八層地獄遭受倒懸之苦，變成了一個餓鬼。你如果要拯救母親，必須在農歷七月十五這天，備齊百味飲食，供養十方僧人，便可使你母親超度。這便是後來佛教盂蘭盆會的起源。
於是目蓮的母親被救了出來。但他的母親卻在經過輪回後，轉世變成了王舍城的一條狗，大家看到在目蓮的蓮花座下有一條狗，便是目蓮的母親。從此，盂蘭盆會又叫鬼會。據說在農歷七月十五這天，人們都不出門。

財神殿
天堂山

殿內塑像為文財神比乾和武財神趙公明。看過《封神演義》的人都知道，比干是商紂王的叔父，為人正直，對紂王忠心耿耿，他見蘇妲己迷惑紂王，擾亂朝綱，又見紂王整日荒淫無度，且暴虐兇殘，便多次冒死直諫。紂王非但充耳不聞，且在本是狐狸精化身的蘇妲己挑撥下加害比干。有一次，蘇妲己愁眉苦臉的對紂王說： 我得了心口疼的病，一定要吃了比乾的心才能活。於是比干在又一次強行勸諫時，紂王怒道：都說人心有七竅，我倒要看看你的心有幾竅。於是令其剖開他的胸膛，取出他的心給蘇妲己入葯。比干挺著沒有心肝的身體騎馬來到街上，見一婦人正在叫賣空心菜，於是比幹上前問道：菜無心可活，人如果無心呢?這位婦人頭也不抬，只說了一個字「死」。於是比干倒地而亡。因為比干是個「無心」丞相，能夠處事公正，秉公辦案，於是後人為他修了財神廟，並封他為文財神。

武財神是趙公明。事實上，趙公明是一個道教的虛構人物。傳說他是鍾馗的老鄉，陝西終南山人，乃上天皓廷宵度天慧覺梵氣所化。因見秦始皇殘暴不仁而隱居山中。一直到西漢時張道陵入鵠鳴山修煉收他為徒，令他騎黑虎守護丹爐。張道陵煉就天師後，又命其守護「玄壇」(道教齋壇)，所以趙公明又稱趙玄壇。後來，他被玉皇大帝召為神霄副帥，一身數職，爵位很多。在《搜神大全》中，稱張道陵飛升後，由他鎮守龍虎山，專門超度那些行善有功或誠心悔過之人。他的部下有八員猛將，以應八卦；有六毒大神，以應天、地、年、月、日、時六煞；有五方雷神、五方猖兵，以應五行；有二十八將、以應二十八星宿；以及天合地合二將，管理天上人間水火之事，也象徵春生秋煞之意。他能驅雷電、呼風雨、除溫疫、祛病災，並兼管訴訟，申張正義，平反冤案，監督買賣，使雙方生財。所以被民間奉為財神。

奈何橋
位於名山半山腰，建築面積25.8平方米，始建於明朝永樂年間 (1403—1424年)，原為寥陽殿附屬建築。這是一座溝通歷史與現實，連接陰曹和陽界，審視善良與罪惡，宣制生存與死亡的「試金橋」。左邊是健康橋，象徵著年年健康，右邊是財富橋，象徵著年年有財，這就是大名鼎鼎的「試金橋」了。
奈何橋是傳說「過三關」的第一關[1] 。傳說中人去世便要喝下孟婆湯，過了奈何橋，就將前世忘卻，投向新生。過奈何橋，可夫妻牽手通過，走雙數步；或是單身前來的人，走單數步，方
五雲樓
可幸福平安。橋上抹過香油，走過不可滑倒，否則便有坎坷之嫌[1] 。
民間傳說：人死亡後魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。《酆都宗教習俗調查》一書對此有過詳細的描寫：「……橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬[1] 。每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內，並以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過，以為走過此橋，死後可以免去過奈河橋之苦[1] 。」

寥陽殿
原為明蜀獻王朱椿的香火殿。蜀獻王朱椿素有「蜀秀才」之稱，傳為朱元璋的第十一 個兒子，明洪武二十三年被封為蜀王(1390年)。他文韜武略，長相俊儒，舉手投足間都有一種大將的風范，因而深得朱元璋的寵愛。他入川後，很快便平定了南北番人的騷亂，並倡導禮教，輕徭薄賦，禮賢下士，廣羅人才。史稱「蜀人由此安業，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也」。

天子殿
座西向東，最早修建於西晉，距今約有1600多年歷史，現存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的，距今有三百多年歷史。全殿佔地2431平方米，由牌坊、山門、殿堂三部分組成，對稱地排列在一條中軸線上。牌坊為木石結構的三重檐坊，高約10公尺，山門為重檐歇山式屋頂，兩邊的鍾鼓樓均為四角攢尖頂，殿堂為磚木結構，硬山式屋頂，穿逗式梁架。該殿系鬼城的核心部分，也是名山上建築年代最久，面積、規模最大，保存最完整的一座廟宇。

鬼門關
傳說鬼門關是進入鬼國的必經關卡[1] 。無論是誰來到這里都必須接受檢查，看看是否持有鬼國通行證一一路引。這是人死後到鬼國報到的依據[1] 。路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書「為豐都天予閻羅大帝發給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉世升天[1] 」。路引上面蓋有「陰司城隍、豐都縣府」三個印章[1] 。凡是人死後入殮或火化時燒掉它，就會隨靈魂來到地府，所到之處才能暢通無阻[1] 。

主要美食
編輯
牛肉乾：沒有添加任何防腐劑，還有全部是精牛肉，每根都是純肉條，沒有添加其他添加劑，包括麻辣味道的，都是縣城土方法土作料製成的。
麻辣雞：跟我們平時吃的白切雞意思差不多，是重慶一道家喻戶曉的家常菜。雞肉用白水煮熟卻不煮爛，肉質硬硬的卻能輕易用牙咬碎。整雞連骨切成小塊，用紅油，味精，香油，白糖，花椒面，醬油這些佐料拌勻。成品麻辣雞色香味俱全，讓人一看便有胃口，所以為豐都美食特產之一。
仙家豆腐乳：選用優質大豆，以白鬍椒、沙仁、白叩等幾十種名貴中葯配製香料，堅持科學配方，精心加工，產品質量享有很高的聲譽，暢銷全國各地。米、小麥、食鹽等原料，古法精釀，品質優良，豆尖中的蛋白質經發酵、水解後形成多種氨基酸等營養物質，通過天然釀造，達到紅潤香，有著濃郁的醬香及酯香氣，味鮮美、醇厚、咸、甜適於醬鹵，燴炒菜等實為調味佳品。含有多種氨基酸和維生素，營養豐富，開胃助食，特別對年老體弱及兒童有幫助消化、增強食慾、增加記憶、加速恢復健康的功能，實為消費者喜愛的佑餐調味品。

❹ 豐都鬼城·旅遊問題

可以從廣州坐飛機去重慶市萬州區，游青龍瀑布，再坐船去豐都，再坐船去重慶市遊玩

❺ 豐都縣有些什麼好玩的

豐都是旅遊名城，位於重慶市中心，三峽庫區腹心，周屬巴國，曾建「巴子別都」，以「鬼城」揚名海內外，被譽為東方「神曲之鄉」。
在豐都眾多景點中，名山鬼城是目前國內最大的鬼神文化人文景觀，也是西南地區最壯觀的動態人文景觀，這里還有建築奇特壯觀，文化價值高，是在全國實屬罕見的匯南漢墓群；有樹人大鬼石刻，還有低海拔的四坪森林公園，有三撫原始林場，龍河風景區的漂流，及世界著名的大溶洞「雪玉洞」等等。
目前全縣基本形成了民俗文化觀光區、龍河流域自然風情旅遊區、新縣城旅遊綜合服務區三大旅遊景區。
現在，豐都在不斷投資開發鬼文化產品，突出豐都鬼城油畫旅遊文化產品開發，如集中打造「鬼城神韻精品晚會」、「鬼城廟會文化活動」、「南天湖山地文化表演」等。
名山鬼城
漢唐以來，豐都縣的名山就被稱為「鬼城」，從那時起，豐都這座長江北岸上的小縣城，以其神秘的面貌和眾多的傳說名揚天下，成為長江黃金旅遊線上的一處風景名勝。
名山
名山原名「平都山」，因北宋蘇軾題詩「平都天下古名山」更名。相傳漢代有陰長生、王方平兩人曾先後在平都山修道成仙，白日飛升。道家就把這里列為道都的「洞天福地」之一。
奈河橋
位於豐都名山寥陽殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱橋並列而成。橋面窄小，青石鋪砌，略成弧形，每次只能行走一人。橋的兩側石欄雕花，橋下為一方池塘。
雪玉洞
雪玉洞是目前國內已開發的洞穴中最年輕的溶洞，觀賞價值和科考價值極高。洞內 80%的鍾乳石都「潔白如雪，質純似玉」，故被命名為「雪玉洞」。

❻ 豐都旅遊怎麼樣

名山鬼城
漢唐豐都縣名山稱鬼城起豐都座江北岸縣城其神秘面貌眾傳說名揚江黃金旅遊回線處飽含文化內答涵風景名勝引探幽歷代騷名士羽流遷客紛至沓登山攬勝游覽題吟鬼城留層層足跡厚重歷史文化
豐都鬼城旅遊導游定給介紹兩豐都稱鬼城眾傳說功沒兩叫陰叫王平相傳漢代起曾先豐都縣城東北角平都山今名山修道仙白飛升唐代誤陰王兩姓連起陰王再訛傳陰間王於豐都陰曹府
笑世士沉魂北豐都詩李白游覽豐都名山鬼城留詩句
名山景區
今李白詩句豐都名山鬼城幅名聯向世昭示關於與死、與道理
豐都顆江珠自古文化名城特色名氣歷史文化鎮其作陰曹府所豐富鬼文化蜚聲古今外流傳著許鬼神傳說《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《鍾馗傳》等許外文名著鬼城豐都均描述頗富傳奇色彩

❼ 豐都有什麼好玩的地方嗎

重慶豐都，地處美麗的長江之濱，居三峽庫區腹心、重慶版圖中心，曾建巴子別都，迄今已有近2000年歷史,因「天下名山、世界鬼城」名揚天下。
1、豐都名山
豐都名山為國家AAAA級景區，由名山風景名勝區、鬼國神宮、雙桂山國家森林公園組成，面積近4平方公里。有奈河橋、鬼門關、黃泉路、望鄉台、天子殿、二仙樓、五雲樓、寥陽殿、百子殿、玉皇殿、陰司街、鬼國神宮、鹿鳴寺、蘇公祠等景點。
2、世平森林公園
世平森林公園也稱為世平植物園，位於豐都縣湛普鎮，面積35000餘畝，1995年成為省級級森林公園。
3、武平雪玉山
雪玉山位於武平境內，有喀斯特地貌特徵的峰林，洞穴，峽谷，溪流，地下河，天然草場等景觀，具有「天生太極天生龍宮，天生地迷」三大自然景觀。
4、牛牽峽漂流
距主城約一百四十公里，距豐都縣城約26公里。牛牽峽大峽谷山肩務幽，藤樹成蔭，奇石林立，白鶴成群，翩翩飛舞去，自然景觀美不勝舉。
5、豐都興龍文化公園
重慶豐都興龍文化公園距豐都縣約50公里。地處豐都縣城北岸，墊江、涪陵、豐都縣四縣交界處。一年四季，花木繁茂，景色宜人，是渠溪河畔一條靚麗的風景線，也被許多遊客稱贊為興龍的「百花園」。
6、豐都鬼城
豐都鬼城舊名酆都鬼城，位於重慶市下游豐都縣的長江北岸，是長江游輪旅客的一個觀光勝地。豐都鬼城又稱為「幽都」、「中國神曲之鄉」。鬼城以各種陰曹地府的建築和造型而著名。
7、黃泉路
黃泉路為豐都名山景區中的一個景點，路壁有十三道碑刻，其中唐碑一道、明碑三道、清碑八道、民國碑一道。黃泉路盡頭有地仙祠、城隍祠。
8、奈何橋
奈何橋建於明朝永樂年間，原為明蜀獻王朱椿香火廟的附屬建築。橋長7.2米，跨度3.3米，拱高2.55米，橋面呈弧形，寬2.5米，橋下為血河池。

❽ 豐都鬼城旅遊攻略

那就要看你從四川哪裡來了，你可以先做火車到重慶北，然後直接在重慶北坐火車到涪陵（不知道有不有直接從成都到涪陵的火車），從重慶北到涪陵只要一個半小時，然後你再火車站門口直接坐到新車站的公交，下車了就在那個車站買到豐都的汽車票，25塊。
你還可以在重慶北下火車了坐輕軌到四公里，要半個小時，那裡有直達豐都的汽車。

❾ 豐都鬼文化的內容

在人類的發展史上，凡是有人的地方，都有關於鬼的傳說。憑借歷史上的傳說，以鬼為媒，大做鬼的文章，充分開發利用鬼文化，發展旅遊業，並以此為契機，帶動地方經濟的全面發展，恐怕只有鬼城豐都了。
豐都位於重慶下游172公里的長江之濱，面積2901平方公里，人口78萬，是重慶轄屬的一個縣。相傳漢代王方平、陰長生在豐都名山修道成仙，後人訛傳此地為「陰王」，即陰間之王所居的地方，以訛傳訛，豐都名山便成為傳說中人死後的歸宿之地，「鬼城」由此得名。唐代詩人李白在豐都留下「下笑世上士，沉魂北豐都」的詩句，使豐都鬼城之名遠揚。《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《神仙傳》、《喻世明言》等眾多古典名著，盡情渲染，使豐都越發神秘、怪誕。「鬼國幽都」、「陰曹地府」盛名相沿，名播宇內。

豐都雖處長江之濱，有著寶貴的文化遺產，但由於物產不豐，交通不便，「小農型」的農業經濟制約著社會經濟的發展，而被列入「貧困縣」的行列。1986年，行政部門提出舉辦「豐都鬼城廟會」的設想，打「鬼」的主意，恢復和發展陰曹地府一整套景點和與之相陪襯的人間天堂，圍繞這些景點的建設，大力發展旅遊事業，把具有鬼文化特色的工藝、食品、雕塑、建築、針織、陶瓷、服裝、印染，及戲曲、音樂、電視、電影等提到議事日程，借民俗文化為媒招攬天下客人來豐都旅遊，達到繁榮文化，振興經濟的目的。1988年3月18日，第一屆豐都鬼城廟會在豐都隆重開幕，「鬼城廟會」像一顆氫彈爆炸，在四川、全國形成眾說紛紜的沖擊波。豐都人堅持以「鬼」興縣，發揚鬼文化的精華，剔除鬼文化的糟粕，使豐都鬼城的知名度大大提高，吸引了大量的中外遊客。繁榮的旅遊業成為城鎮建設一股強大的動力，同時也促進了經貿交往和交通事業的發展。

近十年來，鬼城豐都已接待海內外遊客1000多萬人次，其中海外遊客100多萬人次，年旅遊綜合收入超過2億元，已成為全國旅遊百強縣，縣域經濟也得到長足的發展。李學亮攝影報道

豐都，中國唯一一個稱自己為「鬼城」的地方。在一個將死亡視為莫大禁忌的國度，這是一個奇跡。

曾經在逐利沖動驅使下，豐都「鬼城」以鬼文化為噱頭，凸顯陰森、殘忍、血腥的「陰曹地府」，最終因封建迷信陷入泥沼而飽受非議。而今，這個全國首批重點風景名勝區，面臨生存危機。

危局之中，豐都寄望於靠建仿古鎮來實現旅遊產業的崛起。然而，當「鬼城」不再談鬼，剝離了鬼文化之後就顯得難副其實。

一段延續千年之久的傳統文化，將面對生死抉擇。

走向沒落的千年「鬼城」

剛剛落幕的第一屆中國長江三峽國際旅遊節上傳來消息：總投資5億元的豐都名山古鎮即將在「鬼城」開建。好消息並未讓豐都名山旅遊集團公司副總經理蔣曉川有太多的興奮。

站在鬼城名山景區辦公室門口，蔣沒有丁點好心情 放眼望去，門可羅雀的景區大門口，檢票員在一邊扎堆聊天，空餘巨大的門柱突兀地立於偌大的入口處。

雙手反背，來回踱步數圈。蔣強迫自己坐回椅子，雙手用力抹把臉，從抽屜拽出近年遊客人數統計表。看不下三行，「啪」一聲又被他重重合上。

2007年：遊客人數52萬；2008年：遊客人數38萬；2009年：遊客人數43萬。這樣的遊客人數曲線圖，讓他沒法不上火。

1982年，在「旅遊」尚未走入尋常百姓家時，「鬼城」景區就被國務院審定為首批全國重點風景名勝區。當年同列此榜的，幾乎全是千年歷史的文物級景區。

2001年，當旅遊熱開始興起之時，「鬼城」已成全國首批4A級旅遊景區。重慶市同獲此殊榮的景區，僅有3處。

2007年，旅遊景區遍地開花之際，「鬼城」已是全國首批中國民間文化遺產旅遊示範區。這一次，全國僅有15個景區金榜題名。入選地均是泰山、廬山等具有民族文化符號的聖地。

逝去的時光並不遙遠，當年曾領跑一時的豐都鬼城景區，如今不僅追不上國內同伴的步伐，甚至跟不上重慶市內的後起之秀。

曾經的輝煌反襯著如今的寥落。蔣曉川不時回憶起上世紀八九十年代「鬼城」廟會時萬人空巷的盛況，而如今，他只能憑吊門前朱顏如洗的雕欄玉砌。

「鬼城」文脈：

從宗教聖地到華夏文明

對豐都而言，在中國的宗教史、文化史、民俗史和考古史上，此地都隱藏著令人震撼的歷史絕響。

豐都歷來有「陰曹地府」、「鬼國京都」之名，民間傳言漢朝方士陰長生、王方平在此修煉成仙，後人附會「陰、王」成「陰王」，豐都也就訛傳成「陰都」。

這段看似荒誕的起名之源，卻與中國古代文獻記載遙相呼應。東漢劉向所著《列仙傳》、東晉葛洪《神仙傳》均載：漢代王方平、陰長生均於豐都平都山白日飛仙。

令考據學家倍感興趣的是，傳說中的這二位得道高人，並非虛構人物，而且他們在中國歷史上還頗有來頭。他們中一個是漢和帝劉肇的皇後陰氏之曾祖，一個是漢桓帝的朝中散大夫。甚至，「滄海桑田」的成語典故也出自於此。

此後，道家於此山設天師，並將其列為「三十六洞天，七十二福地之一」。公元198年，道教創始人張道陵之孫張魯，在豐都設立道教「平都治」，始為道教的傳教中心。

豐都作為宗教聖地被推上歷史舞台。

鬼城之名以及充滿神秘色彩的平都山，吸引著四方文人墨客紛至沓來。

蘇軾、杜光庭、李商隱、陸游、蒲松齡 一個個中國文化史上聲名遠播的重量級人物來此登山覽勝，賦辭題誦，在此留下了綿延不絕的文脈。

久受辭賦浸潤的平都山，終因蘇軾「平都天下古名山」的詩句，改為「名山」沿用至今。自此，豐都脫胎換骨，成為一座歷史文化名城。

自周朝即建「巴子別都」的豐都城，極盛時期大型道觀寺廟達75座，集道、佛、儒各種文化的塑像、殿宇、亭閣和牌坊數以千計。

這引來了四方信眾，以及追隨而至的販夫走卒。

1993年從豐都老城148座古墓出土的十萬件文物中，數十種陶俑反映出那個時代的生活、文化場景，有力佐證了豐都多元的民俗文化。

「巴渝神鳥」，這個曾轟動中國考古界，後來被定為重慶市象徵物的神秘文物，正出土自豐都袁家岩。

激動人心的發現隨著考古學家手上洛陽鏟的揮動，仍在繼續。1995年前後，豐都高家鎮、煙墩堡發現多處舊石器時代遺址，一舉將豐都乃至三峽人類活動的歷史提前到了十幾萬年前。

當時的中科院考古隊隊長衛奇教授在緊急搶救報告中寫道「該遺址 是認識三峽地區文物的窗口，是研究我國華南地區乃至東南亞古文化不可替代的重要資料。」

最終，煙燉堡遺址被評為「1996年中國十大考古發現」。考古界的共識是：這是「在長江流域打開另一部可與黃河流域相媲美的 中國二十四史 。」

豐都，承載著一段偉大的華夏文明。

逐利沖動下異化的鬼文化

激動人心的歷史並不能抵禦現代社會的逐利沖動，被「鬼城」之名浸淫千年之久的豐都尤其如此。

1988年4月18日，首屆「鬼城」廟會舉行，鬼文化一詞首次粉墨登場。事實上，此類廟會明朝就有。不過當時只是信眾自發進香的活動，要求安靜而低調，甚至路遇熟人都不準交頭接耳。

而改革開放帶來的經濟沖動賦予了首屆「鬼城」廟會更為現實的意義，「以香火為本，以廟會為媒」為主導思想，經貿洽談、物資交流成為廟會核心。

不過一位當年的參與者回憶，那不過是「一場鬧劇」。整個場面感覺就像「一次史無前例的牛鬼蛇神大匯演。」

從1988年到2000年，這樣的廟會豐都一年不落地舉行了12屆。伴隨其間的，除了喧囂，就是不斷的質疑。

與此同時，一場重建「鬼國神宮」、「陰司街」的新「造鬼運動」蓬勃興起。在開放包容的時代背景下，大家不再談鬼色變。

文革時期，「鬼城」中頗具審美藝術和文史價值的廟宇殿堂和神像雕塑毀壞殆盡。而渴望將鬼神變財神的新「造鬼運動」，把十八層地獄中挖心、剖腹，下油鍋等血腥場景一一展現，將悲慘、陰森、殘忍、血腥發揮到了極致。

這樣的演繹，很快招致當時輿論的強力抨擊，以至於當時的豐都縣委書記都不得不出面申辯：這不是封建迷信，而是鬼文化。

2001年，迫於壓力，「鬼城」廟會更名為「中國神曲之鄉民俗文化節暨鬼城廟會」，兩年一屆，10月舉行。

此舉意在借義大利詩人但丁的《神曲》比附豐都，用民俗文化替代鬼文化，同時弱化「鬼城」廟會。但與這「中西合璧」的盛會籌備同步的，是豐都不可抑制的「大幹快上」沖動。

2001年6月21日，豐都花費5000餘萬元打造「十八層地獄」，終被責令緩建，補辦環評手續。消息披露後，有評論激烈批評「別把地獄建在人間」。6天後，央視《焦點訪談》以《鬼文化還是鬼把戲》為題，嚴厲批評豐都「鬼城」大搞封建迷信。

可不到一周，豐都又宣布投資2.3億元，對「鬼城」進行全新規劃包裝，造「鬼城迷宮」讓遊客親身體驗「地獄酷刑」，進浮沉街體驗「生死輪回」，建世界最大閻羅王坐像等。

不計代價的驚人投入，最終引起輿論高度關注。

2008年8月，豐都公布總投資達7個億的工程，打造鬼國京都主題公園。新華社率先披露此事，並與豐都國家級貧困縣的身份掛鉤，傳媒猛烈炮轟豐都敬鬼神不顧民生。此事一度驚動中央。

當年9月11日，重慶市政府召開新聞發布會澄清，此番工程系企業行為，其中景區消落帶治理等基礎設施建設占總投資90.77%，景區改造等僅佔9.23%。

事態雖最終平息，但豐都的鬼文化之旅似乎走到了死胡同。

「鬼城」的名號之殤

隨後整整兩年裡，豐都「鬼城」熱火朝天的建設場面幾近消失。一場猝不及防的寒冬就此到來。

「三次找央視做廣告，三次被拒。聽到 鬼城 像真遇到了鬼。」作為豐都縣旅遊局宣傳科長，李庭福一度覺得自己應該引咎辭職。

令李覺得「引咎」的遠不止央視避瘟疫般的封殺。曾遍布重慶主城大街小巷的「鬼城」旅遊戶外廣告牌，如今幾乎一塊不剩，取而代之的是雪玉洞等新晉景點。

為打破營銷困局，「鬼城」二字被更顯隱蔽的「名山景區」替代，盡量避免敏感的「封建迷信」刺激外界。

壓抑的氛圍中，豐都對鬼文化的情感認同，也出現了微妙的蛻變。一位豐都縣委常委談及豐都鬼文化時，就三句話：「我不懂鬼文化。不信鬼文化。不談鬼文化。」

面對此境，研究了半個多世紀鬼文化的范明吉老人痛心疾首：「急功近利毀了一塊文化瑰寶啊！」范明吉，72歲，「鬼城」文化研究會秘書長、「鬼城」民俗文化研究會秘書長。

「為了經濟效益，不尊重歷史，只知道胡編亂造。」規劃控制不力，與豐都毫無關聯的玉皇大帝也能建在「鬼城」；導游只顧胡謅讓遊客燒香拜佛獲利。他稱是眼睜睜看著鬼文化一步步被糟蹋的。

一個可資佐證的諷刺性事件可見當年「鬼城」編造之盛。「鬼城」名山聲稱「下笑世上士，沉魂北酆都」詩句，是詩仙李白游名山後所寫，不僅大肆向外宣傳，還鎏金鐫刻於名山山門牌坊兩側。

然而1993年，全國政協常委梁從誡造訪名山時，發現李白這句詩被篡改了，原句為「下笑世上士，沉魂北羅酆」。「羅酆」是道教虛構的冥界所在，並非實有其地，且李白從未到過豐都，亦從沒專為豐都寫過詩。甚至於唐代豐都的豐寫作「豐」，明朝才改為酆都。

不久，梁將這段文字公案寫成批評性文章《話說「鬼城」》，刊於《東方》和《四川文史資料》。

但2001年梁從誡再訪名山時，發現對聯仍在，只將原來「李白詩句」等字去掉，成了一副「無名聯」。

一時興起的他，於當年11月22日《人民日報》九版《三峽看水》一文中再提此事，並戲謔「我想：這總比把李大詩人拉進販假團伙要強一點，也算是一點小小的改進吧！」

范明吉老人也舉了一個鬼城忽視文化挖掘的例子：「到 鬼城 的遊客可能都聽過陰、王二人，但又有誰知道歷史上真有其人？」

「導游都不知道！這是景區的恥辱，也是 鬼城 文化的悲哀。」老人憤言，想靠文化吃飯卻不學不懂文化，這是自己砸自己的飯碗。

范明吉一語成讖。2008年全年，名山遊客人數陡降至38萬人，幾成歷史最低點

鬼文化漸行漸遠

憤怒歸憤怒，這個1958起就從民間傳說、殿宇開始研究鬼文化的倔強老人，仍在全力以赴為鬼文化正名。他先後寫下《分清真偽，把握本質，讓鬼城文化大放異彩》等大量分析文章，試圖將融合了道、佛、儒文化的鬼文化與封建迷信徹底廓清。

與此同時，豐都縣委宣傳部也於2009年組織大量專家學者，搜集整理海量文獻資料，一氣推出《映像豐都》光碟、《魅力豐都》畫冊和《神秘豐都》典故集。

在這些裝幀精美的宣傳品中，陰森、血腥、胡編亂造的駭人故事悉數被剔除，代之以《唐王添壽》、《東坡訪鹿》等有據可考、發人深省而又優美雋永的傳統典故，強調鬼文化「懲惡揚善，唯善呈和」的教化功能，正本清源。

然而，當民間和官方都在默契地為綿延千年的鬼文化尋找出路時，今年1月，一則消息打破了這種默契。消息稱，「鬼城」景區將投入5億巨資打造400餘畝明清風格的仿古鎮。

豐都縣旅遊開發管委會副主任熊子華證實，「鬼城」景區確實要建「長江沿岸最大的仿古鎮」。具體規劃是引入古代72行會，以及川東民俗文化等建立「傳統記憶文獻古鎮」。

對「鬼城」景區是否將放棄鬼文化的問題，熊沒有正面回答，稱2007年鬼城已交由交旅集團整體打造。不過他表示，「鬼城」未來發展的方向是「休閑、度假」，因為這是國際趨勢。為此，將投入1000萬元建遊客接待中心。

作為「鬼城」景區實際經營方，重慶交旅集團經營管理部部長蔣宗金坦承，單純從旅遊產品唯一性、獨占性、壟斷性和不可替代性上講，鬼城是絕對的優質資源。

但出於意識形態上的種種禁忌，目前鬼文化已是「高壓線」。他無奈地表示，日常工作中，「鬼城」二字已從文件和講話上消失。宣傳營銷上，集團也已無所適從。

基於此，集團只有另闢蹊徑，希望通過建設明清仿古鎮，拉動已大幅度滑坡的「鬼城」景區。蔣宗金承認，在可預見的未來，哪怕以後宣傳營銷「鬼城」，也得把握好「分寸」。

「鬼文化很難再成為豐都主角了。」曾是豐都旅遊局辦公室主任的蔣曉川語帶落寞。

新城與歷史的對望

「 鬼城 景區一開始就沒有找准自己獨特的資源優勢，以至於後來亦步亦趨地跟風，反而喪失了自身特性。」同為旅遊從業者，凌健對千年「鬼城」的遭遇感嘆不已。

凌健，新加坡籍華人，長期從事國內外旅遊戰略規劃設計，擅長文化型旅遊區和生態型旅遊區規劃設計。

1997年，凌健慕名前往豐都「鬼城」。本以為可以見識中國罕見的道、佛、儒文化大融合的奇觀，但景區以膚淺簡陋的聲光電設備，刻意營造的恐怖，令他大失所望。

隨後，他索性獨自在坊間尋訪散落的文化遺跡。結果他發現，當地幾乎家家戶戶都保存有與鬼文化有關的年畫、法器、書籍。

「為何不從民間徵集這些帶有強烈文化和歷史符號的實物，匯聚成一個鬼文化博物館或展覽中心？」凌健說，假如真有這樣一個去處，會吸引絕大多數國人前往參觀。

重慶大學發展研究中心副主任蒲勇健認可凌健的說法，在他看來，豐都鬼文化並不是一般的迷信，而是一種傳統的中華文化，是一種地域文化經過千百年才形成的，所有的文化來源都非常清楚，並非突然出現。

相反對於豐都「鬼城」目前改弦更張，建仿古鎮的做法，凌健大呼危險。

他認為，且不論全國范圍內具有悠久歷史的天然古鎮已成海量。僅就重慶而言，40個區縣中幾乎個個都有古鎮，有的還不止一個。

豐都盲目投入巨資，生造一個似是而非的仿古鎮，很難吸引審美眼光日益提升的遊客。加之豐都目前的旅遊格局是過境游而非目的地游，更令這種休閑型旅遊區前途未卜。

「豐都要復興旅遊，非鬼文化主題不可。靠人工堆砌的東西，不可能超越有千年歷史的文化符號。」范明吉老人站在新城江邊，遙望江對岸的鬼城，表情倔強而復雜。

落日余輝中，豐都新城與「鬼城」名山，似乎近在咫尺，卻又被滔滔江水無情隔開，只能默默對望。