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貂蟬故里生態文化旅遊影視風情園

發布時間: 2021-03-14 01:09:10

① 貂蟬故里的貂蟬故里 - 簡介

陵園位於村之西南,佔地面積4000餘平方米,座北朝南,東牆辟門,四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆,在麥海茫茫中,光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾,兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲;忍辱步險實令須眉仰止」金文楹聯。園內用花牆分隔成南、北兩部分,北為陵區,南為展區。陵區辟門三,中為甬道,兩側建拜月亭和鳳儀亭。後部建青石墓台,台前有貂蟬像碑,碑座高2.4米,像高3米,在飄帶動態下,貂蟬步履閑雅,婀娜多姿,猶有「閉月羞花」之貌。墓冢青石制,圓形,直徑10米,高5米。墓頂芳草萋萋,鋪青迭翠。墓前有「貂蟬之墓」碑,碑陰鐫墓誌銘475字。南院建仿古建築20間,辟為「貂蟬彩塑館」,除「貂蟬迎賓」外,還有「羞花問世」、「祭山驚艷」、「護村人宮」、「落難認父」、「拜月銘志」、「憂國請纓」、「忍辱調情」、「施計除奸」、「綉袍寄情」、「引頸祈斬」、「入庵伴佛」等八組聲光音色俱佳的彩塑場面,反映貂蟬「不惜萬金軀,何懼險象生」的一生。

② 急求山西各市旅遊宣傳口號! 尤其是忻州 呂梁 臨汾 陽泉 晉城 運城 根本找不到啊 好憂愁

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汾西縣 神奇師家溝,魅力新汾西

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古縣 天下第一牡丹,和諧魅力古縣

吉縣 果鄉風韻/蘋果之鄉,壺口瀑布所在地 壺口瀑布濤驚世界,吉縣蘋果香甜中國/觀壺口瀑布,品吉縣蘋果,走轉型跨越之路 高天峻極化吉鄉

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離石區 實力新離石、魅力新離石、活力新離石、合力新離石 書香呂梁,悅讀離石 美麗鄉村離石游

文水縣 則天故里、胡蘭家鄉

交城縣 名人故里、卦山玄中、龐泉龍門、山水交城 卦山古柏、玄中祖庭、龐泉山水享譽三晉舅犯故里、呂梁英雄、華老家鄉名滿華夏 交城山,交城水

柳林縣 山水城市、商貿大縣、開放窗口 開放的柳林歡迎您

石樓縣 天下黃河第一灣 神奇石樓 太公故里

方山縣 廉吏故鄉 大美方山

中陽縣 中國民間剪紙藝術之鄉/生態強縣,發展新區

交口縣 重耳舊里,交口新縣

③ 貂蟬故里的概況

旅遊景點叫貂蟬園,是鄉民在墓地原址上復原築砌的。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾,兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲;忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。
鄉民傳說,桃園三兄弟得勢後,三人一起把貂蟬送回故里,老死後就埋在這里。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里,有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說,都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女,定襄沒好男」,是說因為有貂蟬和呂布之故,從此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帥氣的男人了。 地理位置:忻州市東南3公里的木芝村
景點門票 20/人
景點交通 由忻州市區乘計程車或公共汽車可達木芝村

④ 中國古代十大美女故里,我們耳熟能詳的美人家鄉都在哪裡

中國古代十大美女,包括大家熟知的古代四大美女,西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃。另外六位分別是馮小憐、蘇妲己、趙飛燕、鄭旦、褒姒、甄氏(甄宓)。下面盤點了中國古代幾個著名美女故里。

西施故里

趙飛燕,成語「環肥燕瘦」講的便是她和楊玉環,燕字指的正是趙飛燕。趙飛燕曾經學舞於陽阿公主府,位於山西省澤州縣太行山麓一座擁有兩千六百多年歷史的古鎮—大陽古鎮。而大陽古稱陽阿,至今流傳著陽阿公主的傳說和記載,秦漢時陽阿是一塊藝術高地,陽阿奏奇舞,濃厚的藝術氛圍,培育出了趙飛燕。

這幾個古代美女的故里有你們的家鄉嗎?

⑤ 貂蟬故里在哪啊。

出生在並州郡九原縣木耳村,現山西省忻州市

⑥ 貂蟬故里的忻州貂蟬故里

貂蟬的故里究竟在哪裡?一說是甘肅省康樂縣,一說是陝西省米脂縣,一說是山西省忻州市,這三個地方都有關於貂蟬的相關遺址和紀念場館,而且這三個地方的政府都一再表示,自己才是貂蟬的真正故里。然而,國內並沒有權威的觀點確認貂蟬故里究竟在什麼地方。西北大學文博學院教授黃留珠對三國時期的歷史研究頗深,「從我的研究和個人分析來看,我對於米脂縣的認可度更高一些。《米脂縣志》里也有記載:三國時的天下美人貂蟬是米脂人。」
但蘭大學者趙建新教授看到網上的報道後表示:「歷史上有無貂蟬其人至今尚無定論,有人說她是歷史人物,有人則認為是戲曲小說中塑造的一個形象,而在民間則廣為流傳。但誰是真正的『貂蟬故里』,甘肅臨洮、陝西米脂、山西忻州等地一直存在爭議,若作為一個歷史人物,我個人認為,貂蟬是我省臨洮人的可能性最大。」之所以這樣認為,趙建新稱有如下六個方面予以佐證:1.《三國志》正史里曾寫道,董卓府有一侍婢,名紅昌,呂布跟此婢有曖昧,而董卓當時是甘肅臨洮人,董卓東進京城所帶侍婢應該是貂蟬的原型;2.《三國志(平話)》提到,貂蟬說:「賤妾本姓任,家長是呂布,自臨洮關相失……」;3.清朝的《古今圖書集成》·職方典·臨洮山川考講到呂布和貂蟬的故事,並指出胭脂川在臨洮城西30里,呂布所騎胭脂馬出於此;4.在臨洮、臨夏的一些地方,每年有迎神賽會活動,其中有一出「關公斬貂蟬」劇目,足見貂蟬在當地民間流傳廣泛;5.臨洮有貂崖溝及貂蟬洞遺址,當地很多居民也都姓任;6.董卓當時帶侍婢(貂蟬)進京應該是從家鄉臨洮帶的,而不可能從陝西米脂和山西忻州去帶。
「貂蟬若是歷史人物,其故里在臨洮的可能性最大,因為,相比米脂、忻州,臨洮史料最為充足,而且這些證據還可相互佐證。」趙建新如此表示。
文史專家認為:貂蟬出自臨洮應該無疑
「在中國正史里,貂蟬這樣的小人物是不會寫進去的,但《中國上下五千年》里,描述有貂蟬的故事,從民間傳說和其他史料以及眾多實物遺跡分析看,貂蟬的故里就應該在臨洮。」曾研究貂蟬十多年的臨洮縣文史研究者吳寶強老人如此表示。
他說,自古以來,臨洮民間就有「貂蟬故里在臨洮」的傳說。《錦雲堂·連環計》劇中記載:「貂蟬臨洮人,姓任,名紅昌。因兵亂,流落司徒王允府中,貂蟬聰慧多智,王允以親女相待。」臨洮古城裡也曾留有董卓府、董卓墓等遺跡,都說明董卓當時在臨洮生活了較長一段時間,作為其侍婢,貂蟬出自臨洮應該無疑。 正方認為:
貂蟬實有其人的,林則徐的好朋友梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中,他說:「貂蟬事,隱據《呂布傳》,雖其名不見正史,而其事未必全虛。」而到了《小棲霞說稗(bài)》,他則肯定「是蟬固實有其人」。
更有的人據此進行了非常詳細的考證和分析,進而得出了一定是應該有貂蟬這個人的如下具體觀點:
第一、從中國古代的四大美女之說分析:
四大美女:西施,王昭君,貂蟬和楊玉環,是每個中國人家喻戶曉的,我們可以看到,先不討論貂蟬,看其他三位,都有明確的歷史記載;貂蟬,只《三國演義》上演了美人計,但《三國演義》的這幾章節真就會是虛構的嗎?《三國演義》,並不是瞎說,雖然有些是虛構,但是這個人物沒有虛構,因為如果真是虛構,我們會近千年來把三個真實的美女和一個虛幻的人物一起稱為中國古代四大美女?我看不可能,這個老百姓念叨近千年來的四大美女,肯定都是有真實依據的。
第二、從歷史記載來分析:
《三國志》,1500多年來都是被研究三國的人稱為最權威的三國資料,都是以《三國志》為中心,但是《三國志》也有一些缺憾:那就是三國志在記載舊漢官員的時候很欠缺,象王允、蔡邕等人的時候很欠缺,士燮,是在他效力孫權時候才開始有比較詳細記載,劉虞是在他是州牧軍閥時候才有記載,由此我們可以看出,《三國志》缺少了東漢朝老文臣,那麼貂蟬,一個東漢朝臣的歌妓,陳壽更注意不到了。
貂蟬的名字雖然不見於《後漢書》和《三國志》及裴松之注所引諸書,但她的原型卻的確是存在的。《後漢書》和《三國志》都說:董卓有一個侍婢與呂布私通,呂布「恐事發覺,心不自安」,這是他殺董卓的重要原因之一。
此外還有一部叫做《漢書通志》的書記載說:「曹操未得志,先誘董卓,進刁蟬以惑其君。」刁蟬就是貂蟬,古代刁、貂二字通用,刁、貂為一姓。
第三、從呂布殺董卓的原因來分析:
王允如何讓呂布來殺董卓?根據《三國志》記載,公元192年初夏的一天,「司徒王允、尚書僕射士孫瑞、卓將呂布共謀誅卓。是時,天子有疾新愈,大會未央殿。布使同郡騎都尉李肅等,將親兵十餘人,偽著衛士服守掖門。布懷詔書。卓至,肅等格卓。卓驚呼布所在。布曰『有詔』,遂殺卓,夷三族。主簿田景前趨卓屍,布又殺之;凡所殺三人,餘莫敢動。」
那麼,董卓是呂布的恩人,雖然我們說呂布是有勇無謀的人,但隨意殺掉自己的恩人,呂布還是不太可能的。呂布無謀,必講義氣。那麼,司徒王允會有辦法讓他殺董卓么?很顯然,沒有,僅僅靠三寸不爛之舌是遠遠不夠的,必須用一計策。
呂布、董卓皆好色之徒,司徒王允乃一員文臣,善見人,定能見此以做文章,然須美女,何處尋也?貂蟬者,其有色,亦有智勇,所智者:能使呂、董二人玩弄於司徒鼓掌間。所勇者:竟敢做此連環一計,事若露,禪身危。然其亦能將此等事辦好。此乃見貂蟬者真巾幗英雄。這樣的一個人,說她是虛構的,真是太委屈了。
結論就是,貂蟬可能確有其人,根據上面所引佚書的說法,她最初是由曹操獻給董卓的。元雜劇《錦雲堂美女連環計》(作者佚名)在原來貂蟬故事的基礎上進行了改編,情節有了許多改動,後來《三國志平話》和《三國演義》又作了進一步的改編,「歷史形象」變成了「文學形象」,盡管情節迭有變化,但董卓、呂布、貂蟬的三角關系以及呂布因此而殺董卓的基本情節並沒有改變。
總之,貂蟬是有來歷的,並不是元代戲劇家憑空編造出來的。
據此,有人認為,三國英雄的故事在他們的身後就已經開始進入民間,貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列,《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》中,貂蟬本忻州人任昂之女,小字紅昌,靈帝時選入宮中,掌貂蟬冠,故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁原,丁原將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中,貂蟬與呂布相失,而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香,禱告呂布,為王允發覺,因此密議,訂出連環記。在宋元講史中,貂蟬也是呂布之妻,失散後流落到王允府中。
反方認為:
貂蟬只是傳說中的美女,史上有無此人尚無定論。要說有定論,那唯一的定論就是:「貂蟬有無其人史無明載。」(中國人民大學歷史系教授孫家洲語)
為什麼這么說呢?正史中,僅僅是在《後漢書?呂布傳》中,記載了呂布與董卓侍女有染的史實:「卓常使布守中閣,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安」,而董卓怒刺呂布的事也有:「卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,把手戟擲布,布拳捷避之」。就是說,呂布調戲過董卓的某侍女,心裡有不安,而董卓並不知道這事,只是因為別的事跟呂布鬧過矛盾。《後漢書》的王允部分,也沒提到過用什麼美人計殺董卓的事。流傳最廣的「王允侍女」的卧底事跡,沒有任何歷史記載。在陳壽的《三國志》里也沒出現過什麼貂蟬當卧底的故事。
被呂布看上的這個身份卑賤的董卓侍女是個小人物,在史書上被一筆帶過,姓名與出生年月均不可考,在此後的史書上也沒再出現過。這個沒干什麼的侍女,也不是王允派來的,名字也不叫貂蟬,她除了被呂布調戲過什麼也沒干過!
後來,出現了「閉月、羞花、沉魚、落雁」中國古代四大美女的說法。貂蟬「閉月」,說是貂蟬夜裡出來,被月亮上的活寡婦嫦娥看到,嫉妒其美貌,便直接將月亮的電源關閉了,故稱「閉月」。
再後來,有女性崇拜主義者,將貂蟬說成是捨身報國奇女子,說她為解救天下蒼生,為推翻權臣董卓的荒淫統治,受王允所託,上演了可歌可泣的連環美人計,周旋於兩個色鬼之間,成功使出離間之計,挑撥呂布將董卓殺死,結束了董卓專權的黑暗統治,推動了歷史車輪的進步。
再再後來,到了21世紀,據說有三個地方因為「貂蟬故里」進入白熱化爭奪:甘肅省康樂縣建了貂蟬塑像,陝西省米脂縣建了貂蟬洞,山西忻州市建了貂蟬陵園,三地官員都表示,一定要把貂蟬這個品牌做大做強,同時信誓旦旦地表示,自己才是貂蟬的真正故里!甘肅省政府新聞辦舉行發布會,定西市臨洮縣對外宣布,經國家工商總局批准,已經成功注冊貂蟬和貂蟬故里共78個類別商標,甘肅、山西、陝西三省四地的貂蟬故里之爭至此告一段落。不過,也有專家表示,商標主要用於商業用途,在這一比較有爭議的歷史問題面前,商標的注冊並不代表對史實的認定。
臨洮之說源於《三國志平話》,而此書卻由民間傳說組成,例如 「司馬仲相陰間斷獄」、「龐統變狗」之類的封建迷信故事,毫無歷史價值。忻州之說源於元雜劇,還有當地民謠,也沒有說服力。米脂之說更有趣,說是貂蟬之母是從天界偷偷下凡的牡丹仙子,與獵人相好之後在洞里生下貂蟬,……更是玄而又玄。
有新聞稱,某老人曾於1971年在成都北郊拾得一塊刻有貂蟬事跡的古碑,可惜,古碑早就找不到了,只剩下空口說白話的老人。即便真有古碑,也要考證真偽,誰知道是不是1800多年來哪個朝代哪個無聊人士的偽造?……
我想問:究竟誰是貂蟬?貂蟬指的是誰?——大家通常說的「貂蟬」,只是元雜劇、小說、戲曲和傳說中的一個虛構美女而已,而歷史上的「貂蟬」指的又是誰?是王允侍女?是曹操進獻給董卓的刁蟬?還是僅僅被呂布看上過的董卓的一個侍女?還是秦宜祿的妻子?……她們每一個都無法承載大眾頭腦中那個「施展美人計為國捐軀的貂蟬」!
因為歷史上沒有貂蟬!貂蟬只是文藝工作者綜合上述歷史和傳說想像出來的一個虛構人物!她的創作原型可能有好幾個,但她們的名字都不叫貂蟬,也沒有當女卧底、女間諜的英雄事跡,也都配不上大眾心目中的奇女子貂蟬,也不值得懷念。貂蟬故里也就沒啥意義了。
那「貂蟬故里」還爭什麼爭?爭來爭去,也只能爭你這地方出的是「王允侍女」,他這里是「董卓侍女」,我這里是「秦宜祿之妻」,……她們中的一個或幾個可能是小說中貂蟬的原型,但是,沒有一個是真正的貂蟬,因為歷史上就沒有貂蟬。就像歷史上有霍元甲,霍元甲的故里可以爭,但是歷史上沒有陳真,陳真只是影視小說中的虛構人物,陳真能有什麼故里?故里只能是作家的頭腦!

⑦ 貂蟬故里村支書種植什麼樹苗

看了新聞,好像是三畝地一年分紅10萬…什麼樹苗那麼值錢?

⑧ 貂蟬故里的貂蟬故里 - 特產

木耳
木耳子實體膠質,成圓盤形,耳形不規則形,直徑3-12厘米。新鮮時軟,干後成角 質。口感細嫩,風味特殊,是一種營養豐富的著名食用菌。含糖類、蛋白質10.6克、脂肪0.2克、熱量306焦、氨基酸、維生素和礦物質。有益氣、充飢、輕身強智、止血止痛、補血活血等功效。富含多糖膠體,有良好的清滑作用,是礦山工人、紡織工人的重要保健食品。還具有一定的抗癌和治療心血管疾病功能。
貂蟬的故鄉盛產木耳,後來因為村口長出一顆大靈芝故改名為木芝村。

⑨ 從太原出發是先到貂蟬故里還是先到忻州古城

先到忻州古城,貂蟬故里還得向北

⑩ 「貂蟬故里」到底在什麼地方

蘭大學者:六論據支持貂蟬故里在臨洮
趙建新教授看到網上的報道後表示:「歷史上有無貂蟬其人至今尚無定論,有人說她是歷史人物,有人則認為是戲曲小說中塑造的一個形象,而在民間則廣為流傳。但誰是真正的『貂蟬故里』,甘肅臨洮、陝西米脂、山西忻州等地一直存在爭議,若作為一個歷史人物,我個人認為,貂蟬是我省臨洮人的可能性最大。」之所以這樣認為,趙建新稱有如下六個方面予以佐證:1.《三國志》正史里曾寫道,董卓府有一侍婢,名紅昌,呂布跟此婢有曖昧,而董卓當時是甘肅臨洮人,董卓東進京城所帶侍婢應該是貂蟬的原型;2.《三國志(平話)》提到,貂蟬說:「賤妾本姓任,家長是呂布,自臨洮關相失……」;3.清朝的《古今圖書集成》·職方典·臨洮山川考講到呂布和貂蟬的故事,並指出胭脂川在臨洮城西30里,呂布所騎胭脂馬出於此;4.在臨洮、臨夏的一些地方,每年有迎神賽會活動,其中有一出「關公斬貂蟬」劇目,足見貂蟬在當地民間流傳廣泛;5.臨洮有貂崖溝及貂蟬洞遺址,當地很多居民也都姓任;6.董卓當時帶侍婢(貂蟬)進京應該是從家鄉臨洮帶的,而不可能從陝西米脂和山西忻州去帶。
「貂蟬若是歷史人物,其故里在臨洮的可能性最大,因為,相比米脂、忻州,臨洮史料最為充足,而且這些證據還可相互佐證。」趙建新如此表示。
文史專家:貂蟬出自臨洮應該無疑
「在中國正史里,貂蟬這樣的小人物是不會寫進去的,但《中國上下五千年》里,描述有貂蟬的故事,從民間傳說和其他史料以及眾多實物遺跡分析看,貂蟬的故里就應該在臨洮。」曾研究貂蟬十多年的臨洮縣文史研究者吳寶強老人如此表示。
他說,自古以來,臨洮民間就有「貂蟬故里在臨洮」的傳說。《錦雲堂·連環計》劇中記載:「貂蟬臨洮人,姓任,名紅昌。因兵亂,流落司徒王允府中,貂蟬聰慧多智,王允以親女相待。」臨洮古城裡也曾留有董卓府、董卓墓等遺跡,都說明董卓當時在臨洮生活了較長一段時間,作為其侍婢,貂蟬出自臨洮應該無疑。
承辦單位:米脂無理由改變已公告商標
受理承辦「貂蟬故里」商標品牌的蘭州紅盾商標事務所業務經理黃嘯亮明確表示,根據國家商標品牌申請注冊規定,貂蟬故里是否就是臨洮縣與其「貂蟬故里」商標申請成功之間沒有必然的聯系。即使某地真正是貂蟬的故里,但未申請商標品牌注冊保護,該地仍不能開展以貂蟬故里為品牌的所有商業活動。
他說,申請注冊商標是一個漫長和較為繁瑣的過程,臨洮縣從2009年起就提出申請注冊「貂蟬」和「貂蟬故里」,經過初審、初審公告、發證等程序,最後終於注冊成功8個類別商標。每個類別都有公示期,是很嚴格規范的。單從地方政府重視商標品牌意識的角度講,臨洮縣政府申請得早,提供的材料完備,國家工商總局確認並予以公告均在情理之中。
就陝西米脂縣將提出注冊商標裁定申請一說,黃嘯亮稱,申請注冊商標裁定是每個申請對象的權利,但米脂縣難以改變已公告注冊的商標品牌。因為國家工商總局是不會輕易改變已經注冊成功的商標品牌。而縱觀本案,米脂無理由改變國家已公告注冊的商標品牌。
臨洮縣府:將繼續申請其餘「貂蟬」商標
就陝西米脂縣將申請注冊商標裁定一事,臨洮縣政府相關人士回應說,國家工商總局商標局已經公告的商標品牌,各地申請對象難以改變。臨洮此次成功申請注冊了「貂蟬」和「貂蟬故里」等品牌中的大部分,其餘的小項目仍在緊張申請中。縣上正在積極准備材料,以通過國家工商總局商標局組織的相關答辯。這位人士表示,縣上計劃下一步要以「貂蟬」和「貂蟬故里」商標的成功注冊為契機,打好文化臨洮品牌,積極發展壯大這兩個品牌的無形資產的真實價值。組織召開「貂蟬故里」文化研討會,與臨洮特有的馬家窯文化等文化品牌結合起來,把具有濃厚地方特色的文化門類和文化精品逐步推向全國。同時,以商標注冊為載體,積極爭取規劃建設「三國風情園」、貂蟬文化廣場(塑貂蟬像)等項目,開發一批以「貂蟬」、「貂蟬故里」為商標的文化旅遊紀念產品。

對注冊不當的有爭議的商標的處理規定:
法條:已經注冊的商標,違反商標法第十條、第十一條、第十二條規定的,或者是以欺騙手段或者其他不正當手段取得注冊的,由商標局撤銷該注冊商標;其他單位或者個人可以請求商標評審委員會裁定撤銷該注冊商標。
已經注冊的商標,違反商標法第十三條、第十五條、第十六條、第三十一條規定的,自商標注冊之日起五年內,商標所有人或者利害關系人可以請求商標評審委員會裁定撤銷該注冊商標。對惡意注冊的,馳名商標所有人不受五年的時間限制。
除前兩款規定的情形外,對已經注冊的商標有爭議的,可以自該商標經核准注冊之日起五年內,向商標評審委員會申請裁定。
商標評審委員會收到裁定申請後,應當通知有關當事人,並限期提出答辯。
釋義:本條是關於對注冊不當的有爭議的商標的處理規定。
一、本條第一款規定了兩種導致商標注冊不當的情況,
1、 違反本法第十條、第十一條和第十二條的情況。
一是本法第十條規定了商標禁止使用的標志,也就是說,該條所列舉的標志不僅不能作為商標注冊,而且不能作為商標使用,主要是出於社會公共利益方面的考慮。
二是本法第十一條規定了三類標志不得作為商標注冊,但所列標志經過使用取得顯著特徵並便於識別的,可以予以注冊,明確了商標的顯著性。
三是本法第十二條規定,以三維標志申請注冊商標的,僅由商品自身的性質產生的形態、為獲得技術效果而需有的商品形狀或者使商品具有實質性價值的形狀,不得注冊。
2、本款還對以欺騙或其他不正當手段取得商標注冊的處理作出了明確規定,所謂以欺騙和不正當手段取得注冊一般是指:虛構、隱瞞事實真相或者偽造申請書件及有關文件進行注冊。
上述這些行為既違反了商標法,也違反了有關民法的原則,其取得的注冊商標權是非法的。對注冊商標違反這些規定的,有兩種處理辦法,一是由商標局依職權撤銷該注冊商標,二是其他單位或個人也可以請求商標評審委員會裁定撤銷該注冊商標。本款規定的撤銷注冊商標無年限限制,無論何時發現,都可予以撤銷。
二、本條第二款規定,已經注冊的商標違反本法第十三條、第十五條、第十六條、第三十一條規定的,自商標注冊之日起五年內由商標所有人或利害關系人請求商標評審委員會裁定撤銷該注冊商標,惡意注冊馳名商標的不受五年時間限制。
1、第十三條是關於不得違反誠實信用原則,以復制、模仿、翻譯等方式,將他人已為公眾熟知的馳名商標進行注冊的規定。
2、第十五條是關於不得未經授權,代理人或者代表人以自己的名義將被代理人或者被代表人的商標進行注冊的規定。
3、第十六條是有關不得在商標中違反規定使用地理標志的規定。
4、第三十一條是關於不得侵犯他人合法的在先權利的規定。
本款未賦予商標局直接予以撤銷注冊商標的權利,而是規定商標所有人或者利害關系人可以自商標注冊之日起五年內,向商標評審委員會提出請求裁定撤銷該注冊商標。對惡意注冊馳名商標的,馳名商標所有人還可以無限期追究,不受五年時間的限制。
三、本條第三款規定,除前兩款規定情形以外,對已注冊商標有爭議的,可以自該商標經核准注冊之日起五年內,向商標評審委員會申請裁定。按照這一規定,如果已注冊商標的權利人發現後注冊的商標與自己在先注冊的商標相同或近似,造成消費者誤認,使自己權益受到損害,可以在法定期限內提出爭議裁定申請,商標評審委員會應當受理。
四、本條第四款規定了商標評審委員會的裁定程序。
1、商標評審委員會是我國負責注冊商標爭議裁定的法定機構,裁定注冊商標爭議是商標評審委員會的職責。
2、向商標評審委員會申請爭議裁定,必須遵守法定期限,根據本條第二款、第三款規定,除例外情形外(惡意搶注他人馳名商標的),自被爭議的商標經核准注冊之日起五年內申請爭議裁定的,商標評審委員會才予受理。發生第一款規定的情形,任何單位和個人無論何時發現都可以直接申請商標評審委員會裁定撤銷該注冊商標。
五、商標評審委員會收到裁定申請後,要進行審查,符合本法規定的受理條件的,予以受理,通知有關當事人,並限期提出答辯。通知有關當事人,是指依一定的文書形式,告知裁定有關的當事人,按指定的時間、方式和要求,參與裁定活動。答辯是裁定中必經的程序,也是有關當事人的一項重要權利。商標評審委員會必須保障雙方在裁定活動中平等地行使權利。有關當事人不按期提出答辯或者拒絕答辯的,裁定照常進行,不受影響。

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