石林旅遊文化發展史
⑴ 雲南石林的介紹
雲南石林是世界唯一位於亞熱帶高原地區的喀斯特(溶洞)地貌風景區。
⑵ 豐富了石林的歷史文化品位。這樣表達對嗎
不對。
如果石林不是人的話，不能有品位來形容。所以是錯的。
2.如果這里的石林是指一個人的話，豐富和品位也不能搭配，可以用豐富了內涵，或者提高了品位。
⑶ 雲南石林如何形成
造奇觀的雲南石林，位於雲南省昆明市石林彝族自治縣境內，海拔1500m—1900m之間，屬亞熱帶低緯度高原山地季風氣候，年平均溫度約16度，距省會昆明78公里，「冬無嚴寒、夏無酷暑、四季如春」，是世界唯一位於亞熱帶高原地區的喀斯特地貌風景區，素有「天下第一奇觀」「石林博物館」的美譽，是首批中國國家重點風景名勝區、中國國家地質公園、世界地質公園，與北京故宮、西安兵馬俑、桂林山水齊名，成為中國四大旅遊勝地之一。
雲南石林世界地質公園，佔地總面積400平方公里，主要地質遺跡類型為岩溶地質地貌，是以石林地貌景觀為主的岩溶地質公園。石林形態類型主要有劍狀、塔狀、蘑菇狀及不規則柱狀等。特別是這里連片出現的石柱群，遠望如樹林，人們望物生意稱之為「石林」，石林術語即源於此地。石林地貌造型優美，似人似物，在美學上達到極高的境界，具有很高的旅遊價值。園區內彝族風情濃厚，環境宜人，與石林地貌相配合形成了天人合一的和諧美景。雲南石林把當地文化、地質形成、生態保護和完善管理有機融為一體，這在世界上是唯一的。
雲南石林以石多似林而聞名，景區范圍廣闊，景點眾多，有石林風景區、黑松岩(乃古石林)風景區、飛龍瀑(大疊水)風景區、長湖風景區、月湖風景區、芝雲洞風景區、奇風洞風景區、圭山國家森林公園等。其中已開發為游覽區的是：石林風景區、黑松岩(乃古石林)風景區、飛龍瀑(大疊水)風景區、長湖風景區。
2億7千萬年前，石林大地上崛起了千餘平方公里的石頭「森林」，是石頭鑄就的大海,是岩石雕塑的森林。
石林是一座名副其實的由岩石組成的「森林」，穿行其間，但見怪石林立，突兀崢嶸，姿態各異。由於石灰岩的作用，石柱彼此分離，又經過常年的風雨侵蝕，無數的石峰、石柱、石筍、石芽、形成了集奇石、瀑布、湖泊、溶洞、峰叢和丘陵於一身而顯得千姿百態的石林。雲南石林喀斯特無論是類型分布的多樣性、溶岩發育的獨特性、地質演化的復雜性、岩石機理的美學性還是人文風情的融合性、入內觀賞的通達性等等方面，在世界同類型喀斯特地區都名列前茅，尤其是石林有部分區域是石灰岩與玄武岩交疊覆蓋演化成的地質地貌，更是世界罕見。
地質科學曾將他命名為喀斯特岩溶地貌,並說這是三億年地質變遷與風雨剝蝕留下的足跡。雲南石林以其特有的地質科學價值享譽世界，是中國四大自然景觀之一。在世界各地發現的為數有限的石林中，雲南石林不但以其面積廣袤、類型多樣、形態奇特、成因復雜、發育歷史久遠而具有典型性、代表性和惟一性，而且具有較高的科研科普價值，是世界惟一能以石林發育遺跡和石林景觀系列展現地球演化歷史的喀斯特地貌區。
編輯本段石林特點
石林，山石冠天下。
喀斯特地質地貌奇觀分布范圍廣袤，氣勢恢弘，類型多樣，構景豐富，面積達1100多平方公里，保護區面積350平方公里，以其極高的美學價值令人心馳神往。在石林廣袤的土地上，有雄奇的峰林、湖泊、瀑布、溶洞。天造奇觀，美不勝收。形態奇特的劍狀、蘑菇狀、塔狀、柱狀、城堡狀、石芽、原野等，擬人似物，栩栩如生的石林，或隱於窪地，或漫布盆地、山坡、曠野，或奇懸幽險，亭亭玉立，集中體現了世界能給予人類的最大驚奇。
石林，風情醉國人。
雲南石林，以其獨特的民族風情令人陶醉。在石林多彩的紅土地上，生活著世界上最幸福、最歡樂的群體--彝族撒尼人。他們在奇峰異石間和彩雲深處創造了阿詩瑪文化和歡樂的歌舞，他們祭祀、勞作、相愛、狂歡，每時每刻都創造著與石林一樣眾人驚奇、感動的藝術和詩意。
石林地區不僅有大量的古脊椎動物化石，被列為中國古脊椎動物化石保護區，還是雲南距今80萬年前舊石器和新石器遺跡遺址最豐富的地點之一。景區內李子園箐的石林崖畫、石刻反映著彝族撒尼人古老的祭祀煙火及舞蹈、狩獵、戰斗等場面；長湖獨石山、大小石林內的趙倌扎營、步哨山等留存著清代咸豐年間趙發義軍的歷史痕跡。
石林既是自然的風景，也是人文的風景，與石林相伴的彝族撒尼人的生活風情，不僅創造了豐富的歷史文化，還創造了多姿多彩的以「阿詩瑪」(彝語金子般美麗的姑娘的意思)為代表的民間文化藝術，其獨特的語言文字、內涵豐富的詩文傳說、斑斕絢麗的民族服飾、火熱豪放的民族歌舞、古樸粗獷的摔跤競技、風格奇特的婚喪嫁娶，無不體現出古老民族的文化韻味和地域特徵。長詩《阿詩瑪》成為中國少數民族敘事長詩經典，被譯為20多種文字在世界廣為流傳；電影《阿詩瑪》享譽海內外
2001年04月被批准為國家地質公園，2004年2月13日聯合國教科文組織(UNESCO)評為首批世界地質公園。
天造奇觀的雲南石林，位於雲南省昆明市石林彝族自治縣境內，海拔1500m—1900m之間，屬亞熱帶低緯度高原山地季風氣候，年平均溫度約16度，「冬無嚴寒、夏無酷暑、四季如春」，是世界惟一位於亞熱帶高原地區的喀斯特地貌風景區，素有「天下第一奇觀」、「石林博物館」的美譽，是首批中國國家重點風景名勝區、中國國家地質公園、世界地質公園。
⑷ 雲南石林 的資料
石林位於昆明市，是被譽為「天下第一奇觀」和「阿詩瑪故鄉」的國家重點風景名勝區。民間傳說中阿詩瑪的故鄉，因湖體掩藏在青山翠崗之中，以往遊人足跡罕至，故又被人們稱為「藏湖」。
景點主要有獨石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。是野營、度假、療養、水上活動、射箭射弩、欣賞並參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。
(4)石林旅遊文化發展史擴展閱讀：
昆明市石林風景區已經被聯合國文教科評為「世界地質公園」，「世界自然遺產風光」,1982年，經國務院批准成為首批國家級重點風景名勝區之一，是國家5A級旅遊景區、全國文明風景旅遊區。
石林因其發育演化的古老性、復雜性、多期性和珍稀性以及景觀形態的多樣性，成為世界上反映此類喀斯特地質地貌遺跡的典型範例和「石林」二字的起源地，並具有很高的旅遊地學科普價值。
雲南石林保存和展現了最多樣化的喀斯特形態，高大的劍狀、柱狀、蘑菇狀、塔狀等石灰岩柱是石林的典型代表，此外還有溶丘、窪地、漏斗、暗河、溶洞、石芽、鍾乳、溶蝕湖、天生橋、斷崖瀑布、錐狀山峰等。
幾乎世界上所有的喀斯特形態都集中在這里，構成了一幅喀斯特地質地貌全景圖。雲南石林世界地質公園也是首批中國國家重點風景名勝區、中國國家地質公園、世界地質公園，與北京故宮、西安兵馬俑、桂林山水齊名。
⑸ 石林風景區介紹
石林，位於雲南省昆明市石林彝族自治縣境內，距省會昆明78公里，「冬無嚴寒、夏無酷暑、四季如春」，是世界唯一位於亞熱帶高原地區的喀斯特地貌風景區，素有「天下第一奇觀」「石林博物館」的美譽，是首批中國國家重點風景名勝區、中國國家地質公園、世界地質公園，與北京故宮、西安兵馬俑、桂林山水齊名，成為中國四大旅遊勝地之一。
石林具有世界上最奇特的喀斯特地貌，這里在約3億年前還是一片澤國，經過漫長的地質演變，終於形成了現今極為珍貴的地質遺跡。景區是一座名副其實的由岩石組成的「森林」，穿行其間，但見怪石林立，突兀崢嶸，姿態各異。壁峰之間，翠蔓掛石，金竹挺秀，山花香溢，靈禽和鳴，一派生機盎然。石林以其無與倫比的天造奇觀吸引著海內外無數遊客。
石林景區以被稱為「劍狀喀斯特地形」的岩溶地貌（喀斯特地貌）為主要特色。景區包括西北的步哨山、中心的大石林和小石林、南面的萬年靈芝和東面的李子園箐五個片區，面積約12平方公里。其中的萬年靈芝、李子園菁和步哨山是新開發的景點。深、幽、險、奇是石林景區的景觀特徵。進入景區內，但見石柱、石壁、石峰千姿百態，爭奇競麗。
這里的石頭與眾不同，它是一幅絕妙的畫，每天吸引著五湖四海的遊人前來駐足觀賞；它是一首優美的詩，古往今來有無數騷人墨客為它詠嘆吟哦；它又是有靈性和生命的；有雙馬渡食、孔雀梳翅、鳳凰靈儀、象距石台、犀牛望月；有唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、觀音石、將軍石、士兵俑、詩人行吟、母子偕游、阿詩瑪等無數象生石，無不栩栩如生，惟妙惟肖，令人嘆為觀止。除了動物外，還有許多酷似植物，如雨後春筍、蘑菇、玉管花等。有一處「鍾石」，能敲出許多種不同的音調。整個石林就是一座巨大的自然石景藝術寶庫，任憑遊客去觀察，去發現，去自由地想像
石林景區面積達1100平方公里，氣勢大度恢弘，保護區為350平方公里，山光水色應有盡有、各具特色。全區可分為八個旅遊片區：石林景區、黑松岩（乃古石林）景區、芝雲洞、長湖、飛龍瀑（大疊水）景區、圭山國家森林公園、月湖、奇風洞。其中開發為游覽區的是：石林風景區（中心景區）、黑松岩風景區、飛龍瀑風景區、長湖風景區。
石林風景名勝區范圍寬，石林集中。其象生石之多，景觀價值之高，舉世罕見。1982年，經國務院批準定為第一批國家級重點風景名勝區。2004年2月13日，石林成為聯合國教科文組織評定的全球首批世界地質公園之一。2007年5月8日，昆明市石林風景區經國家旅遊局正式批准為國家AAAAA級旅遊景區。2008年，石林被聯合國教科文組織評定為世界自然遺產，成為雲南省繼麗江古城、三江並流的第三個世界遺產。
旅行指南1、交通：前往石林的遊客，可在昆明東部客運站乘坐班線車到達石林
雲南石林景觀（2）(20張)
（票價是25元單程），約2小時，最好在中午以前抵達石林，這樣可游覽得更盡興；在昆明市有專線旅遊車，往返票30元。也可乘昆明到陸良縣、羅平縣等地的客車，到石林下車，票價10元；可在昆明北京路錦華飯店旁乘旅遊專線車直達，往返票價30元，一般發車時間為早上8~11時，節假日則延長1小時；昆鐵客運公司開通石林、陸良旅遊專列，為了方便乘客，該公司在昆明火車站專門設置了綠色通道，每個停靠站，遊客均可上車買票。
2、門票：從2010年4月1日起石林主景區門票175元，全程通票。 兒童票：150元
開放時間：7:30 - 18:30
3、住宿：推薦石林賓館，二星級，這是幢具有民族風格的建築，遊客可居高展望石林美景，標准房70元起；石林避暑賓館，二星級，位於石林風景區的中心，推窗即可見「林海」，標准間80元起；雲林賓館，二星級，位於石林風景區內，有南北兩院組成，南院的建築與自然的石林融為一體，頗有新意，房價110元起;金都酒店,二星級,位於石林體育館側,標准房70元起,服務一流,出行便利。
4、在石林景區內的停車場可租到私人汽車及馬車，租用可乘4人的微型麵包車的話，150-170元/天；租用馬車，60元/天；如果人多，則可考慮租用中巴車，可乘15人，300元/天；如果你從昆明乘招手車前往石林的話，可能得花更長的時間。另外，車主往往會要求你購買回程車票，如果你計劃在石林住一晚的話，最好事先告訴他們；如果遊客選擇早上10：30左右乘車前往石林，中午途經宜良，可在此購買著名的宜良烤鴨。
5、景區安全：在石林風景區登遊玩時要穿平跟的膠鞋、布鞋、旅遊鞋，不能穿高跟皮鞋。石林景區步步皆有景，景景堪入畫，但不能邊走路邊看景，以免意外，在石林風景區攝影不同於在公園攝影，在公園，被拍照者和拍照人都可以隨意後退幾步以調整角度。石林很多景區很可能就是懸崖絕壁，一定要回過頭看看有無後退的餘地。
6、景區導游：石林景點頗多，建議您一定預訂一位導游，石林旅遊會更輕松、愉快、妙趣橫生。但必須要聘請有導游證的導游，防止被坑。
⑹ 誰有雲南石林的歷史氣象資料啊
[主要氣象要紊]降水:1，年1-12月降雨量 1 014． 1毫米，比歷年平均值偏多71． 9毫米，比去年 偏少17 .2毫米。冬春季(1-4月)，降雨量57． 7毫 米，與歷史平均值接近。其中1月特多，超過歷史極 值，2月、3月、4月均偏少，春早明顯。5月降雨 123． 3毫米，比歷年平均值偏多23． 8毫米。雨季於5 月7日提前開始，主汛期(6-8月)，降雨量5粼).4 毫米，比歷年同期平均值偏多28． 2毫米，其中6月 雨量偏少，7月、8月均為正常到偏多。三秋(9-10 月)，雨量223． 1毫米，10月雨量特多，10月第六候 到11月上旬出現爛土黃天氣。雨季於n月結束，比 歷年平均日期推遲14天進入乾季。n月雨量偏多， 12月雨量正常。氣溫:19望)年平均氣溫16． 8℃，比 歷年平均值偏高1 .2℃。極端最高氣溫為32． 7℃，出 現在4月23日。極端最低氣溫為-5 .3℃，
⑺ 雲南石林為什麼被列入世界文化遺產
中國的世界自然遺產名單中，包括了石林！
中國南方喀斯特（重慶武隆、雲南石林、貴州荔波)，2007.6.27 被列為世界自然遺產。
石林是1982年國務院批準的首批國家級重點風景名勝區之一。是世界最典型的咯斯特地貌景觀，范圍達350平方公里，素有「造型地貌天然博物館」之稱，是中國的四大自然景觀之一。石林已經被聯合國文教科評為「世界地質公園」，「世界自然遺產風光」。
大小石林、乃古石林、芝雲洞、長湖、大疊水瀑布、月湖（尚未開發）、奇風洞（尚未開發）7個區域景區組成了石林風景名勝區。一般說，只要乘車到了大小石林，再乘汽車或馬車到其它幾個景點就很方便了，價錢也不會很貴，因為它們之間的距離並不很遠。大小石林到乃古石林和到芝雲洞大約5公里左右；到大疊水大約23公里左右；到長湖最遠，也只有25公里左右。
民族風情堪稱石林一絕。「阿詩瑪」的美麗傳說、絢麗多彩的彝族刺綉、古老神奇的「火把節」、熱烈歡快的撒尼歌舞、是石林的自然景觀與人文景觀交相輝映，令人陶醉其間，難以忘懷。
⑻ 雲南的石林到底有幾年的歷史 是誰先發現它的
石林歷史悠久。中國古脊椎動物與人類研究所專家在這里發現舊石器文化遺址，春秋戰國時期的青銅器在這里出土。漢朝設談藁縣，唐設隴堤縣，宋為路甸縣，元、明、清為路南州,民國改州為縣,1950年5月6日成立路南縣人民政府，1956年成立路南彝族自治縣。1998年改名為石林彝族自治縣。
據明代的記載，石林已開始有人前往游覽，這距今已有三百多年的歷史了。清康熙年間孫鵬作《石林歌》贊頌了石林奇景，序中說，「路州東去十五里許，石攢簇如林。」後來清道光年間何彤雲也寫過一首《石林》詩。詩中描繪了石林的景色。
「入望忽森森，蒼然石氣深。插天青玉笏，墮地碧瑤簪。長訝四千尺，低猶筍一尋。不逢元鎮畫，獅子獨名林。」後來石林聲名日大。
⑼ 中國古代旅遊文化發展的過程
在中國古代，遊山玩水是士文化的重要組成部分。「山水之樂」被認為是讀書人應有的愛好，彰顯出「君子」特有的清高品格和文化品位，其意義遠遠超出單純的旅行或娛樂。這一旅遊文化現象的形成及其價值的提升，是儒家與道家思想互補交融的結果。
道家崇尚「見素抱朴」（《道德經》）、「法天貴真」（《莊子·漁父》），「素樸而天下莫能與之爭美」（《莊子·天道》）。山水景物代表自然與天工，與人為斧鑿的廟堂都市恰成鮮明對比，「山林歟！皋壤歟！使我欣欣然而樂焉」（《莊子·知北游》）。東漢末年，道家思想的影響漸增，有人即指出旅遊之樂合乎老莊悟道之旨，仲長統《樂志論》曰：「躕躇畦苑，游戲平林，濯清水，追涼風，釣游鯉，弋高鴻。諷於舞雩之下，詠歸高堂之上。安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之彷彿。」迄魏晉南朝，玄學盛行，老莊之道上升為士大夫階層的流行信仰，山水游覽隨之風靡。其時士人習慣將觀賞自然風光與回歸人的自然本性聯系起來，如陶淵明的名句「久在樊籠里，復得返自然」、「少無適俗韻，性本愛丘山」等。由於視山水為自然之道的體現，也就視玄理與山水如同一物，戴安道《閑游贊》內有一段經典的論述：「昔神人在上，輔其天理，知溟海之禽，不以籠樊服養；櫟散之質，不以斧斤致用，故能樹之於廣漢，棲之於江湖，載之以大猷，覆之以玄風，使夫淳樸之心，靜一之性，鹹得就山澤，樂閑曠，自此而箕嶺之下，始有閑游之人焉。……彼閑游者，奚往而不適，奚待而不足？故蔭映岩流之際，偃息琴書之側，寄心松竹，取樂魚鳥，則淡泊之願於是畢矣。」在當時的文人創作中，山水與玄理的結合很常見，兩者相互滲透，使山水景物升華為士大夫可以恣意遨遊的一方自在、自得的天地，旅遊活動從而獲得了返璞歸真、追求逍遙自得的象徵意義。
山林既然在樊籠之外，於是變成隱逸的代名詞。這樣，便摻雜了入世和出世（處與出）的矛盾。在儒家傳統中，原本存在仕與隱的對立，所謂「天下有道則見，無道則隱」（《論語·泰伯》），「窮則獨善其身，達則兼濟天下」（《孟子·盡心上》）。孔子對隱士們的評價是「不降其志，不辱其身」（《論語·微子》）。由此可見，隱逸包含著強烈的不滿和反抗現實的意味。但玄學家們努力調和「名教」與「自然」（即儒家與道家）的關系，提出朝隱說：「夫隱之為道，朝亦可隱，市亦可隱。隱初在我，不在於物。」（《晉書·鄧粲傳》）有人甚至斷言：「大隱隱朝市，小隱隱陵藪。」（王康琚《反招隱詩》）著意於林泉之下、脫略形骸的隱者不過是格局狹窄的「小隱」，而恣意所適、安閑朝市的才算「大隱」。在入世與出世的關繫上，儒家與道家從矛盾一變而為互補交融，郭象詮釋《莊子·逍遙游》「藐姑射之山，有神人居焉」一段時強調：「夫神人即今所謂聖人也。夫聖人雖在廟堂之上，然其心無異於山林之中。」盡管在亂世與衰世，隱居山林仍然具有不合作乃至抗爭的意蘊，但魚與熊掌兼得的邏輯從此占據士文化的主流，居官入仕享受世俗的成就，同時縱情山水獲取精神上的滿足，入世而又出世。山水之樂不再是消極避世的選擇，而是與功名富貴並行不悖的另一種精神追求。游風興盛之下，還出現了一種奇特的柏拉圖式精神旅遊——「臥遊」。始於晉宋間的名人宗炳，其人「好山水，愛遠游」，晚年時將一生游歷過的山水風光「圖之於室」，「澄懷觀道卧以游之」。這一紙上行游的精神娛樂變成著名典故，為後世眾多士大夫所效仿。
唐宋時期，朝隱說進一步發展為吏隱說，謂不以利祿縈心，雖居官而猶如隱者。回歸自然的旅遊之樂是吏隱者的精神寄託，在文人作品中屢見不鮮，如白居易《江州司馬廳記》雲：「江州左匡廬，右江湖，土高氣清，富有佳境……苟有志於吏隱者，舍此官何求焉？」宋王禹偁《游虎丘》雲：「我今方吏隱，心在雲水間。」白居易還提出中隱說，闡發官居閑職的生活風味，「大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧；不如作中隱，隱在留司官」（《中隱》）。他歷數中隱的種種樂趣，首先就是旅遊之樂，「君若好登臨，城南有秋山；君若愛游盪，城東有春園。」
經過儒道思想的互補交融，追求山水之樂的旅遊活動躋身主流文化，成為讀書人風雅清高的一個標志，以及文人創作的重要題材。山水畫論代表作《林泉高致》（北宋郭熙著）生動闡述了「君子」的山水癖：「君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園養素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛鳴，所常親也；塵囂韁鎖，此人情所常厭也；煙霞仙聖，此人情所常願而不得見也。」因此，士大夫階層中流行一種姿態，即不時表露對功名的蔑視和對仕宦的厭倦，希望掙脫名韁利鎖，脫去塵俗之氣，歸隱田野，留連於佳山秀水之間，過自由閑適的生活。即使王安石這樣的大政治家也會在登臨之際表白：「游者如可得，甘棄萬戶封。」（《次韻游山門寺望文脊山》）古代「士」的旅遊，與現代的大眾旅遊迥異。其在本質上是小眾化、精英化的，刻意與「眾人」保持距離，目的是暫離名利場上的激流險灘，躲避城市的喧囂嘈雜，從山水中汲取自在逍遙的精神愉悅。
山水不僅是旅遊觀賞的對象，更是「士」的精神家園。它的意蘊雖以道家的自然為主，也融入了儒家的比德觀。儒家有托物言志的傳統，《詩經》善用比興，籍物抒情。孔子周遊列國，歷覽名山大川，以山水比德（「智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者靜，智者樂，仁者壽」，出自《論語·雍也》），用自然景觀的特性比喻人格意義和社會屬性，藉以言志。隨著士大夫游覽山水之風的興盛，這一傳統得以發揚光大，如松柏、蓮花、「四君子」等，相繼成為士大夫品格的象徵。清康熙帝曾談到自然景物的比德意義：「至於玩芝蘭則愛德行，睹松竹則思貞操，臨清流則貴廉潔，覽蔓草則賤貪穢，此亦古人因物而興，不可不知。」（《欽定熱河志》卷25《行宮一》）因此，游覽山水又稱「仁智之樂」，被認為是繼承了聖賢之心。歷代大儒往往酷愛旅遊，朱熹「每經行處，聞有佳山水，雖迂途數十里，必往游焉。攜樽酒，一古銀杯，大幾容半升，時引一杯，登覽竟日，未嘗厭倦」（羅大經《鶴林玉露》丙編卷三《觀山水》）。明代王守仁常說自己「生平山水是課程」，偶爾還發點道家的感慨：「塵網苦羈縻，富貴真露草。不如騎白鹿，東游入蓬島。」（《登泰山五首》之四）
放意林泉、流連山水的旅遊文化，對中國古代的雅文化產生了深刻影響，派生出中國獨有的文化財富——山水詩、山水畫、盆景以及「雖由人作，宛自天開」的私家園林，而且塑造了富有中國特色的傳統審美觀，即反對人工斧鑿的痕跡，追求樸拙自然之美，嚮往人與自然的和諧。
更為重要的是，「寄傲山水」的旅遊文化完善了士大夫的文化性格。余英時先生認為士是「中國文化傳統中的一個相對的『未定項』，所謂『未定項』即承認『士』有社會屬性但並非為社會屬性所完全決定而絕對不能超越者」。他主要從階級立場和社會功能立論，但「士」的超越性還體現在超脫世俗的追求上。誠然，一般的士大夫多以山水之樂、出塵之想妝點風雅的門面，但又不宜簡單視之為虛偽做作，因為廟堂和山林的互補交融是士的理想人格，激勵士在心理上與世俗成就保持一定距離。特別是當仕途疲倦或官場失意時，山水旅遊之樂永遠是士大夫的精神寄託。正如余英時先生所言：「也許中國史上沒有一位有血有肉的人物完全符合『士』的理想典型，但是這一理想典型的存在終是無可否認的客觀事實；它曾對中國文化傳統中無數真實的『士』發生過『雖不能至，心嚮往之』的鞭策作用。」
⑽ 石林是怎樣形成的
石林一般認為是土壤水或非可溶岩蓋層水沿質純厚層石灰岩表面及節理裂隙溶蝕作用的結果，上部受雨水作用改造。
石林是由密集林立的錐柱狀、錐狀、塔狀石灰岩體組合成的景觀。
分為普通石林、紅石林等類型。其間多為溶蝕裂隙。隙坡直立，坡壁上部有平行的溶溝。以雲南的路南石林最為典型。石林相對高度一般20米左右,高者可達50米。
(10)石林旅遊文化發展史擴展閱讀
石林的氣候也像石林風光一樣奇妙，冬無嚴寒，夏無酷暑，干濕分明，四季如春。
石林也被稱為喀斯特地貌，是由眾多高大的石灰岩溶柱構成的。其形成主要是因為石灰岩受到力的擠壓作用後，在垂直方向上產生了兩組以上的裂隙，在平面上將岩石分割成了網格狀。