瑪納斯文化旅遊節

① 幫我詳細介紹一下瑪納斯縣

瑪納斯縣地處新疆腹地，與北部塔城、西部伊寧呈三角鼎立之勢，素有烏魯木齊「西大門」之稱。東距新疆首府烏魯木齊市126公里，距昌吉州政府所在地昌吉市91公里。全縣總面漆1.1萬平方千畝，轄14個鄉鎮場站、5個駐縣團場。全縣有漢回、哈薩克、維吾爾等32個民族，總人口28萬
瑪納斯歷史悠久、文化厚重，是古絲綢之路北道重鎮，史有「金玉之鄉」、「鳳凰城」等美譽。唐朝設置西海縣，1778年（清乾隆）建綏來縣，1954年改成瑪納斯縣。瑪河文化、碧玉文化、鳳凰文化，並稱為「瑪納斯三大文化」。
地形 瑪納斯縣
為天山山區，北部為古爾班通古特沙漠，中部為沖積扇平原。地勢自東南向西北傾斜，坡降為：山區平均50/170，平原區為150/200。地貌可分為三大類型：南部為天山山區和丘陵地，是優良的夏牧場；中部為沖積平原區，是該縣主要糧產區；北部為沙漠區，是古爾班通古特沙漠的一部分，〔山脈〕：縣境內的山脈屬天山依連哈比爾尕山中段。海拔4000米以上的山峰有45座，最高峰海拔5222.4米。高山冰川面積2909平方公里，有冰川80多條，其中冰川長3公里的就有5條，是天山第二大冰川區。冰川儲水量72億立方米，是瑪納斯河、塔西河的主要水源地。中山地區系森林草甸區，山體陰坡生長著大量雲杉，草類植被茂密，覆蓋率達90%，是優良的夏季牧場。
水系
有瑪納斯河、塔西河兩大河系。瑪納斯河流經瑪納斯縣、沙灣縣、石河子市、克拉瑪依市，最後注入瑪納斯湖，全長324公里，年徑流量12.6億立方米，流域面積10744平方公里。瑪納斯河主要支流有蘆草溝、大白楊溝、呼斯台郭勒、哈熊溝和清水河，匯水面積5156平方公里，灌溉面積為309萬畝。塔西河全長100公里，年均徑流量為2.33億立方米，灌溉面積16.14萬畝。
氣候
瑪納斯縣屬溫帶大陸性乾旱半乾旱氣候區。具有冬季嚴寒，夏季酷熱，日照充足，乾旱少雨等特點。年平均氣溫7.2℃，最熱月（七月）平均氣溫24.4℃，最冷月（一月）平均氣溫——18.4℃，極端最高氣溫39.6℃，極端最低氣溫——37.4℃。：全年無霜期165——172天,最長達190天。年平均降水量173.3毫米，最大年份251.1毫米，最大日降水量34.5毫米。年均降雪量74.4毫米，佔全年降水量的27%。積雪深度約15——25厘米，最大年降雪量深度33厘米。全年多東風，在6——7月轉為西風，平均風速2.5米/秒，最大風速20米/秒。
土壤
瑪納斯縣擁有100萬畝耕地、750萬畝天然草場、460萬畝林地。
瑪納斯縣的土壤共分7個類型，即灌淤土、潮土、灰漠土、栗鈣土、棕鈣土、風沙土、鹽土。七個土壤類型的主要分布區域：灌淤土，在全縣灌溉農區均有分布，是瑪納斯的基本農田，面積達236227畝。潮土，分布於瑪納斯縣中部沖積扇北緣與河漫灘等地形低窪處，當地群眾稱之為「下潮地」。灰漠土，主要分布在瑪納斯河、塔西河兩河沖積扇中部和上部。栗鈣土、棕鈣土，是半乾旱草原地區形成的熱帶性土壤，分布在縣南部前山丘陵地區，其中前山丘陵地區的南半部主要為栗鈣土。風沙土，分布於北五岔鄉、六戶地鄉北部及准噶爾盆地的腹地，屬於古瑪納斯盆地的一部分。鹽土，是瑪納斯縣平原地區分布最廣的荒地土壤，常與耕作土壤形成復區，面積為392832.5畝。物產資源
礦產資源
有煤炭、石油、天然氣、硫鐵礦、碧玉、砂金、石灰石等20多種礦產資源。已探明煤炭儲量100億噸，石油1.4億噸，天然氣128億立方米。特別瑪納斯碧玉，顏色鮮艷，玉質細膩，光澤良好，聞名中外。瑪納斯作為世界三大碧玉產地之一，自古就是碧玉的重要產地，史料可查清乾隆年間就有開采記錄。故宮博物館至今仍完好保存著聚珍圖等一批瑪納斯玉雕精品。2011年成功申報「中國碧玉之都」。其黃金出產量，居昌吉州之首。
水資源、濕地資源
瑪納斯縣域內地表徑流量達15億立方米，擁有10萬畝國家濕地公園，是新疆水資源最富集的地區之一。
生物資源
野生動物有雪豹、熊、野驢、狼、跑鹿、黃羊、野豬、野兔、狐狸、旱獺、松鼠、雪雞、鷹、班鳩、等數10種。葯用植物有210種，其中分布在山區182種，平原區189種。珠茅蓼、野蔥、水芹菜、薺菜等可作蔬菜食用；烏頭、狼毒、大戟、白頭翁等可制農葯；薔薇、白榆等可煉膠；蕁麻、冰草、獨話、柴胡、小葉薄荷可提取芳香油。歷史上，瑪納斯是西北地區三大葯材集散地之一，所產貝母為大宗，產量多，質量好，遠銷國內外。黃芪品種多，分布廣。常用及名貴葯材有甘草、大荔子、鎖陽、紅花、大雲、鹿茸等。每年收購葯材約50個品種，3萬公斤左右。
林木
全縣林木品種有104種。主要有楊柳科、榆科、杉科、藜科、檉柳科、薔薇科、忍冬科等種類。
編輯本段文物勝跡瑪納斯
史詩《瑪納斯》：與藏族史詩《格薩爾王傳》、蒙古族史詩《江格爾》不同，史詩《瑪納斯》並非一個主人公，而是一家子孫八代人。
《瑪納斯》是柯爾克孜民族的英雄史詩。△史詩《瑪納斯》：柯爾克孜族是中國少數民族中歷史悠久而古老的民族之一，主要居住在中國西北的新疆自治區。 《瑪納斯》最初產生於公元9至10世紀，後來在流傳過程中，經過柯爾克孜天才歌手們世世代代的傳唱與加工，融進了全民族的智慧，成為富有濃烈民族特色的文學作品。 相傳《瑪納斯》的創作並非來自詩人的靈感，而是來自神授，演唱瑪納斯的歌手往往在一夢醒來後，突然間獲得背誦百萬行史詩的能力。這點常常不為人所信，但酷愛瑪納斯的柯爾克孜人卻深信不疑。
瑪納斯是柯爾克孜族傳說中的著名英雄和首領，是力量、勇敢和智慧的化身。史詩敘述了瑪納斯一家子孫八代人，領導柯爾克孜族人民反抗異族統治者的掠奪和奴役，為爭取自由和幸福而進行斗爭的故事。史詩共分八部，以瑪納斯的名字為全史詩的總名稱，其餘各部又都以該部史詩主人公的名字命名：包括《瑪納斯》、《賽麥台依》、《賽依台克》、《凱乃木》、《賽依特》、《阿色勒巴恰與別克巴恰》、《索木碧萊克》、《奇格台依》。史詩的每一部都獨立成章，敘述一代英雄的故事，各部又相互銜接，使全詩構成了一個完整的有機體。整部史詩長達21萬多行，共2000萬字。
《瑪納斯》的最大特色體現在人物及場景刻畫方面。史詩中除了主人公瑪納斯及其子孫之外，還有100多個性格鮮明的人物，既有支持瑪納斯的智慧長者，擁戴瑪納斯的親密戰友，也有兇殘成性的卡爾瑪克汗王，無恥的叛徒，以及作惡多端的妖魔等等。史詩中有幾十個大規模征戰場面，不要說各種兵器，光是英雄們的坐騎，毛色就有30多種。
作為一部民族民間史詩，《瑪納斯》的傳承者和創作者數以萬計，這些人被稱作「瑪納斯奇」。在過去的一千年裡，世界上沒人能夠完整唱出這部史詩，更沒有完整的文字記錄，直到居素甫·瑪瑪依的出現。
現年85歲的居素甫·瑪瑪依被譽為「活著的荷馬」，他一生致力於搜集、整理和演唱《瑪納斯》。1940年，在勞動之餘，他為人們連續七個晚上演唱《瑪納斯》，從此名字傳遍四方。從1984年到1995年，居素甫·瑪瑪依相繼演唱出版了全部8部18卷《瑪納斯》，這是中國三大史詩中，唯一由一人唱完的一部。
目前，《瑪納斯》漢文版已經出版，史詩中的重要片斷還被譯成了英、法、德、日等多種文字。 今年2月17日，居素甫·瑪瑪依還獲得新疆「 天山文藝獎」的首屆「貢獻獎」。
作為柯爾克孜族民間文學的優秀代表作品，《瑪納斯》在柯爾克孜人中影響深遠，人們在傳說著瑪納斯英雄沒有死去。同時，《瑪納斯》在中外文學史上享有巨大聲譽，聯合國曾將1995年定為「國際瑪納斯年」。
瑪納斯破城子遺址
瑪納斯破城子遺址：位於縣城東北2公里處。據《中國名勝辭典》記載，為唐朝所建，毀於清代初。遺址內有許多銅、鐵、石、陶器製品。出土的陶器中，有的完整無損。近幾年來，遺址遭到嚴重破壞，即將夷為平地。塔西河古堡遺址：位於縣城東十六公里。相傳為唐朝建的城。毀於清初。遺址佔地面積2000平方米。1965年尚存殘垣斷壁200餘米。現僅存一座6米高的烽燧，居故城東門。
塔西河破城子遺址
塔西河破城子遺址：位於縣城東16公里。佔地面積4．5萬平方米。有東西二門,東門50米處有一座4米見方的烽燧，高6米。清代，此地曾居住百姓百餘戶，為千總領地。史籍中有「小北京」之稱。毀於清同治年間。西營古城群遺址：：位於縣城北60餘公里處。這里共建有城堡4座，即馬橋城、西營城、東古城、野馬城，均為清同治三年（1864年）以後所建。系趙興體率民團，為抗擊沙俄與阿古柏侵略者所建。
大疙瘩
位於縣城西約1公里處。系古代接送官亭。土埠高10米。舊時，土埠上築有廟宇。瑪納斯縣有句「鳳凰城」的諺語，大疙瘩謂鳳凰之首。陝西會館：：坐落在縣醫院院內。始建於清光緒十九年（1893年），建築面積275平方米。會館長25米，寬11米，高7米，磚木結構，廟宇模式。其造型美觀，前檐及室內牆壁上飾有壁畫、圖案等。「文化革命」中，該館遭到破壞，牆飾無存。
編輯本段行政區劃
瑪納斯縣轄7個鎮、1個鄉、3個民族鄉：瑪納斯鎮、樂土驛鎮、包家店鎮、涼州戶鎮、北五岔鎮、六戶地鎮、蘭州灣鎮、廣東地鄉、清水河哈薩克族鄉、塔西河哈薩克族鄉、旱卡子灘哈薩克族鄉。境內還有兩場一戰和五個駐縣團場：瑪納斯園藝場、瑪納斯平原林場、農科院瑪納斯試驗站、農六師新湖農場、農八師一四七團場、農八師一四八團場、農八師一四九團場、農八師一五〇團場。
瑪納斯鎮
代碼：652324100轄9個社區、13個村委會：鳳城社區、新街社區、西關社區、康寧社區、西北社區、園林社區、北城社區、南城社區、東關社區、御景苑社區5，頭工村、南園子村、樓南村、北園子村、上二工村、王家莊村、楊家莊村、三工廟村、三丹戶村、上三工村、二工村、草灘村、腰莊子村。原：頭工鄉（代碼：652324200）轄13個村委會：南園子村、樓南村、北園子村、上二工村、上三工村、頭工村、王莊村、楊庄村、三工廟村、山丹戶村、二工村、草灘村、腰庄村。
樂土驛鎮
代碼：652324101轄18個村委會：樂土驛村、周家莊村、鄭家莊村、張家莊村、梁家莊村、東灣村、黑梁村、柳樹庄村、朱家莊村、東館子地村、文家莊村、梧桐樹村、下莊子村、上莊子村、東梁村、趙家莊村、焦家莊村、白楊樹庄村。
包家店鎮
代碼：65232轄22個村委會：包家店村、皇工村、石家莊村、北渠村、黑梁灣村、胡家莊村、孫家灣村、馬家莊村、孫家莊村、塔西河村、羅家莊村、孟家莊村、小羅家莊村、西戈壁村、梁家莊村、冬麥地村、柴場村、樓莊子村、油坊庄村、前哨村、左哨村、牧業村。
涼州戶鎮
代碼：652324103轄9個村委會：五聖宮村、庄浪戶村、東涼州戶村、西涼州戶村、太陽廟村、黑梁村、呂家莊村、豐益工村、新渠村。
六戶地鎮
代碼：652324105轄16個村委會：六戶地村、竇家莊村、高家渠村、梁干村、沙門子村、土炮營村、楊家莊村、老枯溝村、三岔坪村、新渠口村、陳家渠村、周家莊村、闖田地村、沙路口村、黃家莊村、鴨窪坑村。
北五岔鎮
代碼：652324104轄21個村委會：大廟村、石家莊村、浪灣村、涼州戶村、廟溝渠村、西溝村、荒公地村、黨家莊村、東朱家團庄村、油坊庄村、四歧村、呂家莊村、東呂家莊村、黑沙窩村、西魏家場村、東魏家場村、三岔口村、西沙窩道村、田家井村、新渠口村、紅柳坑村。
蘭州灣鎮
代碼：652324106轄18個村委會：頭道樹窩子村、蘭州灣村、大疙瘩村、下蘭州灣村、王家莊村、二道樹窩子村、八家戶村、下八家戶村、夾河子村、張家水磨村、秦家莊村、頭阜梁村、何家莊村、十里墩村、拱拜村、下橋子村、大灣子村、四阜庄村。
廣東地鄉
代碼：652324201轄13個村委會：西廣東地村、袁家湖村、袁家莊村、新湖坪村、硝區灣村、李家莊村、葦溝村、葦壩村、六阜河村、小海子村、三棵樹村、馬場湖村、下馬場湖村。
清水河哈薩克族鄉
代碼：652324202轄9個村委會：貝母房子村、牙湖村、團庄村、薩爾阿德爾村、喬亞巴斯陶村、庫爾阿根村、坎蘇瓦特村、蘆草溝村、紅坑村。
塔西河哈薩克族鄉
代碼：652324203轄7個村委會：黃檯子村、西涼戶村、加老得村、紅沙灣村、石門子村、東支渠村、上草灘村。
旱卡子灘哈薩克族鄉
代碼：652324204轄6個村委會：旱卡子灘村、加爾蘇瓦提村、石灰窯子村、頭渠村、頭墩檯子村、東岸村。
按照「一主區兩副區四節點」的城鎮體系設計，2009年3月初,瑪納斯縣將頭工鄉和瑪納斯鎮合並，成立了瑪納斯鎮頭工鄉聯合黨委；7月下旬,又成立六戶地鎮北五岔鎮聯合黨委。六戶地鎮北五岔鎮聯合黨委按照「一虛兩實」的工作模式運行。
歷史沿革
瑪納斯，蒙古語，意為巡邏者，因古代瑪納斯河沿岸有巡邏的士兵而得名。瑪納斯一名，始見於《元史·耶律希亮傳》稱作「馬納思河」，清《西域圖志》作「瑪納斯郭勒」。據《西域水道記》，瑪納斯系蒙古語，意為「巡邏者」，因古代瑪納斯河岸有巡邏土兵而得名。
漢代為烏貪訾離國。隋為西突厥地，唐隸北庭都護府。宋屬高昌回鶻。明屬瓦剌。清初為准噶爾部游牧地。乾隆二十八（1763年）築綏來堡，三十三年（1768年）置綏來縣丞，四十三年（1778年）置綏來縣，屬迪化州，縣治由綏來堡遷康吉城。清光緒十年（1884年）康吉和綏寧二城築牆連為一體，稱綏來城，縣治由原康吉移至原綏寧，隸屬迪化府。1914年隸迪化道，1943年隸迪化專員公署，1950年屬迪化專區。1954年改稱瑪納斯縣，屬烏魯木齊專區，1958年屬昌吉回族自治州。
編輯本段經濟發展情況
瑪納斯縣依託澳洋科技、中信國安、中糧屯河、天康生物等農業產業化的大企業，已建成50萬畝棉花、5萬畝加工番茄、6萬畝釀酒葡萄、15萬畝制種玉米、40萬頭生豬、100萬只肉羊、1200羽肉雞生產基地，是「中國優質棉花之鄉」、「中國優質釀酒葡萄之鄉」、「中國優質加工番茄之鄉」。[3]
圍繞打造混紡、能源、煤化工「三個百億」產業集群，建成全國重要的混紡產業基地和新疆重要的電力生產基地，建有一個自治區級工業園區。[4]
改革開放以來，瑪納斯縣立足自身優勢，加快發展步伐，經濟社會發展一直走在全疆前列，農民區人均收入曾連續19年保持全疆第一，[5]共有經濟連續八年保持30%以上的高增長。2011年，實現區生產總值126億元，同比增長18.1%；實現縣生產總值93億元，增長19.5%；完成全社會固定資產投資73億元，增長92.7%；完成地方財政一般預算收入4.3億元，增長45.3%；農牧民人均純收入12868元，比2010年增加1552元。

② 瑪納斯的春節作文550字

管現代科技如何發達，城市裡的娛樂方式多麼迷人，但在春節里，它們都無法與家鄉的那種氣氛相比，只會讓我們在防盜門里邊人與人之間越來越冷漠，越來越提防。今年春節又將近，我越發地想念兒時所過的家鄉的春節。
童年的時候，我和父母生活在一個小鎮上。小鎮上最高的樓房只有四層，每座樓里大多是一家人，都是木門，一早起來，首先就是開門，然後一直到晚上睡覺時才會關門。吃飯時，大家你竄我家，我到你家，你吃點我家的蘿卜干，我嘗嘗你家的老臘肉。空閑時，聊聊天，下幾盤棋。誰家有個事，鄰居們都像親人一樣幫忙。所以，在這么淳樸的小鎮里，春節就別提多麼熱鬧有趣了。
除夕晚上，各家各戶張燈結綵備置一桌酒菜，請親朋好友，邊吃邊聊。我們小孩子則一改吃飯磨蹭的作風，狼吞虎咽吃完飯，因為重頭戲就要開場羅！吃完飯，大人們看春節晚會的看晚會，打牌的扯起幾張桌子打牌，話家常的話家常。我們一個個扛著「軍火」來到門前的街面上放煙火，路上行人漸少，我們玩得十分盡興。通常是上街和下街的孩子分為兩大陣營，我就當上街的「長官」。首先是一根根「火箭」打頭陣，所有的煙花都噴不了多遠，但我們都為這假的「戰爭」而不亦樂乎。隨著「嗖」的一聲，小「火箭」飛奔而出，玩了個花俏的架勢，再「叭」地炸開。一串「信號彈」往空中竄了十幾米，再爆炸成一串絢麗奪目的火花。小小的我們，在五彩的光芒中，快樂的小臉熠熠生輝。
家鄉的春節
我的家鄉是美麗的棗鄉——臨澤，她不僅養育了善良淳樸的臨澤人民，還孕育著獨具特色的文化習俗，家鄉的春節便是這樣一個獨具特色的節日。
每年的二月份左右，便是我們最開心的時候，每逢這時，我們便能擁有一大把的零花錢去和爸爸媽媽一起上街。
今年春節，爸爸媽媽帶我去逛街。剛到街上，我便被春節歡樂的氣氛給渲染了。大街上人來人往，車輛川流不息，好不熱鬧！正當我目不暇接之時，一排形態各異的花燈映入了我的眼簾，有兔子燈

③ 第十五屆德都蒙古文化藝術展示會有何看點

8月17日至19日，中國八省區「孟赫嘎拉」文化旅遊節暨第十五屆德都蒙古文化藝術展示會在青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市舉行。來自青海、內蒙古、新疆、甘肅等八省區的代表團參加了傳統祝贊詞大賽、史詩說唱大賽、手工藝及民族服飾展示等文化活動。

今年56歲的巴達來自新疆博爾塔拉蒙古自治州。作為國家級非遺傳承人，他在史詩說唱大賽中表演史詩開篇第一章。「我的爺爺和父親都是草原上有名的江格爾齊（蒙語意為說唱《江格爾》的民間藝人），我自己從17歲起就開始演述《江格爾》了。」蒙古族史詩《江格爾》與藏族的《格薩爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》並稱為中國三大英雄史詩，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。近年來，除了民間文化藝術，蒙古族廣泛聚居的八個省區在學術往來、古籍挖掘和整理方面也有了越來越多的協作交流，寶貴的民族文化遺產得以跨地區保護與傳承。

④ 瑪納斯縣的歷史名人

史秉直
史秉直，漢族，祖籍甘肅天水。1890年前後，史秉直的爺爺帶著五個兒子從老家來到綏來縣西的一個只有十幾戶人家的村莊里安家落戶。史家五兄弟個個頭腦靈活，吃苦耐勞，在短短的幾年中，就創立了自已的家業，成為當地的富裕人家。
李玉琮
李玉琮祖籍天津，1921年生於甘肅。後移居新疆迪化（今烏魯木齊），1953年調瑪納斯縣工作。曾任瑪納斯縣文教科科長，瑪納斯師范學校校長，瑪納斯縣政協第二、三、四、五屆委員。2004年，李玉琮在瑪納斯走完了他的人生旅程，身後，在社會上留下了很好的口碑。
高克勤
高克勤1919年出生於陝西省米脂縣，1938年參加革命，1941年參加中國共產黨。1949年隨中國人民解放軍第一野戰軍第一兵團六軍十七師五十一團進入新疆。1950年3月集體轉業到綏來（今瑪納斯），任縣委書記歷時五年。
穆興發
穆興發，回族，1903年出生於新疆吉木薩爾縣三台鎮，穆興發（左）和專家1940年遷到綏來縣蘭州灣大疙瘩村定居。1954年12月加入中國共產黨，歷任昌吉回族自治州人民代表大會代表，瑪納斯縣人民代表大會代表，縣人民委員會委員，瑪納斯縣紅旗人民公社副社長，紅旗大隊黨總支書記，瑪納斯縣人民政府科委副主任，縣政協第五、六屆委員等職。
吾麻爾
吾麻爾，民國三十六年（1947年）秋，年僅14歲的吾麻爾考入新疆省立第二師范學校。1950年11月，吾麻爾又考入迪化（烏魯木齊）老滿城幹部培訓班。吾麻爾在這里學習了近一年時間後，回到綏來縣，參加了工作。
李千甫
李千甫，原名李發俊，別號千甫，後以號行世。1910年9月18日（農歷八月十五）出生於綏來縣廣東地。李千甫擔任過綏來縣國民一校校長、教育科長、民政科長、縣參議會參議長、漢族文化促進會理事長等職。
朱學珍
朱學珍，1912年出生在綏來縣（今瑪納斯）北五岔朱家團庄村，在盛世才統治新疆時期，曾經出使過前蘇聯，是歷史上唯一的綏來籍外交官員。
趙福寶
趙福寶，字瓊林，經名哲麻隆拉西，祖籍陝西涇陽縣，是瑪納斯縣歷史上知名的回族愛國知識分子。從1961年10月起，歷任政協瑪納斯縣第二、第三、第四、第五和第六屆委員，第五屆、六屆常委，昌吉州政協委員、縣政協文史資料研究委員會副主任。1985年10月11日，趙福寶因心臟病歸真，享年67歲。
烏受阿吉·吐依買拜
烏受阿吉·吐依買拜1899年出生在托里縣一個貧苦牧民的家庭。解放後，1950年他被省人民政府任命為綏來縣人民政府副縣長，在任長達17年之久，曾擔任過昌吉州政協副主席、自治區人大代表、瑪納斯縣政協第一屆至第四屆常委。1967年因病辭世，終年68歲。
巨奴斯·吐依買拜
巨奴斯·吐依買拜於1918年出生於新疆綏來縣（今瑪納斯）清水河子一個哈薩克牧民家庭。1945年，烏受阿吉被委任為綏來縣副縣長，巨奴斯接任東山區區長。1947年，新疆保安司令部獨立第八團（簡稱哈八團）成立，綏來縣南山的哈族自衛隊被擴編為第四連，巨奴斯兼任副連長。

⑤ 瑪納斯縣旅遊資源導游解說詞

瑪納斯縣隸屬於新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州，地處新疆腹地，與北部塔城、西部伊寧呈三角鼎立之勢，素有烏魯木齊「西大門」之稱。東距新疆首府烏魯木齊市126公里，距昌吉州政府所在地昌吉市91公里。蘭新鐵路、G30國家高速橫貫全縣，西氣東輸」二、三線增壓分輸站、「西電東送」首站750kV鳳凰站均落戶瑪納斯縣。

旅遊景點：

1、瑪納斯國家濕地公園
瑪納斯國家濕地公園是國家級濕地保護區[8] ，國家AA級景區[9] 。主要有夾河子水庫、大海子水庫、大灣子水庫、下橋子三村水庫等小型水庫及周邊流域，其保護規劃總面積82920畝，濕地內水域廣闊，灘塗廣袤，池塘眾多，有多種水鳥及植物種類。[10]
2、中華碧玉園
中華碧玉園總開發面積20萬平方米，商業項目分五個區，有超級玉器旗艦店區、綏來美食街、中華風情街、名人坊等商業業態。作為瑪納斯縣的標志性建築，將為提高瑪納斯縣的知名度和美譽度，為瑪納斯縣域經濟發展、帶動創業、就業提供有力支撐。[11]
3、西海公園
瑪納斯縣西海公園是瑪納斯縣防洪生態景觀中的一個重要組成部分，於2010年5月開工建設，總佔地面積380畝，承擔著儲水、沉沙、生態調解、觀賞等多種功能，是一座「城中有水、水中有城、城水一體、交相輝映」的塞外水城。[12]
4、葡萄酒公園
葡萄酒公園項目總佔地面積1000畝，其中水系面積300畝，分為葡萄酒文化主軸區、養生區、情緣區、酒具互動區、健身運動區、激情濱水區、鳳凰文化休閑區和葡萄品酒區八個功能區。[13]
5、瑪納斯破城子遺址
瑪納斯破城子遺址，位於縣城東北2公里處。據《中國名勝辭典》記載，為唐朝所建，毀於清代初。遺址內有許多銅、鐵、石、陶器製品。出土的陶器中，有的完整無損。近幾年來，遺址遭到嚴重破壞，即將夷為平地。塔西河古堡遺址：位於縣城東十六公里。相傳為唐朝建的城。毀於清初。遺址佔地面積2000平方米。1965年尚存殘垣斷壁200餘米。
6、塔西河破城子遺址
塔西河破城子遺址，位於縣城東16公里。佔地面積4．5萬平方米。有東西二門，東門50米處有一座4米見方的烽燧，高6米。清代，此地曾居住百姓百餘戶，為千總領地。史籍中有「小北京」之稱。毀於清同治年間。
7、西營古城群遺址
西營古城群遺址位於縣城北60餘公里處。這里共建有城堡4座，即馬橋城、西營城、東古城、野馬城，均為清同治三年（1864年）以後所建。系趙興體率民團，為抗擊沙俄與阿古柏侵略者所建。
8、大疙瘩
位於縣城西約1公里處。系古代接送官亭。土埠高10米。舊時，土埠上築有廟宇。瑪納斯縣有句「鳳凰城」的諺語，大疙瘩謂鳳凰之首。
9、陝西會館
坐落在縣醫院院內。始建於清光緒十九年（1893年），建築面積275平方米。會館長25米，寬11米，高7米，磚木結構，廟宇模式。其造型美觀，前檐及室內牆壁上飾有壁畫、圖案等。「文化革命」中，該館遭到破壞，牆飾無存。

⑥ 瑪納斯縣的旅遊景點

瑪納斯國家濕地公園
瑪納斯國家濕地公園是國家級濕地保護區 ，國家AA級景區 。主要有夾河子水庫、大海子水庫、大灣子水庫、下橋子三村水庫等小型水庫及周邊流域，其保護規劃總面積82920畝，濕地內水域廣闊，灘塗廣袤，池塘眾多，有多種水鳥及植物種類。
中華碧玉園
中華碧玉園總開發面積20萬平方米，商業項目分五個區，有超級玉器旗艦店區、綏來美食街、中華風情街、名人坊等商業業態。作為瑪納斯縣的標志性建築，將為提高瑪納斯縣的知名度和美譽度，為瑪納斯縣域經濟發展、帶動創業、就業提供有力支撐。
西海公園
瑪納斯縣西海公園是瑪納斯縣防洪生態景觀中的一個重要組成部分，於2010年5月開工建設，總佔地面積380畝，承擔著儲水、沉沙、生態調解、觀賞等多種功能，是一座「城中有水、水中有城、城水一體、交相輝映」的塞外水城。
葡萄酒公園
葡萄酒公園項目總佔地面積1000畝，其中水系面積300畝，分為葡萄酒文化主軸區、養生區、情緣區、酒具互動區、健身運動區、激情濱水區、鳳凰文化休閑區和葡萄品酒區八個功能區。
瑪納斯破城子遺址
瑪納斯破城子遺址，位於縣城東北2公里處。據《中國名勝辭典》記載，為唐朝所建，毀於清代初。遺址內有許多銅、鐵、石、陶器製品。出土的陶器中，有的完整無損。近幾年來，遺址遭到嚴重破壞，即將夷為平地。塔西河古堡遺址：位於縣城東十六公里。相傳為唐朝建的城。毀於清初。遺址佔地面積2000平方米。1965年尚存殘垣斷壁200餘米。
塔西河破城子遺址
塔西河破城子遺址，位於縣城東16公里。佔地面積4．5萬平方米。有東西二門，東門50米處有一座4米見方的烽燧，高6米。清代，此地曾居住百姓百餘戶，為千總領地。史籍中有「小北京」之稱。毀於清同治年間。
西營古城群遺址
西營古城群遺址位於縣城北60餘公里處。這里共建有城堡4座，即馬橋城、西營城、東古城、野馬城，均為清同治三年（1864年）以後所建。系趙興體率民團，為抗擊沙俄與阿古柏侵略者所建。
大疙瘩
位於縣城西約1公里處。系古代接送官亭。土埠高10米。舊時，土埠上築有廟宇。瑪納斯縣有句「鳳凰城」的諺語，大疙瘩謂鳳凰之首。
陝西會館
坐落在縣醫院院內。始建於清光緒十九年（1893年），建築面積275平方米。會館長25米，寬11米，高7米，磚木結構，廟宇模式。其造型美觀，前檐及室內牆壁上飾有壁畫、圖案等。「文化革命」中，該館遭到破壞，牆飾無存。

⑦ 新疆瑪納斯有哪些好看的自然風景

瑪納斯破城子遺址：：位於縣城東北2公里處。據《中國名勝辭典》記載，為唐朝所建，毀於清代初。遺址內有許多銅、鐵、石、陶器製品。出土的陶器中，有的完整無損。近幾年來，遺址遭到嚴重破壞，即將夷為平地。塔西河古堡遺址：：位於縣城東十六公里。相傳為唐朝建的城。毀於清初。遺址佔地面積2000平方米。1965年尚存殘垣斷壁200餘米。現僅存一座6米高的烽燧，居故城東門。
塔西河破城子遺址
塔西河破城子遺址：：位於縣城東16公里。佔地面積4．5萬平方米。有東西二門,東門50米處有一座4米見方的烽燧，高6米。清代，此地曾居住百姓百餘戶，為千總領地。史籍中有「小北京」之稱。毀於清同治年間。西營古城群遺址：：位於縣城北60餘公里處。這里共建有城堡4座，即馬橋城、西營城、東古城、野馬城，均為清同治三年（1864年）以後所建。系趙興體率民團，為抗擊沙俄與阿古柏侵略者所建。
大疙瘩
位於縣城西約1公里處。系古代接送官亭。土埠高10米。舊時，土埠上築有廟宇。瑪納斯縣有句「鳳凰城」的諺語，大疙瘩謂鳳凰之首。陝西會館：：坐落在縣醫院院內。始建於清光緒十九年（1893年），建築面積275平方米。會館長25米，寬11米，高7米，磚木結構，廟宇模式。其造型美觀，前檐及室內牆壁上飾有壁畫、圖案等。「文化革命」中，該館遭到破壞，牆飾無存。

⑧ 瑪納斯的演唱歌手

演唱《瑪納斯》的民間歌手，柯爾克孜語里叫作「瑪納斯奇」（manasqe）。每逢喜慶節日歡聚時，邀請「瑪納斯奇」來演唱《瑪納斯》，已成為柯爾克孜牧民的傳統習俗。演唱時，不以樂器伴奏，曲調的高亢低沉、舒緊疾徐隨內容而變化，頗具感染力。有的「瑪納斯奇」從夜晚一直唱到天明。在《瑪納斯》演唱比賽中，經常連續演唱幾天幾夜。《瑪納斯》就是靠這些「瑪納斯奇」的演唱，代代傳承下來的。此外，民間還有不少手抄本，它們在《瑪納斯》的廣泛流傳中，也起了不小的作用。
20世紀初葉，中國柯爾克孜族人民中著名的「瑪納斯奇」有阿合奇縣的朱素普阿洪、額布拉依木、烏恰縣的考交木凱勒迪、別克鐵木爾、托略克、朱瑪拜等人。中華人民共和國成立後，據調查，在新疆柯爾克孜族地區有70多位「瑪納斯奇」，其中以朱素甫·瑪瑪依所演唱的最為完整。「文化大革命」期間逝世的艾什瑪特能演唱第1、2兩部，鐵木爾能演唱第1、2、3部的某些片斷。此外還有特克斯縣的薩特瓦勒德、庫爾滿拜，昭蘇縣的朵略特拜，阿合奇縣的阿布勒達·加帕爾、朱努斯·吾米爾、朱努斯·阿勒拜、朱瑪阿勒、吾米爾·瑪木別特、朱瑪·卡迪爾，阿圖什縣的奧斯曼·納瑪依、卡斯木·蘇雲、加克普、阿勒瑪阿洪、阿坎別克、套考勞克、卡拉卡德什·奧帕孜，烏恰縣的瑪木特·木薩、阿布希·瑪買特、薩爾特阿洪、阿布德卡德爾·索略特、卡拉什拜，阿克陶縣的賽依特阿洪等都能演唱史詩的不少片斷。這些「瑪納斯奇」都有自己獨特的演唱風格和特色，形成了許多演唱的變體。 《瑪納斯》不僅流傳於中國新疆，也流傳於蘇聯，吉爾吉斯斯坦，烏茲別克和阿富汗的柯爾克孜人聚集的地區，那裡也有許多「瑪納斯奇」。
《瑪納斯》的採集、記錄和研究《瑪納斯》故事梗概，最早見於16世紀毛拉·賽夫丁·依本·大毛拉·沙赫·阿巴斯·阿赫坎德以波斯文寫成的《史集》一書。1856年，沙俄軍官、哈薩克人喬坎·瓦利哈諾夫（Qohan Walhanof）記錄了《瑪納斯》第1部中《闊闊托依的祭典》的故事梗概。1861年，匈牙利人格·阿勒瑪什在特克斯記錄了第2部的片斷。1869年，俄國學者拉德洛夫在中亞楚河流域記錄了第1、2部的不少片斷。十月革命後，從30年代起，蘇聯吉爾吉斯加盟共和國進行了《瑪納斯》的搜集、記錄工作，並於1958年出版了柯爾克孜文的第1部和第2部，1960年出版柯爾克孜文的第3部。「瑪納斯奇」的原始資料本則正在出版。《瑪納斯》的第1部在蘇聯還出版了俄文、烏孜別克文、哈薩克文的譯本。《瑪納斯》的第1部及第2部的某些片斷除俄文外，還有德文、英文、法文、土耳其文、日文、中文等譯文。
中國對《瑪納斯》有計劃的採集、記錄工作，是在中華人民共和國成立後才開始的。50年代的兩次柯爾克孜語方言調查中記錄了史詩的某些片斷。1960年，中央民族學院語文系柯爾克孜語實習組在帕米爾高原記錄了第2部約20000行，並與新疆文聯的工作人員合作譯成漢文、維吾爾文發表。1961年起，中央和新疆有關部門密切合作，多次組織過搜集、記錄、翻譯工作。並先後用漢文、維吾爾文、哈薩克文發表過史詩的某些片斷。「文化大革命」期間，這一工作被迫中斷，1978年以後又重新開始。在北京和新疆柯爾克孜文學工作者數十年的努力下，8部《瑪納斯》的記錄、整理工作順利完成。新疆維吾爾自治區還成立了《瑪納斯》工作組。1984年至1995年新疆人民出版社出版了柯爾克孜文8部18卷。2004年有新疆人民出版社出版了吉爾吉斯文版。各部漢譯本、維吾爾文譯本、哈薩克譯本以及英譯本、德譯本的呢過也正在進行。世界上不少國家，尤其是中亞的吉爾吉斯斯坦、哈薩克、俄羅斯、烏茲別克，以及英國、德國、法國、日本、美國、澳大利亞等國都有專家從事《瑪納斯》的研究工作，發表了許多論文，也出版了一些專著。我國劉發俊、尚錫靜、陶陽、薩坎·玉買爾、玉賽因阿吉、帕孜力等已故學者在《瑪納斯》史詩搜集、翻譯、研究方面做出過一定貢獻。在國內外《瑪納斯》的研究方面有成就和影響的學者主要有郞櫻、胡振華、阿地里·居瑪吐爾地、曼拜特·吐爾地、托汗·依薩克、馬克來克·玉買爾拜等。《瑪納斯》史詩研究已逐漸發展成一門新的學科──瑪納斯學。關於《瑪納斯》產生的年代，研究者們有多種不同意見：
（1）產生於公元（4～3世紀），因為吉爾吉斯認的祖先是雅利安人，他們生活在歐亞北部和葉尼塞河（ene sai，在西伯利亞地區柯爾克孜語中有母親河的意思）流域；
（2）產生於葉尼賽·鄂爾渾時期（7～9世紀）；
（3）產生於阿爾泰時期（9～11世紀）；
（4）產生於准噶爾時期（16～18世紀）。關於史詩中出現的「北京」，有的研究者認為是「北庭」（新疆吉木薩爾）的音轉。關於史詩中的「克塔依人」，研究者們大多認為是指契丹人。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，《瑪納斯》經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，新疆維吾爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州的居素甫·瑪瑪依和新疆維吾爾自治區文聯民間文藝家協會的沙爾塔洪·卡德爾為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。2009年9月28日被錄入世界非物質文化遺產名單。
新疆烏魯木齊有專門研究瑪納斯的研究中心。還專門設立州級，縣級研究中心。每年夏天新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州舉辦《瑪納斯國際文化節》。吸引不少國內外研究人及遊客。 在我國新疆維吾爾自治區簡歷《瑪納斯》研究中心成立了。政府給瑪納斯奇報酬有力的保護瑪納斯，每年進行各種活動全面保護瑪納斯和瑪納斯文化。