侗族當地的旅遊發展狀況

① 侗族歷史文化

歷史文化：
自唐朝以後，侗族開始納入中原王朝的管轄，或派駐官員或任命當地開明土著為地方官員，這些官員後來均成為侗族世襲的統治者。
清初實施「改土歸流」，清朝對侗族人民進行直接統治，土地日益集中，進入封建地主經濟發展階段。
但是，侗族社會內部某些氏族組織殘余，例如以地域為紐帶具有部落聯盟性質的「合款」，仍普遍存在。
個氏族或村寨，皆由「長老」或「鄉老」主持事務，用習慣法維護社會秩序。「合款」分大小。
「小款」由若干毗鄰村寨組成；「大款」由若干「小款」聯合。「小款首」由寨內公推，「大款首」由「小款首」商定。
共同議定的「款約」必須遵守，款民大會是最高權力組織，凡成年男子均須參加，共議款內事宜。
這種組織一直保存到清朝末期和中華民國初期。

侗族（侗語作 Gaeml）是中國的一個少數民族。居住區主要在貴州、湖南和廣西的交界處，湖北恩施也有部分的侗族。侗族人口總數為296萬人（2000年第5次人口普查），2010年第6次人口普查，侗族人口為287萬人，十年人口減少近10萬人。
侗族的名稱來自「溪洞」，這是當地人傳統的行政單位，今天當地還有許多地名叫「洞」。中華人民共和國成立後將這些地方居民統稱為侗族。

② 侗族的特色是什麼

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侗族 [dòng zú] 

侗族（侗語作 Gaeml）是中國的一個少數民族。居住區主要在貴州、湖南和廣西的交界處，湖北恩施也有部分的侗族。侗族人口總數為296萬人（2000年第5次人口普查），2010年第6次人口普查，侗族人口為287萬人，十年人口減少近10萬人。

侗族的名稱來自「溪洞」，這是當地人傳統的行政單位，今天當地還有許多地名叫「洞」。中華人民共和國成立後將這些地方居民統稱為侗族。

中文名

侗族

外文名

Gaeml

總人口數

287萬

分布地區

貴州、湖南、廣西、江西

語言

侗語

民族概況



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侗族文化形象大使－雙子組合（三湘四湘）

侗族（dòng zú）（The Kam People）主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區交匯處，以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江蘇省、廣東省、浙江省三省侗族人口各有幾萬。根據2000年第五次全國人口普查統計，侗族人口數為2960293。侗族中有一些是北侗族，有100萬多名說北侗族話的人生活在中國南部貴州省和湖南省交界處的地方，大部分北侗族人生活在湖南省的新晃縣和貴州省的黎平縣。

侗族自稱Gaeml（發音近似於漢語的「干」、「佄」或「更」字），依據聯合國倡導的「名從主人」原則，國際標准譯名為「Kam」、「Kam People」。侗族的名稱，最早以「仡伶」，見於宋代文獻。明、清兩代曾出現「峒蠻」、「峒苗」、「峒人」、「洞家」等他稱。新中國成立後統稱侗族。民間多稱「侗家」。

侗族使用侗語，屬東亞語系，分南、北部兩種方言。原無文字，沿用漢文，1958年設立了拉丁字母形式的侗文方案。大部分通用漢文。

主要從事農業，兼營林木。林業以產杉木著稱。以生產魚粳稻為主，選育栽培有本民族獨特優質的水稻品系——「香禾糯」（Kam Sweet Rice）；善用稻田養魚，創造和傳承了以「稻魚鴨共生」為特點的侗鄉有機農業文化遺產。有自己的民間戲曲——侗戲。鼓樓、風雨橋、風雨亭是侗族的主要標志。風雨橋因橋上建有長廊式，可遮蔽風雨的橋屋而得名。三江著名的程陽風雨橋，被定為國家級重點文物。橋上建有五座多腳寶塔，通道兩側有欄桿，形如游廊。橋梁結構不用一根鐵釘，只在柱子上鑿穿洞眼銜接，斜穿直套，結構精巧，十分堅固，令人嘆為觀止。

侗族的簫、笛、蘆笙是其傳統的樂器之一。侗族還以建築藝術見長。每個寨子都有造型別致的木樓。這種不用一釘一鉚的木結構建築吸收了中國古代亭台、樓閣建築的部分精髓，建築中的代表有：風雨橋、吊腳樓。

③ 如何挖掘，豐富侗族村寨旅遊文化內涵

族建築文化的歷史從某種意義上來說是侗族文化發展的縮影，就如岩洞鎮述洞的獨柱鼓樓，建築技藝高超，歷史悠久，可以說是侗族鼓樓的雛形再現，具有很高的科考研究價值。地坪花橋始建於清朝光緒年間，歷史比廣西三江程陽橋還長，極具觀賞性。鼓樓、花橋、吊腳樓是侗族建築的代表。侗族人民擅長建築，與其勞動、生活的自然環境、人文環境、民風民俗等息息相關，這些特殊的條件造就了侗族建築獨有的特色。去到侗寨，您會看到寨寨都有鼓樓聳立、花橋橫跨、吊腳樓鱗次櫛比，構成侗寨特有的風光。在侗寨的所有建築之中，鼓樓和花橋最為引人注目，它們造型美觀、工藝精湛，被譽為世界建築藝術史上的一朵奇葩。鼓樓、花橋整個建築以不用一釘一鉚而聞名於世。一寨一姓一鼓樓，歷史上鼓樓是侗族人民作為族姓群體的外形標志和集會議事及娛樂活動的場所。以黎平縣為例，肇興的鼓樓群是鼓樓建築之中的精品，最具代表性；地坪花橋（也稱風雨橋）則是花橋之中的樣板。隨著改革開放步伐的推進，黎平侗族建築藝人在凱里、貴陽、深圳、北京、上海等地，乃至日本等國處處留下他們輝煌的業績，其木製建築技藝，令世人驚嘆不已。

侗族是一個擅長唱歌的民族，據統計，侗歌不下200餘種。

侗族以錦屏縣為界，大體上分為南、北兩個方言區。無論南侗、北侗，都嫻於演唱婉轉悠揚的「侗歌」。幾乎所有的侗族村寨，都有業余的唱歌隊。侗歌歷史久長，其音樂大體可分為南部侗族民歌和北侗族民歌。南部侗族民歌多有樂器伴奏，常見樂器有琵琶、牛腿琴、侗笛、蘆笙等。而北部侗族民歌則多不用樂器伴奏，偶爾用木葉吹奏伴唱。
侗族民歌按形式大致可分為「大歌」、「小歌」、「廣場歌」、「敘事歌」、「酒會歌」和「攔路歌」等六種。

侗族民間舞蹈主要有蘆笙舞、多耶舞、賜魚舞、獅子舞、龍燈舞、羽毽舞等等。

蘆笙舞跟笙曲一樣多已消失，現流傳的主要分表演性舞蹈和賽場狂歡舞兩類。表演舞蹈舞主要表現在腳步的變化和多樣，在笙曲由一個音段轉到另一個音段時，上身與頭部和持笙的手及臂部隨著一個右擺的舞姿變化。這種笙舞主要是笙隊自己在舞笙吹奏或在進行曲中緩步入場的蘆笙舞蹈。蘆笙的狂歡舞蹈是在賽笙坪上舉行的大型性蘆笙舞蹈。這種蘆笙舞蹈節奏強烈，動作迅猛，感情奔放，猶如雷鳴電閃、狂風卷括，氣氛熱烈。

多耶是一種大型的歌場對唱舞蹈。侗語「多」有唱、舞等含意，「耶」是一領眾和的歌曲。多耶是數十上百男女青年圍在一個場中的對歌舞蹈。

賜魚舞是在「抬官人」活動的一種原始漁獵舞蹈。
「獅子舞」是侗族人在春節期間舉行的一種舞蹈活動，主要分慶賀舞、戲獅舞和綠獅舞。

④ 貴州目前旅遊業的現狀

貴州現在的旅遊現狀就是宣傳力度不夠，我很多外地的朋友都不知道貴州在哪或貴州是個省，可見大家連貴州在哪或是有沒有這樣一個地方都不知道，更何談旅遊。相比之下，我們周邊的省份旅遊宣傳力度就很大，但是很多資源都過渡開發，現在已經是在下降階段。
我們的自然資源是相當豐富的。現有國家級風景名勝區 8 個（黃果樹瀑布、龍宮、織金洞、紅楓湖、舞陽河、馬嶺河峽谷、漳江風景區、赤水四洞溝、十丈洞瀑布）； 4 個國家級自然保護區（梵凈山、荔波喀斯森林、赤水桫欏保護區、草海自然保護區）； 2 個國家級歷史文化名城（遵義、鎮遠）； 24 個省級風景名勝區（百里杜鵑、花溪等）、11個自然民族村寨（黔東南巴拉河苗族村寨群 安順雲山屯、本寨、九溪、天龍屯堡村寨群 貴定音寨布依族村寨群 興義下五屯布依族村寨群 江口雲舍土家族村寨群黎平肇興侗族村寨群 畢節大屯及三關彝族村寨群 烏當香紙溝布依族村寨群 六枝月亮河布依族村寨群 赤水丙安村寨群 西江千戶苗寨村寨群 荔波下白岩布依族村寨群）。只要抓住貴州旅遊資源的特色，我們＆潛力是無窮的。現在貴州旅遊正在成上升趨勢，包括世界級酒店的進駐，各種連鎖酒店的開業。這都說明他們看重了我省旅遊業發展的潛力。
現在省裡面非常重視旅遊業的發展，貴州在全世界最適合避暑排名第五，在中國排名第一。今年不是要舉行首屆「避暑節」，這都說明貴州在外的名聲是越來越響了。抓住機遇，加快發展。

⑤ 侗族哪些具有旅遊價值

走進侗鄉、侗寨你就體會到了，一時是說不完的！！

⑥ 余秋雨之行及《傘下的侗寨》等文章的發表，使貴州苗族侗族地區的旅遊有了大幅度的升溫，請結合《傘下的侗

你這個就是要寫一篇論文啊，有難度，我是黎平侗族的，學的是旅遊管理專業，現在在做旅遊服務工作，但一下子要寫這的東西感覺頭大啊，不過仔細琢磨一下還是可以寫出點東西來的。余秋雨說的「傘下的侗寨」主要是講我們侗族的「祭薩」活動。我沒有看過他的文章，所以現在也還寫不出來，但是如果你給我相關的資料的話我可以試試幫你寫一下。留你的聯系方式給我。

⑦ 說明芭蕉侗族依託茶資源可開展的旅遊項目及對當地經濟發展的促進作用

茶文化旅遊已在茶產業發達的地方應用和發展很多年，比如杭州龍井，福建鐵觀音等應該說是比較成功的。應該說茶文化旅遊對茶業經濟的發展有著巨大的推動作用，他不...

⑧ 侗族地區旅遊需要注意哪些飲食禁忌

您好， 建議注意低脂飲食,低膽固醇飲食和戒煙酒,有頭暈服用尼莫地平 西比靈 腦靈素 丹參或者肌肉注射:培他定.這個只能減輕症狀的啊