文化旅遊讓詩和遠方走到一起

Ⅰ 詩和遠方是一種信仰與理想，也就是浪漫與信念，在層巒疊嶂間追逐峰迴路轉的曼妙小屋

是的，詩歌和遠方都是每個人想要的東西，就像是一種理想和追求一樣，最後還是回到自己的房子里

Ⅱ 旅行唯美的句子詩和遠方

旅行的唯美的句子1
、我們一路上興致勃勃地參觀，當夕陽西下時，才戀戀不舍地離開。
2、旅遊不在乎終點，而是在意途中的人和事還有那些美好的記憶和景色。
3、旅行是一種病，當你把身邊的人都傳染了，而你自己根本不想從中跑出來。
4、總有一天，我會丟下我所有的疲倦和理想，帶著我的相機和電腦，遠離繁華，走向空曠。
5、人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情，讓心靈去旅行！
6、失去的我們不妨讓其失去，因為它可讓我們少些惆悵；得到的我們不妨少些滿足，因為它可讓我們多些清醒。
7、我想一個人旅行，可以不帶相機，也不要帶上手機，但一定要背上幾本書，在花海里，草叢旁悠然品味，閑淡時光里徜徉書海。
8、我要准備好行李啟程了，謝謝關心我的家人和朋友，為我祈禱平安就好。我的旅行，會有你們的故事陪伴，所以我不會孤單。放心吧。
9、生活是一段奇妙的旅行，就在那一去無返的火車上。與那些新人和舊人們共同經歷吧！也許這就是一個人無法抗拒的命運，有你有我也有他。
10、我想去旅行，一個人背包，一個人旅行，一個人目睹沿途的風景，拿著相機，拍下沿途上的風景，記錄沿途的心情。那樣的生活才是我想要的。
11、去了不同的地方，看了不同的風景，知道了不同的事，感悟了不同的人生。凌晨，隨著滑輪接觸地面，飛機一陣抖動，我終於說出了最後一句再見。
12、每個人在他的人生發軔之初，總有一段時光，沒有什麼可留戀，只有抑制不住的夢想，沒有什麼可憑仗，只有他的好身體，沒有地方可去，只想到處流浪。
13、旅行可以放鬆自己的心情，寬闊自己的心境，忘掉不順心，迎接新的開心。旅行是在尋找新的美麗，追逐新的感觀世界，丟掉多餘的自己，遇上最真實的自己。
14、旅遊，放鬆心情，用眼睛享受風景。歌里唱的是你離開我，就是旅行的意義，我沒有值得分享的感傷愛情故事，唯有講述此間途經的美景，分享沒有男主角的相片。
15、大理的洱海形如人耳，風平浪靜時，像一顆深綠色的寶石鑲嵌在雲南大地上，微風吹過，海面上金光閃閃，泛起一道道美麗的浪花，嫵媚動人，讓我感受到了大自然的神奇。

Ⅲ 為了讓讓河南的文化景區旅成為更多人心中的詩和遠方我們應該怎樣做

那的文化景區成為更多人心中遠方，我們該怎麼做？我們應該保護環境，這樣的話就讓這個地方更美，我們更喜歡他

Ⅳ 詩和遠方到底什麼意思

1、所謂詩和遠方，就是我們一心想拋開世俗的煩惱，在聖托里尼島住一個專藍色的房子，開屬一家彩色的店子，自給自足，安安逸逸，沒事溜溜狗喝喝酒，唱著紗質的長裙站在海邊和愛人看落日········

2、這就是詩和遠方，是你心中美好的地方，卻又是難以到達的地方。

3、一般人所謂的「苟且」，無非是現實中的自己。而「詩和遠方」，那才是理想的生活。實際上，現實生活難免重復，或單調枯燥，或充滿壓力。想像雖然美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常，柴米油鹽 。

4、美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。在大多數時候，生活就是眼前的苟且，就是一地雞毛；對於大多數人來說，只有真正經歷過苟且的生活，才能體會詩和遠方真正的價值 。

5、後來網路上出現了詩和遠方的延伸：父母尚在苟且，你卻在炫耀詩和遠方。以表達對某些只顧自己不體會父母的孩子的無奈。

Ⅳ 讓生活有詩和遠方1500字

前段時間在看毛姆的《月亮與六便士》。很小的時候我就在書店看到這本書，當時還是青少版，可是不明白月亮和六便士會靠什麼理由出現在一起，因而覺得無趣。上大學之後時常會在一些網站上看到一些品評毛姆作品的文章，便覺得好奇，心有不甘。於是在圖書館搜尋一番，找到了那本《月亮與六便士》如今閱讀完全書，找到了差一點就錯過的東西，甚覺幸運。
我們口中的「夢想」一詞本來應該是超脫的，是理想的，但是在主人公思特里克蘭德的眼中這仍然是世俗的，夢想就應該是傾其所有，是求之不得，是追逐而不是擁有，是痛苦是折磨，是死亡一樣的盛宴。
忽然想到民謠《揪心的玩笑和漫長的白日夢》里的一句話：「是誰來自山川湖海，卻囿於晝夜，廚房與愛。」本來是多麼自由的人啊，卻被世俗所牽絆，做著瑣碎而無趣的事情。那些心底的念想，被折疊整齊，蒙上了灰塵。
我習慣於隨著自己的性子閱讀，覺得有趣就多看幾遍，無趣就把書放下。書的開頭是一些平鋪直敘，好像到了結尾也仍然是平鋪直敘，偶爾有幾句作者的觀點犀利地穿插其中，像一根刺，讓你清醒，讓你時刻警惕危機。在全書我還看到的是一些較量。相互依附和沖撞，共生卻矛盾。被附加在書中人物上，他們的一舉一動一言一語是場無聲的戰爭，在毛姆的筆下鮮活而脆弱。
全書看下來，毛姆的確還是一個很現實的人，並沒有為我們指引了一條康莊大道或者描繪美好的未來，他微笑著，以現實的名義給了斯特里克蘭德先生一個響亮的巴掌，一次窘迫而平庸的死亡。我想毛姆心裡也是佩服他筆下這個人物的，因為很多隻能藏在心底的情感被放大然後賦予在主人公身上，通過他的言語來說自己的內心。毛姆不是書中的「我」而是書中的「斯特里克蘭德先生」，只不過他更願意用旁觀者的視角來看自己的心裡狀態。大概是太沒有底氣了吧以至於都不敢公開表達自己內在的小小幻想。
斯特里克蘭德先生勇於反抗現實，卻敗在了現實。我們一直認為文學作品會承載著人民的美好祝願和嚮往之情，帶著一些意淫的成分——既然現實那麼冰冷，那就讓故事溫暖一點吧，給人一些鼓勵也是好的。可是不是每個起義者都會勝利，不論陳勝吳廣還是劉邦項羽，作為帶有傳奇色彩的特例，只是沒有遇見一個強而有力的政權，不然美名其曰的起義是另一個仰視角度的造反。但是從某種某種意義上來說斯特里克蘭德還是成功的。毛姆是個偉大的思想家，是很好的批評家，也是很好的社會觀察家，但是卻是個懦弱的行動者，膽小的開拓者，於是他在摸到現實這一塊巨大岩壁後，轉身拍拍身上的土，放下武器拿起筆成了作家。
這個故事的原型是法國作家高更，在查閱了一些資料之後我的確發現了他和書中主人公的相似之處：高更總是嚮往著遠方，留戀那些具有異國情調的地方，他要求拋棄現代文明以及古典文化的阻礙，回到更簡單、更基本的原始生活方式中去，他很願意過野人的生活，這使他在39歲時踏上了去巴拿馬和馬提尼島的旅行，在那裡找到了自己期望的東西：茂密的植物、永遠蔚藍的天空、慷慨的大自然、簡朴的生活。後來因事不得不離開這個熱帶的天堂返回法國，這時正好40歲，精力充沛而有主見，保留著尊貴高傲之氣。他是位具有強烈個性、惹人討厭又招人喜歡的人，粗魯和高雅並存，他總是強烈要求自我表達，要證明自己的價值。
杜撰的分量的確不少，但是毛姆的確通過高更的故事完成了一個更偉大的故事。
「如果我置身於一個荒島上，確切地知道除了我自己的眼睛以外再沒有別人能看到我寫出來的東西，我很懷疑我還能不能寫作下去。」這是書中很觸動人的一句話——你所做的一切是為了討好看客，還是取悅了自己？如今大家都喜歡刷朋友圈刷空間刷微博。是一種日常生活的記錄還是一種公眾化的展現，如果沒有人在你的動態下點贊評論你還會如此樂此不彼嗎？
我開始思考到底什麼才是理想？我們所說的理想超脫了當下的現實，但始終無法超脫我們內心根深蒂固的現實。「擁有美滿家庭。生活舒適」就是人生理想了嗎？我並不否認其價值，但是如果我們只是擺脫眼前的困惑，卻始終掙脫不了觀念的牢籠。問問你的內心，你想要的到底是什麼，如果真的是平淡舒適的生活，這本身並不值得羞愧，因為可恥的不是生活本身，而是你做了違背自己的選擇還心虛地為自己辯護。
看完全書我並未找到和題目有關的「月亮」或者「六便士」的解釋，但是我很清楚這是很好的題目。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表，因此可以這樣解析：「滿地的六便士，只有他抬頭看到了月亮」。用高曉松的那句話翻譯過來就是：「生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。」

Ⅵ 詩和遠方意思

「詩和遠方」指理想的生活。

出自——高曉松的名句「這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方。」

原文：一般人所謂的「苟且」，無非是現實中的自己。而「詩和遠方」，那才是理想的生活。實際上，現實生活難免重復，或單調枯燥，或充滿壓力。想像雖然美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常，柴米油鹽。

美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。在大多數時候，生活就是眼前的苟且，就是一地雞毛；對於大多數人來說，只有真正經歷過苟且的生活，才能體會詩和遠方真正的價值。

(6)文化旅遊讓詩和遠方走到一起擴展閱讀：

高曉松1969年出生於高級知識分子家庭，童年生活在上海。1982年至1988年就讀於北京四中。

1988年高曉松考入清華大學電子工程系無線電專業，住宿被分配在26號樓614室的下鋪。

1990年他在校外和來自各個高校的蔣濤、戴濤、趙偉、老狼等人組建「青銅器樂隊」。

暑假他和老狼忽然收到海南島一家歌廳的邀請前去駐唱，返回時因路費不足，高曉松輾轉來到當時廈門大學的「校中村」東邊社暫住了大半年時間，包括《同桌的你》《麥克》《白衣飄飄的年代》《青春無悔》在內的許多校園民謠都在這個時期完成初稿。

1991年大三那年高曉松發現自己不適合當科學家，加上那時出現高校學子退學熱潮，因此決定從清華退學。從清華大學退學進入北京電影學院導演系研究生預備班學習電影。

1992年投考北京電影學院導演系研究生落榜，後入亞洲電視藝術中心任實習編導及編導，期間拍攝大量廣告片及為老狼、林依輪、朱樺、何靜等歌手拍攝多部MTV。為中國電視劇藝術中心編劇上下集電視劇《心祭》。

1993年夏天清華大學88級無線電專業畢業（當時學制5年），高曉松同寢室上鋪的兄弟鍾衛東給他打了個電話，接完電話他跑進廁所，出來後寫了一首歌曲《睡在我上鋪的兄弟》。

Ⅶ 文化和旅遊是靈魂與載體還是詩與遠方

看自己的角度吧，個人覺得文化和旅遊是靈魂和載體。旅遊是最能展現一個地方的文化，當我們出去旅遊的時候，不單是只有自己的身體置身其中，靈魂也會與之相融，與之交流，這樣才是旅遊的真正有意義之處，希望這個問題對你有所幫助。