旅遊文化的主體文化是什麼

1. 旅遊文化的概念

（一）旅遊+文化說
將旅遊與文化聯系起來，重視文化在旅遊過程中的作用，彌補了我國旅遊文化學科研究的一個空白，客觀上起到了促進旅遊業健康發展的作用。
（二）總和說
1990年10月召開的首屆中國旅遊文化學術研討會提出：「旅遊文化是以一般文化的內在價值因素為依據，以旅遊諸要素為依託，作用於旅遊生活過程中的一種特殊文化形態，是人類在旅遊過程中（一般包括旅遊、住宿、飲食、游覽、娛樂、購物等要素）精神文明和物質文明的總和。」總和說開始形成了比較完整的體系。
（三）民族文化說
《中國大網路全書·人文地理卷》指出：「所謂旅遊文化，指的是某個民族或某個國家在世世代代的旅遊實踐過程中所體現出來的本民族或本國家的文化。它包括只有這個民族、這個國家獨有的哲學觀念、審美習慣、風俗人情等文化形態。或者說，旅遊文化，就是一個民族的共同文化傳統在旅遊過程中的特殊表現。」
（四）主客體說
主體說與客體說都是從旅遊的基本要素出發界定旅遊文化的。客體說是產生旅遊文化的基礎，但僅有這個基礎還不能揭示旅遊文化的本質內容。與之相比，主體說明確指出旅遊文化與旅遊客體之間的包含關系，這是認識上的一大進步。
（五）碰撞說
「碰撞說」抓住了旅遊文化的自由開放這一特性，用旅遊媒介在主體與客體間架起一道橋梁。首屆中國旅遊文化學術研討會將「碰撞說」敘述為「旅遊文化是旅遊主體、旅遊客體和旅遊媒體相互作用所產生的物質和精神成果。」「碰撞說」更多的注意到旅遊三要素在旅遊文化中必須分清主次，而非孰有孰無。
旅遊文化的范疇
旅遊文化絕對不是那種抽象的、形而上學的東西，而是包括旅遊者、旅遊從業者、旅遊資源、旅遊生活設施和接待地環境等在內的物質和精神的總和。它一方麵包括具體的、客觀的內容，如：人、財、物等；另一方面還包括不可見的文化成分，如旅遊者如何使用他的錢、財、物，旅遊業如何開發資源、增添設備、提高質量以滿足旅遊者的各種心理動機和需求，這種從醞釀到實施完畢的過程，莫不帶有文化傳統、民族習慣之直接或者間接的影響和制約。而旅遊者玩 購 娛，的結果以及從中可以看出的明顯動向，旅遊從業者為旅遊者開發的旅遊資源、提供的各種服務設施本身，則更物化的體現了種種民族文化心理的影響和制約。

2. 旅遊主體文化在旅遊文化中的地位如何有何主要特徵

旅遊文化特徵是指旅遊文化系統的特徵。旅遊主體在追求自由的本質力量的驅使下，不斷跨越兩個或多個文化空間和社會環境，並吸附大量的旅遊中介體參與進來，形成一種動態的線性結構，並呈現出移傳性特徵。不同時代旅遊主體的旅遊文化觀念和行為方式是有差別的。古代中國人表現為拘謹和內向性格，而今天的旅遊者，尤其是青年旅遊者則表現出開放和外向性格。~

3. 旅遊主體的文化人格名詞解釋是什麼意思

旅遊主體的文化人格名詞解釋

指作為旅遊主體的旅遊者在旅遊活動的全過程中所表現出來的文化成果和創造出來的文化現象的總和。旅遊主體文化包括旅遊主體的旅遊動機、心理特徵、性格特徵、氣質特徵、旅遊興趣和生活方式等旅遊者內在的心理文化,旅遊主體在旅遊活動中的旅遊審美文化和旅遊者在旅遊活動中的旅遊消費文化等。

4. 明確旅遊主題文化是旅遊要素文化的主體這句話怎麼理解

就是說一般的旅遊資源都有自己的主題，我們稱其為這個旅遊資源的文化。而這些文化構成了一種重要的旅遊要素，切是主要部分。比方說我們的現在修一座小金字塔，他就相對沒有旅遊文化價值，也不是旅遊要素。而金字塔有歷史，有人類文化傳承，他就有一個主題叫做法老文化（也可歸納為其他文化），而他就是吸引大家去看他的動機

5. 旅遊的主體和客體分別是什麼

旅遊主體就是我們通常所說的旅遊者。是旅遊客體的瀏覽主體。旅遊客客體是指存在於自然環境和社會生活中的，對廣大旅遊者產生引誘力的事物和現象。作為旅遊客體的旅遊資源是旅遊業賴以生存和發展的物質基礎和條件，沒有旅遊資源就構成不了現代旅遊活動。

相關介紹：

從文化的角度來看，旅遊主體是文化的負載者和傳播者。旅遊主體負載著原有文化內涵。前往相異的文化空間中進行旅行和游覽，在將原有文化傳播到目的地的同時，也將各地的文化和風俗帶回並傳播回原有文化環境之中。旅遊主體並非是簡單的搬運工。

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相關背景：

旅遊學界一般認為旅遊客體即旅遊資源，旅遊資源具有作為旅遊客體的基本屬性，但旅遊資源與旅遊客體不能完全劃等號，一切可供旅遊主體游覽的對象才能算旅遊客體，或者說旅遊客體未和旅遊主體發生聯系之前，就不能劃入旅遊資源的范圍。

一部分未經開發的未被人類認識的旅遊資源，只能算是潛在的旅遊資源，不能算旅遊文化中的旅遊客體。旅遊資源學著重研究旅遊資源的形成、特點、分類、范疇、審美，以及旅遊資源的抒發、利用和保護；旅遊文化學則著重研究作為旅遊客體的旅遊資源的類別、特點、歷史范疇及文化功能。

參考資料來源：網路-旅遊主體

參考資料來源：網路-旅遊客體

6. 旅遊文化的特徵是什麼

旅遊文化其特徵是旅遊行為的綜合性、時間空間的延展性、景觀意態的趣味性、旅遊內容的豐富性，以及滿足遊客文化需求多樣化的客觀規定性，促使旅遊業必須具有適合自身發展需要的文化形態。

相關介紹：

任何一種新的文化形態的產生、發展和完善，都是社會生產力和社會文化發展到相當水平的結果。隨著旅遊業在經濟領域中地位的不斷提高，它對社會文化發展的需求和依賴也越加明顯。

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相關背景：

1990年10月召開的首屆中國旅遊文化學術研討會提出：「旅遊文化是以一般文化的內在價值因素為依據，以旅遊諸要素為依託，作用於旅遊生活過程中的一種特殊文化形態，是人類在旅遊過程中（一般包括旅遊、住宿、飲食、游覽、娛樂、購物等要素）精神文明和物質文明的總和。」

主體說與客體說都是從旅遊的基本要素出發界定旅遊文化的。客體說是產生旅遊文化的基礎，但僅有這個基礎還不能揭示旅遊文化的本質內容。與之相比，主體說明確指出旅遊文化與旅遊客體之間的包含關系，這是認識上的一大進步。總和說開始形成了比較完整的體系。

參考資料來源：網路-旅遊文化

7. 什麼是旅遊主體文化

其實旅遊在於開闊眼界，可以增長很多知識！！！！！人生有多少個十年，最緊要的系活得痛快！！！！！！！！！！1

8. 什麼是旅遊文化

什麼是旅遊文化？
由於目前世界各國學者對「文化」這一概念的表述有很大的分歧，導致了對「旅遊文化」 的不同認識和解釋，它的內涵和外延都不停留在探討的階段．總的來說，我國學者對旅遊文化的表述，大致有下面三種類型：

1、旅遊文化是與旅遊有關的物質財富與精神財富的總和.它是人類過去和現在所創造的與旅遊活動緊密相關的精神文明與物質文明.有的學者還進一步指出:「它包括兩方面的內容,一是廣義的:舉凡旅遊路線、旅遊途中、旅遊景點上一切有助於增長旅遊者文化知識的物質財富和精神財富,都屬於旅遊文化的范疇;二是狹義的:舉凡一切能夠使旅遊者在途中舒適、愉快並能提高旅遊文化素質的物質財富和精神財富,也都屬於旅遊文化的范疇.這兩個旅遊文化的概念既有聯系,也有區別.前者,我們要求弘揚民族優秀文化;後者,我們要求加速旅遊事業的現代化.」(陳遼《弘揚優秀文化,加速旅遊事業現代化》)

2、旅遊文化,是旅遊主體、旅遊客體和旅遊媒介相互作用的結果.它不是旅遊和文化的簡單結合,而是旅遊主體(旅遊者的文化需求和情趣) 、旅遊客體(旅遊資源的文化內涵和價值) 、旅遊媒介(旅遊業的文化意識和素質)三者相互作用所產生的物質和精神成果.具體地說,「潛在的旅遊者由於受到旅遊動機的沖擊和旅遊客體的吸引,在旅遊業的介入下,實現了旅遊,在旅遊過程中產生歡快愉悅的心理狀態和審美情趣,這種心態和情緒是旅遊三要素中任何一個要素都沒有的,這就是旅遊文化最初和最核心的部分.」(馮乃康《旅遊資源與旅遊文化》)因此,旅遊者處於旅遊文化的中心位置,旅遊者在旅遊活動中所顯示出來的特殊的欣賞取向、審美情緒、心理狀態及其文字、形象的記載、構成了旅遊文化的主要內容.

3、旅遊文化是旅遊生活的一種文化形態,是旅遊這一獨特的社會現象體現出來的文化內涵.它是由旅遊者與旅遊從業者在旅遊活動共同創造的,說得具體一點,就是旅遊者或旅遊服務者在旅遊觀賞中或服務過程中所反映出來的觀念形態及其外在表現.

這三類定義從不同角度揭示了旅遊文化的本質屬性.我們比較贊同「旅遊文化是與旅遊有關的物質財富與精神財富的總和」這一定義,因為它表述簡潔明了，內涵具體,包含的內容也很寬廣,避免了把對旅遊事業有用的文化知識排除在外的消極後果.在這一定義的基礎上,我們可以把旅遊文化表述如下:旅遊文化是人類過去和現在創造的與旅遊關系密切的物質財富與精神財富的總和,凡在旅遊活動過程中能使旅遊者舒適、愉悅、受到教育,能使旅遊服務者提高文化素質和技能的物質財富和精神財富,都屬於旅遊文化的范疇.