麗江的民族旅遊文化

㈠ 雲南麗江是什麼民族

麗江是一個多民族聚居的地方。

截至2014年末，除漢族外，共有12個世居少數民族，22種少數民族，其中納西族23.37萬人、彝族20.14萬人，其餘為零星居住人數較少的民族。

「麗江」一名，始於元朝至元十三年（1276年）設置行政區麗江路。《元史·地理志》說：「路因江名。」就「麗江」地名的由來最早起源於金沙江的別稱「麗水」。

《雲南通志》：「江名麗水，源出吐蕃界，共龍川犁牛石下，本名犁水，訛犁為麗。」金沙江源於青藏高原犁牛石，而稱犁水，後因犁、麗聲音相近而異寫為麗水、麗江。

在十萬年前，已有舊石器晚期智人「麗江人」在這里活動。金沙江河谷洞穴岩畫的發現和眾多的新石器、青銅器、鐵器的出士等證明麗江是中國西南古人類活動的重要地區之一。

(1)麗江的民族旅遊文化擴展閱讀：

納西族：

納西族主要聚居在麗江，納西族有自己的語言文字。納西語屬漢藏語系藏緬語族彝語支，大致以金沙江為界分東西兩個方言，方言之間相互不能通話。

納西族一般居住在壩區、河谷和半山區。壩區民間住房多系土木結構的瓦房，格局多為「三房一照壁「，山區多是低矮的木楞房，以木板覆頂。

納西族能歌善舞，在生產勞動和民族節日中常有群眾性的歌舞活動。每年農歷二月初「三朵節「是麗江納西人民最為隆重的傳統節日。

摩梭人：

摩梭人屬納西族，主要居住在金沙江東部的雲南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，摩梭人的語言、服飾、婚姻習俗和金沙江西部的納西族有差異。

摩梭習慣依山傍水而居，房屋全用木材壘蓋而成，當地俗稱「木楞房「。摩梭人傳統節日有春節、端午節、朝山節、祭祖節、祭牧神節、祭土地節等，其中以春節朝山節最為隆重。

摩梭人能歌善舞，較為流行的是「甲蹉舞「（俗稱打跳），「甲「為美好之意，「蹉「便是跳舞的意思，意即為美好的時辰而舞蹈。

彝族：

彝族主要分布在雲南、四川、貴州、廣西等省區，雲南絕大部分縣市都有彝族分布，尤以楚雄、紅河兩州以及牢山區、滇東北烏蒙山區和滇西北小涼山一帶較集中。

彝族有自己的語言和文字。語言屬於漢藏語系藏緬語族彝語支，有六種方言，小涼山彝族屬北部方言什扎土語。

彝族節日很多，有彝歷節、初十五節、二月八節、三月三節等，尤以火把節最為隆重。

㈡ 麗江的少數民族是什麼族有什麼風情

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麗江古城是97年被聯合國教科文組織評選為世界文化遺產的 我國只有山西的平遙古城和雲南的麗江古城
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納西族~

㈢ 麗江旅遊的特點是什麼

麗江古城，因為集中了納西文化的精華，並完整地保留了宋、元以來形成的歷史風貌，被國務院列為國家級歷史文化名城，1997年12月3日聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

著名景點推薦：

1、大研古城

麗江古城距大理200公里，昆明544公里，海拔2416米。在古城內，任何交通工具都不能行使，所以只能步行。古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分為三，三分成九，再分成無數條水渠。使之主街傍河、小巷臨渠，使古城清凈而充滿生機。

它被視為納西族神話傳說中的「玉龍第三國」的入口處。在這里，雄偉的玉龍雪山近在咫尺，千年冰川清晰可見，除了觀賞玉龍雪山，分領略原始森林額的奇異和幽靜，還可以欣賞到納西等少數民族的歌舞。

㈣ 雲南麗江こ文化底蘊.

區號：0888
郵編：674100
位置：位於滇西北
民族：納西、漢、白、傈僳、彝、苗、回、藏、壯、普米族等。
區劃：古城區、華坪縣、永勝縣、玉龍納西族自治縣、寧蒗彝族自治縣。
經國務院和雲南省人民政府批准，麗江市古城區於2003年4月1日正式設立。

麗江市古城區是舉世罕見的擁有三項世界遺產（麗江古城世界文化遺產，「三江並流」世界自然遺產，東巴典籍文獻世界記憶遺產）的地方。

古城區位於雲南省西北部橫斷山脈向雲貴高原過渡地帶，區政府所在地海拔2400米，屬低緯高原季風氣候，年均氣溫攝氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量豐沛，夏無酷暑，冬無嚴，寒，四季如春，氣候宜人。全區幅員面積1255.4平方公里，下轄大研、金山、七河、金江、龍山、大東等6個鄉鎮53個村（居）委會。古城區總人口14.2萬人，有納西、漢、白、藏、彝、普米等10餘個民族，其中納西族人口有8.6萬人，占總人口的60.22%。

古城區地處滇、川、藏交通要沖，自古以來是漢、藏、白、納西等世族文化、經濟交往的樞紐，是南方絲綢之路和「茶馬古道」的重鎮及軍事戰略要地。長期的民族交融、多種文化的匯交、悠久的歷史積淀，形成了獨具特色的以納西文化為代表的民族文化。境內名勝古跡隨處可見，自然景觀多姿多彩，民族文化璀燦奪目。

——世界文化遺產麗江古城。具有800多年歷史的麗江古城，座落在麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，始建於南宋末年。是元代麗江路宣撫司，明代麗江軍民府和清代麗江府駐地。麗江古城選址獨特，布局上充分利用山川地形及周圍自然環境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，東面和南面與開闊坪壩自然相連，既避開了西北寒風，又朝向東南光源，形成坐靠西北，放眼東南的整體格局。發源於城北象山腳下的玉泉河水分三股入城後，又分成無數支流，穿街繞巷，流布全城，形成了「家家門前繞水流，戶戶屋後垂楊柳」的詩畫圖。街道不拘於工整而自由分布，主街傍水，小巷臨渠，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具高原水鄉古樹、小橋、流水、人家的美學意韻，被譽為「東主威尼斯」、

「高原姑蘇」。充分利用城內湧泉修建的多座「三眼井」，上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣，是納西族先民智慧的象徵，是當地民眾利用水資源的典範傑作，充分體現隊與自然和諧統一。城中的木氏土司衙署則呈現出一派「宮室之麗，擬於王者」的非凡景象。古城心臟四方街明清時已是滇西北商貿樞紐，是茶馬古道上的集散中心。抗日戰爭時期，因古城處在上通西藏、印度，下達大理、昆明的咽喉位置而成為抗戰物資運轉的要津，商貿活動一時盛極，至今商賈雲集。四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連。四通八達，交通極為便利。置身其中，令人彷彿步入了「清明上河圖」的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建築特色，「三坊一照壁，

四合五天井，走馬轉角樓」式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，被中外建築專家譽為「民居博物館」。更值得一提的是，古城居民素來喜愛種植花木培植盆景，使古城享有「麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花」的美譽。麗江古城文物古跡眾多，文化蘊含豐厚獨特，是我國保存最完整、最具民族風格的古代城鎮。1986年國務院公布為中國歷史文化名城；1997年12月4日，被聯合國教文組織正式批准列入《世界遺產名錄》清單，成為全國首批受人類共同承擔保護責任的世界文化遺產城市；2001年10月，被評為全國文明風景旅遊區示範點；2002年，榮登「中國最令人嚮往的10個城市」行列。

——燦爛神秘的納西東巴文化。大智大慧的納西先民，在漫長的社會實踐和生產勞動中，創造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經為主要紀錄方式，它是伴隨著納西族漫長歷史發慌逐步形成和演化的活形態文化，約形成於唐宋時期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收並蓄其他宗教，篤信萬物有靈，為多神教。東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說明復雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一「活著的象形文字」。用象形文字書寫並保留下來的經文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經書，內容豐富多采。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面，堪稱納西族古代社會的百簡科全書。東巴文化以其自己獨特的科研價值和藝術價值，幾百年來始終吸引著許多中外學者和有志之士，前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻。

——音樂瑰寶麗江納西古樂。納西古樂是古城文化的靈魂與象徵，是麗江古城一道典雅的風景。納西古樂是唐宋以來的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間（公元1368年）以後，這種音樂就陸續地傳到了麗江。這種音樂在中原地區早已成為絕音，但自傳至麗江後被廣泛地傳播開來，在鄉村在小鎮隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今，還有22個曲目，其中有的融進了納西族自己的思想感情和演奏風格。納西古樂被中外學者和廣大音樂愛好者稱為「音樂活化石」、「和平之音」、「仙樂天音」。聆聽納西古樂使人真正感受到「此曲只應天上有，人間能有幾回聞」的意境。

經過近二十年的弘揚與宣傳，納西古樂已走出國門走向世界，在世界樂壇上找到了自己應有的位置。1995年大研古樂會出訪英國引起轟動；1997年2月在香港藝術節演出受到高度評價；1998年在被稱為中國最高音樂殿壇的北京音樂廳演出，進一步證明了納西古樂的藝術價值；1998年5月受挪威國王的邀請，在挪威國慶節上隆重演出；之後，相繼前往法國、比利時、瑞典、台灣、美國等國家和地區演出，受到了熱烈歡迎和高度評價。納西古樂以其獨特的藝術魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認識和青睞。

——國家AAA級名勝區黑龍潭。黑龍潭不僅是麗江古城最重要的活水源頭，也是古城區重要的旅遊景點。以高聳潔白的玉龍雪山為背景的黑龍潭清澈見底，四周中綠樹婆娑，五鳳樓、解脫林、龍神祠、鎖翠橋等古建築掩映其間。位於黑龍潭中央的得月樓上，懸掛有郭沫若先生親筆題寫的楹聯：「龍潭倒映十三峰，潛龍在天，飛龍在地；玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神」。優美的自然風景與獨具特色的人文景觀的最完美結合，使黑龍潭日益成為倍受世人矚目的風景名勝區，曾被列入《中國名泉》、《中國風景名勝》等書。

㈤ 東巴文化與麗江旅遊的關系

東巴文化與麗江旅遊

蘭偉

文章從三個方面論述了東巴文化與旅遊的關系。作者認為東巴文化教育是納西文化特色的集中體現，它盡管受到周邊民族文化的影響，特別是漢、藏文化的影響，但仍比較系統地保持了自己整體文化的特性，形成相對獨立的文化體系。特別是東巴經以及各種儀式，充分體現了豐富的民族文化內涵。因此，東巴文化是最有吸引力的旅遊資源。不同的文化環境必然產生文化上的差異，這種差異就是旅遊者所追求的目標，從中獲得新、奇、美的享受。東巴文化具有鮮明的民族特色，也就必然成為最富魅力的旅遊資源 。突出民族文化教育特色，首先應該注意發揮東巴文化教育這一潛力巨大的旅遊資源優勢。大批國內外旅遊者紛至沓來，形成一種文化雙向性流動。這一流動過程對納西文化教育無疑是一種促進，同時又是一種沖擊。東巴文化自然地被推向旅遊市場。粗製濫造的東巴字畫和東巴工藝品充斥大街小巷，真正的東巴文物不斷流失，這種缺乏規劃和管理的盲目開發，實質上是對資源的一種破壞。因此，要科學合理地利用東巴文化這一特殊旅遊資源，首要的問題是如何保護，保護是前提、是基礎。而保護的重點應該是東巴經、東巴藝術以及傳統的民俗民風為內涵的各種東巴祭祀活動。合理開發也是一種保護，特別是結合產生東巴文化獨特環境，以及歷史的、社會的背景加以開發，對旅遊者更具有魅力。此外，東巴文化知識的普及也是一種保護，諸如舉辦東巴文化講座、舉辦東巴文化講習班、東巴歌舞表演以及舉辦各種東巴文物和東巴藝術展覽。

㈥ 麗江的少數民族有那些

麗江是一個多民族聚居的地方，除漢族外，共有12個世居少數民族，22種少數民族；其中納西族23.37萬人、彝族20.14萬人，其他還有普米族、傈僳族。

納西族一般居住在壩區、河谷和半山區。壩區民間住房多系土木結構的瓦房，格局多為「三房一照壁「，山區多是低矮的木楞房，以木板覆頂。納西族能歌善舞，在生產勞動和民族節日中常有群眾性的歌舞活動。每年農歷二月初「三朵節「是麗江納西人民最為隆重的傳統節日。

摩梭習慣依山傍水而居，房屋全用木材壘蓋而成，當地俗稱「木楞房「。摩梭人傳統節日有春節、端午節、朝山節、祭祖節、祭牧神節、祭土地節等，其中以春節、朝山節最為隆重。摩梭人能歌善舞，較為流行的是「甲蹉舞「（俗稱打跳），「甲「為美好之意，「蹉「便是跳舞的意思，意即為美好的時辰而舞蹈。

彝族有自己的語言和文字。語言屬於漢藏語系藏緬語族彝語支，有六種方言，小涼山彝族屬北部方言什扎土語。彝族節日很多，有彝歷節、初十五節、二月八節、三月三節等，尤以火把節最為隆重。

傈僳族有口傳山歌和長詩每年12月間，華坪等地傈粟人民便舉行盛大儀式歡度「闊時節「（新年節），麗江黎明鄉一帶還有端午「趕山節「和立夏「聖水節「。

(6)麗江的民族旅遊文化擴展閱讀

麗江是一個多民族聚居的地方，除漢族外，共有12個世居少數民族，22種少數民族；麗江是著名的旅遊城市，擁有世界文化遺產麗江古城、世界自然遺產三江並流、世界記憶遺產納西族東巴古籍文獻三大世界遺產。從世界屋脊青藏高原由北向南奔流而下的怒江、瀾滄江和金沙江，到了滇西北形成了世所罕見的「三江並流」奇觀。旅遊資源豐富，有旅遊風景點104處，有麗江古城、玉龍雪山、虎跳峽、老君山、束河古鎮等知名旅遊景點。

㈦ 麗江旅遊業的發展對麗江的社會，文化及環境的影響是什麼

伴隨著經濟的快速發展，旅遊逐漸成為人們休閑放鬆的主體，而麗江則成為了人們嚮往的旅遊勝地。越來越多的國內外遊客慕名來到麗江，每到旅遊旺季，遊客數量更是有明顯的增加，有著人山人海的趨勢。相比過去的遊客量翻了不止一倍，這原因就是由於麗江人民改善了交通質量，使路途不再顛簸；同時，在不破壞原始風貌和原有建築特色的基礎上對麗江古鎮、古城進行修建，並進行對古城旅遊、衛生、周圍環境的改善，對玉龍雪山、瀘沽湖、藍月湖等景區生態環境進行保護；又在增強遊客參與程度上，麗江古城先後開辟了遊客參與性極強的四方街篝火晚會、酒巴戀歌、品嘗風味等一系列具有本土文化特色的且參與性休閑旅遊活動。推出了《印象麗江》、《麗水金沙》、《麗江大研納西古樂會》等大型民族表演晚會，為到麗江休閑度假的旅遊者提供了本土化、個性化、時尚化的體驗型休閑旅遊產品。這一系列的舉動和措施都大幅度的吸引了遊客來到麗江，來體驗屬於麗江的民族風情。
隨著麗江旅遊業的不斷發展，給麗江的各個方面也帶來的巨大的影響。
在經濟方面：旅遊的發展帶動了麗江人民的生活方式，旅遊業的飛速發展給麗江人民帶來了就業機會的增加，給許多無業遊民提供了就業機會；不僅如此，旅遊業的發展還帶動了相關產業像飯店、旅館、餐飲、景區等行業的快速發展；同時，旅遊業帶動了整個麗江的經濟狀況，平衡了地區的貧富差距，促進了麗江社會的繁榮，增加了政府的稅收；但是在這各種利益增長，趨勢大好的背後還有著其不足之處，因為旅遊活動是有很強的季節性的，旅遊旺季時還好，但在淡季時不可避免會出現勞動力嚴重的失業問題，而且，經濟、社會、環境、遊客的興趣愛好等都會造成麗江旅遊業的衰落。還有另外一個原因，是因為麗江旅遊業發展太快，物價也跟著急速上漲。所以說，如何合理的運用旅遊經濟的發展是非常重要的。
在社會文化方面：旅遊是文化的載體，文化是旅遊的靈魂，麗江旅遊的一大特色是美麗的自然風光和獨特的民族文化的水乳交融，這是麗江的魅力所在。然而，大群外來人口在麗江流動，與當地居民在接觸中產生了一系列的交流活動和復雜的人際關系，在這些交流中有對麗江的社會文化好的一面，也有不利的一面。在積極方面是有助於提高國民素質，對年輕人而言可以通過旅遊來使自己開闊視眼，增長知識和才幹在麗江優美的自然環境中獲得更高的精神享受，在包攬祖國大好河山的同時加深對自己祖國的熱愛。同時，在旅遊交往時，可以了解不同地區、不同人民的文化、思想、習俗、語言，有助於引進新的、有利的思想，促進不同民族文化的融合，促進民族文化的發展。在消極方面是大量的遊客來到麗江，干擾了麗江當地居民的正常生活，同時，麗江的居民為了多賺一些錢，使得古城、古鎮逐漸商業化，導致原本的當地在生活上的一些習俗，遊客無法再看見，也就逐漸失去了她的特色，遊客來麗江所追尋的麗江特色，濃郁的民族氣息消失不見，同時，遊客也就失去了來麗江遊玩的追求和嚮往了，這樣就會使得麗江的遊客急劇減少。
在環境方面：旅遊和環境之間有著非常密切的聯系，是一種相互依賴又相生相剋的關系，麗江美麗的自然環境是吸引眾多國內外遊客的重要因素。隨著麗江旅遊業的發展，人們越來越關注旅遊對環境的影響。而旅遊業的發展，則可以讓越來越多的人了解歷史建築、古跡遺址，同時還可以引起旅遊景區的負責人對景區環境的保護和提升景區生態環境的質量，為了力求保留生態景觀原貌，對各個景點周圍的環境進行整治。但是，隨著遊客的大量流入，交通工具的增加，會導致環境的污染，降低環境質量，破壞自然景區的生態環境；遊客的增加會影響當地居民的生活空間，而且，遊客在去景區遊玩時的觸摸攀爬、亂刻亂畫會危及歷史古跡，破壞景區的原始風貌，政府的過度開發會破壞自然景觀。
綜上所述：我覺得，麗江旅遊業的發展對麗江的經濟、社會文化、環境都有著很大的影響，所以我覺得，我們應該取其所長，避其所短。

㈧ 如何評價麗江的旅遊文化

麗江這個城市是很多旅遊愛好者嚮往的地方。這座古城的風骨人情，好山好水好景都吸引著我們。麗江擁有世界文化遺產、世界自然遺產、世界記憶遺產。豐富的自然文化，濃郁的民俗風情，秀麗的自然風光，是麗江旅遊文化的寶貴資源和重要基礎。

㈨ 被譽為艷遇之都的麗江古城，都有哪些旅遊文化值得推薦

相信大家對麗江古城都有所耳聞，許多人也去遊玩過。麗江古鎮是一個中國歷史文化古城，有著豐富的文化底蘊的一座小城。麗江古城位於雲南省麗江市古城區，別名大研古鎮。古城建造於宋末元初，坐落在雲貴高原的麗江壩中部。麗江古城中有著許多景點，例如：黑龍灘、白馬龍潭寺、雪山書院、文昌宮、凈蓮寺等。麗江是被國家第二批批準的中國歷史文化古城之一。

麗江古城的美需要慢慢去品味，有空時約上四五個好友在麗江住上一段時間，融入當地的文化中，真的不要太舒服。

㈩ 麗江得旅遊特色

麗江旅遊特色以"二山、一城、一湖、一江、一文化、一風情"為主要代表：
二山即玉龍雪山和老君山，玉龍雪山是國家級風景名勝區、省級自然保護區和旅遊開發區，景區面積約2.63萬公頃。景區內有北半球距赤道最近的現代海洋性冰川，分布有20多個保留完整的原始森林群落和59種珍稀野生動物，被譽為"冰川博物館"和"動植物寶庫"。老君山是"三江並流"的核心景區，總面積842.64平方公里，區內有獨特的丹霞地貌、茂密的原始森林和種類豐富、未遭破壞的動植物群落，分布有種子植物79科167屬280多種，其中很多是珍稀瀕危植物。
一城，即麗江古城，始建於宋末元初，距今已有800多年歷史。古城總面積約3.8平方公里，1986年被列為國家級歷史文化名城，1997年12月4日被列入世界文化遺產名錄。
一湖，即瀘沽湖，位於寧蒗縣境內，是雲南省九大高原湖泊之一。湖面海拔2685米，面積48.45平方公里，平均水深40.3米，最深達93.5米。瀘沽湖景區已被列為雲南省省級自然保護區、省級旅遊度假區。
一江，即金沙江。金沙江流經麗江651公里，沿線景觀獨特，最具代表性的景點有長江第一灣、虎跳峽和寶山石城。
一文化，即納西東巴文化，包括東巴象形文字、納西古樂、東巴經卷、東巴繪畫、建築藝術及宗教文化等，內容豐富，博大精深。
一風情，即摩梭風情，生活在瀘沽湖畔的摩梭人至今保留著"男不娶、女不嫁"的母系走婚習俗。