阿壩扎崇文化旅遊節

❶ 藏族的傳統節日有什麼時間習俗願望待客禮儀忌諱

轉山會

藏族傳統節日，又稱沐佛節、敬山神。流行於甘孜、阿壩藏族地區。每年農歷四月八日誕辰時，有九龍葉水為其沐浴，故又稱沐佛節。每年這一天，甘孜藏區遠近群眾身著民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢。然後轉山祭神，祈求神靈保佑。轉山後，支起帳篷進行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋庄舞、弦子舞，騎手們還進行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動和其他文化體育活動。

5、採花節南坪縣博峪一帶藏族傳統節日。每年農歷五月初五日舉行，節期兩天。傳說，很久以前博峪是一個荒僻的山溝，人們以採集和狩獵為生，以樹葉和獸皮做衣服。一天，從遠方來了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會了當地人們開荒種地和織布縫衣，還采來百合花為人們治病。有一年五月初五 這天，蓮芝上山採花，被鎳風卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山採花紀念她。久而久之，形成了採花節。

6、黃龍寺廟會

黃龍寺廟會是阿壩州藏、羌、回、漢等民族的傳統節日。每年夏歷六月十五日在松潘縣黃龍寺舉行。座落在阿壩州松潘縣岷山南麓叢山中的黃龍寺，它背依海拔5700多米岷山主峰雪寶項，因山頂上的清泉帶著鈣質飛騰而下，鋪滿了一條乳黃色、猶如一條黃龍飛騰而下的自然奇景，鑲嵌著3400多個大小彩地，它們相互連接、五彩交輝。後人建寺，以廟會吸引鄰近省、州、縣信眾朝拜，逐漸形成民俗節日。

每年農歷六月初十起，各地遊人或騎馬，乘車或徒步，帶上炊具、帳篷來到這里旅遊。集會上，人們不但要觀賞黃龍寺的風光，而且舉行藏戲表演、民歌對唱；青年壯士們，還要進行摔跤、射箭等活動。六月十五是節日的高潮，黃龍寺及周圍的山腰林間排滿各種土特產品，形成盛大的物資交流會。老人們進寺燒香，祈祝禱一生平安。年輕人載歌載舞，通宵達旦。

7、牧民節

阿壩州藏族牧民的傳統節日。每年農歷下月初舉行，節期一般為一周。節日前，家家戶戶打掃衛生，在太陽快下山時，將垃圾向西邊倒去，意在讓太陽 的火焰將一切不祥之物燒化。然後，各家准備好青稞酒、酸奶等節日食品。節日的第一天早晨，各家父女爭背吉祥水。然後，用加奶的吉祥水洗臉洗手，用 洗凈的手燒柏香，祈求水草豐盛、牛羊興旺。接著，全家圍坐一起歡宴。節日前三天，各村寨跳舞唱歌，比賽摔跤和進行各種娛樂活動，不出村外。三天後， 人們開始走村串戶，相互祝賀節日快樂。每天夜晚，人們聚集到村寨外，燃起篝火，載歌載舞。

8、俄喜節

為藏族傳統節日，流行於木里縣一帶。節期在每年農歷臘月初七日。傳說，古時候木里一帶很富庶，西藏和雲南的八個藏族支系千里迢迢遷來居住，定居那天，是臘月初七日，人們聚集在一起唱歌跳舞，縱情歡樂。以後，每年這一天都要舉行紀念活動，世代相傳，成為固定節日。節日前一天，各家忙著准備 豐盛的食物。節日這天，全家圍坐在一起，舉杯暢飲。按習慣，要讓貓和狗飽餐一頓，如果它們先吃肉後吃飯，就兆示著來年風調雨，農牧業豐收。夜晚。 人們圍著一堆堆篝火。對唱山歌和跳舞。

9、謝水節

流行於冕寧縣一帶。每年農歷三月初六舉行。其主要內容是求雨和祈子。是日，喇嘛帶上用糌粑做成的青蛙、蛇和癩蛤蟆，每家隨去一二人。來到水溝邊，喇嘛一邊念經一邊把糌粑做的動物放到水中。返回時，大家打著雨具，嚷嚷鬧鬧，表示雨已下起來了。接著，人們去敬一個圓形的塔子。塔內放有一把刀子和一個小鑼鍋，代表生育。久婚無子的婦女向塔神許願，祈求生子。敬塔後生了孩子的儂，該日要去敬塔還願。

10、上九節

流行於寶興縣一帶。每年農歷正月初九舉行。是日，人們匯集到山下，舉辦燈會和表演獅舞等，盡情歡舞高歌。夜晚，舉行別具一格的男女對壘摔跤，結果常常是男敗女勝，引起轟堂大笑，將節日活動推向高潮。

11、賞花節

又稱看花節，流行於馬爾康一帶。每年農歷六月舉行，時間一般3-5天，有的地方長達10餘天。人們帶著食品、帳篷，騎著駿馬，成群結隊到野外遊玩，欣賞山花。他們搭好帳篷，熬好酥油茶，盛滿青梨酒，一邊吃喝，一邊賞花，一邊祝福。晚上，燃起篝火，高歌歡舞。節日期間，還要舉行摔跤、賽馬等活動。也是青年男、女談情說愛的機會。

.二、藏族宗教節日

1、雪頓節

雪頓節，是西藏藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是 「酸奶宴」，於是雪頓節便被解釋為喝酸奶子的節日。後來逐漸演變成以演藏戲為主，又稱「藏戲節」。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規定，每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待七月三十日解禁之後方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。到17世紀下半葉至18世紀初，清朝皇帝冊封了五世達賴阿旺·羅桑嘉措和五世班禪羅桑意希，賜給金冊、金印，從此西藏的「政教合一」制度進一步鞏固。這時雪頓節開始演出藏戲。達賴喇嘛從布達拉官移居羅布林卡，雪頓節時藏戲班子來到羅布林卡演唱。屆時，拉薩市附近的居民，身著鮮艷的節日盛裝，扶老攜幼，提上酥油桶，帶上酥油茶對來到羅布林卡在繁茂的樹蔭下，搭起色彩斑斕的帷幕。在花香草肥的綠茵上，鋪上新卡墊、地毯，擺上果品佳餚，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀看藏戲，享受節日的歡樂。下午，各家開始串帷幕做客，主人向來賓一敬三口乾一杯的「松准聶塔」（酒禮），唱各種不同曲調的勸酒歌。欲罷，客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲此起彼伏。當晚霞染紅天際時，人們才踏著暮色離開林卡。

近年來，自治區各機關單位還將大型 的文藝活動，學術研討，經貿交流會安排在雪頓節期間，使場面更加熱鬧非凡。

2、大佛瞻仰節

藏族信仰佛教，不少節日均與宗教有關。西藏的日喀則僧俗民眾每年藏歷五月間在扎什倫布寺舉行大佛瞻仰節。

扎什倫布（藏語音譯「吉祥須彌山」）寺，喇嘛教格魯派（黃教）第四大寺。在西藏日喀則尼色日山下，為歷世班禪的駐錫地。

扎什倫布寺的大佛瞻仰節，是由黃教創始人宗喀巴（公元1 3 5 7 －1 4 1 9 ）的第子根頓珠巴（公元1 3 9 1 －1 4 7 4 年）於公元1 4 6 8 年創辦的。最初的佛像與展佛台僅有十幾米高。隨著宗教的興盛，從四世班禪洛桑·確吉堅贊（公元1 5 6 7 －1 6 6 2 年）開始，歷代班禪大師都對佛像及展佛台進行更新和擴建，逐漸形成寬闊宏偉的規模。

展佛台建在扎什倫布寺的後山坡上，佛台由磚石水泥砌成，高2 8 米，長4 1 米，四周有石砌圍牆。遠遠望去，猶如寬闊的銀幕。

瞻仰節歷時三日，每天展出不同的佛像，供信徒朝拜瞻仰。第一天，展出「過去佛」，即無量光佛；第二天，展出「現在佛」，即釋迦牟尼；第三天，展出「未來佛」，即吉尊強巴貢波。大佛瞻仰節庄嚴隆重。節日期間，扎什倫布寺的五百名喇嘛身披袈裟，舉行盛大法會。每天清晨將彩緞製成的巨幅佛，捆在梯形木架上，由1 6 人抬起，前有「獅子」引路，後面儀仗隊尾隨，緩緩來到展佛台前。9 時左右，大佛懸掛空中，在陽光下，彩緞光彩奪目，極為壯觀。

節日期間，來自江孜、白朗、薩迦、拉孜、南木林等縣和日喀則各區的僧侶信徒，趕著毛驢、馬車，穿著節日服裝，聚集在扎什倫布寺的門前，瞻仰大佛。

3、牛王會

調牛節是藏族民眾對牛在農業生產中重要地位的認識，他們在日常勞動中培養出對牛的濃烈情感，從而出現了大量的牛文化現象，他們視牛為神，以牛為獻祭神靈的最佳犧牲，於是牛王會也就出現了。牛王會從農歷八月十五日開始，一般延續十多天，有時甚至歷時一個月之久。人數常達千人以上。在牛王會期間，人們請黑叭（巫師）念經、吹氂牛角、宰殺數十頭氂牛或上百隻羊，狂歡濫飲，無比熱鬧。由於牛王會耗資巨大，所以近百年來這種大規模的牛王會僅舉行過一次。參加牛王會的成員都具有共同的血緣關系，它還屬於祖先崇拜的文化節日之列。

4、傳昭大法會

是西藏最大的宗教節日。藏語稱「默郎欽波」或「堅安曲巴」，意為「正月十五供奉」。節期從藏歷正月六日到正月二十日，屆時拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺。各大喇嘛寺都要舉行盛大的酥油花展，以五色酥油塑造各種人物、動物、花卉，大者數尺，小者數寸，做工精美，形象逼真，件件堪稱藝術珍品，這是寺院僧侶的創作與創造。寺院周圍的藏民紛紛到寺院欣賞僧侶們的傑作，觀看酥油花展，並同僧侶一起舉行迎佛、轉經等宗教儀式，具有濃厚的宗教氣氛。

這一節日的來歷，據傳是藏傳佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴為紀念釋迦牟尼、光大佛學，聚集了萬余名僧侶在藏歷正月初八至十五日，在拉薩大昭寺組織了一次發願祈禱大法會，並舉行格西學位考試，西藏其他地方的佛教信仰者也前來朝佛。在此期間，宗喀巴夢見荊棘變為明燈，雜草變為鮮花，山石變為奇珍異寶，寺內奇花異卉、燦爛奪目。宗喀巴為了再現夢境，組織僧侶用酥油塑造各種花卉、樹木、禽獸、人物，連同百盞酥油燈一起供奉在佛像前。此後，規模不斷地擴大和豐富，使祈願大會成一個固定的宗教節日，還十分盛行，其規模不亞於剛創立之時，一直到今天。

5、酥油花燈節

藏歷元月十五日，（2000年2月19日）也是傳昭大法會的最後一天，是藏族人民規模宏大、絢麗繽紛的酥油花燈節。白天，人們到各寺朝佛祈禱；夜晚，拉薩八廓街舉行酥油花燈會，滿街搭起各種花架，上面擺滿有五顏六色的各種神仙、人物鳥獸和花木形象，還有木偶表演。花燈點燃之後，宛若群星降落，閃閃爍爍，一片輝煌。西藏各地方官員、群眾也趕來看花燈。夜間，郊區農人進行載歌載舞，對歌比賽，有時還延續幾天才能結束，這是拉薩最熱鬧，最快活的節日。

6、薩噶達瓦節

藏歷四月十五日（2000年6月16日），是佛教創始人，釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。也是藏族人民的傳統節日，藏歷四月是佛日，因此，用藏語就稱之為「薩噶達瓦」。每年的藏歷這一天，藏族男女身著節日盛裝，按照他們的傳統習俗，成群結隊地匯集在雄偉的布達拉宮背後的龍王譚舉行這聖大的節日，經過長期發展，薩噶達瓦節逐漸演變成為藏族人民春夏遊園和預祝農牧業生產豐收的群眾性節日。在節日期間，人們有的搭起色彩斑斕的帳篷，有的擺上青稞酒，酥油茶， 全家歡歌笑語，小憩於湖邊。接著，藏族青年們圍成圓圈，踏地頓節，歡歌而和。現拉薩市藏戲團及其他文藝團體也來進行文藝演出，為節日助興。

7、祈禱節

祈禱節是藏族地區最為隆重的既是大型宗教活動，也是民間性的節日活動，藏語叫「莫郎切波」。在州內藏區，有兩類這種盛會，一是格魯派的祈禱節；一是藏族原有的宗教，本波教的祈禱節。格魯派的祈禱節與西藏拉薩一帶的祈禱節相同，每年舉行兩次，一次是在農歷六月十五，一次是農歷正月初一至初三。正月的祈禱節比夏季的祈禱節要隆重。州內還有本波教的寺廟和信徒，他們至今還保留著濃厚的原始宗教的習俗。每年也有極為隆重的兩次祈禱節，一次是在農歷六月十三至十五，據說這次祈禱會，是為了紀念在安多地區「降魔建寺」的阿尼雄大師而舉行的，他是本波教的始祖登巴辛繞的弟子。另一次的祈禱節，是在農歷正月十三至十六，在祈禱會上，全寺僧人在活佛的主持下，為這個地區在新的一年裡去災滅禍、五穀豐登、六畜興旺而祈禱、正月十五是祈禱節的高潮期，這天，如松潘本波教寺院尕米寺，前來朝覲的有來自若爾蓋、紅原、九寨溝等地的香客及本地群眾，多達2萬餘人。前來參加盛會的人們，在正月十三或十四要去轉一圈尕米寺後的聖山——小西天。正月十五一早，寺里僧侶喇嘛，披上新袈裟，由寺內樂隊吹響的大、小銅號，隨後全寺和尚齊聚經堂誦經，並由活佛安排這一天各人的責任。近12時，和尚們向前來朝覲的各地香客和觀眾，表演「跳神」節目（也稱訪仙舞），跳神的內容既有歌頌歷史上藏漢團結的故事，也有根據本波教經典故事而編跳的舞等。

8、燃燈節

為了紀念佛教改革家，格魯派創始人，宗喀巴大師的逝世而舉行的活動，於每年農歷八月十五舉行。這天凡屬該教派的各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內外的神壇上，家中的經堂里，點酥油燈，晝夜不滅。人們穿上節目的盛裝，群聚在為佛教大師而誦祈願經的寺院前，高誦「六字真經」，向怫的神靈祈願、磕頭，各村寨的男人們騎上馬，帶上早已備好的柏香樹枝，到村旁的神塔前，高誦禱詞，舉行盛大的煨桑儀式。並向天空拋撒印有獅、虎、龍、鵬的「龍達」（風馬），繼而，騎手們為寺院的僧人們和全村寨的人們，表演馬術；男女青年跳起「鍋庄」，老人們坐在看台上邊喝酒、聊天，由歌手唱祝願歌，由能說善唱的藝人說唱藏族民間長詩、格薩爾王傳等，直至圓月升起，人們才扶老攜幼，高唱誦念「六字真經」愉快地回家。

9、扎崇節

扎崇節是阿壩縣藏族人民特有的節日，由宗教活動而演變為民間貿易節日，「扎」是陶器之意，「崇」是市場的意思。所以，它是由交易陶器為主要市場的大型交流會。節日期間引來川、甘、青三省邊界人們集會貿易。它始於18世紀末，阿壩麥桑第九世土官阿木讓，因說要到拉薩去拜佛，但後來卻未能去拉薩，為求佛赦免許諾不行的罪過，在幾位老民的建議下，她把所轄牧民們．集中在一起念「真經」。從此，每年的農歷五月二十日，便成了牧民們聚在一起，誦念「真經」的日期，匯集之地在今縣城處。到了19世紀初，麥桑土官的勢力漸為擴大，所以一年一度全體牧民念「真經」的聚會日，漸漸成了較為隆重的民俗節日。集會上，人們不但要念「真經」，而且村與村之間，舉行各種文體活動，如賽馬、摔跤、跳鍋庄等。並在聚會上，出現了省內外來交易陶器的許多商人，人們對這些陶器大受歡迎。雖然後來在聚會上出現了陶器以外的交易物品，但當時，陶器是市場上的主要商品，所以人們稱之謂「扎崇」 （陶器市場）。

格東節

格東節又稱跳神節，是一種跳神驅鬼的宗教活動。跳神活動由喇嘛寺自行組織。各寺舉行格東節的時間不一，多數寺院在藏歷冬月舉行。中甸松贊林寺（歸化寺）過格東節的時間在藏歷冬月二十六日至二十九日。二十六日舉行跳神預演，二十七日、二十八日進行誦經法會，二十九日正式舉行跳神活動。這天喇嘛們要帶上動物面具跳神。面具眾多，有馬、鹿、猴、氂牛、狗、烏鴉、豬、虎等動物面具。這些面具是喇嘛自己動手製作的，做工精緻，栩栩如生。每位喇嘛帶著一種面具，身穿袈裟，在嗩吶、鼓、鈸等宗教樂器的伴奏下，在歸化寺前面的平台（小廣場）上，比試著各種動作，形象逼真，給人一種神秘感，氣氛庄嚴而肅穆。歸化寺附近的藏民，包括中甸縣城的藏民把歸化寺前面的平台擠得滿滿的，周圍屋頂、斷牆上也站滿圍觀生眾。帶著面具跳神的喇嘛，好像並不關心圍觀群眾的多少與反映，他們專心致志地跳著古樸的舞蹈，這是跳給神看，這是為神餓日跳，並非為生眾們跳。這種氛圍、這種感受，只有觀看過跳神的人才會有。

德欽東竹林寺、維西康普壽國寺、中甸大寶寺等喇嘛寺院，每年也都舉行格東節。

雞足山朝山會

雞足山是佛教名山，農歷正月初一至十五，為朝山拜佛的日子。據史料記載，佛教進入雞足山始於宋代，盛於明代。清代范承勛的《雞足山志》載：宋代有僧人濟在青巔山峻石出家修行，崇奉迦葉。元代有僧人源空、普通、本源等先後在山結茅潛修。明代先後有圓慶、凈月、周理、無住、洪如、大錯、擔當等高僧在此山修行。在嘉靖至萬曆年間，雞足山有大小寺院數百座，僧人上千。同時，道教也進入雞足山，並在山上修建了一天門、二天門、三天門、玉皇閣、真武閣等道觀。清代有虛雲、自性、洪舒、普行等高僧在此山修行。雞足山是中國佛教名山，與峨眉山、五台山、九華山、普陀山齊名。屆時，當地及鄰縣、鄰地州的白族、納西族、藏族、漢族、彝族等民族的佛教信眾，蜂擁而至，絡繹不絕，到雞足山拜佛敬香，也有來自西藏的藏民和海外的佛教信眾，香火之旺，為滇省之最。

雞足山又是享譽國內外的風景勝地，有四觀八景。四觀：觀日、觀雲、觀海、觀雪；八景：天柱佛光、華首晴雷、蒼山積雪、洱海回嵐、萬壑松濤、飛瀑穿雲、重崖返照、塔院秋月。歷代名人楊黼、楊慎、李元陽、徐霞客、趙藩、袁嘉穀、徐悲鴻等慕游雞足山，並寫下贊美詩文和留下字畫，大大增強了雞足山的文化品位。於是，朝山會期間，附近白族、漢族、納西族、彝族等民族中，不信佛教的群眾也前往雞足山游覽。成千上萬的人朝雞足山，人們稱之為朝山拜佛節。
西藏是以藏民族為主的少數民族聚居的民族自治區。藏民族有一些獨特的風俗習慣，進藏遊客應尊重。
獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；走進普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字後面加「啦」字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然後小喝一口，主人會把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最後把杯子中的酒喝完。

在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不幹凈的東西，也不會食用。所以，在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

西藏主要的旅遊景點是寺廟。目前，西藏對遊客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身後會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做「放生羊」，不可對這些羊進行騷擾。同時，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄像、照相等。

藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福.

獻哈達：獻哈達是藏族最普遍的一種禮節。婚喪嫁娶、民俗節慶、拜會尊長、拜佛，迎送賓客等等場合，通常都要獻哈達。哈達是一種生絲製品，長短不一，獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來，藏族認為白色象徵純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。

敬酒茶：到藏族人家做客，主人便會敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒，度數十五度至二十度。敬獻客人時，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿，最後再喝乾一滿杯。喝茶則是日常的禮節，客人進屋坐定，主婦或子女會來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。

打招呼：與藏族人打招呼時，一般在其名字後面加一個"啦"字，以示尊稱，行路時，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。其次，在飲食方面，還有食不滿口，嚼不出聲，喝不作響等規矩。

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奇特的水體景觀

九寨溝以高原鈣華湖群、鈣華瀑群和鈣華灘流等水景為主體的奇特風貌，其水景規模之巨，景型之多，數量之眾，形態之美，表局之精和環境之佳等指標綜合鑒定，位居中國風景名勝區水景之冠。

優美的綜合環境

九寨溝以明朗的高原風光為基調，融翠湖、疊瀑、秋林、雪峰於一體。號稱「人間仙境」 九寨溝歷來被當地藏民視為「神山聖水」。溝內山、水、林、石均為藏民所崇拜和保護的對象。風景名勝區對外開放後，東方人稱九寨溝為「人間仙境」，西方人把它譽為「童話世界」。

類型多樣的地貌景觀

九寨溝地處青藏高原向四川盆地過渡地帶，地質背景復雜，碳酸鹽分布廣泛，褶皺斷裂發育，新構造運動強烈，地殼抬升幅度大，多種營力交錯復合，造就了多種多樣的地貌，發育了大規模喀斯特作用的鈣華沉積，以植物喀斯特鈣華沉積為主導，形成九寨溝艷麗典雅的群湖，奔瀉湍急的溪流，飛珠濺玉的瀑群，古穆幽深的林莽，連綿起伏的雪峰，這些地貌景觀的和諧組合，構成獨具特色的風景名勝區。

保存完好的冰川遺跡

九寨溝角峰睜嶸，刃脊璀嵬，冰斗、U字谷十分典型，懸谷、槽谷獨具風韻。槽谷伸至海拔2800米的地方。谷地古冰川側磕、終債壟發育，成為我國第四紀冰川保存良好的地方之一。

生物種質資源的基因庫

九寨溝為多種自然要素交匯地區，山地切割較深，高差懸殊，植物垂直帶譜明顯，植物資源豐富，有高等植物2576種，其中國家保護植物24種；低等植物400餘種，其中藻類植物212種，首次在九寨溝發現的藻類達40餘種。植被類型多樣，隱藏著不同氣候帶的地帶性植被類型。植物區系成分十分豐富，幾乎包括了所有大的世界分區。許多古老、子遺植物保存良好，單型屬、少型屬分別占植物總數的3．3％及13．73％。形態上原始的領春木、連香樹、金連花、獨葉草等對於研究植物系統演化及植物區系的演變均有一定的科學價值。

九寨溝野生珍稀動物資源共有17種。其中一類保護動物有大熊貓、牛羚、金絲猴等；二類保護動物有毛冠鹿、白唇鹿、小熊貓、獼猴、林爵、紅腹角雉、綠尾紅雉、大天鵝等；三類保護動物有鬃羚、斑羚、碉羊、藍馬雞、血雉等。
編輯本段九寨溝民風民俗
九寨溝人的衣食往行、婚喪嫁娶和生產方式等，還保持著濃郁而古樸的藏族傳統：精美的服飾，剽悍的腰刀，香醇的青稞酒、酥油茶，潔白的哈達，歡快的踢踏舞，穩健的二牛抬杠，是對生活的熾愛；遍地的馬尼堆，高聳的喇嘛塔，循環不息的轉經輪，是對宗教的虔誠。

九寨溝的民風民俗又不完全同於西藏，由於這里正處於從藏區到漢區，從牧區到農區的過渡地帶，因此具有厚重的邊緣文化色彩。在九寨溝周圍，藏羌回漢各民族和睦相處，互相促進，共同繁榮：草地上英俊的騎手，清真寺膜拜的回民，岷江畔大禹的傳人，咂酒與鍋庄，雕樓與羌笛，一起譜寫了一首悠揚的民族融合之歌。

九寨溝民族節日

九寨最隆重的節日是陰歷年的春節。早在過年前的許多天婦女們就忙開了，家家戶戶都要打掃衛生，貼上八寶吉祥圖和守護神，願家人在新的一年幸福、吉祥。春節期間的日程安排為除夕夜吃團圓飯。正月初一、初二家人團聚。初三開始為大眾活動，他們舞龍、舞獅歡慶節日。正月十一九寨溝內有規模盛大的春節聯歡會，極其熱鬧。

九寨溝文化

汶川羌族文化阿壩縣民間文藝活動

阿壩縣飲食文化阿壩縣民族服飾

阿壩縣房舍建築藝術黑水木巴節

黑水一古節黑水窮度卜節

黑水戎覺節黑水舞蹈-卡斯達溫

黑水人民的民歌黑水民族服飾

黑水民居黑水鍋庄舞蹈簡介

黑水轉山會舞簡介黑水鎧甲舞

黑水宗教舞蹈簡介金川房屋建築

金川雪梨節九寨溝黃龍游覽區主要藏羌節日

藏族飲食青稞酒

藏族日常習俗藏族飲食禁忌

羌族飲食羌族節日飲食

羌族酒文化黃龍民族工藝品

黃龍寺廟會朝山會

扎崇節燃燈節

九寨溝人文歷史

汶川羌人與中華遠古歷史汶川大禹文化

阿壩縣旅遊概況馬爾康紅色文化

馬爾康縣的紅色人物理縣建置沿革

黑水豐富厚重的紅軍文化汶川羌笛羌舞入選國家級非遺

阿壩嘉絨藏族

❸ 阿勇澤讓是那個民族

在四川甘孜、阿壩地區頗有影響力的藏族歌手阿勇澤讓。阿勇澤讓的音樂很有諾爾蓋草原人蒼勁渾厚的特點。不管他流的是不是藏族人的血，他的確是在大草原上長大的，從小接觸的就是草原文化，創作的歌曲也自然是草原的旋律了。所以僅因為他是漢人（也只是聽說）就對他有成見我想是不應該的。阿勇澤讓（原名：余智勇） 漢族、歌手、音樂製作人 1975年11月11日出生，四川省阿壩藏族自治州若爾蓋縣人！ 1993年首次登台演出－－－蓉城」希望工程」 阿勇澤讓
大型義演； 1996年畢業於西南影視藝術藝術學校聲樂班； 2001年個人原創並演唱的個人藏歌專集＜桑吉拉姆＞發行上市．」桑吉拉姆」」歡騰的草原」」若爾蓋姑娘」等等膾炙人口的藏風歌曲風靡了西藏，川，甘，青等藏區；+ 2002年獲四川省廣播電台民族歌曲大賽三等獎，西部民族流行音樂大賽金獎．同年參加」格薩爾王」黃河首曲第一灣文化旅遊節明星演唱會；紅原大草原國際氂牛節演唱會；青海」三江源」大型文藝演唱會；2003年1月參加青海省電視台藏歷年春節聯歡晚會演唱錄制；3月參加西藏電視台現場直播藏歷年春節聯歡晚會；7月個人原創專集第二集＜不沉的紅＞發行上市， 阿勇澤讓
也獲得很大成功；同月參加黃河大草原國際文化旅遊節；同月參加」情滿草原」西藏電視台心連心大型文藝演出；西藏電視台」歡樂香巴拉」節目；9月參加阿壩藏族羌族自治州建州50周年大型歌會！ 2004年青海玉樹藏歷年個人演唱會；」中國西部風暴」擔任首唱並製作上市； 現受聘擔任金駱駝文化傳播有限責任公司藝術總監，並且負責＜雪域刀妹＞＜高原兒女＞的音樂製作，個人原創專集＜桑吉拉姆＞第三集的創作演唱及音樂製作！ 代表作 《桑吉拉姆》發行公司：中唱成都公司發行日期：2005《不沉的紅》發行公司：長春電影製片音像發行

❹ 阿壩藏族羌族自治州的當地節日

當地節日國際熊貓節 氂牛文化節藏巴拉節 扎崇節 雅敦節 祥隆節 祭山節 雪梨節 黃龍廟會 摩朗節看花節

❺ 藏族過什麼節日

有雪頓節、大佛瞻仰節
雪頓節，是西藏藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是「酸奶宴」，於是雪頓節便被解釋為喝酸奶子的節日。按藏傳佛教格魯派(黃教)的規定，每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待七月三十日解禁之後方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節 。
大佛瞻仰節，是西藏的日喀則僧俗民眾每年藏歷五月間在扎什倫布寺舉行大佛瞻仰節。扎什倫布（藏語音譯「吉祥須彌山」）寺，喇嘛教格魯派（黃教）第四大寺。在西藏日喀則尼色日山下，為歷世班禪的駐錫地 。
祈禱節是藏族地區最為隆重的既是大型宗教活動，也是民間性的節日活動，藏語叫「莫郎切波」。在州內藏區，有兩類這種盛會，一是格魯派的祈禱節；一是藏族原有的宗教，本波教的祈禱節，這兩個祈禱節相同，每年舉行兩次，一次是在農歷六月十五，一次是農歷正月初一至初三。正月的祈禱節比夏季的祈禱節要隆重。州內還有本波教的寺廟和信徒，他們至今還保留著濃厚的原始宗教的習俗。前來參加盛會的人們，在正月十三或十四要去轉一圈尕米寺後的聖山--小西天。正月十五一早，寺里僧侶喇嘛，披上新袈裟，由寺內樂隊吹響的大、小銅號，隨後全寺和尚齊聚經堂誦經，並由活佛安排這一天各人的責任。近12時，和尚們向前來朝覲的各地香客和觀眾，表演「跳神」節目（也稱訪仙舞），跳神的內容既有歌頌歷史上藏漢團結的故事，也有根據本波教經典故事而編跳的舞等。

❻ 藏族過什麼節

雪頓節，是西藏藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四、五天。版

雪頓是藏語譯者權，意思是「酸奶宴」，於是雪頓節便被解釋為喝酸奶的節日。

按藏傳佛教格魯派(黃教)的規定，每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待七月三十日解禁之後方可下山。

喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節

(6)阿壩扎崇文化旅遊節擴展閱讀：

藏族（藏文：བོད་པ་ ）是中國的56個民族之一，是青藏高原的原住民。在中國境內主要分布在西藏自治區、青海省和四川省西部，雲南迪慶、甘肅甘南等地區，此外印度、不丹、美國、加拿大、歐洲、澳洲等地區也有藏族分布。

❼ 古爾溝溫泉的節慶活動

國際熊貓節 大型綜合旅遊宣傳促銷節慶活動，於每年的9月舉行。集旅遊觀光、招商、商貿、學術研討、藝術展示等為一體的大型特有活動。
摩朗節 該節日本來是一個大型宗教活動，但因群眾廣泛參加，括動既有觀賞性又具娛樂性，於是逐漸成為傳統節日。摩朗節又稱傳昭大法會，是藏傳佛格魯派創始人宗喀巴大師於14四年創立的。該節日從每年的正月初三始，大年十五結束。最鬧熱的時候是在正月十九這天。
看花節 這一節日流行於嘉絨藏族地區。各個村寨的過節時間都不盡一致，但一般都在每年的6月中旬至9月初。這段時間，是嘉絨地區的黃金季節，漫山遍野盛開著鮮花，全寨人傾巢出動，來到野外的草坪，搭起雪白的帳篷，帶上美味佳餚，一玩就是10餘天。這叫看花節。 雅敦節 該節日翻譯成漢語，就是「慶祝夏季到來」，流行於若爾蓋縣。時間大致在7月至8月。無垠的草原，山花爛漫，牛歡馬叫，於是用歌舞美酒來歡慶，形成節日。
氂牛文化節 大草原特有節日，節日時間在夏季7月，規模很大，活動瑣目很多，賽氂牛和賽馬，服飾、歌舞表演，傳統體育比賽以及舉辦商品交易會。
祥隆節 流行於紅原縣，時間在7月至8月間，以村寨為單位，野外搭帳篷野炊，數日不歸。節日期間的野餐和歌舞表演，充分展示游牧民族傳統飲食文化、文藝、服飾文化及待人接物等禮儀。 藏巴拉節 流行於壤塘縣，時間在每年的8月18日，「藏巴拉」為藏族供奉的財神爺，而壤塘境內，正好有一座「藏巴拉」神山，縣名也由此山而得名，「壤塘」是財神壩子的意思，8月18日是個很吉利的數字，到了這一天，人們成群站隊地到景色秀麗的林邊河畔或綠茵似錦的草地，搭起—頂雪白的帳篷，歡度「藏巴拉」節，祈禱幸福昌盛，六畜興旺。
扎崇節 流行於阿壩縣，時間在每年的7月。該節日歷史悠久，最初是以陶罐貿易為主的商貿活動，後來逐漸演變成傳統節日。節日期間，阿壩河兩岸的草原上，帳篷如浩空繁星，商貿活動和歌舞娛樂交織錯綜，人山人海，一派盛世昇平景象。
祭山節 流行於茂縣，時間—般在每年的農歷9月至6月。這天，每家房頂插上杉樹枝，室內神台上掛剪紙花，點松光，燒柏枝，各寨羌民殺牛宰羊祭山，跳鍋庄、飲酒吃肉，盡歡而歸。「釋比」敲羊皮鼓唱史詩，還要表演裸腳踩踏燒紅的鐵鍋和犁鏵的絕技。
雪梨節 流行於金川縣，時間在每午的4月。金川雪犁，神州聞名．共有81個品種，其中的金花梨、雞腿梨品質超群，是歷代進京貢品。到金秋，漫山遍野的梨林掛滿碩大的梨果，香飄十里，沁人心脾。雪梨節間，遊人可以隨意入林摘果品嘗，還可欣賞到金川嘉絨藏族熱烈奔放的歌舞和大渡河上游「東女國」遺民的民族風情。
黃龍廟會 黃龍廟會具有悠久的歷史，農歷六月十五為正會期，通常自每年的農歷六月十二開始．到六月十六結束。參加廟會的人不僅有藏族，還有回、漢、羌等民族；不僅有本地人，而且還有來自青海、甘肅等省的各族群眾。

❽ 從北京去阿壩藏族羌族自治州怎麼坐火車

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T7 北京西-成都 17:10-20:55 27小時45分 硬卧428 5 買票

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阿壩藏族羌族自治州

阿壩州主要聚居民族是藏族，超總人數的百分之五十，其他還有羌族大約百分之十七的人口，剩下的主要是漢族和其他少數民族。阿壩藏族羌族自治州因其豐富的旅遊資源，近些年發展很快，成為著名的旅遊城市。

豐富多彩的景點是阿壩人民賴以生存的對象，依靠著阿壩州一百多個特色景點，阿壩州的居民將自己的文化傳播出去，將特色的民族習俗、民族節日發揚與繼承下去。每年阿壩州都會有各種傳統節日。

正月初三之十五的摩朗節——大型的宗教活動

在藏歷的五月到六月去參加看花節，在野外搭個帳篷，與正在怒放的鮮花、藏族人民的歌舞共度幾日。

七月到八月去若爾蓋縣慶祝夏季的到來——這是他們的雅敦節。

七月份去體驗藏族的運動會——氂牛文化節，屆時將有刺激的賽氂牛、賽馬比賽，還有熱鬧的歌舞表演。

藏巴拉節每年的8月18日在壤塘縣舉行，目的是供奉財神爺，祈求來年有個好財運。

歷史悠久的扎崇節在七月份，剛開始在阿壩縣只是進行一些陶罐的買賣貿易，後來又添加了歌舞表演逐漸成為當地的傳統節日，熱鬧非凡。

想要看些少數民族的雜技表演那麼肯定不能錯過茂縣的祭山節，在農歷的六月至九月，各個村寨都會宰殺牛羊來慶祝，還要表演讓人談不絕口的裸腳踩踏燒紅的鐵鍋和犁鏵絕技。

來阿壩藏族羌族自治州旅遊，別忘了挑個好日子，體驗少數民族的傳統！

本解答由【謝小夫】友情提供！ 若有不足之處望諒解， 希望本次解答對您有幫助！ 望您能及時【採納】，在此表示謝謝！有緣下次再見！！！！

❾ 四川有哪些紀念日

除去5.12汶川地震紀念日之外
四川還真沒有什麼傳統而又影響大的紀念日
比較多的是一些少數民族節日，如藏族的轉山會（藏族傳統節日，又稱沐佛節、敬山神。）和彝族的新年、火把節。

四川阿壩主要藏族節日一覽表

【藏歷年】
地點：阿壩州 時間：藏歷正月初一

慶祝方式基本同其他藏族地區

【牧民節】
地點：阿壩州 時間：農歷正月初

阿壩州藏族牧民的傳統節日。每年農歷正月初舉行，節期一般為一周。節日前，家家戶戶打掃衛生，在太陽快下山時，將垃圾向西邊倒去，意在讓太陽的火焰將一切不吉祥之物燒化。然後，各家准備好青稞酒、酸奶等節日食品。節日的第一天清晨，各家婦女爭背吉祥水。然後，用加奶的吉祥水洗臉洗手，用洗凈的手燒柏香，祈求水草豐盛、牛羊興旺。接著，全家圍坐一起歡宴。節日前三天，各村寨跳舞唱歌，比賽摔跤和進行各種娛樂活動，不出村外。三天後，人們開始走村串戶，訪親問友，相互祝賀節日快樂。每天夜晚，人們聚集到村寨外燃起篝火，載歌載舞。

【摩朗節】
地點： 阿壩州 時間：藏歷正月初三—十五

該節日本來是一個大型宗教活動，但因群眾廣泛參加，括動既有觀賞性又具娛樂性，於是逐漸成為傳統節日。摩朗節又稱傳昭大法會，是藏傳佛格魯派創始人宗喀巴大師於14四年創立的。該節日從每年的正月初三始，大年十五結束。

【良敏王清廟會】
地點：阿壩州 時間：藏歷正月初五
每年正月初五，為紀念苯教有名喇嘛人圓寂升天，藏民們聚會於扎如寺轉。

【酥油花燈節】
地點：阿壩州 時間：農歷正月十五

也叫酥油花燈節、花燈節。藏歷元月十五日是藏歷新年的最後一個高潮日，也是西藏拉薩傳召大法會的最後一天。人們白天會到各寺進香朝佛轉經，入夜後則滿街搭起各種花架，最高的有近十米，低的也有五六米，上面放著彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鳥獸等塑象，人們點燒酥油燈進行祝福。花架下，人們賞花觀燈，載歌載舞，沉浸在一片歡樂的海洋中。

【麻孜會】
地點：九寨溝 時間：農歷三月十五

農歷正月為藏族的年節。而九寨溝最隆重的節日當數農歷三月十五的「麻孜會」。這天男女老少都身著盛裝去扎如寺參加廟會， 燒香敬神，朝佛轉山，向師長親友、和尚喇嘛敬獻哈達，表達美好的祝願。廟會上也有唱歌跳舞、演藏戲等慶典活動。青年男女也常在這天尋覓知音，交結朋友。

【白馬藏歌會】
地點：阿壩州 時間：清明節前後

時間在清明節前後，以村寨為單位，飲咂酒，跳圓圓舞、熊貓舞，以祈幸福吉祥。

【賽馬節】
地點：阿壩州牧區 時間：藏歷五月初四

通常在7月舉行，或選藏歷五月初四舉行。此時，草原上百草豐茂，鮮花競放。牧人以鄉為單位，齊聚神山下河灘地中寬闊草坪中，各人傾其所有，著最華貴之藏袍，佩寶石珊瑚等珠玉，寶馬雕鞍，展示家財富有。賽馬開始，多為單程，賽距500米至2000米不等。有的分有鞍與無鞍馬賽。獎品多為磚茶等物，隨意而定，第一名常獲白色哈達一條。除賽巴外，有的地方還賽氂牛，亦有無鞍者，如鬥牛之士，驍勇異常。此外賽巴會上尚有馬術表演，乘馬射擊，套馬比賽。

【看花節】
地點： 阿壩州 時間：公歷六月至九月

這一節日流行於嘉絨藏族地區。各個村寨的過節時間都不盡一致，但一般都在每年的6月中旬至9月初。這段時間，是嘉絨地區的黃金季節，漫山遍野盛開著鮮花，全寨人傾巢出動，來到野外的草坪，搭起雪白的帳篷，帶上美味佳餚，一玩就是10餘天。這叫看花節。

【氂牛文化節】
地點： 阿壩州 時間：公歷7月

大草原特有節日，節日時間在夏季7月，規模很大，活動瑣目很多，賽氂牛和賽馬，服飾、歌舞表演，傳統體育比賽以及舉辦商品交易會。

【若爾蓋黃河大草原旅遊文化節】
地點：若爾蓋 時間：公歷7月18日

是1988年新興起的若爾蓋縣慶節日，時間在7月18日。各組人民共聚一堂。備各樣食品，於草灘搭蓬，宰牛烹羊，飲酒歌舞，同時唱山歌，演藏戲，舉行賽馬，摔跤等民族體育活動。

【若木鈕節】
地點：阿壩州 時間：農歷六月十八

六月十八這天，嘉絨藏區的藏族穿上節日盛裝，備上鞍馬，背上咂酒，傾家出動到大草坪上搭蓬而居。活動以家庭為單位，按規定線路轉山祭神。祭山後，賽馬、摔跤，月光下燃起篝火，咂酒歌舞。1980年以後，無論是內容或形式，都在繼承傳統的基礎上有所創新。

【黃龍廟會】
地點： 松潘 時間：農歷六月十二至六月十六

黃龍廟會具有悠久的歷史，農歷六月十五為正會期，通常自每年的農歷六月十二開始．到六月十六結束。參加廟會的人不僅有藏族，還有回、漢、羌等民族；不僅有本地人，而且還有來自青海、甘肅等省的各族群眾。

【小金四姑娘山轉山會】
地點：四姑娘山 時間：藏歷七月十三

四姑娘山原名「四部念青」，又名「四骨拉柔達」。每年藏歷7月13日舉行祭祀四姑娘山神活動。人們撒龍達、跳鍋庄，開展歌舞表演和登山等民間慶典活動。這節日也是男女青年戀愛的好機會。

【扎崇節】
地點： 阿壩縣 時間：公歷7月

流行於阿壩縣，時間在每年的7月。該節日歷史悠久，最初是以陶罐貿易為主的商貿活動，後來逐漸演變成傳統節日。節日期間，阿壩河兩岸的草原上，帳篷如浩空繁星，商貿活動和歌舞娛樂交織錯綜，人山人海，一派盛世昇平景象。

【祥隆節】
地點： 紅原縣 時間：公歷7月—8月

流行於紅原縣，時間在7月至8月間，以村寨為單位，野外搭帳篷野炊，數日不歸。節日期間的野餐和歌舞表演，充分展示游牧民族傳統的飲食文化、文藝、服飾文化及待人接物等禮儀。

【雅敦節】
地點：若爾蓋 時間：公歷7月—8月

該節日翻譯成漢語，就是「慶祝夏季到來」，流行於若爾蓋縣。時間大致在7月至8月。無垠的草原，山花爛漫，牛歡馬叫，於是用歌舞美酒來歡慶，形成節日。

【藏巴拉節】
地點： 禳塘縣 時間：公歷8月18日

流行於壤塘縣，時間在每年的8月18日，「藏巴拉」為藏族供奉的財神爺，而壤塘境內，正好有一

彝民族節日

彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先，民間傳統節日很多，「火把節」、「彝族年」是眾多彝族節慶中最盛大的，用現代彝族人的話來說就是「火把節是眼睛的節日，彝族年是嘴巴的節日」。

火把節

火把節，彝語叫「都載」，是彝族人民極為隆重的傳統佳節，有「東方狂歡節、東方情人節」的美譽。一般在農歷六月二十四日，以西昌為中心，普格縣、昭覺縣、布拖縣等「所地」地區最為隆重熱烈。彝族是一個崇尚火的民族，古老的民族情感就在這一年一度的火把節盛會中升華成一個耀眼的火魂，飛翔在大涼山這片神秘的崇山峻嶺之中。一年一度的火把節，多姿多彩，是祈禱祝福的節，是祝福吉祥的節，是東方的「狂歡節」，是阿哥、阿妹的「情人節」，是彝族民風民俗的集中展現，成為四川省三大節慶旅遊品牌之一，節慶活動豐富獨特：火把狂歡、烈炬參差，流光溢彩；賽馬、鬥牛、斗羊、斗雞、摔跤、選美、達體舞，是力的世界，是歌的海洋，是青春的節日，愛情的節日，讓你捨不得眨一下眼睛，唯恐錯過了這場盛會中的動人之處。火把節已被列為國家非物質文化遺產。

彝族年

走進涼山彝家山寨，你能受到涼山彝人的熱情，涼山彝族是一個多節日民族，常年沐浴在節日的歡樂之中，彝族年是涼山人民傳統佳節，相當於漢族的春節，金色秋末冬初，莊稼收了，雞大了，豬肥了，牛羊壯了，人閑了，彝寨到了過年的日子，家家殺豬宰羊，盡情享用，以慰一年的辛勞，祈求新年平安幸福。

❿ 中國最舒服的地方是哪

九寨溝//////世界自然遺產名錄, 世界生物圈保護區, 梅利娜.邁爾庫里世界文化景觀保護與管理國際榮譽獎, 綠色環球21

九寨溝黃龍位於四川省阿壩藏族羌族自治區，是我國公布的第一批國家級重點風景名勝區。1990年，九寨溝被列為「中國旅遊勝地四十佳」之首，1991年被列入聯合國《世界風景名錄》，1992年12月又由聯合國教科文組織批准，正式列入《世界自然遺產名錄》，從此登上世界旅遊的寶座，成為中外遊客嚮往的神奇的「蘿幻世界」。

諾日朗瀑布

因溝內分布著9個藏族村寨而得名，海拔2000~3000米，屬高山深谷碳酸鹽堰塞地貌，以翠海（高山湖泊）、疊海、彩林、雪山、藏情「五絕」馳名中外，被譽為「夢仙境」和「童話世界」。主景長沙余公里，面積6萬多公頃，有長海、劍岩、諾日朗、樹正、扎如、黑海六大景觀，呈「Y」字形分布，以水景最為奇麗，泉、瀑、河、灘將108個海子連綴一體，碧藍澄澈，千顏萬色，多姿多彩，「水在樹間流，樹在水中長」，有「黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水」和「世界水景之王」之稱。

〖九黃機場航班信息〗 航線 成都——九黃機場 重慶――九黃機場
價格 700元/人 750元/人
航程 40分鍾 60分鍾
國航西南公司 每日往返6班,機型為波音737－600 國航每日2班，機型為波音737－600
川航 川航每日7班，機型為空客A321、A320 每日3班，機型為A321、A320

地面接待情況：由九寨溝景區旅遊客運公司承運，各條線路價格如下：

線路 單程（元） 往返（元）
機場——九寨溝 45 80
機場——黃龍 22 40
機場——牟尼溝 30 50
機場——紅原瓦切鄉 60 120
機場——若爾蓋花湖 120 240
機場——九曲黃河第一灣 80 160
機場——川主寺 10 無

〖交通路線情況〗

環線交通圖（到黃龍的主要兩條路線圖）

—— 成汶線：成都、都江堰、汶川、茂縣、松潘、黃龍 （ 全程319公里）
—— 九環線：成都、廣漢、江油、平武、九寨溝、黃龍 （全程640公里）

成都茶店子客運中心站班車時刻表（以下信息僅做參考，詳情請咨詢茶店子汽車站）
電話：87506610，87503310

線路 發車時間 價格
成都——川主寺 6：30 9：30 62.00元
成都——松潘 7：00 47.50元
成都——九寨溝口 7：20 8：00 9：20 16：00 77.00元
8：40旅遊專線 91.00元
成都市新南門車站班車時刻表（以下信息僅做參考，詳情請咨詢新南門汽車站。
電話：85443617，85433609）

線路 發車時間 價格
成都——川主寺 8：00 78.50元
成都——松潘 8：00 73.50元
成都——九寨溝口 8：00 91.50元

九寨溝主要由岷山山脈中呈「丫」字形分布的日則溝、則查窪溝、樹正溝三條溝谷構成；其九寨溝主要景點分布在樹正、日則、則查窪三條溝內，溝內可分五大景區：

一、樹正景區：由樹正溝上段的火花海、卧龍海、樹正群海、犀牛海等組成。

二、日則景區：由日則溝下半段的諾日朗瀑布、諾日朗群海、鏡海、珍珠灘、五花海、熊貓海瀑布、熊貓海、箭竹海組成，是九寨溝風光的精華所在。

三、長海景區：由則查窪上段的五彩池和長海及上、中、下季節海組成。

四、寶鏡崖景區：即樹正溝下段，主要的景點有扎如寺廟（苯教）盆景海、蘆葦海等。

五、原始森林生態景區：即日則溝的上段，天鵝海、草海、劍岩懸泉、原始森林等景觀。

九寨溝濕潤寒冷，一年中冬季漫長，夏無幾日，春秋相連。年平均氣溫7℃，日照充足，早晚霧多，雨量多集中在每年五至八月，九月至十月是金秋遊黃龍的最佳時期。在黃龍溝淺黃色的鈣化體上，繽紛的彩池層層疊疊，高低錯落，飛瀑鎏金。山泉似珠連綴，奇花異草布滿深溝。鈣華體下，藏有溫泉、碳酸礦泉水，以及豐富的地下水。
九寨溝海拔約3000米，屬高原濕潤氣候，山頂終年積雪。春天氣溫較低且變化較大，平均氣溫多在9℃至18℃之間，4月前有凍土及殘雪。夏天氣溫回升較快且穩定，平均氣溫在19℃至22℃，夜晚較涼，宜備薄毛衣。秋季天高氣爽、氣候宜人，氣溫多在7℃至18℃，晝夜溫差較大，特別是10月後的深秋，白天可穿兩件衣服甚至單衣，到了夜晚就得穿毛衣甚至防寒服了，10月下旬即有凍土出現；冬季較寒冷，氣溫多在0℃以下。九寨溝降雨少而集中(年降雨量不足600mm)，7、8月是典型的雨季。 去九寨溝旅遊以春末至秋初為宜，九月底至十月最佳。

九寨溝各月氣溫和降雨量一纜表

月份 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 年均
歷史極端
最高氣溫
月平均氣溫
(℃) －1.0 2.5 3.9 8.7 11.8 14.3 17 16.4 12.4 8.3 2.4 2.3 8.08 32.6℃
平均降雨量
(mm) 15 24 36 41.3 87.3 96 104.4 82 76 53.6 26 18 54.97

九寨溝門票、車票價格表
執行時間 票類 價格 合計
旺季 每年4月1日-11月15日 門票 220.00/人 310.00/人
車票 90.00/人
淡季 每年11月16日-次年3月底
門票 80.00/ 人 160.00/人
車票 80.00/人

門票優惠類
執行時間 票類 價格 合計
旺季 每年4月1日-11月15日 門票 170.00/人 260.00/人
車票 90.00/人
淡季 每年11月16日-次年3月底 門票 70.00/人 150.00/人
車票 80.00/人
優惠對象 現役軍人、殘疾人、60歲以上老年人及在校學生，請憑有效證件購買優惠門票和全價車票

門票免票類
執行時間 票類 價格 合計
每年4月1日-11月15日 門票免 0.00/人 90.00/人
車票 90.00/人
每年11月16日-次年3月底 門票免 0.00/人 80.00/人
車票 80.00/人
免票對象 1、身高在1.30米以下兒童免門票和車票。
2、革命傷殘軍人、離休幹部請憑有效證件免購門票，另需購車票。

二次進溝票類
購票要求 需要第二天連續再次進溝游覽的客人,請務必在第一天上午購票時，同時申請辦理,並由我方拍照,憑列印有本人照片的門票和車票免費游覽一次，逾期停辦。
對連續多次進溝均實行上述買一天票贈一天游覽的政策。
註：黃金周期間不予辦理二次進溝手續，如需二次進溝，請另行購買車票和門票。
保險 3.00元/人，自願購買。

包車價目和車型
車款 車型 座位數 淡季價格 旺季價格
豪華空調大巴 金龍、安凱 43座 6000.00 7200.00
豪華空調中巴 柯斯特 21+7座 3000.00 3600.00

執行批文： 門票按2005年4月28日阿州價費[2005]7號、15號文，從2005年7月1日起散客執行，8月1日團隊執行。
車票按2004年2月28日阿州價調{2004}6號文和九綠旅司{2004}12號函執行。

二00五年六月制

九寨溝主要瀏覽點里程
溝 口----諾日朗 14.6公里 諾日朗----長 海 17.8公里
諾日朗----日 則 9公里 溝 口----九寨鎮 7 公里
溝 口----九寨溝縣城 42公里 溝 口----黃龍寺 128公里
九寨溝旅遊地圖

安全提示
1、在棧道上行走時，請不要靠近棧道邊緣，注意安全；
2、在道路上行走時，注意飛石；
3、遵守交通秩序，在公路上行走時請注意來往車輛；
4、在海子邊遊玩時，小心墜入海子；
5、護林防火，人人有責。

九寨溝節日一纜表

節慶名稱 時間 流行地區
九寨溝廟會 公歷五月一日 九寨溝扎如寺
祈禱節 農歷六月十五及正月初一至初三兩次 阿壩地區各寺廟
藏歷年 與興漢族農歷新年大致相同 各藏區
黃龍廟會 農歷六月十五(自六月十日至六月甘日) 黃龍寺
扎崇節 農歷六月十五至十七日 阿壩州縣特有的節日
燃燈節 農歷八月十五日 阿壩各牧區
觀花節(若木紐節) 農歷元月十八日 阿壩各藏區
紅軍節 公歷八月二十五至二十六日 松潘縣
羌歷年 農歷十月一日至三日 阿壩羌族聚居區
雅敦節 公歷七月十五至十七日 阿壩藏區
郎則祥隆節 公歷七月十五至二十日 阿壩羌族聚居區
賽馬節 公歷七月十五日 阿壩大草原紅草原

藏羌風情

九寨溝之旅同時也是體驗藏羌文化的精神之旅。景區內扎如寺神秘的藏族原始宗教苯波教、九寨溝賓館民族藝術團表演的優美的藏羌歌舞，淳樸熱情的藏族民眾，都讓您感知遠離塵俗的空靈境界。

生物保護區

九寨溝景區是大熊貓、金絲猴等眾多野生動物理想的棲息地，是南北動物混雜共處的樂園。景區內野生動物資源十分豐富，種類繁多。原始森林3萬公頃，原生物種2576種。

九寨溝風味特產

九寨溝的森林3萬余公頃，在2000米至4000米的高山上，垂直密布。主要品種有紅松、雲杉、冷杉、赤樺、領春木、連香樹等在這里的原始森林中，棲息著珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門羚、扭角羚、毛冠鹿、金貓等動物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來嬉戲，是我國著名的自然保護區之一。

特色紀念品備忘錄

羌族刺綉:盛行於汶川、茂汶一帶羌族聚居地，多採用幾何花紋處理手法，線條粗壯，構圖飽滿，形象生動，具有鮮明的民族特色。

茂汶蘋果:醇甜細膩，芳香，以金冠紅心，紅冠品種為佳。

中草葯:川西北盛產貝母,蟲草,麝香等珍貴葯材。

前往九寨溝旅遊，應選擇信譽高、服務好，並有豐富高原行車經驗的旅行社組團。旅遊者如自行駕車更應格外謹慎。最好參加旅行社組織的團隊，才有住房和安全的保證。
隨身攜帶常備葯品、方便食品和水，以應會隨時可能發生的塌方繞行或阻塞堵車等意外匯事故。
要有足夠的禦寒衣物。九寨溝為高山氣候，即使是夏季也早晚涼、中午熱，因此要注意保保暖，特別預防感冒和上呼吸道感染。景區日照強，紫外線強。長時間在戶外活動,請戴上太陽帽,塗抹防霜,以保護皮膚。
注意高山反應。由成都前往九寨溝，一兩天之內，旅行者即由海拔四五百米到達三千米以上，加上高原立體氣候，冷暖無常，極易發生頭暈、頭痛、惡心、嘔吐等高山反應。這時應減少活動量，卧床休息，或遵醫囑用葯。另可預備些強心、利尿、擴張血管的葯品，以及安眠葯、暈車葯等。
旅行中多吃米食，多飲茶水或原汁飲料，多吃蔬菜、水果、瘦肉、巧克力等維生素、高蛋白質和高熱能食物，以防發生高山反應。年老體弱者，應備好常用葯品，最好能配備小型氧氣瓶(此物可以成都購買)。
愛護景區一草一木,注意景區環保,聽從管理人員安排,有困難及時與管理人員聯系。不要投食喂魚；為確保安全，最好在導遊人員的陪同下游覽，以免造成意外事故；
景區嚴禁煙火。森林防火責任重大，嚴禁野外用火
愛好攝影、登山的朋友，請帶好有關器材，注意戶外保暖。
九寨溝內門票是每進一次就要購買一次，所以請您安排好時間，以免浪費門票錢。
尊重當地少數名族的生活和信仰，避免與當地居民發生沖突。當地的晚間活動較差，出門參加娛樂活動時要特別注意，以免被敲詐。
常備葯物提示：黃連素、速效傷風膠囊、六神丸、胃蘇平、撲爾敏、乘暈寧、仁丹、創可貼、硝酸甘油片等。
隨身攜帶備用現金和銀行卡，九寨溝現已開通農業銀行和建設銀行全國通，農行位置就在溝口，取款很方便。