茶文化旅遊節意義

『壹』 文化旅遊節與什麼理論掛鉤

5.1可以去參加的。 凌雲縣茶文化旅遊節將於2012年4月28日隆重舉行.28日晚，主辦方在凌雲縣城舉辦大型歌舞晚會及萬人品茶會. 體活動內容有：（一）4月20日至5月10日在縣城泗水河兩岸及河面舉辦花燈展；（二）4月28日至5月5日在旅遊購物廣場舉行茶葉、茶具和茶藝展示；（三）4月21日至29日在文廟和文義亭舉行民俗文化匯演；（四）4月28日在文廟舉行祭孔大典暨凌雲青年虎年成人禮儀式；（五）4月29日在茶山景區舉行開山祭茶活動；（六）4月29日在茶山景區舉行山歌對唱活動；（七）4月28日晚在水源洞景區舉行大型文藝晚會；（八）4月28日舉行凌雲白毫茶評選及發展研討會等。 ..

『貳』 中國茶博匯的建設中國茶文化大觀園

在2013年泉州茶文化旅遊節上，中國茶博匯與三好茶博匯簽訂項目合作協議，版共建「中國茶文化大觀園權」。市委常委、常務副市長林伯前，副市長林萬明，縣領導朱團能、陳文聰、鄭清花、庄永智、謝志攀等出席簽約儀式。
根據協議，中國茶博匯和三好茶博匯共同出資1.5億元，在中國茶博匯會展中心建設「中國茶文化大觀園」，建設面積25000平方米。該項目擬建成「中國茶文化旅遊體驗中心」「中國茶業配套用品一站式采購中心」「中國茶產業文化創意中心」「中國茶業電子商務中心」四大中心，致力打造中國標志性茶產業大觀園，成為中國茶文化體驗的旅遊、商貿前沿基地。
據介紹，項目建成後，將成為每年舉辦中國茶業國家博覽會、中國茶產業交易會、中國茶文化旅遊節三大中國茶產業頂級峰會主會場，必將進一步促進我縣茶產業的轉型升級，推動中國茶產業的可持續發展。

『叄』 高一語文愉快假期答案

向青春舉杯
1. Ｃ2. B3. A
4． ①由西湖茶博會組委會主辦的「國際茶文化旅遊節」於4月1日在杭州拉開序幕。②它以「茶文化提升人類休閑品質」為主題，以茶文化和茶產業的展覽為載體，挖掘和提升杭州茶文化內涵及文化品質。③在歷時一個月的旅遊節期間，將進行炒茶比賽、茶品牌評比、學術交流等活動。
5． \[例1\]家園如一件厚厚的襖，等待著每一個伶仃的流浪者去穿。家園如一柄永新的傘，一直搭在流浪者風雨兼程的肩膀上。家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個流浪者的大風箏。\[例2\]思念像潺潺的流水，抽刀斷水水更流，它綿延著。思念像洶涌的瀑布，飛流直下三千尺，它奔騰著。思念像流動的江河，千江有水千江月，它回環往復，天涯海角，年年歲歲，無止無休。
6. B7. B8. C
9. （1）所以士人才會竭力盡智，用直言相諫，而不避禍患。豫讓、公孫弘就是這樣的。（2）我寒冷的時候卻不給我衣服穿，我飢餓的時候卻不給我食物吃。（3）我同孟嘗君很友好，希望您一定小心地向孟嘗君表明我的心意。
10． （1）「一揮手」寫蜀僧彈琴的姿態（動作、技藝），「萬壑松」寫出了琴聲的音樂效果。（2）① 寫出了曲終時的景色； ② 寫出了作者沉醉於琴聲之中的狀態，從側面描寫了琴聲的魅力。
11. （1）皎皎空中孤月輪江畔何人初見月 (2)縱一葦之所如凌萬頃之茫然 （3）山形依舊枕寒流故壘蕭蕭蘆荻秋 （4）水落而石出者 (5)何患無辭
12． ①人，需要仰望點什麼，才能向著高遠，向上，支撐起生命和靈魂。②人，需要仰望點什麼，才能使精神保持一種上昂的生存姿態。③人，需要仰望點什麼，才能通過漫漫黑夜中的靈魂迫尋，重返失落的精神家園。④人，需要仰望點什麼，才能讓崇高引領，引領著崇高和庄嚴，在人世中行走，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結合起來，感悟到皈依的崇高。
13． (1)作者在這三段中列舉俄羅斯老畫家、哲學大師康德和貝多芬仰望的例子，表明了正是仰望和感動、感悟，成就了這些大師的崇高。 (2)①俄羅斯老畫家仰望頭上的一輪滿月，被大自然的壯麗博大的景象所感動，看到了大自然最完美的藝術。②哲學大師康德仰望夤夜星河，體悟到了一種永恆的肅穆和生命的崇高庄嚴。③貝多芬仰望天體在那兒旋轉運行，永無停息，獲得了創作的激情。
14． 第一問：結合上下文看，第⑥段的作用是承上啟下。即從③④⑤的「仰望就是崇高」，轉入⑦⑧的「也許我們抵達不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領，引領著崇高和庄嚴」。第二問：第⑥段是⑦⑧段的引領和總括。即：第⑥段提出「也許我們抵達不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領，引領著崇高和庄嚴」，第⑦⑧段則用「我」在深夜裡爬上泰山極頂，守望東海日出和在諾日朗，仰望諾日朗大瀑布的經歷得出的「天地人之外，一定還有—個更高的存在」的感悟。
15. 略
獲得教養的途徑
1. Ａ2. A3. D
4. \[參考答案\]許多時尚的創造，往往是那些不起眼的小人物或者乾脆就是窮人的無奈之舉。 /許多時尚的發明，開始並非都是樂事，而往往源自普通人的苦澀經歷。
5． （1）中國傳媒實力相對較強。（2）與日本相比，中國傳媒在傳播基礎和國內傳播方面實力要強一些，而在國際傳播和傳播經濟方面相對較弱。
6． C7． A8． C
9． (1)仁宗聽到了這些情況，很不高興，後來傅惟幾奉命出使江東，仁宗就拿不要效仿「三虎」的做法告誡他。(2)當時偷販茶葉和鹽的人很多，(王鼎)全都打棍子發配他們，監司屢次替他們說話，王鼎不為此而改變。(3)(王鼎)所到之處不擾民，只買一些飲食日用物品，並且加價來補償他們。
10. 「水無情」明寫落日余輝中金陵城外長江浩盪東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復返。「空有」明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示後人不要重蹈覆轍之意。
11. (1)金就礪則利，君子博學而日參省乎己(2) 夫庸知其年之先後生於吾乎 是故無貴無賤(3)言笑晏晏 信誓旦旦（4）思而不學則殆（5）在乎山水之間也
12． 神性、審美、非理性、超功利。
13． （1）美好的世界是指尊重生命、尊重人類的世界，在這個世界中弱小的生命應得到保護，因殘酷而墮落的靈魂應得到拯救。（2）怎樣從一種現實功利的、純粹理性的、實用真理性的生存狀態進入一種理性與非理性、實用性與審美性、功利性與超功利性相統一的生存狀態。
14．意在指出成人世界和兒童世界的對立，即實用價值和精神價值的對立。我們需要用兒童世界的詩意點燃成人世界的詩意，從而脫離那種現實功利的、純粹理性的、實用真理性的生存狀態。
15． （1）所謂「健康的兒童性」的概念，即指用一種理性與非理性、實用性與審美性、功利性與超功利性相統一的雙重視角來看待生活。（2）從「左眼是詩歌；右眼是兒童」這句話可以看出，在作者看來，生活中缺少的不是成人的理性，而是兒童的詩性。（3） 言之成理即可。
16. 略
月是故鄉明
1. D2. B3. B
4． A：假若現實世界是湖上的風景，那麼網路世界便是湖中的倒影。B：假若語文是大地山河，那麼數學便是經線緯線。
5． 第一階段：注射「溶瘤病毒」使腫瘤溶解；第二階段：加熱腫瘤部位產生熱休克蛋白；第三階段：熱休克蛋白訓練免疫系統消除腫瘤殘部。
6． A7． D8． D
9． (1)愛憎擾亂了他們的思想，利害改變了他們的行為!(2)雖然有想把國家治理好的君主，喜歡賢才的宰相，還是會舉薦並且任用他的。(3)假如這個人沒有被重用，那麼我的話說錯了，而這個人就會發出不遇明主的慨嘆，誰又能夠知道災禍會達到這種地步呢?
10. 古人認為杜鵑叫聲好像在說：「不如歸去！不如歸去！」這首詞的主題是遊子思鄉，最適宜從描寫杜鵑的啼聲入手。 最後兩句是說：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。
11. （1）復道行空 不霽何虹（2）術業有專攻（3）哀民生之多艱（4）猶抱琵琶半遮面（5）艱難苦恨繁霜鬢（6）山重水復疑無路（7）小人長戚戚（8）更那堪冷落清秋節
12． 「瓦」真實記錄了「我」的童年生活，能勾起「我」對童年時代鄉村生活的回憶。
13． ①雨中的神韻與魅力；②對稱之美；③團結與溫情；④對鄉村的堅守。
14． 「迷路」的原因：①對鄉村的背棄；②被城市拒絕和拋棄。意義：表現現代人在追求新生活過程中的困惑，強調面對光怪陸離的現代生活不要丟掉過去美好的東西。
15． （1）實寫（「瓦松」名稱及葯用功能）、虛寫（夢中「瓦松」）兩方面。原因：與瓦「能沖洗出鄉村舊事」形成呼應，更能表達出對童年鄉村生活的懷念。（2）表現「我」對「瓦」的一往情深，使文章更有親切感；點明主題，表達「我」靈魂歸鄉的願望。
16. 略

『肆』 跪求中國重慶(永川)國際茶文化旅遊節的由來比如第一屆的開幕時間、為什麼要舉辦這個節慶活動、意義所在

永川地處重慶西部，幅員面積1576平方公里，人口106萬，是國家綜合體制改革試點市和渝西地區性中心城市，舉辦國際茶文化旅遊節具有自身獨特的優勢。
永川茶產業歷史悠久，旅遊業發展迅猛。轄區茶山上有規模居亞洲第一的2萬畝大型連片茶園，並有各類珍貴的野生茶樹十餘種。重慶市茶葉研究所(原為四川省茶葉研究所)1962年便搬遷於此，開發出的各類茶葉品種，在川渝及陝西等西部省份得到廣泛推廣。1963年10月3日，朱德總司令來到茶山，親口品嘗了山上所產的茶葉，並對茶園的建設子以了高度評價。前蘇聯、日本、巴基斯坦的專家、學者也多次到茶山學習考察。2001年，永川產茶量達2500餘噸，連同茶葉新品種的開發推廣產生的效益，整個茶產業產值達1.5億元。從1997年起，永川抓住2萬畝連片茶園與6萬畝竹海景觀融為一體這一獨特的旅遊資源，在大力發展茶產業的同時，打造茶山竹海旅遊品牌．使茶文化、竹文化與旅遊業相互促進與融合，初步形成廠以茶園風情、茶俗茶藝博覽、品茶食茶和竹海尋幽、賞購精美竹藝、品味竹宴美食為主要內容的茶文化、竹文化特色旅遊產品。遊客徜徉茶山竹海，滿目蔥蘢，綠影婆娑，採茶姑娘翩躚於茶樹間，茶歌飛揚，笑語繞園，加上價廉物美的餐飲、住宿，熱情周到的服務，給人美不勝收、其樂無窮的感覺。永川茶山竹海和佔地5000畝的重慶野生動物世界，2001年共接待國內外遊客近200萬人次，實現旅遊收入2億多元，兩項指標均居重慶各區市縣前列。茶文化與旅遊業的相互融合、發展，是永川舉辦此次茶文化旅遊節的優勢所在。
此外，永川歷史悠久、交通便捷、物產豐饒、商貿發達，城市形象良好，無論是硬體設施還是軟體配備，均已具備了舉辦大型國際性盛會的能力。

『伍』 上海國際茶文化節的節日簡介

目前，該節由上海市閘北區人民政府、上海市旅遊事業管理委員會、上海市農業回委員會、上海市答人民政府僑務辦公室、上海市人民政府外事辦公室、上海市精神文明建設委員會辦公室、上海市人民政府合作交流辦公室、上海市文化廣播影視管理局、上海市綠化管理局、上海市文學藝術界聯合會、上海文化廣播影視集團、上海市供銷合作總社和上海市茶葉學會等十三家單位聯合主辦，由上海國際茶文化旅遊節組委會辦公室、上海市閘北區旅遊局、上海帝芙特國際茶文化廣場承辦，以弘揚先進文化為引領，以構建和諧社會、豐富人民大眾精神生活為定位；堅持民族性與國際性相結合，精品化與大眾化相結合，經濟與文化相結合。

『陸』 2010凌雲茶文化旅遊節什麼時候開始

5.1可以去參加的。抄
凌雲襲縣茶文化旅遊節將於2010年4月28日隆重舉行.28日晚，主辦方在凌雲縣城舉辦大型歌舞晚會及萬人品茶會.
體活動內容有：（一）4月20日至5月10日在縣城泗水河兩岸及河面舉辦花燈展；（二）4月28日至5月5日在旅遊購物廣場舉行茶葉、茶具和茶藝展示；（三）4月21日至29日在文廟和文義亭舉行民俗文化匯演；（四）4月28日在文廟舉行祭孔大典暨凌雲青年虎年成人禮儀式；（五）4月29日在茶山景區舉行開山祭茶活動；（六）4月29日在茶山景區舉行山歌對唱活動；（七）4月28日晚在水源洞景區舉行大型文藝晚會；（八）4月28日舉行凌雲白毫茶評選及發展研討會等。

『柒』 永川2012茶文化旅遊節開幕式林俊傑唱的什麼歌

we togerther
學不會
江南+一千年以後
一共四首
這里是視頻 希望對你有幫助

『捌』 長興的陸羽茶文化旅遊節哪一年開始的

1999年在長興舉辦了「中國陸羽茶文化旅遊節」

『玖』 永川茶文化

茶產業、茶文化與旅遊
永川古為梁州屬地，自唐大歷十一年(公元776年)置縣，至今已有1200多年歷史，歷為古昌州治所在地。解放後歷為江津專員公署、永川行署駐地。1992年3月，經國務院批准永川撤縣建市，1998年被確定為國家綜合體制改革試點市。
永川地處成渝兩大城市的中軸線上，背靠四川腹地，面臨三峽庫區，歷來是重慶西部和川東南地區重要的物資集散地、通訊信息中心、文化教育中心、能源供給中心、金融中心，是重慶二級經濟圈。
永川是重慶西部的地區性中心城市，重慶主城區外的四大經濟支撐點之一，轄區面積1576平方公里，總人口103萬，其中城區面積25平方公里，城區人口30萬。
永川基礎設施完善，市內交通便捷，道路寬敞，環境優美，水電氣充足，電信網路健全，通訊設施先進。成渝高速公路、成渝鐵路橫貫全境，陸上交通四通八達。長江穿越市境南部，水運便捷可達沿江各大城市。距重慶江北國際機場僅90公里，航空可達國內大中城市和日本、香港等幾十個國家和地區。城市功能齊全，市場體系完善，市場輻射功能進一步擴大，渝西商貿中心已初步形成。金融服務機構眾多，已形成了以中央銀行、專業銀行、商業銀行為主的多元化金融體系。
近年來，永川不斷優化發展環境，綜合改革取得重大突破，經濟社會穩步發展，社會事業全面進步，人民生活持續改善。2002年，永川全市國內生產總值達70億元。
一、永川茶產業基本情況永川境內箕山山脈、雲霧山山脈、黃瓜山山脈、巴岳山山脈、陰山山脈橫亘永川全境，海拔高度在400－1200米之間，山上四季雲霧繚繞，氣候溫潤潮，雨量充沛，土壤呈酸性，很適宜茶樹生長，古時整個箕山山脈都是古生茶樹，是我國古老的產茶區，箕山上現存的2萬畝連片茶園，規模居亞洲第一。以新勝茶場、重慶茶葉研究所為主的茶葉生產基地和茶葉科研單位帶動了永川茶葉產業的發展，形成了科研、種植、生產、加工相配套的茶產業體系。
永川現有存量茶園2.8萬畝，其中新勝茶場1.2萬畝，茶研所0.2萬畝，鄉鎮茶園1.4萬畝，年產茶葉2500噸，年總產值3600萬元，產量和總產值分別占重慶市的15％和20％左右。茶園分為歸山茶園、大山坪茶園、青龍山茶園三大片。每片茶園均結合地形，順坡、環山栽植，呈梯級帶狀，層層疊疊，形成了獨特的茶山園藝風光。茶葉生產企業最多時達19戶，年產值200萬元以上的5戶。全市茶園主要茶樹品種有雲南大葉茶、四川中小葉茶，主要茶葉產品為綠茶、花茶、紅茶、邊茶。擁有「新勝」、「金鳳」、「雲嶺」、「又一春」、「竹海春綠」、「雲升」、「得川」等十餘個注冊商標和「永川秀牙」、「渝州毛峰」、「渝州碧螺春」、「烏金吐翠」、「竹海竹針」、「雲嶺銀峰」、「金鳳銀針」等數十個名品，其中：「永川秀牙」被評為全國名茶，「金鳳」牌茶葉被評為重慶市名牌產品。在2002年10月剛剛結束的第五屆中國·杭州國際茶博覽會上，新勝茶場的「金鳳牌」渝州烏金吐翠、渝州碧螺春，重慶市又一春茶葉有限公司的「又一春牌」竹海竹針及重慶玉琳茶葉公司的「雲升牌」雲升秀芽、竹海萌芽分別榮獲第四屆國際名茶金獎。永川擁有中國西部最大的茶葉科研力量，共取得科技成果70餘項，獲獎成果60餘項，培育優質茶樹品種十餘個，其中「蜀永1號、2號」等10個品種被定為國家級茶樹良種。
二、永川茶文化與旅遊永川茶文化源遠流長，相傳茶聖陸羽曾到永川箕山游覽，對山上遍布的古生茶樹贊嘆不已，清人鄭板橋在雍正十年到茶山流連忘返，並興書「掃來竹葉烹茶葉，劈開松根煮菜根」茶聯一幅。永川的茶館遍布城鎮鄉村，「大碗茶」「蓋碗茶」構成獨特的茶俗文化。「竹海金針」、「竹海春綠」等茶葉名品更具茶竹韻味。茶豆花、茶燒排骨、茶酒等茶食品、茶飲料風味獨特，深受大眾喜愛。永川境內旅遊資源得天獨厚：茶山竹海旅遊區內5萬畝竹海與2萬畝連片茶園交相映襯、雋美秀麗；衛星湖碧波盪漾，令人流連忘返；重慶野生動物世界是我國目前佔地面積最大、動物種類最多、來源國最廣的國家級生態旅遊園區。以茶文化、竹文化、野生動物為特色的旅遊業已成為永川新的經濟增長點。2002年，永川接待遊客190萬人次，旅遊直接收入實現1.96億元。
永川市的茶山竹海景區的5萬畝竹海與2萬畝的連片茶園相互映襯，融為一體，形成獨特的茶竹旅遊景觀，景區內有集休閑、觀光為一體的大型觀光茶圓。依託這一自然資源優勢，我市充分挖掘茶竹文化內涵，突出茶文化特色，以茶文化項目帶動整個景區的發展。在茶山竹海景區，遊客可以觀賞到傳統的茶藝、茶道表演，可以親自參與採茶、制茶，可以品嘗到茶、竹系列特色菜餚，可以在茶博覽館里領略茶的起源，茶的品種和茶文化知識，充分體驗我國傳統茶文化的博大精深。頗具茶竹文化內涵的茶葉、茶酒、竹雕等茶系列和竹工藝品、竹製品等具有濃烈文化氣息旅遊商品、紀念品，深化了永川茶竹文化內涵，提升了永川旅遊的知名度和整個旅遊行業的創利能力，初步形成了以茶園風情、茶俗茶藝博覽、品茶食茶和竹海尋幽、賞購精美竹藝、品味竹宴美食為主要內容的茶文化、竹文化特色旅遊產品。為突出永川這一獨特的旅遊資源，永川已在茶山竹海成功舉辦了5屆茶竹文化旅遊節。
茶文化與旅遊業的相互融合、發展，舉辦大型活動的豐富經驗和中華茶藝山莊二期工程建設的順利完工，是中國國際茶文化研究會將2003年中國·重慶(永川)國際茶文化旅遊節確定在永川舉辦的優勢所在。
2003年中國·重慶(永川)國際茶文化旅遊節是一次規格高、規模大、跨區域、國際性集特色旅遊、茶文化、茶產業開發為一體，首次在中國西部舉辦、積極探索茶文化與旅遊結合的特色觀光旅遊的新思路、新辦法，開創西部茶文化與旅遊文化結合的新方式，推動重慶茶文化特色旅遊的發展和茶產業的振興的重要經貿文化活動。第八屆中國重慶投資貿易洽談會暨三峽國際旅遊節將本次「茶文化旅遊節」列入重要內容安排在永川舉行，對於提升渝西經濟走廊的知名度，促進渝西經濟走廊的經濟發展具有十分重要的作用。
三、永川茶業發展遠景規劃在國家農業結構調整政策、大力扶持發展食品工業政策和綠色茶葉發展政策的影響下，隨著2003年中國·重慶(永川)國際茶文化旅遊節的成功舉辦和「中國西部茶都」落戶永川，永川茶業向產業化、市場化、規模化方向前進奠定了堅實基礎。
未來5年，永川茶葉產業將充分利用現有優勢，順應農業結構調整和綠色食品發展趨勢，以科技為產業發展核心，重點發展綠色茶葉食品為主線，以系統工程原 理為指導，科學地、規范地發展永川茶葉產業，在合理分區的基礎上進行分內指導和重點幫扶，用3—5年時間，建成70000畝優質無公害茶園，其中：國家級優良品種茶樹面積40000畝，省級，優良茶樹面積30000畝。實現茶葉年產量達7000噸，優質綠茶4000噸，名品名茶1500噸，紅茶產量達1500噸，年總產值1.5億元，利稅總額達3000萬元的目標；實現以綠色茶園為基礎，科技為保障，名品名牌為骨幹，種植、生產、科研、加工、營銷一體化和產業化，各方面協調發展的茶產業良性互動局面。
2003年中國·重慶(永川)國際茶文化旅遊節在永川舉辦，將「中國西部茶都」落戶永川，並定期舉行茶博覽交易會，加速了永川茶葉綜合性專業市場的建設步伐。永川西部茶都綜合性專業市場規劃布局在永川城區三大商貿中心之一的中河壩市場，設點緊靠市場的濱河路，規劃面積兩萬平方米，內設茶葉交易博覽中心、茶文化交流中心、旅遊商品交易中心、餐飲服務中心，裝飾風格體現最具儒家文化代表的宋代文明，計劃總投資1500萬元。該項目建成後，可容納80—100戶茶葉交易商河茶葉生產企業，年交易量可達2.5萬噸左右，年交易額將達5億元左右。從而形成與東部茶都遙相呼應、名副其實的「中國西部茶都」。
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