雲南地方文化及特色旅遊

A. 雲南的風俗和特色

1、語言文字

雲南是一個多民族的省份，語言文字豐富多彩。雲南的漢族語言屬北方語系（西南官話），其他各民族的語言分別屬於漢藏語系和南亞語系，語言使用主要有：母語型、雙語型、多語型和母語轉用型四種類型。

雲南各個民族除回族、滿族、水族通用漢語外，其餘都有自己的語言，使用的民族文字共22種。其中，傣族文字語言與泰國有一定的歷史淵源。納西族的東巴文化歷史悠久，東巴文字是迄今還在傳承的象形文字。

2、歌舞活動

昆明：世界園藝博覽園花車遊行、雲南民族村歌舞表演、雲南民族村火把節活動（僅在火把節期間）、印象雲南、吉鑫宴舞。

大理：「白族三道茶」歌舞表演，《蝴蝶之夢》大型歌舞，《希夷之大理》大型實景演出。

麗江：「麗水金沙」大型歌舞表演、納西東巴古樂音樂會、《印象麗江》、瀘沽湖歌舞表演《摩梭情篝火晚會》。

西雙版納：傣族風情園傣族歌舞和潑水節活動、《超級歌舞秀·勐巴拉娜西》歌舞演出、曼聽公園《瀾滄江·湄公河之夜》、《哨哆麗風情之夜》、曼弄楓新區《多哥水酒》大型歌舞演出、望天樹景區《雨林盛宴》大型山水情景演出。

香格里拉：歌舞表演《夢幻香格里拉》，《藏民家訪》。

3、宗教信仰

雲南是一個多民族多宗教的邊疆省份，信仰宗教者共有450多萬人，其中90%以上是少數民族。

佛教：正式登記的場所共826處（其中寺院812處、固定活動處所14處），可統計的佛教信徒約280萬餘人[59]。雲南是全國佛教唯一三大語系俱全的省份，其中巴利語系（南傳）佛教在國內唯雲南省獨有。

主要有三大教派：小乘佛教：幾乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。藏傳佛教（喇嘛教）：幾乎是藏族全民信仰，在迪慶州等藏區，每個有人居住的地方都有寺院和經幡。雲南有名的藏傳佛教寺院為香格里拉縣噶丹松贊林寺（「小布達拉宮」）。

大乘佛教：漢族中有一部分信仰。被列為漢族地區全國重點寺院的有：大理白族自治州賓川縣雞足山祝聖寺、銅瓦殿，以及昆明筇竹寺等。

伊斯蘭教：全省信仰伊斯蘭教的信徒69萬餘人，有清真寺810處。格底目教派是雲南伊斯蘭教最大的教派，遍及全省各地，約佔全省信教群眾的90%以上。

基督教：雲南省可統計的基督教徒約60萬人，合法宗教場所2050處。雲南基督教主要有兩大教派：天主教和新教（耶穌教），主要有：西北部怒江州的傈僳族以及怒族、獨龍族；東北部昭通市、武定縣等地的苗族以及彝族；

西南部中緬邊境的德宏州的景頗族；普洱市瀾滄縣（有著名的糯福教堂）的拉祜族和佤族。基督教在雲南省的發展具有明顯的二元結構特點，基督教偏遠山區和城市地區發展相分離。

民族地區及偏遠山區的基督教沿襲可以追溯到十九世紀西方傳教士的傳教活動。怒江州的貢山縣信仰基督教者的比重達到85%，是中國基督徒比重最高的一個縣。

雲南省可統計的天主教徒約5萬餘人，合法宗教場所58處。曾經建立昭通、昆明、大理3個主教區和西康教區的雲南總鐸區（在迪慶州有著名的茨中教堂）。

道教：雲南省可統計的道教信徒約28萬人，合法宗教場所127處，包括大理白族自治州巍山縣的巍寶山以及昆明金殿、黑龍潭等。

東巴教：歷史上，麗江的納西族中曾流行過東巴教。

本主崇拜：為大理白族普遍信仰。

4、雲南戲曲

雲南有曲藝83種，為全國之冠，其中少數民族曲藝56種，漢族曲藝27種。彝族歌謠據統計有七十二調，大的有梅葛調、青棚調、阿色調等。

大理地區白族曲藝發展成熟，產生了三腔、九板、十八調。哈尼族曲藝種有哈巴、臘苔、優歷克等，分布在哈尼族不同的支系民眾中。

傣族神話傳說與古歌謠結合，產生了民間說唱藝術章哈。納西族形成了有故事內容的說唱藝術納西大調，傈僳族曲藝尼丹木刮，佤族曲藝柏巧、嘮瓊嘎卜（木鼓說唱），苗族曲藝然更、巴臘叭，拉祜族曲藝嘎門可等。

都有大量的神話傳說曲目，它們與民間歌謠結合，通過原始宗教祭師和歌手的演唱，流行在各民族當中。

除了少數民族曲藝，雲南由於地處邊疆、多種文化在這里匯聚、交融、相互滲透、相互影響，故本地的漢族有與內地不盡相同的各種曲藝表演形式，有雲南花燈戲、雲南評書、雲南揚琴、洞經音樂、滇劇等曲藝與戲曲。

5、節慶指南

據粗略計算，雲南少數民族的節慶活動每年有70餘個，有的民族有許多節日，有的節日則是多種民族所共有。大致分為宗教祭祀性節日，生活活動性節日，紀念慶祝性節日，社交娛樂性節日。

B. 雲南有哪些特色旅遊資源

你好：
像玉龍雪山的冰川旅遊資源，東巴文化，摩梭人的走婚等，祝你每天都有好心情！！！

C. 雲南的特色旅遊地方有哪些

西雙版納，香格里拉，大理古城，麗江古城，洋人街，蒼山洱海，蝴蝶泉，玉龍雪山，昆明石林，虎跳峽。

麗江古城區是中國罕見的保存相當完好的少數民族古城，集中了納西文化的精華，完整地保留了宋、元以來形成的歷史風貌。 麗江自古以來是絲綢之路和茶馬古道的中轉站，麗江有建於南宋的麗江古城，納西族名稱叫「鞏本知」，「鞏本」為倉廩，「知」即集市，麗江古城曾是倉廩集散之地。

香格里拉市是迪慶藏族自治州下轄市之一，市境位於雲南省西北部，是滇、川及西藏三省區交匯處，也是「三江並流」風景區腹地。截至到2014年，香格里拉市總面積11613平方公里，轄4個鎮、7個鄉，共有6個社區、58個行政村。

香格里拉市歷史文化悠久，自然風光絢麗，擁有普達措國家公園、獨克宗古城、噶丹松贊林寺、虎跳峽等景點。

D. 雲南獨特的民俗文化

雲南各民族豐富多彩的風俗民情，是一個活的歷史博物館。

每一個民族的衣、食、住、行及婚戀、喪葬、生育、節典、禮儀、語言、文字、圖騰、宗教、禁忌、審美，莫不結撰為個性鮮明的文化鏈；

納西族的東巴文化、大理的白族文化、傣族的貝頁文化、彝族的貝瑪文化……潑水節、刀桿節、插花節、火把節、木鼓節、三月街……神話、史詩、歌舞、繪畫、戲曲、古樂……莫不獨具特色，深邃而幽遠。

E. 大家都說雲南文化豐富，雲南有哪些文化呢

雲南茶文化好像有＂離婚茶＂也叫好說好散茶，是雲南滇西的民俗，從三杯不同味道的茶裡面品味婚姻。

離婚三杯茶分別是：

第一杯是甜茶，也稱為回憶茶，或回味茶，盡管走到離婚的地步，每一對婚姻男女都有過愛的甜蜜，然而隨著時光的流逝，彼此心生疲憊，再甜的生活也會被時光泡淡，這時喝甜茶，就會懷念過去那些美好的時日;

第二杯是苦茶，是苦得張不開嘴的那種，既然有心再度團圓，苦不吃恐怕不行，人生之旅充滿坎坷，沒有一馬平川，只有無窮苦難，要白頭到老，不準備吃些苦絕對不行;

第三杯雖叫茶，卻只是用茶杯斟著的白開水，告誡第二次握手的男女，生活其實不苦不甜，就像白開水一杯，相愛相敬的夫妻，白水也有甜味。

F. 雲南的民俗和著名的旅遊景點

虎跳峽長20公里，落差213米，分為上虎跳、中虎跳、下虎峽三段，共有險灘18處。江面最窄處僅30餘米。峽口海拔1800米，海拔高差3900多米，峽谷之深位居世界前列。

虎跳峽是世界上著名的大峽谷，以奇險雄壯著稱。從虎跳峽鎮過沖江河沿哈巴雪山山麓順江而下，即可進入峽谷。上虎跳距虎跳峽鎮9公里，有公路直達，是整個峽谷中最窄的一段，峽寬僅30餘米，江心有一個13米高的大石——虎跳石，相傳猛虎曾藉此石而躍過大峽。江水與巨石相搏擊發出山轟谷鳴的濤聲。詩人孫髯翁寫得好：「劈開蕃城斧無痕，流出犁牛向麗奔。一線中分天作塹，兩山夾斗石為門。」金沙江至此真似走在石門中。

沿虎跳峽北上過永勝村便到達中虎跳。這一段江岸峭壁環鎖，峭壁上怪石奇異。而江水卻在不到5公里距離中跌百米。江中林立礁石，似犬牙交錯，這一段被稱為「滿天星」。激盪的怒濤在礁石間左沖右撞，江面上一片霧氯空濛。金沙江在這里變成了一條狂躁的猛龍。遊人在此無不心驚膽戰。

過了「滿天星」，沿崎嶇小路行走，一縷飛爆懸掛在哈巴山腰，當地人稱之為「觀音瀑」，一形似觀音的山峰聳立於飛瀑旁，清風徐來瓊漿飛散，絲絲縷縷撲人面頰，使充滿陽剛之氣的大峽又憑添了幾分嫵媚。

過觀音瀑不遠，一平緩山坡上坐落有一個小村，叫核桃園。房前屋後的粗大核桃樹將民居掩映在濃綠青翠中，這里的房屋多以石板蓋頂。到虎跳峽的遊人，常在這別具風情的山村借宿。伴著勁烈的江風和江濤之聲，有一種異常新奇的感覺。

出核桃園村，沿著尺許寬的山路前行3公里就可抵達下虎跳。這里地勢寬衍，近可看峽，遠可觀山。駐足於此，回眺玉龍、哈巴，只見峰邊嶂合，皚皚白雪，堆銀集玉。

出下虎跳不遠，在崎嶇的山路上出現一片平直、光滑的世形石板，這便是虎跳峽有名的險路「滑石板」。該石板寬約300餘米，呈85°角從峽底伸到哈巴山腰，石面平整光滑，寸草不生，行人稍一失足，即會滑到江心。過去人們視此路為鬼門關。

30年代初，著名人類文化學者維·弗·洛克曾三次游歷虎跳峽，對峽谷流連忘返，並租用飛機對虎跳峽進行航拍，方感心滿意足。建國後，張沖將軍曾七次親臨虎跳峽，為開發虎跳峽的水利資源作出了不朽的貢獻。最後，將遺骨灑入虎跳峽，使虎跳峽在悲壯中增添了許多豪氣。

虎跳峽天下險，但這個「險」中卻蘊藏著奪人心魄的壯美，正是這種「險」，吸引著國內外無數遊客到此尋幽探險。

提示：

步行選擇：一是從橋頭順金沙江而下，過下虎跳乘船渡金沙江到麗江大縣。二是從大具步行到江邊，乘船到江北中甸縣境溯金沙江，上行至橋頭。從觀賞景觀及攝影角度來看，溯江上行的視覺更佳。從大具到江邊老渡口5公里，到滑石板新渡口9公里，兩條路都通行汽車。

門票：30.00元

住宿：步行一般安排2日游，中途宿核桃園。核桃園有2家私人旅館，靠橋頭方向的是山泉客棧汕泉旅社。有38個床位，靠大縣方向的是山白臉旅館，有48個床位。兩家旅館收費15元/床。橋頭、大縣都有旅館、飯店，橋頭大小旅館、飯店有近20家．普通床位10－20元，帶衛生間客房120－180元/間。大具有簡易旅館5家，均為普通客房，價格8－20元。在橋頭餐館還可以品嘗到金沙江捕撈的江魚。每市斤55元。

注意：步行要量力而行，峽谷內白天氣溫較高可帶上短褲，短衫。因步行體力消耗較大，可帶一些高熱量的食品，如巧克力、奶油精、牛肉乾等。

從橋頭乘車到核桃園，可包租長安微型客車，120－150元乘6人；包租客貨車70－100元；如乘山白臉旅館客貨車，每人10－15元；如果人少可在沖江河橋頭搭便車，每人10元；橋頭至上虎跳每人3－5元。

於香格里拉縣城西北部，距縣城8公里，是個季節性高山湖泊，也是雲南省少有的亞熱高山沼澤和沼澤化草甸。其三面環山，山峰海拔3800—4449米，一面與大中甸盆地相連。納帕海藏語稱為「納帕錯」，漢語意為「森林背後的湖」。此湖在夏末秋初大量積水，再加上青龍潭、納曲河、旺曲河水的注入，形成大面積湖面，明水面大時可達上千公頃。湖周圍分布有9處落水洞，湖水由此泄出，經尼西湯滿河、五境吉仁河匯入金沙江。到冬春季節，明水面縮小，盪漾的湖水就變成大片的沼澤草甸。冬天裡，我國特有的珍禽黑頸鶴就飛臨沼澤草甸越冬，納帕海由此於1982年被雲南省人民政府列為省級自然保護區。

納帕海西北山上，是中甸古寺----衷欽寺的遺址。古樹參天，鬱郁蔥蔥，四周斷垣殘缺，瓦礫遍地，該寺建於明末，毀於清初教派之爭。據史料記載，該寺有一尊三丈六尺高的強巴佛像，明代旅遊家徐霞客曾慕名欲前往參觀，被麗江木氏土司所阻攔未能如願而報憾不已。

納帕海是全縣最大的草原。由於保護區氣候濕潤，牧草生長比同類地區快，每年5月，草原方吐嫩芽，而納帕草原已是綠草萋萋 。6月伊始，各種野花競相開放，茫茫草原，瓊花瑤草爭奇斗艷。成群的牛羊隨草海起伏，如在海中沉浮。茫茫原野，四處是「風吹草低見牛羊」的草原美景。西面的石卡、時卡、辛雅拉三大雪山俏然挺立。雪山、草原、牛羊組成了大西南的塞北風光。

秋冬來臨，草原一片金黃，遠山如黛，皚皚雪峰倒映於湖泊之中，這一季節，黑頸鶴、黃鴨、斑頭雁雲集於此，在草叢中、水面上嬉戲漫遊，使廣闊空靈的草原另具一番詩性畫意。藏族人民熱愛飛禽，從不傷害它們，特別是黑頸鶴，千百年來得到藏族人民的保護，與人十分親近，常在村舍旁、帳篷邊落腳，與人畜共處，惹人喜愛。

黑頸鶴為世界珍貴稀有鶴類之一；僅分布在青藏高原和雲貴高原。由於納帕海水草豐茂，能提供黑頸鶴的食物黃蜆、小魚、植物根莖、水草及蝌蚪等，且少有人跡毀壞環境，氣候適宜於黑頸鶴，故而成了其理想的棲息地。據說目前全世界大約有1000隻黑頸鶴，美國鶴類基金會飼養了世界上現有的15種鶴類中的14種，只缺黑頸鶴。這僅有的千隻黑頸鶴在青海高原過夏，在雲貴高原越冬，中甸的納帕海，已是其千百年來的越冬棲息地，形成了飛來飛去的時間規律，當地民間有「來時不過九月九，去時不過三月三」的諺語流傳，黑頸鶴與人、與自然和諧而存。1989年1月24日，美國鶴類基金會專家吉姆·哈雷斯帶領考察團在納帕海對黑頸鶴進行實地考察統計，當時統計結果，在納帕梅越冬的黑頸鶴有76隻。10年後，被聯合國列為瀕危物種的黑頸鶴，在納帕海已增至150隻。

納帕海自然保護區揚名於黑頸鶴，可除了黑頸鶴之外，這里還有省級保護動物灰雁、斑頭雁和灰鶴及大量水禽，堪稱飛禽的一個樂園。這里還有美麗的自然景觀。順中旬城西的公路前行8公里，在高原春天的懷抱里，一片廣闊的草場展現在視野里。

那遠遠鋪展開去的草甸使人心曠神怡，禁不住會往前走去。越走近，那散布在草叢中的小花就越明朗了。花姿招展，花色繽紛，令人心醉神痴。碰上有興之人，在草叢花海中跳躍翻滾，那花草依然能保持旺盛的生命力。抬眼望去，在山腳下的草場上，有湖水微微的波光。牛羊散布於湖周圍的草甸上，怡然自得。成片的青稞，在藍天下，如織如綉。青稞架似乎有了豐實感，穩穩地立在草地上，人們悠然於湖邊，諦聽著風聲和牧鈴。如果是冬天，這些鮮花青草、牧畜青稞鋪展的世界大多成為湖泊，人就有緣在蒼涼的荒原里看到被譽為「高原仙子」的黑頸鶴了。

提示：

1、交通：去納帕海可在香格里拉縣城內隨處乘從小客車前往，票價3元～5元。並可順便游覽著名的歸化（松贊布林）寺。

2、門票：10元

香格里拉縣三壩鄉白地村，自古至今，具有一種濃郁的納西文化傳統。這里的納西文化很少受漢文化的滲透和影響，所以保留了其自身的特點、原始的內涵，納西學者稱此處為東巴教的發祥地。「不到過白地，不算真東巴」的說法已流傳了許多年了，人們不惜路途遙遠，紛紛前往尋求東巴文化的真話，觀賞白水台的奇妙自然景觀。

白水台位於哈巴雪山麓，距香格里拉縣城103公里，海拔2380米。它是由於碳酸鈣溶解於泉水中而形成的自然奇觀。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流，碳酸鹽逐漸沉澱，長年累月就形成台幔，好似層層梯田，被稱為「仙人遺田」，面積約3平方公里，它是我國最大的華泉台地。

納西語稱白水台為「釋卜芝」意為逐漸長大的花，白水台有「仙人遺田」的美稱。步臨台地，但見白水台層層疊疊，宛若片片斜月散落人間，又似納西少女的銀飾，疊飾成無數的銀環，朝暈夕照，銀光散射給人以拋金削玉般的清新。左側，一泉台形似一彎新月，清泉盈盈四溢，相傳是仙女梳妝的地方。泉台左下側一石穹窿，潔白如玉，形如一懷孕女子，是當地群眾供奉生殖神的地方，白水台不僅是一個風景秀麗的地方，又是納西族東巴教的發源地中心，宗教活動和民族節目的活動之處。

台地中央由十多個泉池相連，串成「天池」，自上而下一台台，一層層堆雲積雪，純白如脂，瑩潤如玉，耀眼奪目，好似一個銀色的世界。台中央的華泉小洲，宛如一彎新月，水從其中滑過；珠光閃爍，奇麗無比。泉邊綠樹成茵，山花爛熳，天光雲影、山光水色交相輝映，隨著天光雲影的變幻，景觀瞬息萬變，使人更增添了無窮的情趣。從遠處望去，白水台如同用一塊巨大的漢白玉雕成，清水從上面流過，猶如流銀瀉乳，蔚為奇觀。

白水台對面的上柏峰下有一溶洞，古時為祭祀龍神之地，後因東巴教第二聖祖「阿明什羅」在此修行，遂稱為「阿明能卡」，又稱「阿明靈洞」。相傳，東巴文即是「阿明什羅」在此創造出來的出白地村往東行不遠，可看到高達60餘米的白地瀑布，秋冬之際，水流較小，輕柔溪水如注，奔騰而下，氣勢壯觀。

白水台不僅是一個風景秀麗的地方，它還是納西族文化的發祥地之一。據稱，納西族東巴教的第一聖祖丁巴什羅從西藏學習佛經回平，途經白水台，被其美景吸引，留下來設壇傳教。白水台由此成為東巴教徒的神聖之地。

早在唐宋時代，白水台即已成為滇西一帶有名的游覽勝地。在源頭的石壁上刻有明代納西土知府木高所題詩一首：「五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。雲波雪浪三千壟，玉埂銀丘數萬塍。曲曲同流塵不染，層層瓊涌水常凝，長江永作心田玉，羨此高人了上乘。」在泉台左下側，有一天然塑像，潔白如玉，形如懷孕女子，當地群眾視為生殖的「神女」。從白地村東行不遠，有一60餘米高的瀑布，值得觀賞。

相傳，東巴始祖「東巴什羅」在白水台修煉成道，因而被人們奉為東巴道場。每年農歷二月初八，當地的藏、納西、彝、白、僳僳等民族要到白水台進行祭祀活動，以歌舞娛神，民族風情十分濃郁。白水台是迪慶高原重要的旅遊勝地。

香格里拉縣是藏族聚居區，但靠近麗江打鼓一帶的地方，卻以納西族為多，而且是納西族「東巴文化」的發源地。東巴教是納西族古老的宗教，「東巴」，可譯為「山鄉誦經者」，他們有的是本民族中的「智者」。相傳，在公元11世紀中葉，就有丁巴什羅（丁巴，藏語，意為祖師；什羅，是人名），在白地附近傳播東巴教。他與門徒第一次用象形文字撰寫東巴經，開辟了東巴教發展的新局面，被後世奉為東巴教的祖師。至今東巴經內還有關於他的身世和傳說的記載。東巴經經過千百年的豐富和發展，成了納西族古代文化的寶庫。相傳了巴什羅曾經修行傳教的白地岩洞，也被奉為「靈洞」；丁巴什羅主要生活的地方白地，也被視為「聖地」。每年仲春，陰歷二月初八，附近居民常來祭把，遠處東巴也來朝拜，人們「不計百里而來，進酒獻茶，不約千人而聚」（光緒《中甸府志》稿本），年復一年，相沿成俗，二月初八遂成三壩春遊盛會。

就大多數群眾來說，與其說來「靈洞」朝聖，不如說來觀賞靈洞附近的壯麗風光，享受生活的樂趣。白水台在香格里拉縣三壩白地峽谷西端的雪山腳下。當你翻過重重高山，來到白地峽谷的山樑，首先映入眼簾的是：高聳的青山上鑲嵌著一片巨型的玉鏡銀屏，它光芒四射，閃眼奪目。漸走漸近，漸近漸清。原來，這晶瑩耀眼的銀屏，竟似千百台迭起的瓊台玉階，又像千百道雲波雪浪，自下而上，一台台，一層層，堆雲凝雪，純白如脂，瑩潤如玉，纖塵不染。檯面上，有的如鱗細波，曲折有致；有的如銀環滾動，連環相扣；有的如絹扇平鋪，摺痕四射；有的如花瓣相拼，形成各種奇花異卉；有的如大小梯田，疊層而起。左側，有道20來米高的「飛瀑」；底下，有個廣約半畝的月牙形泉台，泉水清洌澄碧，泉中有一天然塑像，宛如少女在泉邊照影，披紗裹素，清秀俏麗，當地群眾呼為「神女」。

白水台的台項，是周長約一華里的平地，它的中央，有一個由10多個泉池串聯而成的「天地」。沿平台往前，便到源頭。在一株茂盛油綠的柳樹下，泉水噴涌而出，積為小潭，天光雲影，山花叢林，互相映襯；泉水從水潭流向「天池」，再由台項越過銀埂玉丘，沿坡緩緩漫下，清泉與白底融為一色，似流銀瀉乳；再湊近仔細觀察，泉中夾帶著無數晶瑩細小的白沙，在陽光下閃閃發亮。粒兒雖小，但源源不斷。這一片銀色的世界，無一不是大自然的妙手傑作！從源頭北行不遠，有蒼岩橫卧，上鐫摩崖詩一首，長寬各約70厘米，9行9字，文為七律：

五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。

雲波雪浪三千壟，玉埂銀丘數萬塍。

曲曲同留塵不染，層層瓊涌水常凝。

長江永作心田玉，羨此高人了上乘。

詩末題「嘉靖甲寅長江主人題釋哩達禪定處」。嘉靖甲寅為公元1554年，由此上溯500年，即公元1054年。此雖舉其大概，但可誰知在北宋中期，東巴教的祖師就在這里修行傳教；這「釋哩達」即丁巴什羅；「長江主人」，即木高，時剛襲父職，少年氣盛，自負不凡，號為「長江主人」。又在其左有七言四句摩崖詩一首，落款為「紫金尊者□甲寅」，這「紫金尊者」，仍為木高別號，石鼓碑上就有「皇明嘉靖二十七年龍集戊申（1584年）仲春去日鎮西大將紫金主人」的題詩。麗江上知府木高400多年前就去朝覲「聖地」，題詩摩崖，說明白地為世人重視，已有悠久的歷史。

到白水葉觀光，是一種綜合性的旅遊。白水台所在地----白地，是香格里拉納西族主要聚居區之一。它雖然方圓不過百里之遙，但在整個納西東巴文化中，有著舉足輕重的作用。

白地的東巴紙和墨的製作保留了傳統工藝，是較難得的珍品，用東巴紙、墨寫成的東巴經書流傳久遠，數量很大。

白地納西族的服飾區別於麗江和永寧的納西族，獨具自己的風采。婦女應飾十分精妙，其中，最富特色則暖和六至七個碩大的銀盤綴成的裝飾品，做工精美，形式獨特。

提示：

1、交通：香格里拉至三壩每天早上一班發往三壩鄉的大客車，票價16元。也可坐計程車前往，往返200元/天。另外，從白水台可步行翻哈巴雪山至虎跳峽的下虎跳江邊村。

2、門票：30元

3、一年一度的傳統佳節「二月八」每逢農歷十月初八舉辦，是了解納西東巴文化的好地方。
位於香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構造湖，湖面呈海螺形狀，長3000米，寬700米，海拔3504米，水深40米，面積60公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著雲杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。湖四周生長著濃密的杜鵑花林，每年杜鵑花開的季節，花瓣落入湖水，被魚誤食，不時一條條被醉倒，白色魚肚皮飄浮在杜鵑花之中，隨波盪漾，形成「杜鵑醉魚」的奇觀。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質吸引著遊客，為新開辟的高山旅遊區。

從香格里拉城出發到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉於春的懷抱，你會發現春的內涵如此豐蘊，林海蒼翠廣闊，而身旁的草場猶如大山隨意舒展的綠毯，草色青翠逼人，盛開的各種小花就密織於草毯中成為美麗的點綴。而空氣濕潤，樹木、青草和山花都透著極清新的亮光，微風吹來，又將這草場盪漾起一陣綠波花潮，彷彿從心裡流過。馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條小路把你引到了碧塔海。那是一片林海，林海邊是鋪展的草場，草場邊有一大片湖泊，水極清極靜，宛若一面鏡子，只是這面鏡子不太圓，稜角姿態多樣，湖心鑲嵌著一個塔狀的小山，滿是樹林。看到這塔，所謂「碧塔海」的形象就很鮮明了。

碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的「毒湖」。姜嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉敗為勝的姜國認為這是碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……。總之，碧塔海蘊含了豐富的自然和文化內涵。

1982年碧塔海及周圍的森林、灌叢和草甸被定為省級自然保護區。保護區面積南北長60公里，東西寬約14公里，總面積14181公頃。碧塔海是保護區的核心，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300餘米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。自然保護區地質上層滇西地槽褶皺，系古生界的支槽褶皺帶中甸、劍川相帶內。保護區森林由寒溫性針葉林、寒溫性常綠闊葉林、寒溫性落葉闊葉林組成，這些森林中有國家級重點保護植物長苞冷杉、桃兒七和延齡草等，有大量的杉、松、櫟、樺樹木，構成青山蒼翠景色。灌叢和草甸也是保護區主要植被分布地，灌叢中有大量杜鵑叢、草甸中有報春花、柳葉萊、馬先篙、毛莨花、金蓮花等高山花卉。保護區內還活躍著國家級重點保護動物金錢豹、小熊貓、馬麝、林麝、猞猁、雲豹、金貓、羚、棕熊、黑熊、岩羊、黑鶴、綠尾虹雉、斑尾榛雞、胡兀鷲、藏馬雞、血雉、紅腹角雉、血腹錦雞、大緋胸鸚鵡等。

特有的水、特有的花和動物在碧塔海構成奇異的「杜鵑醉魚」和「老熊撈魚」的景觀。逢五月杜鵑花盛開的季節，碧塔海畔的杜鵑花瓣紛紛飄落於水中，引來游魚，魚兒吞食花瓣後，竟醉倒而飄浮於水面，醉魚和杜鵑就這樣形成了湖面的奇特景觀。據說林中的老熊也會趁月色來撈食昏醉之魚。著名作家馮牧曾描寫了這種景象，從此碧塔海「杜鵑醉魚」的景觀就揚名於世。

藏語「碧塔」是株樹成氈的地方。在晴朗的日子裡觀賞春天的碧塔海，別有情致。湖畔四周，蒼松古櫟，遮天蔽日，碧塔海被黛色的群山環抱，像一顆鑲嵌在群山中的綠寶石。湖水清澈明亮，在太陽縷縷金輝照耀下，閃閃熠熠，奇秀悅目。高山臨湖，山光水色融為一體，真可謂「半湖青山半湖水」。湖周圍杜鵑花絢麗燦爛，湖畔鳥語花香，游魚游曳於淺灘岸邊。從杜鵑花海中向外望去，在廣闊的草甸上，成群的牛羊悠然徜徉於鮮花點綴的草甸上。湖光與草原由此相映成趣，令人如痴如醉。

提示：

1、交通：到碧塔海去可以在所住賓館包車前往，也可在香格里拉縣客車站購票，票價約20元。但由於公路只通25公里，剩下7公里須騎馬或步行，每匹馬的租金約20元

2、門票：30元

3、行程時間：一般路程約3個小時，游覽3個小時

景洪，也叫允景洪，是傣語的音譯，意為黎明之城，或黎明的府，曾是古「景隴王國」之地，1958年6月始名景洪縣，1994年5撤縣改市。景洪市總面積7000平方公里，其中山區佔95％，壩區佔5％。

景洪景區包括景洪城景區和曼飛龍景區，景區面積達49.45平方公里，是西雙版納風景體系的中心，具有花園般的城市和豐富的人文景觀。市內世居民族有傣、漢、哈尼、基諾、拉枯、彝、布朗、瑤、佤9個民族，少數民族人口占總人口的63．2％，其中傣族佔35.5％，漢族佔36.8％。

景洪市屬熱帶季風氣候，年平均氣溫21.7℃，最高氣溫41.1℃， 最低氣2.7℃，夏熱冬暖，瀾滄江猶如一條玉帶從城市中央飄過，江南為城市中心區，江北為新興的工業區。長341米的瀾滄江大橋把南北連成一體，形成一座工業、商業、金融、文化科技、風景旅遊為一體的新興城市。20多條25～35米寬，500～20O0米長的柏油路，路旁，種滿了椰子樹、擯榔樹、油棕樹、泡果樹等熱帶樹種，形成了一道道綠色「長廊」，展現出一幅幅熱帶風光的絢麗圖畫。各種建築也具有鮮明的民族特色，給人留下難忘的印象，令人有彷彿置身異國他鄉的感覺，陶醉在熱帶風光的氛圍中。

游景洪印象到景洪旅遊，首先給人最強烈的印象是民族風情濃郁。景洪是傣族的聚居區，至今仍保留著自己獨特的語言、文字、風俗習慣、建築特色、宗教信仰等。男子愛穿對襟衣，婦女一般都身材苗條，容貌秀美，再配上色彩艷麗、圖案精美的窄袖短衣和花筒裙，給人一種亭亭玉立、姣美飄逸的感受。有人說傣族婦女的衣著打扮是世界樣，男女青年通過「丟包」、趕擺、看電影等相交相識，結婚時要舉行拴線儀式，男子要先到女方家「上門」，有的又喜歡輪流居住。傣族民居是干欄式的小竹樓，上面住人，有露天陽台，樓下飼養家禽和堆放雜物。傣族信仰佛教，男子從小要到寺廟當一段時間的和尚，學習傣文、佛經和文化知識。婦女雖不入寺為尼，但也是虔誠的佛教徒。許多節日、風俗習慣和宗教信仰密切相關。

景洪給人的第二個印象是：熱帶風光非常迷人。景洪屬熱帶季風性氣候，「夏無酷暑，冬無寒流，夏多雨，冬有霧」。城市裡的熱帶風光非常迷人，街道兩旁、公園、房前屋後，都栽種著各種漂亮的熱帶植物。有被譽為「世界油王」的油棕樹；有「熱帶水果之王」的菠蘿蜜樹；「南國美女」椰子樹；果實累累的袖子、芒果、香蕉，以及各種雜木和翠竹。一年四季到處鬱郁蔥蔥，生機勃勃，給人一種生機盎然、舒心愉悅的快感。

景洪給人的第三個印象是文化科研單位多。景洪不僅有州、縣的民族歌舞團、傣劇隊、報社、電台、雜志社、圖書館等，還有雲南熱帶作物研究所、雲南靈長類動物中心等中央和省級科研單位，且在國內外都有影響。景洪給人的第四個印象是旅遊景點多。主要有孔雀湖、春歡公園、曼景蘭旅遊村、民族風情園、瀾滄江大橋雨燕、曼閣佛寺、曼斗民俗旅遊村等20多個風景點。游後方知「不到版納，終生遺憾」之說不謬。

屹立在風光旖旎的瀾滄江邊。從西雙版納傣族自治州首府允景洪往東走，跨過瀾滄江大橋，向右拐進花園般的曼閣寨，就可看到雄偉壯麗、金碧輝煌的曼閣佛寺了。佛寺周圍，鳳尾竹婀娜婆娑，高高的麻閣樹婷婷玉立，菩提樹、芒果樹、檳榔樹以及緬桂花、吊鍾花、喇叭花等奇花異木交相掩映，使這座佛寺雄偉中又有幾分秀氣。

佛寺的建築雄偉壯觀。寺內的16棵紅椿木圓柱，支撐起傣式的大屋頂；寺檐立著16頭精雕細刻的小白象。整個佛寺，無論是梁架，還是斗拱，全部用榫相接，不用一釘一鉚，造型美觀。進入佛寺大門，即可看到一尊4米多高的「帕召」（釋迦牟尼）塑像立在寺中偏右的佛座上。寺頂和四壁精工彩繪的金龍、白象、仙女、鳳凰、孔雀等圖案栩栩如生；每棵樑上垂掛著一條條彩幡，彩幡上綉著神話故事和象徵吉祥如意的各種動物的圖案，五彩繽紛，琳琅滿目。

據說，解放前保存在佛寺里的貝葉經多達8.4萬卷，其中包括文學、歷史、天文、歷法、醫學、心理學、法律、自然常識等方面的內容。傣族著名的敘事長詩《烏沙瑪洛》、《站巴西敦》、《蘭嘎西賀》就是根據經書里的故事改編的。貝葉經是傣族人民文化的寶藏。

解放前，傣族沒有辦過一所學校，傣族男子在8至9歲時便被送進佛寺里當和尚，通過誦讀經文學習傣文，學習歷史、文學等方面的知識，佛寺當時起到了學校的作用。傣族把佛教傳入的時間定為傣歷元年（公元639年）。佛教傳入西雙版納以後，由於受到當地原始宗教的反抗，到12至13世紀以後，才在這里立住腳，開始興盛起來，各村寨陸續蓋起了佛寺。

曼閣佛寺是小乘佛教在西雙版納興盛的時期建立起來的，即在傣歷840年(1477年)左右。建寺以來曾小修過3次，到16世紀中葉，就具有目前這樣的規模了。解放前，每逢關門節、開門節、傣歷新年，來這里賧怫（敬佛、朝聖）者絡繹不絕，不僅有本地的信徒，也有來自異國他鄉的香客和僧侶。近年來、黨和民政府撥出專款，將曼閣佛寺修葺一新。目前，這座古建築更加金碧輝煌，雄偉壯麗，吸引著國內外眾多的遊客。

交通：乘景洪市中巴車到曼閣寨，票價2元，南行100米即到。

白族三月街:雲南大理三月街，相傳已有一千多年的歷史，每年農歷三月十五日開始歷時一周左右的三月街，不僅是大理白族人民的物資交流盛會，而且是白族人民一年一度歡聚的節日。三月街每年都按時在蒼山東麓、大理城西舉行。這期間"諸商雲集，環貨山積"。各族人民都要把好的工藝品、土特產拿到三月街出售，把最優秀的文藝節目搬到三月街上演出，選最好的騎手參加賽馬。 隨著商品經濟發展，三月街的規模越來越大。其內容更加豐富多彩：有二十多個省、市、自治區及幾十個國家的外國友人參加這一盛會，在全國或雲南亦屬少見。

哈尼族長街宴:每年農歷12月初（陽歷10月10日左右），是元陽縣俄扎鄉哈播村哈尼族的春節--昂瑪突節。昂瑪突節是哈尼族人民祭護寨神、拜龍求雨的節日。每當節日的頭天，村中龍頭就到村頭的龍樹林中央擺設祭桌，宰殺無雜色毛的龍豬，敬請龍來和大

G. 雲南特色旅遊

各景點價格：
雲南景點門票價格
昆明
大理
麗江
香格里拉
版納
瑞麗

石林風景名勝區 140 元
賓川雞足山風景區 60 元
玉龍雪山景區
80 元
碧塔海（含環保車）
60 元
勐倫植物園
60 元
原始森林
15 元

世博園
100 元
賓川雞足山索道
50 元
玉龍雪山旅遊索道單程 75 元
納帕海
30 元
傣族園
50 元
獨木成林
3 元

雲南民族村
70 元
蒼山景區門票
30 元
雲杉坪旅遊索道
單程 42 元
白水台
30 元
原始森林公園 50 元
民族文化宮
5 元

雲南省博物館 10 元
大理三塔公園
52 元
氂牛坪旅遊索道
單程 30 元
松贊林寺
30 元
野象谷景區
50 元
王雲寺
3 元

雲南鐵路博物館 10 元
大理蝴蝶泉公園
32 元
虎跳峽景區
50 元
飛來寺
10 元
熱帶花卉園
40 元
樹包塔
1 元

雲南民族博物館 10 元
天龍八部影視城
60 元
麗江瀘沽湖省級旅遊區 78 元
東竹林寺
10 元
勐泐園
30 元
出境費
160 元

九鄉風景區
50 元
南詔風情島
22 元
黑龍潭公園
60 元
藏民歌舞
60 元
曼聽公園
30 元
風味餐
25 元

西山森林公園 30 元
大理感通索道
上 50， 下 40
東巴萬神園
15 元
藏民家訪含餐
45 元
野象谷索道
單程 40 元
姐勒金塔
15 元

金殿名勝區
20 元
大理蒼山縈道
單程 30 元
文筆山景區
30 元
藏民家訪不含餐
15 元
勐臘縣望天樹景區
35 元
雷坎寺院
10 元

昆明動物園
10 元
劍川石寶山風景區 30 元
玉柱擎天景區
30 元
明永冰川進山費
60 元
貝葉文化村
10 元
扎朵瀑布
20 元

大觀公園
10 元
巍山縣巍寶山景區 60 元
玉峰寺
20 元
香格里拉峽谷
20 元
雨林谷
20 元
周恩來紀念亭
2 元

郊野公園
8 元
崇聖寺景區
69 元
北嶽廟
5 元
碩都湖
30 元
勐海縣景真八角亭
10 元
人妖
50-100 元

黑龍潭公園
10 元
祥雲古道風景區
40 元
玉水寨風景區
30 元
天生橋溫泉
15 元
勐海縣打洛獨樹成林
10 元

曇華寺公園 5 元
祥雲水目山風景區 30 元
東巴谷生態園 30 元
碧塔海騎馬費 60 元
勐海縣勐景來 50 元

西華公園 5 元
雲龍天池風景區 10 元
拉市海濕地公園 30 元

昆明植物園 8 元
漾濞石門關景點 20 元
石鼓亭 2 元

海埂公園 8 元
劍川縣滿賢林千獅山景區 20 元
石鼓紅軍渡江紀念碑 2 元

圓通寺 4 元
南澗靈寶山國家森林公園 5 元
獅子山公園 15 元

大疊水景區 18 元
大理洱海公園 5 元
束河茶馬古鎮 50 元

長湖風景區 10 元
大理喜洲白族民居群 25 元
木府 35 元
乃古石林景區 25 元
賓川觀音箐景點 4 元
萬畝杜鵑園 20 元
轎子山風景名勝區 30 元
洱源地熱國 68 元
世界遺產公園 100 元
玉龍灣 20 元
風山森林浴場 10 元
青龍峽 15 元

昆明西山 - 海埂索道 單程 40 元
紅河州
玉溪市
楚雄州
曲靖市
迪慶州
保山市

瀘西阿廬古洞 60 元
秀山公園 15 元
元謀土林風景區 40 元
陸良彩色沙林 40 元
明永冰川 60 元
熱海 30 元

建水燕子洞 50 元
九龍池公園 6 元
武定獅子山風景區 25 元
九龍瀑布風景區 60 元
白水台景區 30 元
火山 30 元

彌勒白龍洞 30 元
白龍潭公園 4 元
永仁方山風景區 10 元
多依河風景區 40 元
虎跳峽景區 50 元
雲峰山 20 元

屏邊大圍山 40 元
玉泉寺 5 元
楚雄紫溪山風景名勝區 淡季 :10， 旺季 15
珠江源風景區 30 元
碧塔海景區 30 元
和順景區 30 元

元陽哈尼梯田 30 元
龍馬山石城公園 10 元
楚雄彝族十月太陽歷文園 淡季 :10， 旺季 15
彩雲洞 30 元
松贊林布寺 10 元
北海濕地 30 元

建水文廟 20 元
龍馬山溶洞 20 元
楚雄州博物館 5 元
大海草山 25 元
屬都湖 30 元
疊水河景區 20 元
建水朱家花園 20 元
聶耳故居 10 元
楚雄峨綠公園 2 元
雨碌大地縫 20 元
碧融峽谷 20 元
來鳳公園 20 元
開遠南洞 10 元
古滇文化園 15 元
元謀人陳列館 5 元
水成古墓群館 10 元
納帕海 30 元
石屏煥文公園 5 元
江川青銅器博物館 10 元
祿豐恐龍博物館 15 元
江西會館 5 元
東竹林寺 30 元
彌勒錦屏山大佛 30 元
龍泉國家森林公園 5 元
祿豐黑井武家大院 10 元
鑄錢局 5 元
飛來寺10 元
祿充風景區10 元
磨盤山國家森林公園 10 元
世界第一高橋景區 25 元

H. 雲南旅遊的特色

雲南已經開發和向國際國內市場推出了一批獨具特色的,有一定影響的旅遊產品,概括起來就是「三線、四地、五區、六大產品、九項重點工程」、「三線」即以昆明為中心的三大旅遊線路；「四地」即在建設昆明中心旅遊城市的同時，重點建設大理、麗江、景洪、瑞麗等四個二級旅遊城市；「五區」即以昆明為中心的滇中旅遊區、以麗江為中心的滇西北旅遊區、以大理和瑞麗為中心的滇西旅遊區、以景洪為中心的滇西南旅遊區、以建水和羅平、丘北為中心的滇東南旅遊區；「六大產品」集中體現了有雲南特色的旅遊產品形態，其中包括觀賞世界罕見景觀的觀光旅遊，四季如春溫和氣候的度假旅遊，地方特色鮮明的民族風情旅遊，雪山旅遊，熱帶動植物旅遊，豐富多彩的綜合娛樂旅遊等；「九大工程」是作為支柱產業重點支撐的工程項目，包括旅遊目的地工程，旅遊度修區工程，旅遊集散地工程，旅遊骨幹企業工程，旅遊地面交通工程，旅遊則物工程，旅遊教育工程，旅遊促銷工程和雲南旅遊救援中心等。這些項目，有的已經開發成型，有的正在抓緊開發建設，有的還處在開發前的准備階段，它們共同構成了雲南旅遊產品的整體形象。
雲南旅遊業也還存在許多不容忽視的困難和問題。一是旅遊秩序混亂，急需整頓和規范；二是旅遊資源開發深度不夠，難以推出新穎的高質量的旅遊產品；三是旅遊企業規模小，經營分散；四是旅遊產品結構單一；五是旅遊市場促銷力度不大；六是行業管理不夠完善。
當今國際旅遊業的發展日新月異，新的旅遊項目層出不窮。因此，簡要分析一下國際國內旅遊項目的開發態勢，有助於雲南旅遊項目的開發，順應國際潮流，對遊客產生長久的吸引力。
現代旅遊業發展至今，旅遊項目的開發經歷了較大變化。一些傳統旅遊項目,如觀光旅遊、文化旅遊、商務旅遊、度假旅遊等，不僅依然存在，而且不斷有所豐富和發展，在旅遊業中仍占重要地位。與此同時，旅遊項目的開發也日益向著多樣性、娛樂性、知識性和參與性方向發展。為適應旅遊者的新需求，一些新興旅遊項目應運而生。其中，主要有滿足旅遊者健康需求的健康旅遊項目，如體育旅遊、保健旅遊、生態旅遊等；滿足旅遊者發展南非求的業務旅遊項目，如修學旅遊、工業旅遊、務農旅遊、學藝旅遊以及科技旅遊、考察旅遊等；滿足旅遊者享受需求的旅遊項目，有豪華列車游、豪華遊船游、美食旅遊等；此外還有探險旅遊、冒險旅遊、秘境旅遊、火山旅遊、狩獵旅遊等等。
我國的旅遊業起步較晚，相對於國際旅遊業的發展較為落後。從我國旅遊項目開發的模式主體來看，大致可分為三個階段：
第一階段是觀光旅遊項目，它以豐富的自然景觀和人文景觀為依託，旅遊活動多停留在景物的靜止的觀賞方面，缺少娛樂性和參與性。目前我國大多數旅遊區還處於這一階段。
第二階段仍以豐富的旅遊資源為基礎，在觀光旅遊的基礎上增加了參與性在內的、能刺激旅遊者需求的娛樂型、觀光型項目。這種旅遊項目的開發意味著我國旅遊項目的開發逐漸向著高級化方向邁進。
第三階段就是順應國際旅遊業發展的新潮流，積極發展融娛樂性、知識性、參與性為一體的多樣化的旅遊項目，同時適當增加特種旅遊與專項旅遊的比重，這是我國旅遊項目開發的趨勢所在。

I. 雲南比較有特點的旅遊景點有哪些

騰沖旅遊景點包括火山爆發形成的柱狀節理、火山群公園、火山熱海溫泉、和順僑鄉等，以獨特的火山地貌、溫泉和僑鄉文化為主要特色。