河南旅遊文化特色

A. 河南有什麼突出的文化旅遊地

全都是啊，你要來玩嗎？
鄭州的酒店快捷酒店100多一晚上，很多路邊都是了。

如果你是上午到鄭州，你可以考慮下午去炎黃廣場，如果你是晚上到鄭州，第二天建議你去登封或洛陽。

我是這么認為的，你去登封如果要爬山，肯定最累，如果你玩了幾天累的走不動了再爬山就更不想爬了。如果你不喜歡爬山，那麼你第一天去洛陽。

因為洛陽你主要是看龍門石窟和白馬寺，還有國家牡丹園（現在來是室內，4月來是室外）。牡丹園和白馬寺都不累，龍門石窟是依山而建的，年輕人沒什麼，老人估計走一半就累了，由於樓梯上上下下的。

如果你時間短，洛陽就1天，可以看完。如果你時間長，又喜歡散心，那麼洛陽2天。龍門選1天的時間，你可以順著伊洛河玩，爬香山（香山居士的白居易那個香山），在龍門石窟對岸。住1天洛陽。

登封你爬山的話，就爬三皇寨，國家地質博物館。如果你不喜歡爬山，就看少林寺（塔林，一個地方），還有嵩陽書院。爬山的話，我建議你早點去，鄭州開車去大約1個小時。到洛陽2-3個小時的。嵩山其實不遠。這個時候，下山以後先看少林寺，然後趕去嵩陽書院。

如果你不爬山，我建議你早上去嵩陽書院，下午留在少林寺，因為少林寺下午有武術表演，早上那場不好趕，下午的比較放鬆。

開封放在倒數第2天，如果你先去廣場，如果你沒去廣場，開封放在去廣場前的這一天。這里開封你早上先去相國寺，相國寺的香很靈的，怎麼也是古剎。雖然商業氣息嚴重了一些，不過值得一去。相國寺對門有不少小吃，不要吃多。相國寺出來，你去開封府。

開封府是後建立的，但是到開封沒去看看開封府的話有點遺憾。開封府也是上午下午各自有一段演出，這個你可以選擇在開封府看包公斷案，也可以選擇在龍亭看上午上朝，下午是招駙馬。都是免費看的。你從開封府出來，有個黃家包子店。這里是開封有名的，比第一樓在當地要火。直接就在這吃灌湯包午飯。

下午你去龍亭（皇宮），天波楊府（楊家將一門忠烈），碑林翰園（全是書法），這3個園子是挨著的，你不用走回頭路，一口氣逛完，從翰園正門出去。楊府的話你還要回龍亭才能出來。翰園出去對門就是清明上河園。清明上河園是仿清明上河圖建造的。這後4個園子是挨著的。你看看你喜歡不喜歡了，所有園子都可以穿古代服裝照相。

清明上河園門票100還是120我忘記了，你不想去可不去，但是如果你有時間，就在這里看大型實景演出，晚上看完再回鄭州，有車的。很不錯的演出，不想看演出，不進去也罷，你也到下午了。大約6點左右，你趕去鼓樓，那裡是小吃，很多紀念品很便宜。鼓樓小吃吃完，你可以到旁邊不遠相國寺車站去坐8點的鄭開公交回鄭州，鄭開公交7元一個人。開封市區景點間都不超過6元路費的。

開封的一天就是這樣安排的，如果你想2天的話，那麼第一天去下鐵塔，也很值得一看。第2天一天清明上河園也不錯。

最後回到鄭州，如果你第一天去了廣場，那麼你這天購物就行了。如果你第一天沒去，這里你早上去。我們鄭州人管那裡叫黃河風景名聲游覽區，又叫邙山。那裡你早上去，先去看哺育像，然後可以看毛主席登臨黃河處。從這里你回到哺育像，這2處都有姓名作詩，手指作畫的，大約20元一位。你把老人或者懶人留在這里休息。你自己去爬上極目閣，邙山最高的地方，去轉轉，往返30分鍾到1個小時，看你體能了。然後你們做纜車去大禹治水像，可以纜車再回到這里。也可以步行下山。上午轉這么多地方你估計8點就要去。

然後你到黃河灘去吃黃河大鯉魚。這里的風味不錯，還有野兔和白灼蝦。你們朋友年輕人多的話還可以喝酒。最後回到炎黃廣場，你們還有體力就爬始祖山，沒體力就不用爬。你們上拜祭台看就行了。

你有興趣的話可以去象棋上那個楚河漢界的地方看看，沒興趣一般都沒去。還有個氣墊船，可以坐到黃河中間去，下來在沙地玩。

回到市區購買的東西，二七塔，紀念二七大罷工，你可以上，也可以不上，曾經鄭州最高的建築。現在數不著了。呵呵，周圍商場太多。每個商場都有地下超市，有土特產專區。

你可以買香煙紅旗渠，好想你棗片（原味、西洋參、阿膠這3個口味的好吃，新穎的話買煙盒包裝的很漂亮，大約80一提），開封油炸花生和花生糕。少林寺十八羅漢餅（老婆餅差不多）貢酥（核桃口味比花生的好吃，由於你要買花生糕，建議你買核桃味道的）、少林寺禪餅等等。喜歡鹹的有武陟油茶（原味，最便宜那個，越貴越不好喝），還有喜歡辣的逍遙鎮胡辣湯。

我玩十年網路游戲了，鄭州在全國屬於中原地帶，所以南來北往的朋友多，我年年招待好多人的。大家都認為我都可以去兼職做導遊了，呵呵。不過我是喜歡熱愛這個，像大家介紹我的家鄉，純愛好。有什麼不懂的你也可以問我們團隊，我們大家都很熱情的。

如果你還有時間，還可以去焦作的雲台山，也是1天，有亞洲落差第2大的瀑布，不過必須雨季才有水，這里山路是沿溪而上的，夏天去玩的很不錯的。也有很多好地方了，不過比如白雲山什麼的離鄭州就遠了。

祝你在河南旅途愉快。

B. 河南省與山東省旅遊資源特點的異同

河南發展旅遊的綜合優勢
河南自然與人文景觀交相輝映，具有南北之長、東西之特，其綜合優勢主要表現為：
1、古文化旅遊資源品位高。河南是中華民族文化的主要發祥地之一。華夏六千年文明史上，先後有二十多個王朝在河南建都。中國七大古都中我省有洛陽、開封、安陽三座。全省擁有七個國家級歷史文化名城，五十一處國家級文物保護單位，地下文物居全國第一，地上文物居全國第二，館藏文物達130萬件，約佔全國八分之一，被史學家譽為「中國歷史自然博物館」。其中，河南博物院，薈萃了中原文物精品，是我國鮮有的幾個大型現代化國家級博物館；禪宗祖庭少林寺，少林功夫名揚四海；佛教釋源白馬寺，佛學文化博大精深；佛教造像龍門石窟，規模宏大，為世之藝術瑰寶；宋都開封，文「包」武「楊」，令人敬仰。中國武術的兩大源流——少林、太極都發源於河南。其人文旅遊資源，不僅具有起源的古老性，遺存的多元性，而且具有很強的觀賞性。
2、「根」文化旅遊獨具優勢。河南是中華民族之根。人文始祖，三黃五帝基本上都在河南。炎黃子孫的祖先——黃帝就出生在新鄭。中華始祖伏羲建都地周口淮陽，被朱鎔基總理譽為「羲皇故都」。中原文化是東方文化的淵源，河洛文化是中原文化的核心，其發源地就在黃河與洛河之間。從出土文物看，河南有裴里崗文化、仰韶文化、二里頭文化、廟底溝文化等；中國目前發現最早的文字，是安陽殷墟出土的甲骨文；博大精深的《易經》、充滿哲理的《道德經》源於河南。現代常用的100個大姓中，有73個姓氏源於河南。在尋根謁祖，開展特色旅遊方面具有獨特優勢。
3、歷史文化積淀深厚。朝代更迭，文昌武興，中華幾千年文明史在中原大地上演了一幕幕歷史劇。河南是古代天文學、醫學、地震學、文字學、老莊哲學、程朱理學等文化的發祥地。武王伐紂、春秋戰國、陳勝起兵、劉秀中興、三國爭霸、七賢嘯聚、武後親政、水滸英雄、岳飛抗金、捻軍起義等神奇輝煌的歷史，膾炙人口的成語典故，使河南的每一寸土地都積淀了深厚的文化內涵。被稱為文學祖典的《詩經》、許慎的《說文解字》、曹氏父子創立的建安文學，以韓愈為首的唐宋散文，杜甫、白居易、李賀、李商隱等大詩人的傳世之作，都已成為中華文化之重要的基石。
4、自然景觀兼有「北雄南秀」之特色。河南位於南北方的自然過渡帶，地跨海、黃、淮、江四大水系，自然景觀雄渾、神奇，全省現有雞公山和寶天曼二處國家級自然保護區、12個省級自然保護區，5個國家級風景名勝區，15個省級風景名勝區，其中太行山巍峨挺拔，大別山風景秀麗，伏牛山雄偉壯觀，中嶽嵩山氣勢磅礴，黃河游覽區風光絢麗，呈現出巨大的旅遊觀賞價值和綜合開發潛力。
5、旅遊節慶活動影響廣泛。洛陽牡丹花會，自1983年以來已舉辦十七屆，在海內外已產生較大影響。鄭州國際少林武術節，以武會友，已成為我省對外開放的重要窗口。開封菊花花會，規模之大、菊花品種之多，品位之高，國內罕見。另外信陽茶葉節、三門峽國際黃河旅遊節、新鄭炎黃文化藝術節、殷商文化節等節慶活動，已成為吸引海內外遊客和了解河南的重要渠道。
6、發展旅遊產業區位優越。河南素有「中州」之稱，境內京廣、隴海、京九、焦枝、新荷、新太鐵路干線分別在鄭、商、洛、新、焦十字交匯，以鄭州為中心的十字高速公路已經開通，全省擁有鄭、洛、南三座機場，其中鄭州4E級國際機場，不僅是中原地區的空中交通樞紐，而且是北京首都機場的備用機場，便捷的交通條件，為我省旅遊業的發展提供了可靠的保障。

一、民俗文化、民俗旅遊的界定

（一）民俗文化的定義

民俗文化，是世間廣泛流傳的各種風俗習尚的總稱，包括存在於民間的物質文化、社會組織、意識形態和口頭語言等各種社會習慣、風尚事物。[1] 它是民俗旅遊最重要的資源。民俗文化本身就是一種生活文化，因此，也有些學者提出用「生活文化」指代民俗文化。

與精英文化或宮廷文化相比，民俗文化更具有地域性、民族性、獨特性、生動性和大眾性等特點，這些特點與當代大眾旅遊的諸多特點相吻合，使得民俗文化成為民俗旅遊的主體資源，這也是推動民俗旅遊持續發展的主要動力。

（二）民俗旅遊的界定

（三）民俗旅遊的分類

對應民俗的分類，陶思炎依據民俗范疇，表現空間、產品性質、服務功能等為標准對民俗旅遊的類型作了細致的劃分。他以民俗旅遊涉及的民俗旅遊范疇為標准，將民俗旅遊產品劃分為物態、動態、心態、語態等民俗旅遊類型；以民俗生活空間角度為標准，將民俗旅遊劃分為市井民俗游、水鄉民俗游、山村民俗游、漁村民俗游等環境類型；以產品性質角度為標准，將民俗旅遊劃分為觀覽型、參與型、休閑型、運動型等類型。[5]但現實中的民俗旅遊活動與理論上的探討稍有差異，比如心態、語態等民俗很難成為一個獨立的民俗旅遊類型。王德剛把民俗旅遊的開發模式分為品牌經營模式、社區－歷史（傳統）街區模式、鄉村模式、「生態博物館」模式、主題公園模式和節慶活動模式。[6]這6種模式在山東均有分布，且比較切合中國民俗旅遊的實踐。筆者依據山東民俗旅遊開發的歷史及其現狀，把山東的民俗旅遊產品主要分為以下6種：民俗博物館旅遊、節慶民俗旅遊、婚俗旅遊、漁家樂、農家樂、民俗村（民俗主題園）旅遊，下文將結合山東民俗旅遊開發現狀對此分別詳述。

二、山東民俗旅遊的特徵

山東民俗旅遊的特徵主要有以下四個方面。

1、傳承性強

2、地域特點鮮明

3、影響廣泛

4、開發較早

三、山東民俗旅遊開發現狀

山東的民俗文化資源豐富，以此為基礎的民俗旅遊活動也類型多樣，豐富多彩，而且各地的民俗旅遊內容、形式不一，因此，很難全面、確切地描述山東民俗旅遊開發現狀。參照山東民俗旅遊產品的分類，筆者只是粗線條地勾勒出山東民俗旅遊的概貌。

（一）民俗博物館旅遊

（二）節慶民俗旅遊

這是山東民俗旅遊的主體，數量最多，規模最大，時間最長，效益最好。其下又可分為傳統節慶旅遊，現代節慶旅遊、新興節慶旅遊、假日旅遊（如雙休日、黃金周等）。山東主要的旅遊節慶有濰坊國際風箏節、濟南千佛山廟會、趵突泉燈會、大明湖荷花節、青島國際啤酒節、泰山國際登山節、曲阜國際孔子文化節、淄博陶瓷琉璃藝術節、煙台國際葡萄酒節、菏澤國際牡丹花會、青島海雲庵糖球會、天後宮民俗文化廟會、榮成國際漁民節等。

（三）婚俗旅遊

（四）漁家樂

（五）農家樂

（六）民俗村、民俗主題園旅遊

四、山東民俗旅遊開發中存在的問題

山東民俗旅遊發展到今天，取得了顯著的成就，不僅類型豐富多樣，在開發內容上也逐步深入，形成了一批知名度和美譽度都比較高的民俗旅遊品牌，成為山東旅遊又一個較有活力和發展前景的專項旅遊產品，但不可否認的是，雖然山東建立了許多民俗旅遊村、數條民俗旅遊線及民俗旅遊區，但目前山東民俗旅遊業也有一些亟待解決的問題。本節就當前山東民俗旅遊存在的問題加以分析，在此基礎上提出有針對性的解決對策和下一步的開發思路。

有些問題在整個旅遊業中是普遍性的，如對民俗旅遊資源重開發不重保護，重經濟效益輕文化效益和社會效益，有些景點（景區）的管理體制還沒有完全理順等；也有一些具體問題，如景點（景區）各自為政，重個體得失輕共同發展等。就目前山東民俗旅遊實踐來講，主要有以下幾個問題。

1、管理體制的分割所帶來的矛盾

（1）「三孔」管理體制變更所帶來的旅遊開發與文物保護問題。

（2）蒲松齡故居與聊齋園的管理體制分割

2、企業化運作帶來的弊端

3、「內訌」式的不規范競爭

（1）膠南、龍口的徐福節

（2）中國民俗旅遊第一村之爭

4、開發滯後，對外競爭不力

（1）運河民俗旅遊必須迎頭趕上

（2）梁祝婚俗旅遊有待大力開發

（3）水滸旅遊：牆內開花牆外香

（4）菏澤牡丹要做大做強

5、民俗旅遊節慶的相似性和庸俗化

五、山東民俗旅遊開發原則和對策

（一）、山東民俗旅遊開發原則

1、文化原則

「文化是明天的經濟」，民俗旅遊本身就是一種文化旅遊，它的魅力在於民俗旅遊景觀所承載和體現的深厚的民俗文化內涵。隨著山東旅遊業的深度發展，以文化為內涵的旅遊將會超越以觀光為內涵的旅遊，對山東民俗旅遊而言，齊魯文化和山東民俗文化是其開發的靈魂，因此，開發山東民俗旅遊必須遵循文化原則。具體來說，主要有以下幾點：首先，開發和經營者應具有較強的文化意識，對民俗文化有較全面的理解，對民俗文化在民俗旅遊中的重要性有充分的認識，能從多學科的角度研究各類民俗事象，發掘民俗旅遊資源。其次，民俗旅遊項目應創造和實現民俗文化氛圍，以便讓旅遊者得到深刻的文化體驗和感受。最後，民俗旅遊項目開發不僅要具有民俗的「神」，還要具有民俗的「形」，做到「神」、「形」合一，把民俗文化的精華完整地表現出來。[9]

2、本土化原則

民俗旅遊利用民俗文化吸引游者，具有鮮明的民族性和地方性。因此，在開發過程中必須以民俗文化為根基，避免過於商業化的運作和不切實際的模仿與開發。本土化原則包括兩個方面，一是因地制宜，挖掘當地的民俗文化資源，突出「原汁原味」，不要輕易仿製。當然，這並不排除以此為目的的適當提煉和加工，在實際的開發和經營中，這樣做往往是必要的；二是對於移植的外來民俗文化，則要充分考慮當地的接受能力和接受程度，某些與當地民俗文化背景有沖突的民俗文化資源，在強調新奇性的同時，必須經過本土化的改造，否則不宜移植。

3、特色性原則

特色性是旅遊資源的基本屬性，民俗旅遊資源尤其如此。失去特色，民俗旅遊資源也就不復存在。在民俗旅遊開發實踐中應以特色為依據，突出各地區的民俗旅遊特點，設計和推出與眾不同的旅遊產品、旅遊線路和旅遊購物品。突出特色性原則也是提升旅遊區的品位，提高競爭能力的有效手段。

4、遊客中心原則

遊客是民俗旅遊的主體，因此，民俗旅遊應以遊客為中心，按照遊客的需求開發適銷對路的民俗旅遊產品。遊客的旅遊心理復雜多樣，但最基本的還是求新、求異、愉悅身心，針對遊客的這些基本旅遊心理，我們要開發新奇、參與性和體驗性強的民俗旅遊產品。

5、多樣性與專題性結合原則

多樣性與專題性既對立又統一，二者充分結合會起到相得益彰的效果。多樣性不僅不會沖淡專題性，而且還能襯托、突出專題性；多種專題也能豐富多樣性，使多樣性既有深度又有廣度。

6、可進入原則

各地區民俗文化不同，表現為各個旅遊景區（點）是一種大分散、小集中的格局，且民俗活動多在農村開展。因此開發時要考慮距離遠近、可進入程度、交通狀況等問題，以便作到各旅遊片、區內各景區（點）相對集中、聯系較緊密，各片、區間交通順暢，可進入性好。這樣有利於設計旅遊線路，方便遊客進行各種民俗旅遊活動。

7、可持續發展原則

在民俗旅遊規劃和開發中，更要注重對民俗旅遊資源的挖掘、搶救和保護，不要殺雞取卵、竭澤而漁，要有長遠眼光，保持民俗旅遊的可持續發展。因為隨著中國經濟建設的進一步發展，城市化進程呈加速度增長的勢頭，民俗文化賴以存在的風俗習慣和古民居、古建築遭到建設性破壞，因此，對民間文化遺產的搶救迫在眉睫，旅遊開發是保護民間文化遺產的重要途徑和手段，但要注意避免重蹈城市化的覆轍。

8、經濟效益、社會效益和文化效益的統一原則

旅遊規劃與開發要充分考慮自然資源、人文資源和社會資源的有機結合，充分協調經濟發展、資源保護和社會進步的關系，堅持經濟效益、社會效益和文化效益的統一，促進山東省民俗旅遊健康、高效持續的發展。

（二）、山東民俗旅遊開發對策

1、挖掘、突出山東民俗旅遊的齊魯文化內涵

旅遊具有文化性和經濟性雙重屬性，而齊魯文化自其產生之日起一直是中華傳統文化的主幹和核心，它也是山東民俗旅遊的立身之本。在目前大多數民俗旅遊景點日益走向庸俗化、企業化的時候，挖掘、突出文化內涵是提升民俗旅遊景點品味的良好手段。山東的民俗文化包羅萬象，除了其以民間建築、民間技藝、民間游戲為代表的物質層面和以婚喪嫁娶為代表的制度層面外，以民間傳統、宗教信仰、人文素質為代表的精神層面也同樣不容忽視，在民俗旅遊的開發實踐中，後者尤其要引起民俗旅遊開發者和經營者的重視。

2、理順管理體制，加強文物保護

文物作為物質民俗的一個重要組成部分，是進行民俗旅遊開發的重要載體，「皮之不存，毛之焉附」?破壞文物就毀滅了民俗旅遊的基礎，失去了旅遊可持續發展的根基。

從理論上來講，旅遊開發與文物保護的關系是相輔相成的，保護文物是為了更好地進行開發，有了旅遊開發的收益才能更好地保護文物。在處理二者的關繫上，應當把相關文物的保護工作置於主導地位。然而，在實踐中，二者的關系不是如此。某些單位和個人把旅遊開發的收益中飽私囊，不願對文物保護投資。對此，必須加強旅遊管理方面的分工負責，統一協調，理順管理體制，同時，正確貫徹《文物保護法》，加大對文物的保護力度。

3、樹立鮮明的形象，打造民俗旅遊品牌

獨特性是民俗旅遊資源的重要特徵，俗話說「一招鮮，吃遍天」，只有這樣，才能形成賣點，不致被替代。青島在民俗旅遊方面即有多個賣點，不能互相替代，形成了多贏。

關於石家莊、王家皂中國民俗旅遊第一村之爭，其實，二者在民俗旅遊內容和開發歷史有很大不同，石家莊以「農家樂」著名，王家皂以「漁家樂」為主；石家莊因其開發較早，影響較大，王家皂卻是新開發的民俗旅遊村。稱石家莊為「中國民俗旅遊第一村」是合適的，王家皂可定位在「中國海洋民俗旅遊第一村」，從筆者目前掌握的材料看，國內還沒有如此定位的。這樣既可避免石家莊帶給王家皂的「陰影效應」，還可突出王家皂的海洋民俗特色。最好的競爭是避免競爭，在這方面，楊家埠做得比較好，它定位為以特色民俗為主題的「中國民間藝術遺產村莊」，突出了自己鮮明的特色。

4、對內聯合，對外競爭

面對來自江蘇等其他省份以徐福東渡為主題的民俗旅遊，膠南、龍口的徐福節慶首要的是在協調的基礎上聯合起來，一致對外競爭。因為二者的資源特點類似，地理位置較近，內部競爭只能導致兩敗俱傷。在實際操作中可採取兩地每年輪流舉辦徐福節慶，或以一地為主，一地為輔的方式；也可把每年的徐福節時間分開，兩地分別舉行，從而避免同一時段舉辦徐福節慶。

這種方法也適用於「濟南三勝」的春節黃金周。「濟南三勝」在春節黃金周均舉辦大同小異的民俗旅遊活動，與其拼內耗，不如聯手一致對外。如果把千佛山、趵突泉、大明湖三大名勝分開來看，都不及泰山、西湖等著名旅遊景點有影響力，但如果「山、泉、湖」強強聯手，進行資源優勢互補，讓遊客以優惠的價格一票通游，將對遊客產生更大的吸引力，形成泉城民俗旅遊的拳頭產品，會吸引更多的遊客來濟南。

5、整合旅遊資源，做大做強

以菏澤為例。菏澤作為全國最大的牡丹生產基地，完全可以在每年冬季舉辦一次全國牡丹催花展。既可以讓人們在寒冬觀賞到牡丹的芳姿，又可以進行花木交易，可謂一舉兩得。此外，菏澤是著名的「戲曲之鄉」和「武術之鄉」，棗梆、柳子戲、山東梆子等十幾個地方戲種同時並存，這在全國同級地市中尚不多見。菏澤的麵塑、魯錦等獨特民俗，也可以重點開發為「民俗博物館」和民俗生態保護區，和牡丹一起構築菏澤旅遊的四季文章。

菏澤市目前正在選聘有關專家編制旅遊發展規劃，以牡丹、水滸、黃河旅遊為主線，涵蓋全市民俗文化和人文景觀，以期構造全年有景的格局，做活四季文章。如果菏澤牡丹與黃河、水滸結親成功，將從根本上擺脫當地旅遊業多年來單靠牡丹一條腿走路的尷尬。

6、加大旅遊開發力度

在這方面，運河民俗旅遊、水滸民俗旅遊和黃河三角洲民俗旅遊比較迫切需要加大旅遊開發力度。為加強對梁祝文化的研究，可成立梁祝文化研究學會，在對梁祝文化的開發利用上，可將梁祝讀書處——嶧山建成愛情搖籃之山；將微山縣馬坡梁祝墓所在地恢復明代梁祝祠，建梁祝愛情文化園。通過對梁祝文化的研究和開發利用，為濟寧文化大市建設創造更為有利的條件。梁山雖然沒有以前的「八百里梁山水泊」，但有水滸民俗文化，可從民俗旅遊入手，吸引魯西南、魯西北和全國的遊客。

7、編制全省民俗旅遊規劃

截至目前，全省還沒有專門的民俗旅遊規劃，這與山東的民俗旅遊資源大省、民俗旅遊大省的地位很不相稱。國外旅遊專家在為山東做全省的旅遊規劃時曾說，濰坊是山東民俗旅遊的中心，可在「千里民俗旅遊線」的基礎上把山東全省的民俗旅遊進行統一規劃，東引山東的海洋民俗旅遊，西聯魯西南的運河民俗旅遊、水滸民俗旅遊和菏澤的民間藝術旅遊，形成橫貫山東全省的民俗旅遊線。如此以來，勢必盤活山東全省的民俗旅遊活動，擴大山東民俗旅遊在全國的地位和影響，促進山東民俗旅遊的跨越式發展。

C. 河南有什麼傳統文化

1、少林武術節

少林武術是中國武術中的奇葩，國之瑰寶。為了弘揚中華武術，擴大對外開放，鄭州自1991年開始舉辦「中國鄭州國際少林武術節」，隔年舉行。

在武術節期間舉行精彩的武術競賽和表演，進行經貿、科技交流和各種富有民族與地方特色的文化、藝術、娛樂及旅遊活動。

這是一項融經貿、文化、旅遊、科技為一體的大型國際性綜合活動，每次都吸引國內外數十萬人雲集鄭州。

2、古滎龍舞

鄭州市邙山區古滎鎮的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節，方圓幾百里的百姓都湧向古滎觀看，據說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎觀看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創新發展，演技日益精湛。

它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞，故事完整生動，情節曲折感人，表演場面宏大，藝術風格獨特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個場面。

古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地區是不多見的。1988年古滎龍舞應邀參加了北京國際旅遊年的龍舞大賽，譽滿京城。

3、笑傘

流傳於滎陽一帶的民間藝術。傳說隋大業十二年（616），瓦崗軍起義，翟讓用李密計，破金韓關，進取滎陽。

隋揚帝派大將張須陀為滎陽通守，協同滎陽大守郇王慶合兵討伐。瓦崗軍初戰不利，於是乘正月十五玩花燈之機，巧扮民間歌舞藝人，

隨民間社火一起混進城內，里應外合，一舉攻克滎陽。笑傘就是義軍當時扮演的節目之一。如今歌舞隊中執傘的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演員各2人也是義軍勇士。

4、律棒鞭

流行於滎陽一帶的民間歌舞，起源年代不詳。演員只有3人，男1女2。細樂器伴秦，白8～10人組成，其節奏輕松、流暢。曲牌有「謂調」、「剪剪花」、「剪剪花變新調」、「滿州」、「雙翠翠」、「下河」、「對花」等10多種。

表演時男演員飾相公，女演員飾小姐，手持竹眼錢。舞蹈動作從曲調過門開始，男演員即右手持扇，載歌載舞，而女演員則手持竹鞭，隨節拍上下擊鞭。舞蹈反映青年男女踏青相戀。

5、獨角獸

流傳於新鄭一帶的獨特民間舞蹈。是古代勞動人民根據刑天舞戚的故事創造的，反映出對不畏強暴的斷頭英雄的崇拜。在伴秦中繞場蹦跳翻滾、竄桌子，並以腰部的誇張表演，表現獨角獸暴躁怒吼或溫順平靜的表情。

後在急迫的「鬧台」樂曲伴奏中，斗獸者執鞭出場，與獨角獸打鬥拼搏。其「擊頭」、「擊腿」、「滾翻」、「竄桌子」、「倒立」、「擒獸」等動作粗曠詼諧，生動有趣，具有獨特的藝術風格。

6、跳經擔

流行於新密一帶的民間舞蹈。在廟會期間，婦女們挑著自製的花籃（經擔）到廟會神前進香，然後在神前空地上邊哼經曲，邊跳經擔，以示對神靈的虔誠。跳經擔的音樂與伴奏主要是經曲，使用的樂曲是木魚和碰鈴，伴唱的是經曲。

7、張公背張婆

流傳於新密一帶的民間舞蹈。參加演出的只有2人，服裝道具簡單，人物造型幽默風趣。表演時舞曲採用地方戲曲中的流水板、陽調、銀扭絲、漢江等曲調。據傳張公是晉國貴族介子推的家僕，介子推躲在綿山，不願出仕，

晉文公為逼他出山而焚綿山，介子推被燒死。張公將介母背出火海，並認為義母。張公為人忠厚，外出時唯恐介母在家寂寞或遭野獸傷害，

因此無論耕地還是趕集都要背著介母，直至介母壽終。後人為紀念張公仗義行為，編排此舞，以表敬仰之心。

D. 河南八大特色旅遊線路

河南省，地處中原，是中華文明的主要發祥地之一。中華民族的母親河——黃河，橫貫全省。上下五千年的中國，20多個朝代在這里建都，中國八大古都河南占其四，九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。靜靜埋在時間長河裡中華民族悠久的歷史耐人品讀。
河南被稱為「中國歷史文化的博物館」，地上地下文物的豐富，列居全國前列。濃厚的文化底蘊紮根在河南的土地上，「裴李崗文化」、「仰韶文化」和「龍山文化」新石器時代已經被中原人民開創出來。說到中國功夫，享譽海內外的少林武術和陳式太極拳均源於這片土地。
河南，也是中國歷史上戰爭和災難最集中的一個地區，在歷史上的不同時期，大批河南人為逃避戰亂而遷往異域他鄉，這極大地促進了地域的開發和文明在中國的傳播。
說起河南的景點，龍門石窟、少林寺、黃帝故里、清明上河園、殷墟和雲台山、白雲山、伏牛山、石人山、雞公山、丹江口水庫、武侯祠都很有名，而「天地之中」登封古建築群被列入世界文化遺產名錄。除了景點，洛陽牡丹花會、開封菊花會，也是全國聞名，吸引著絡繹不絕南來北往的遊客。

牡丹，花之富貴者。說起牡丹，就會聯想到洛陽。河南洛陽，一直是人們心目中的牡丹聖地。古都洛陽，人工栽培牡丹的歷史可以追溯到隋朝。隋煬帝最喜牡丹，下令在西苑宮內遍種牡丹，普天之下的花匠被招到洛陽，沒過幾年，西苑牡丹品種已有飛來紅、袁家紅、雲紅、一佛黃等。到了唐朝，洛陽繁榮，牡丹備受寵愛，被譽為」國花「。宋代歐陽修曾寫道：」洛陽之俗，大抵豪華。春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。「可見種牡丹，插牡丹，已經成為風俗。
中國牡丹最著名品種為姚黃和魏紫，分別被稱為」牡丹之王「和」」牡丹之後「。如今4月來到洛陽，踏進各種牡丹園，觀賞各種洛陽牡丹花，花色有紅、白、粉、黃、紫、藍、綠、黑及復色9大色系、10種花型，1000多個品種。

洛陽，可以賞牡丹的園區很多，比如：國家牡丹園、洛陽鬱金香牡丹公園、神州牡丹園、國際牡丹園、牡丹公園等等，每年4-5月，牡丹最美，牡丹園里遊人如織。
開封菊花
菊花是開封市的市花。進入唐代，菊花開始從野外進入人工養殖階段，已經在開封進入千萬家，而如今開封遺留下來的養菊風氣和熱情一直延續下來。
經過菊花園藝師的精心嫁接、培養和呵護，曾經培養出7米高的菊花、一棵1600多頭大立菊的稀有作品。如今的菊花發展到了1300種以上，顏色也越來越多。每年10月，開封都舉辦菊花展。龍亭湖風景區、天波府、鐵塔公園、清明上河園、中國翰園、萬歲山、禹王台都是合適的賞花地。

中國功夫
說起中國功夫，就會想到「天下功夫出少林」，想到河南嵩山少林寺。少林寺成為武術聖地，是基於少林寺是禪宗祖庭，而禪宗完成了佛教在中國的儒學化過程。而李連傑主演的《少林寺》這部武俠電影，讓更多的人認識了少林寺，世界認識了中國功夫。
河南省除了嵩山少林寺，還有一處武術發源之地，那就是焦作陳家溝，太極拳的發祥地。陳卜，創出陳家世傳108式長拳。到了第九代傳人，陳王廷，結合太極陰陽之理、易學之妙，參考中醫經絡的知識，將陳家長拳與戚家拳相融合，創造出太極拳，成為太極拳一代宗師。
中國武功分為北派和南派。河南省的功夫則包含了北派外家（少林拳、查拳、華拳、六合拳、螳螂拳、摔跤等）和北派內家（太極拳、八卦拳、形意拳等）兩種。
河南之中國探尋
1、中國早期的佛寺：洛陽白馬寺
2、中國早期長城：楚長城
3、中國第一高的懸河：開封懸河
4、中國早期的園林：洛陽園林
5、中國現存早期的磚塔：登封嵩岳寺塔
6、中國古代頂級規模的石刻藝術寶庫：洛陽龍門石窟

E. 河南旅遊特色主要內容是

河南是中華文明和中華民族最重要的發源地。4000多年前，河南為中國九州中心之豫州，故簡稱「豫」，且有「中州」、「中原」之.省會鄭州，面積16.7萬平方公里，位於黃河中下游，地勢西高東低，分為豫東平原、南陽盆地及豫西、豫北、豫南山地五部分。
中原是中華文明的發源地，偉大的黃河孕育了中華五千年的燦爛文明，因此來河南可作古文化旅遊，如：「尋根之旅」、「黃河之旅」、「古都之旅」、「石窟之旅」等。
【 開封 】
龍亭：龍亭不是亭，而是建築在一座高達13米的巨大青磚台基之上的殿堂，從地面到大殿有72級台階，台階中間是雕有雲龍圖案的石階。大殿是木結構，重檐歇山式的建築。龍亭前有一條筆直的大道，道旁有潘湖和楊湖，再往南，仍是一條筆直的大道，兩旁店鋪林立，這條大道歷史上是一條寬闊的御道，現在這條大道已仿照《清明上河圖》的模式改建為「宋都御街」，長約400米，兩旁的店鋪全部是仿宋建築，主要出售土特產品、工藝美術品和書畫。
相國寺：位於開封市自由路西段，寺內建有碑樓、二殿（天王殿）、正殿（大雄寶殿）、八寶琉璃殿、藏經殿。寺前院東建有鍾樓，鍾樓內的巨鍾高約4米，重逾萬斤，鑄於清乾隆三十三年（1768年）。據說，每當清秋霜天時擊撞此鍾，其聲傳得最遠，故「相國霜鍾」聞名遐邇，成為開封八景之一。
【 南陽 】

武侯祠
南陽武侯祠位於南陽市區西卧龍崗上，是紀念三國時期傑出的政治家、思想家、軍事家諸葛亮躬耕於南陽的祠宇。
始建於魏晉時期。明弦治規模最大， 現武侯祠佔地185畝，明清建築155間，歷代題記、碑刻 400餘通，另有大量匾額楹聯。位於中軸線的建築有石 牌坊、仙人橋、山門、大拜殿、草廬、寧遠樓，兩側有 諸葛井、碑廊、古柏亭、野雲庵、老龍洞、伴月台、躬 耕亭等。其它有三顧祠、卧龍湖、龍角塔、漢碑亭、道 房院、讀書台、卧龍書院等。武候祠古柏森森，修竹映襯，自然景觀引人入勝，是一座集名人名勝為一體的歷史文化寶庫

醫聖祠
醫聖祠位於南陽市老城區東約1公里溫涼河畔。門前有石橋名七孔橋,舊稱仁濟橋。醫聖祠是紀念我國東漢末年醫聖張仲景的祠宇。它是以張仲景墓為中心的一處群體建築。墓丘高5米,周長60米,其上築亭。墓前樹有清順治十三年(1656年)石碑l通,高3米上正書「東漢長沙太守醫聖張仲景先生之墓」。墓亭之南為醫聖祠山門,有三門並列成「山」字形,各門砌作拱券形。墓亭之北為中殿,最北為正殿,正殿左右兩廡各3間,各殿及兩廡均為硬式建築。正殿有張仲景塑像,兩廡中供奉古代十大名醫。院內有古柏兩株,凌霄花攀繞其上。正殿西側院為醫林會館舊址,是醫者研討醫術的場所

寶天曼

寶天曼漂流位於世界生物圈保護區和國家地質公園寶天曼旅遊風景區內。漂流河全長12公里，歷時2小時左右，兩岸群山環繞，原始生態保存完好，綿延起伏的青山以及茂密的原始森林如詩如畫，似夢似幻，河水時而湍急令您驚心動魄，時而如鏡讓您心曠神怡。 一路上「將軍嶺」帶您走進童話般的神秘世界「奇石灘」讓您隨心所欲地挑選上帝賜予您的禮物；「沙灘浴場「讓您領略大自然的瑰麗；「油桃基地」可以讓您感受到豐收的喜悅……

內鄉縣衙
內鄉縣衙始建於元朝大德八年（公元1304年），重建於清代，佔地2萬多平方米，廳堂房舍280餘間。是我國目前保存最完好的封建社會縣級官署衙門，全國重點文物保護單位。

【 洛陽 】
龍門石窟：位於洛陽城南12公里，石窟始開鑿於北魏孝文帝(公元494年)時期，至隋唐又有大量的營造。石窟密布在長達1公里的兩岸的崖壁上，東西兩山現存窟龕共二千多個，佛塔四十餘座，碑刻題記三千六百多塊，造像十萬多尊，它和敦煌莫高窟、大同雲崗石窟，合稱我國三大石窟藝術寶庫。2000年11月30日，龍門石窟列入《世界遺產名錄》。
白馬寺：位於洛陽城東20公里處，建於東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國後由官府營建的第一座佛教寺院，尊其為佛教的「祖庭」和「釋源」。寺內珍貴文物眾多，每年歲末（12月31日）在此舉行儀式撞鍾祈福，為洛陽八景之一。
杜康仙庄：位於洛陽東 南50公里杜康村，杜康仙庄有16個酒文化自然景觀和22個酒文化人文景觀，山門是琉璃瓦的朱紅門樓，進入庄內有杜康祠，爬山碑廊，雕欄池，櫻花圓和七賢台。
關林：位於洛陽市南郊8公里處的關林鎮，鎮因關林而得名。關林是埋葬三國時期蜀將關羽首級的地方，始建於明萬曆二十四年（1596年），是一處宮殿式建築群，主要建築均在中軸線上，依次為舞樓、大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最後為關冢，傳說關羽的首級就埋葬在此冢內。
龍峪灣：位於洛陽西南160公里處的欒川縣境內。已開發了12個景區，100多個景點，是洛陽市的後花園，為欒川十大景觀之首。龍峪灣有山巍、水澈、峰奇、石怪、谷狹、洞幽、景壯、泉清的特點。
【 三門峽 】
仰韶文化遺址：位於河南澠池縣境內的仰韶村，於1921年首次發現，是我國保存最完好、最著名的新石器時期古文化遺址之一。遺址屬於母系社會時代，出土了大量的石刀、石斧、石鏟、骨針、骨錐等工具。
函谷關：位於靈寶市谷關鎮，始建於春秋時期，距今已有三千年的歷史，是我國道教文化的一個聖地。在這里可以游覽函谷關、太初宮、雞鳴台、函谷碑林、古箭庫等。
【 鄭州 】
黃河游覽區：位於鄭州的西北部，以岳山為中心，景點分布在四周，有大禹像、毛主席視察黃河像、極木閣、漢霸王城、古鴻溝等。
城隍廟：位於鄭州市商城路，佔地10畝，是河南規模最大群體最完整的古代建築群，具有很高的藝術價值。每年的農歷三月十八在這里要舉行盛大的廟會活動。
軒轅故里：軒轅即黃帝，被尊為中華民族的祖先。軒轅故里位於鄭州市的南部約40公里處，現在是海內外廣大炎黃子孫尋根祭祖的聖地。
嵩山：位於河南省登封縣境，地處中原，故稱中嶽，由太室和少室兩山組成，主峰峻極峰海拔1492米。全山共有七十二峰，同樣寺廟也多，有「上有七十二峰，下有七十寺」之說。著名的景點有少林寺、中嶽廟、法王寺、觀星台、嵩陽書院、嵩岳寺塔、漢代三闕、達摩洞等。
少林寺：始建於北魏太和十九年（495年），佔地3萬余平方米，由山門、千佛殿、方丈室、達摩亭、白衣殿、地藏殿、大雄寶殿、天王殿、初祖庵和達摩面壁洞等主要建築組成。千佛殿內供毗盧佛銅像，因此亦叫毗盧殿，殿內磚地上還保存著20多個直徑約4.5厘米的窪坑，是昔日寺僧練拳習武時的腳坑遺跡。在少林寺西約300米處的山腳下有一塔林，這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地，共250餘座，是我國最大的塔林。
嵩岳寺塔：位於嵩山南麓太室山下的嵩岳寺內，始建於北魏正光元年（520年），至今已有1400多年，是我國現存最古老的磚砌佛塔，塔高40米，共分15層，平面呈十二角型，塔身呈拋物線狀，塔的東、南、西、北四面設入口，可自下而上直達頂部。
中嶽廟：中嶽廟始建於秦，後來幾經變遷、擴展，至清乾隆年間而大變，以北京故宮格局而建之，故有「小故宮」之稱。與故宮一樣，中嶽廟沿中軸線共有七進十一層之多，有中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇聖門、化山門、峻極門、嵩高峻極坊、中嶽大殿、寢殿，全長600餘米，面積11萬平方米。中軸線兩側還有宮院殿宇，現存明清建築近400間，由漢至清的古柏300餘株。
嵩陽書院：始建於漢代，是我國最早的私立高等學府，北宋四大書院之一，院內有兩株我國迄今為止發現的最古老的柏數，漢武帝封其為「大將軍」和「二將軍」。
【 信陽 】
雞公山：坐落在豫鄂兩省交界的大別山西端的信陽市境內，距信陽市38公里，與廬山、莫干山、北戴河齊名的中國四大避暑勝地之一。景區面積27平方公里，海拔高度平均700多米，山上林木繁茂，奇峰怪石林立，飛瀑流泉遍布，景色宜人。
【 焦作 】
雲台山：雲台山位於修武縣以北，1987年被列為河南省級風景名勝區之首。有各具特色的八個景區，包括三秀峰等36峰、24泉、10大洞天和5個飛瀑。溫盤峪則被譽為「盆景峽谷」。人文景觀有漢獻帝陵墓及避暑台。

F. 有關河南旅遊文化特色的論文

哈哈，這個我可以給你寫啊，查信息吧。找對人了

G. 河南景區的特色是什麼

河南地處中原腹地，歷史悠久、文化燦爛、山河壯麗，人文、自然旅遊資源豐富多彩。經過多年來的不懈努力，河南已經跨入全國旅遊大省的行列，旅遊規模和水平居全國前列（見表5-3）。

表5-3河南省旅遊業發展概況一覽表

河南有千年古都積淀深厚的飲食文化，有上百家星級賓館可以為旅遊者提供舒適的住宿環境。交通便利、連南貫北、承東啟西的區位優勢為旅遊提供了便利；以古都、名寺、功夫等為特色的景區景點讓旅遊者流連忘返；各種藝術品、土特產令人眼花繚亂；戲曲、武術、雜技等娛樂項目豐富多彩

鄭州、開封、洛陽、三門峽沿黃旅遊線位於我國東西部旅遊發展的結合部，交通便利，旅遊資源豐富，產業體系協調配套，作為旅遊重點發展區域的優勢十分明顯。其將被建成國際知名、國內著名的、輻射帶動全省旅遊業發展的黃金旅遊線，將以「三點一線」豐富的古文化資源為依託，突出古都、名寺和功夫特色，並重點開發文化觀光、尋根朝敬、休閑度假和生態旅遊項目。同時，河南將以太行山、伏牛山、桐柏—大別山為重點和主體，大力發展休閑度假、生態觀光以及特種旅遊項目，加速全省旅遊產品結構的調整。

H. 河南特色旅遊景點有哪些

河南風景來名勝主要有這些自可供參考：
鄭州：黃帝故里、世紀歡樂園、康百萬庄園、中嶽廟、嵩陽書院、黃河風景名勝區、綠博園
洛陽：白馬寺、關林、養子溝、老界嶺、重渡溝、黃河小浪底
開封：包公祠、開封鐵塔、大相國寺、龍亭、開封府、中國翰園碑林
商丘：商丘古城、應天書院、商丘古文化旅遊區、燧皇陵、帝嚳陵、火神台
信陽：雞公山、南湖灣、鄂豫皖蘇區首府博物館、西九華山、靈山寺
周口：老子故里、太昊陵、鹿邑太清宮
三門峽：虢國博物館、豫西大峽谷、天鵝湖國家城市濕地公園、函谷關
南陽：南陽武侯祠、淅川香嚴寺、鸛河漂流風景區、內鄉縣衙、西峽恐龍遺跡園、寶天曼
新鄉：萬仙山、京華園、關山國家地質公園、九蓮山、比干廟
安陽：岳飛廟、羑里城、太行大峽谷
濟源：王屋山、黃河小浪底、黃河三峽、五龍口
鶴壁：雲夢山、古靈山、大伾山
濮陽：戚城文物景區、濮陽綠色庄園景區
漯河：南街村沙澧河風景區、開源森林公園
許昌：鄢陵國家花木博覽園
平頂山：畫眉谷
駐馬店：嵖岈山