文化旅遊形象標識
❶ 中國旅遊標志的由來,簡潔一點
中國旅遊標志來自馬超龍雀（東漢銅奔馬），是一件國家級文物（青銅器）。東漢銅奔馬在1983年10月被國家旅遊局確定為中國旅遊標志，1986年被定為國寶級文物，2002年1月被列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。
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馬超龍雀，一匹軀體龐大的馬踏在一隻正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。
(1)文化旅遊形象標識擴展閱讀
甘肅省武威市涼州區。這是中國旅遊標志「馬踏飛燕」的出土地，被雅稱為「中國旅遊標志之都」東漢銅奔馬是在漢代社會尚馬習俗的影響下產生的具有重要價值的青銅工藝品。馬是漢代社會的重要交通工具、軍事裝備和農業生產畜力。
中國作家協會會員胡楊《傳世國寶全檔案》：「這件鑄造於兩千年前的青銅駿馬，造型生動，比例准確，四肢所呈現出的動勢完全符合馬的動作習性，令中外許多考古學家與藝術家嘆為觀止。
❷ 中國的旅遊標志是什麼
中國的旅遊標志來是「馬踏源飛燕」。
1983年10月，「馬踏飛燕」被國家旅遊局確定為中國旅遊標志。1985年銅奔馬以「馬超龍雀」這個名稱被國家旅遊局確定為中國旅遊業的圖形標志，並一直被沿用至今。
馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，為東漢青銅器，1969年出土於甘肅省武威市雷台漢墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。
「馬踏飛燕」身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。「馬踏飛燕」自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業的象徵。
1986年「馬踏飛燕」被定為國寶級文物。
從力學上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點，造成穩定性。這種浪漫主義手法烘託了駿馬矯健的英姿和風馳電掣的神情，給人們豐富的想像力和感染力。既有力的感覺，又有動的節奏。馬踏飛燕也是中國青銅藝術的奇葩。
❸ 中國旅遊標志
中國旅遊標志是馬踏飛燕。
之所以它能成為中國旅遊業的圖形標志，有三個原內因。
第一容，它象徵著中國旅遊天馬行空，前程似錦。
第二，馬在我國從古至今是非常重要的工具，有奮進的象徵，旅遊者可在中國盡興旅遊。
第三，它在青銅器中的絕世地位，也象徵著中國數千年光輝燦爛的文化歷史。1983年10月，馬踏飛燕被國家旅遊局確定為中國旅遊標志。
(3)文化旅遊形象標識擴展閱讀：
中國旅遊標志的文物原型到底是什麼馬，主要有四種說法。一說是「天馬」。中國考古中發現的早期馬造型一般都是蒙古馬形象：頭大，頸粗，軀長，四肢短壯，但騎行速度相對不快。雷台漢墓出土的銅奔馬則不同，它體型高大，騰空飛馳，與漢武帝時從西北引進的「天馬」很像。
二說是「神馬」。神馬又叫「天駟」，騎行神速。唐代詩人杜甫《魏將軍歌》稱：「星纏寶校金盤陀，夜騎天駟超天河。」「天駟」本指天上二十八星宿之東方蒼龍七宿中的第四位星，名「房」，亦稱「馬祖神」。
❹ 旅遊景區的形象標識具體指哪些
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❺ 那些旅遊城市有較好的旅遊形象標識阿
國外的旅遊城市對旅遊形象標識比較注重，國內的旅遊城市不算將就，也就北京上海大連廈門青島等主要幾個城市有自己的旅遊形象標識，可以上國家旅遊局網站上看看，曾經有旅遊城市的評比，有很詳細的材料以及各城市的旅遊形象標識：中國旅遊網www.cnta.com
❻ 山東旅遊形象標識的主題是什麼
山東旅遊形象標識，結合了傳統元素與現代設計的新動向，通過文字元號圖形化設計融匯古今元素，突出「山東 Shandong」與「山東人」最核心的形象表達：「好客 Friendly」；同時，絢麗的英文符號色彩組合與漢字字體「山東」以及一枚清晰的「好客」朱文印章，共同組成了這個文化氣息濃厚、充滿愉悅感的現代標志。
「好客山東 Friendly Shandong」，是對山東旅遊最生動、最直接的信息傳遞。「有朋自遠方來，不亦樂乎？」（出自《論語·學而篇第一》），兩千多年傳承下來的齊魯待客之道，從未改變。中英文的組合設計方式也是國際化趨勢的要求所在。
而「文化聖地，度假天堂」這一具象描述，則是對山東以文化體驗與休閑度假為特色的旅遊形象的重要「提示」。
山東旅遊形象標識，將中外古今的語言、文字、設計元素融合到一起，以豐富的色彩變化，對應山東深厚的歷史文化底蘊和獨特的休閑度假魅力，豐富、動感、親切，構成強烈的視覺沖擊。以五嶽之首、大海之濱、孔孟之鄉、禮儀之邦的整體形象，結合「山東、山東人」的「好客之道」，以「誠實、尚義、豪放」的鮮明個性，傳遞特色化、國際化的現代形象與文化意識。一個飽含「山東人」熱情的充滿感召力的新形象，構成強烈的視覺記憶。這一形象標識通過多角度、多層面的立體化推廣和應用，可以形成豐富的信息傳遞，增強山東旅遊形象的社會認知度，也將呼喚起更多更強烈的對山東和中國文化的嚮往、求知與探索慾望。
❼ 北京旅遊形象標志圖案是什麼
北京旅遊形象標志。
❽ 中國的旅遊業圖形標志是什麼其含義是什麼
其含義是：（1）天馬行空，象徵前程似錦的旅遊業。（2）馬是古代旅遊的重要工具。象徵旅遊者可以在中國盡興旅遊。（3）馬超龍雀青銅器製品，象徵著中國悠久的歷史，文明古國的偉大形象。
❾ 南京市的旅遊形象標志是什麼
「龍蟠虎踞」最終奪魁
記者看到，這個「龍蟠虎踞」圖案設計十分簡單，整個圖案取材於中國傳統金石，紅底白質，似一方印章，畫面上下分別有篆刻的龍、虎之形，龍四爪攫伸，似乎要破框而出；虎則舒展身姿，正仰天長嘯；整個畫面合圍成寫意的「寧」字。
看到這個設計方案後，所有工作人員一致認定，雖然該圖案變實為虛，似乎一點南京特有的標志物都沒有顯露，但正符合了南京的旅遊文化特徵：含而不露、古樸典雅；另外，取材於「龍蟠虎踞」典故的該設計，又點出了南京淵源的歷史文化。
南京市旅遊局市場處人士告訴記者，印章、龍等形象是在國際上具有說服力的「東方元素」，比較起本地化的一些東西，更容易讓歐美市場的老外們接受。另外，龍蟠虎踞表明了南京城市的活力。因此評委們最終決定使用龍蟠虎踞這個方案。
❿ 中國旅遊圖形標志是什麼
中國的旅遊標志是「馬踏飛燕」。1983年10月，馬踏飛燕被國家旅遊局確定為中國旅遊標志。1985年銅奔馬以「馬超龍雀」這個名稱被國家旅遊局確定為中國旅遊業的圖形標志，並一直被沿用至今。1986年被定為國寶級文物。
原因：
1、天馬行空,逸興騰飛,無所羈縛,象徵前程似錦的中國旅遊業。
2、馬是古今旅遊的重要工具,奮進的象徵,旅遊者可在中國盡興旅遊。
3、馬踏飛燕的表銅製品,象徵著中國數千年光輝燦爛的文化歷史,顯示文明古國的偉大形象,吸引全世界的旅遊者。
(10)文化旅遊形象標識擴展閱讀
文化寓意：
東漢銅奔馬是在漢代社會尚馬習俗的影響下產生的具有重要價值的青銅工藝品。馬是漢代社會的重要交通工具、軍事裝備和農業生產畜力。漢朝政府給馬立「口籍」，武帝作《天馬歌》，馬在各種場合被神化和奉頌。
漢代社會盛行車馬冥器隨葬，視馬為財富的象徵。漢代的「車馬出行儀仗隊」和「出行圖」在墓葬壁畫和畫像石、畫像磚上是常見題材。銅奔馬別具一格，與其他車馬相互襯托，體現了墓葬隨葬冥器的普遍性和特殊性的統一。
漢代開拓疆域，通西域，設河西四郡，馬發揮了獨特的作用。根據河西漢簡的記載：馬被廣泛地用於交通驛站、長城防禦、軍事行動、民族和親等方面。史料記載，漢武帝曾三次派人到西域求烏孫馬，馬在漢代可謂戰功赫赫，功績卓著。